山寨现象与知识产权

1、写一篇关于“山寨版”的 800 字的议论文。 OK，原创的。

山寨现象的法律思考，法律是被发现而非被创制的。
当山寨超越一个个案而成为一种广泛的社会现象时，我们需要超越现有的法律规定而从一个更高的高度去思考该现象，而不仅仅是拘泥于现有法律的规定。山寨引起的混乱，是各种利益冲突的结果，因此，我们需要仔细权衡相冲突的各种利益，并在权衡的基础上，对现有法律进行调整，以重新确立法律秩序。
知识产权主要包括著作权、专利权、商标权、不正当竞争等内容，对于知识产权的保护，本身就是利益冲突和协调的结果，即一方面保护创作者的合法权利和积极性，另一方面又要保护社会的整体利益，促进知识的传播和再创造。因此，知识产权的保护通常有时间性和地域性，并对知识产权人的权利予以必要的限制。
就山寨现象而言，可能有一部分会涉及到对知识产权的侵权，对于该种侵权行为，现有法律已足以调整，无需另行专门立法加以规制。但作为立法者，面对如此广泛的山寨现象，是否需要反思现有的知识产权法律，是否有些地方对知识产权人保护过度了？该种保护是否阻碍了知识的传播和创新？是否损害了社会福祉？如果我们仅仅从现有知识产权法出发，去简单的判断山寨现象的法律性质，显然是本末倒置的。
垄断会损害消费者的利益，也会阻碍效率的提高和技术的进步，故有反垄断法，以对垄断现象和行为进行审查和规制。山寨现象的出现，其中是否有一部分是因为垄断导致的呢？如果反垄断法立法不到位，反垄断机构执法不到位，面对垄断，市场就会在可能的方向上进行调整。山寨的出现，从某种程度上是对垄断的自发反击。山寨之所以广受欢迎，是消费者对于因为垄断而被剥夺的消费者福利的自我保护。
因此，我们有必要反思现有的反垄断法及反垄断执法状况。
产品质量法和消费者权益保护法从立法目的上是为保护消费者利益而设的，因为消费者通常是弱者。但是，现有的产品质量法和消费者权益保护法是否存在保护过度反而损害消费者利益的可能呢？是否损害了消费者的选择权了呢？当然，我们消费所有的产品、服务都是最顶级的，但是，社会的现状是分阶层的，消费者还是有穷人和富人之分的。富人和穷人对于同类产品和服务的需求肯定也是不同的。因此，在保障人身安全、健康等基本要求的前提下，我们应当允许产品和服务的差异化，而非简单的、强制性的要求消费者消费更好但价格更高的产品和服务。
而山寨现象的流行，在很大程度上满足了穷人对于新产品、新服务的需要，即使质量差一点、功能少一点，但至少能够享受到社会和科技基本的基本成果，是实实在在的好事。在这种情况下，我们有必要反思现有的相关法律，除保障人身安全、健康等基本要求外，尽可能放宽保护的尺度，但需要更加严格的执行和保护消费者的知情权，在充分披露的前提下，将选择权交给消费者。
就山寨手机而言，有人认为没有取得生产许可证、入网许可证、没有通过质量检测等，而认为需要加以制裁。从现有法律而言，此论固然有利。但是，我们是否需要反思一下，这些山寨产品真的是一无是处、真的是不符合要求吗？我看未必。
事实上，山寨产品没有取得必要的批准、许可和认证，我认为更需要反思的是现行的管制法律是否适当、执行过程中是否存在效率低下、腐败、高收费等等情况，而使得山寨产品无法获得所需批准、许可和认证呢？在我看来，现有的很多管制法律和主管部门，很多存在阻碍创新、效率和进步的情形。如真正能够做到以人为本和执政为民，大小厂商一视同仁，相信很多山寨也会变成正版。
因此，在我看来，山寨产品在某种程度上是对现有管制法律和主管部门阻碍创新、效率和进步的自发纠正。所谓恶法非法。
总而言之，对于山寨现象，不能简单、粗暴的加以批判和禁止，当然也不能无原则的加以鼓吹，而是需要我们认真分析各种山寨现象，并对现有的法律和法律的执行加以反思，权衡利弊，从而该鼓励的予以鼓励，该限制的予以限制，该修改的予以修改，该坚持的予以坚持。
做在房子里闭门造车是容易的，但这样造出来的法律未必是良法，也未必会被广泛的遵守。只有认真观察社会、观察民众的真实生活和需求，才能从中发现出真正的法律。禁放烟花爆竹的法律的演变就是明证。

2、如何看待山寨现象

如何看待“山寨现象”
“‘山寨’一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象”，引起了广泛的关注和激烈的争论。

两种对立观点各说各话
面对山寨现象，舆论有两种截然对立的观点，反对者把山寨现象当作假冒伪劣的代名词，认为山寨现象的实质就是盗版文化、强盗逻辑；赞扬者则将山寨现象视为草根阶层自我意识觉醒的标志，是一种来自民间的创新力量，它挑战权威、反抗主流、意在制衡。
为什么面对同一现象却得出了相反的结论?仔细分析不难看出，分歧的根源在于他们都在各说各话：反对者关注的是各种山寨产品，而赞扬者则更看重山寨现象的文化内涵。
北京大学社会学系教授夏学銮认为，要分析山寨现象，首先要区分两个概念：一种是诸如山寨手机这样的山寨产品，实质上他们是采用了别人的核心技术，应该是一种侵权行为，但是山寨产品不用正牌货的商标，实际上是钻了法律的空子，这是市场竞争秩序混乱的一个表现。
另一种就是“山寨文化”，山寨文化说到底是民间文化、草根文化，是民间思想意识与主流文化不相适应而产生的。在这个意义上讲，山寨文化其实是一种亚文化，是文化多样性的表现，但跟主流文化不一定就是相对立的，反倒是主流文化的补充形式。

“山寨”的兴起从某种程度上是表达了民间诉求
南京大学国际传媒研究所所长潘知常认为山寨的兴起反映了当前中国社会普通民众的基本诉求。
网络评论员鲁国平认为，以前封闭和专制的社会把草根文化的个性精神压制在萌芽状态，草根文化没有能力和主流文化较量，没有机会表达自己的声音，而现代社会多元文化相互融合，草根文化有了突飞猛进的发展，在此宽松的文化环境与背景下，山寨文化自然应运而生。
日本两岸关系研究中心副主任庚欣分析，目前社会正处于急剧的转型期，事实上的差别越来越趋于极端。一些人对采用“合理合法”的手段失去了信心，却又没有以身试法的勇气，于是用调侃的手段，以软性的方式、擦边的技巧、模糊的规范进行反抗，同时表达自我主张。山寨现象，实际上是用扰乱现有秩序的方式求得苟存，进而呼唤新秩序的建立乃至真正公平社会的出现。
当民间的需求表达渠道不够通畅，没有出口，或者出口太小了，当少数人把持、垄断民意出口时，当他们的思想、意见不能得到主流认可，自己就必然要选一些渠道。

“山寨”的未来取决于能否实现自我创新
山寨现象源于对成功品牌的模仿，但这种模仿并不是简单的抄袭和模仿。北京大学中文系教授张颐武认为山寨是一种非正统的、滑稽的模仿，是对品牌的反讽性的复制。模仿并不是坏事，任何一个文化创作都基于模仿，国内文化产业是在全球文化产业日趋成熟的背景下成长起来的，属于后发的地域。要想后发制人、反败为胜，“山寨化”是不得不采取的方式之一。只有先借鉴模仿才能有更好的创造，因此可以说山寨现象是中国文化产业发展的必经阶段。
有学者预测，山寨现象无外两种发展态势，一种是从娱乐到搞笑再到消亡，这种山寨现象不过是披着一层华丽画皮的“垃圾”；另一种是走出仿造，走向创新，最终成为市场竞争主体，这样的山寨现象才是前途光明的“民间智慧的文化之旅”。因此山寨现象的未来取决于它能否实现自我创新。

反思：从“山寨”中学习什么。
如今有关山寨现象的争论仍在继续，赞成山寨现象并不意味着假冒伪劣可以逃脱惩罚，反对山寨现象也不代表草根对主流话语的挑战会偃旗息鼓。目的不是为山寨现象作一个简单的价值判断，而是要不断反思：从山寨现象的走红中可以学习些什么。
新事物往往在旧体系之中萌芽，而且旧体系的弊端往往是新事物的营养。正如湖南媒体人周东飞所说，从这场讨论中得到最大收获的，应该是山寨产品、山寨文化的竞争对手，以及经济秩序和社会、文化秩序的监管者。山寨的突然崛起，不是山寨本身具备了战无不胜的基因，或者民众转瞬之间改变了态度或立场。本质的原因，是经济、社会、文化的格局产生了某种变异和缝隙，内生的力量促成了山寨的崛起。从山寨现象中看到自身的问题，甚至不耻于学习山寨现象的某些创新之处，这是主流、精英、正统们面对山寨现象的应有态度。惟有如此，才能真正消除山寨现象的负面影响，促成整个社会的进步和完善，这也是山寨现象的最终意义和价值。

3、山寨文化的出现的利与弊是什么？

1、优缺点分析
①优点
山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利 行业暴利行为的匡正力量。 　

“山寨风”的亲民路径　撇开山寨机存在的种种问题不说，大众推崇“山寨”，绝对是有社会心理基础的。网民们说，在发达国家，每一个产品的诞生都是面对普通百姓的，而我们国家不是，它总是要经过富商大款、机关要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。“山寨风”打破了这条产品消费链条，在夸大社会阶层消费能力的同时，直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。

②缺点
山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话的底气，理直气壮起来。它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后，盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。

山寨品民间创造力正滑向违法　“创新”曾是山寨精神初现时的关键词。有手机生产企业借山寨流行的机会，成功将自己“洗白”，走上了正规发展之路，这大概是为“山寨”开脱的唯一理由，可惜在短期利益的诱惑下，大家蜂拥而上，所呈现出的贪婪和不择手段，已有触及法律利器边缘的趋势。

2、简介
什么是山寨文化“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。