石器时代版权被万石

1、姓"石"的人的祖籍?

分类: 社会民生
解析:

一、石姓源流

1、起源

石姓有多个源头。最早的一支出自姬姓，是卫康叔毁桥的后代，即康叔六世孙靖伯的孙子石碏。

石碏，叫公孙碏。字石，人们称他为石碏。他是卫国十一世君庄公的大夫，为人耿直，体恤百姓疾苦，深受国人崇敬。卫庄公有一个爱妾生了个儿子州吁，生性暴戾，善于谈兵深受庄公喜爱，任其所为。石碏对此十分不满，就诤言谏庄公说：“臣闻爱子，教以义方，弗纳于邪。......夫宠过必骄，骄必生乱，降而不憾，憾而能畛者少矣！”并以“六逆”、“六顺”陈之。所谓六逆，即卑贱的妨害高贵的，年幼的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新人离间故人，权势小的超越权势大的，淫邪破坏道义。“六顺”，即国君行事合乎道义，臣子奉命执行，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥友爱，弟弟恭敬。（《左传.隐公三年》）。但雹败庄公一点也听不进去，却给卫国留下祸根。

石碏的儿子石厚，与州吁的关系甚密。二人时常并肩出猎，骚扰百姓。石碏鞭责教训，锁进空房，不许出入。石厚越墙逃出，住进州吁府中，一饭必同竞不回家。

庄公去世后，其长子完继立，即卫桓公。石碏见他生性懦弱无为，便告老辞官，不参加朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，借桓公赴周吊贺之机，在朝歌西门外设饯弑杀桓公，而自立为卫君。

州吁为胁制国人，立威邻国，在石厚的怂恿下，大力搜刮民脂民膏，征青壮年入伍，去攻打郑国，只胜一阵，便高唱凯歌，班师回国。结果是劳民伤财，百姓怨声载道，到处传唱这样的歌谣：“一雄毙，一雄兴，歌舞变刀兵，何时见太平”。

州吁因弑兄而立，又穷兵黩武，所以卫国朝野都不拥戴他，十分担忧，便命石厚去向父亲石碏请教定君位之策。石碏看到好端端的国家被糟蹋的不象样子，十分气愤，早想除掉祸贼，重整社稷。于是就将计就计，让石厚和州吁去陈国请求陈桓公，让他引荐去觐见周天子，君位便可稳固。他们听了石碏的话十分高兴，备了玉帛礼物赴陈国去了。

孰不知他们二人正上了石碏的圈套。石碏早已割破手指写下 *** 送到陈国，请求陈国协助卫国除掉二逆。陈国大夫子针与石碏是多年故交，接到石碏的书信，奏报陈桓公。州吁石厚到陈之后，遂将二人拘留，卫国使臣右宰把州吁诛于濮。众臣认为，石厚是石碏的亲骨肉，又是从犯，要求从轻发落。石蜡大怒道：“我那不孝儿子助纣为虐，坏事做尽，你们要求从轻发落，难道要我徇私情而不顾大义吗？我如何向朝歌父老交代！”于是他派家宰獳羊肩到陈国杀掉自己的亲生儿子。

石碏为国为民，不徇私情，大义灭亲，千古流传美名，左丘明在《左传》中赞叹曰：“石碏纯臣也......大义灭亲，其是之谓乎！”

这就是“大义灭亲”的由来。

石碏后人以石碏的字为氏，遂为石氏。

卫国自公元前1042年康叔在朝歌建国，到公元前200年君角在野王（今沁阳）败国，历三十世四十三位国君，计842年，其间四次迁都。公元前1042年－－前659年都朝歌383年；公元前659年－－前657年都漕邑（今滑县东）2年；公元前657年－－前629年都楚丘28年；公元前629年－－前239年都帝丘390年；公元前239年－－前200年都野王39年。在卫懿公之前，卫国一直以朝歌为都城，石碏大义灭亲发生在公元前715年的朝歌大地上，因此，朝歌应是石姓的发祥地。

关于卫国石姓的渊源，在诸多典籍中皆有记载。汉代王符《潜夫论·志氏姓》云：“卫之公族，石氏、世叔氏、孙氏、宁氏......皆卫姬姓也。”唐代林宝《元和姓纂》“石”姓载：“卫大夫石碏之后。”石碏及其子石厚见于《左传·隐公三年、四年》。晋人杜预《春秋释例·世族谱》解释说：“石碏，靖伯孙”。宋代郑樵《通志·以字为氏》亦云：“石氏，姬姓，靖伯之孙石碏，有大功于卫，世为卫大夫。”宋代邓名世纤肆猛《古今姓氏书辨证》中说得更清楚：“石，出自卫大夫石碏，其先以王父字为氏。”这些古代姓氏书籍的说法基本上是一致的，卫国石氏为卫康叔（姬姓）之后，出自卫大夫石碏。

卫康叔，姓姬名封，是周文王姬昌的第八个儿子，周武王的同母弟弟。周武王姬发克商后，封其于康（今河南禹州市西北），史称康叔封。周公旦平定武庚叛乱后，把商原来统治的部分地区及殷民七族又分封给他，在 公元前1042年在黄河和淇水之间的商朝故都朝歌（今淇县）建立卫国，他便是卫国开国之君。

卫国位于河南北部，还拥有河北南端和山东西部部分地区。卫康叔赴任之时，遵循周公旦的《康诰》、《酒诰》和《梓材》的淳淳告诫，以文王“明德慎罚”的政策治理国家，释放奴隶，分给耕地，鼓励开辟私田，畜牧、手工业得到迅速发展。改变同姓通婚，取消了活人殉葬等恶习。卫国出现了政通人和、百业兴旺的大好局面。成为西周最大的候邑之国。成王举拔康叔为周之司冠，并赐给宝贵的祭器，以彰其德。同时也深得卫人敬仰，清康熙十三年（公元1707年），邑人在县城阁南街创建康叔祠，春秋祭祀。

康叔生子康伯，康叔死后，继位，成为卫国第二代国君；康伯生子考伯，嗣继康伯之位，为第三代国君；考伯生子嗣伯，继考伯之位，为第四代国君；嗣伯生子疌伯，继嗣伯之位，为第五代国君，疌伯生子靖伯。

靖伯是康叔的六世孙，其父疌伯死后，继位成为卫国六代国君。靖伯有孙名碏。据胡尧《中国姓氏寻根》一书记载，石碏字石，又称石碏，为卫上卿。据周的宗法制度，诸侯国国君儿子称公子，孙子称公孙。公孙的子孙离其嫡长大宗之血缘已略疏远，而可以其祖父(王父）的字为氏，而另外繁衍出一支宗族的支脉。这样，石碏的孙子石骀仲便以他的字“石”为氏，卫国石氏就如此从姬姓中分离出来。

淇县石氏是地道的石碏后裔，现分居淇县城乡十多个村落之中，虽没有正式家乘记载，辈辈传流都是淇县的老户，其先人是石碏。生齿比较集中的有朝歌镇付庄村、阁南村；高村镇泥河村、思德村；北阳镇卧羊湾村、武庄村；桥盟乡的古烟村、新庄等。

除出自卫国姬姓外，郑国、晋国的姬姓也产生了两支石姓 郑国公孙段，字子石，其后裔就以他的字为氏，是为石氏；晋国杨食我，字伯石，又称杨石，其后裔以其字为氏，亦为石氏。宋国的子姓也出了一支石姓，宋国（子姓）公子段，字子石，他的后代也都以石为氏。

少数民族中出自河南的石姓较早的是由鲜卑族乌石兰氏所改石姓 北魏孝文帝将都城迁往洛阳之后，开始了大规模的改革，其中有一项就是改鲜卑姓为汉姓，据《魏书·官氏志》记载，鲜卑姓乌石兰氏改为石姓。鲜卑族改姓后皆以洛阳为家，所以洛阳是石姓在河南的又一个重要起源地。这件事在别的书中也有记载，姚薇元的《北朝胡姓考》中提到韩愈曾为唐代一个名叫石洪的人作墓志，墓志中说：君讳洪，字睿川。他的先人姓乌石兰，九代祖是石猛，跟随拓拔氏进入中原，住在河南，于是将姓中的“乌”与“兰”去掉，改为单姓石。《新唐书》中石洪传也记载他的祖先姓乌石兰，后来改为单姓石。

, 另一支出自河南的石姓是宋朝时赐一部分定居中国的犹太人石姓 犹太人从唐朝开始经海路、陆路来中国经商，陆路经波斯、印度沿丝绸之路一直进入中原，海路从浙江、福建逐步进入内地，其人数越来越多，到宋朝时达到顶峰，并向宋王朝进贡，在他们有一次向宋廷进贡西洋布之后，宋朝皇帝说：“归我华夏，遵守祖风，遗留汴梁。”于是，大批犹太人留在了中国，尤其留在北宋都城汴梁（今开封市）的犹太人最多。犹太人留在中国后，渐渐地不再仅仅从事商业活动，开始参加军队、担任官职、行医，漫漫渗入中华民族生活的各个角落，与中华民族融为一体，成为中华民族的一员，他们的姓都由皇帝所赐，在众多的赐姓中，就有石姓。明弘治二年（1498）河南犹太人的碑记中记载宋朝时的犹太人共有17个姓，其中有石姓。清朝初年统计开封犹太人有7大姓，其中也有石姓。这一支石姓的起源地应是河南的开封。

除源自河南的石姓外，其他一些地域的少数民族中也出现了许多支石姓 唐朝时，石国人来到中国居住，以石为姓。据《新唐书》记载，隋唐时，在现在的中亚阿姆、锡尔河流域有康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史九个政权，九国自康以下的八国都是康姓的支庶，康开始时居住在祁连山北的昭武城（今甘肃临泽境内），因此九国均以昭武为氏，史称昭武九姓。石国也叫柘支、柘折、赭时，在今独联体乌滋别克斯坦的塔仕干一带，都城在柘折城。唐高宗永徽年间（650-655），昭武九姓自愿归附唐朝，石国中的一些人就以石为姓，石姓家族又增添了一支新的成员，他们归附唐帝国以后，将西域的歌舞也带了进来，对唐朝的歌舞起了很大影响，这从乐工中有许多西域少数民族艺术家就可以看出，在当时著名的西域少数民族艺术家有一个叫石宝山的，就是石国人进入大唐境内后的石国后裔。据《苗族简史》说，湘西苗族有五大姓，其中就有石姓，石姓是苗姓汉化后的姓，来源于原居住地嵩山地区的大石（室）、小石（室）两座山；关于彝族中石姓的来源，有一些学者进行了考证。他们认为，“罗”在彝语中的意思是石，彝族人名中有“罗”的现象在彝族现实生活中还很多，有些地方直接将“罗”译成汉语的“石”，如云南玉溪专区峨山县美觉乡咱黑拉村彝族共92户，444人，分石、普、方三姓，其中，以石姓人户最多；羯族的石姓，羯族人原来没有姓，如石勒的祖父叫耶奕于，父亲叫乞翼加，据《晋书》记载，是一个名叫汲桑的人命他以石为姓，以勒为名。对此蒲立本先生曾经指出，“羯”字在古汉语中的发音近似[Kiat]，在匈奴语中，Kiat的意思正是“石”，因此石勒的石姓极有可能由此而来； *** 石姓， *** 中的石姓人较早见于史书的是五代十国时期前蜀的官员石处温。据说河北泊镇的 *** 石姓是元朝丞相脱脱的后代；女真族的石姓，女真族中有一个姓叫石盏，后来译为汉姓时就取复姓中的石字作汉姓，元代的剧作家石君宝的姓就是由此而来；满族的石姓，有一支由瓜尔佳氏一支改姓而来。明朝时瓜尔佳氏的布哈被明朝 *** 任命为建州左卫指挥，他的儿子和孙子阿尔松阿和石翰相继继任建州左卫指挥，石翰后来与人结仇，弃官迁居广宁，因为名字中有“石”字，就改姓为“石”。满族的“石穆鲁氏”、“石尔佳氏”、“候勒氏”、“扎贺塔氏”、“扎库塔氏”、“石佳氏”改为石姓；台湾原住民中的石姓，邵人是台湾原住民中的一个族群，主要的大姓有七个，其中有石姓，为族中领袖阶层，其来源难考。

此外，历史上有人将自己的姓改为石姓，如娄姓改为石姓。《北齐书》中记载北齐的一位贤明的皇后——神武明皇后娄氏于太宁二年（562）春天忽然发现自己的衣服飘了起来，娄皇后（当时已经是太后了）很惊奇，就去问巫婆，并听从了巫婆的建议，将自己的姓改为石姓。冉姓改为石姓。据史料记载冉闵是魏郡内黄（今河南内黄县西北）人，原为后赵太祖石虎的养孙，改姓石。晋武帝永和五年（349），废石遵，立石鉴，第二年废杀石鉴，自立为帝，又改姓冉。张姓改为石姓。据《后赵录》记载，曾有一个张姓人改名叫石会。

2、播迁

北方石姓是先在河南境内传播开来的，之后播迁于北方各地。自石碏大义灭亲得姓之后，他的家族世代在卫国作高官，卫国后来由于战乱等各种原因先后几次迁都，石姓人随着卫国都城的迁移而播迁。起初建都于朝歌（今河南淇县），后来又迁往楚丘（今河南滑县），之后又迁都于帝丘（今河南濮阳），野王（今河南沁阳）。随着卫国都城的不断变迁，石姓也不断传播开来。到西汉时，西北地区已有了许多石姓人，西汉的万石君石奋，本来家在河南温县，后来跟随刘邦到了西汉首都长安，石奋一家在西汉时有多人居高官之位，家族声势显赫。此外，《姓氏考略》中称石氏“望出武威、渤海”，“望”指郡望，郡望是世居某郡而为当地所仰望的意思，由此可知石姓家族在武威郡与渤海郡是一个显赫家族。武威郡于西汉元授二年（前121）设置，治所也就是现在所称的首府在姑臧县（今甘肃武威县），隋朝开皇三年（583）废弃，大业三年（607）重新设置武威郡，唐朝武德初年改为凉州，天宝元年（742）又改为武威郡，乾元元年（758）仍改为凉州。渤海郡也是汉代设置的，地域约包括今河北省河间县以东至沧县，北至安次县，南至山东无棣县以内的地方，治所在浮阳（今河北沧县境内）。唐朝人林宝在《元和姓纂》中记载，石氏的郡望有渤海、平原（今属山东）、上党、河南（河南洛阳）四处。可见，石姓在唐朝时就已经是一个大姓了，而且分布地区很广。根据《台湾通志·人民志·氏族篇》记载，唐朝初年，有石姓族人从河南固始跟随陈政、陈元光父子进入福建开辟漳州，到五代的时候已发展成为闽南望族。根据石氏族谱载，后唐天成四年（929），石琚从安徽寿县迁徙到福建同安，他的后裔不仅散处福建各地，其中一部分人迁入广东。

唐朝时，西域石国人归附唐朝，石国人归附后都以石为姓，当时归附唐朝的西域少数民族很多，为安置他们，唐朝在关内道的灵州（治今宁夏灵武西南）、庆州（治今甘肃省庆阳）、银州（治今陕西横山东北）、夏州（治今陕西靖边白城子）境内设置侨州府102个，安置包括昭武九姓（石姓为昭武九姓之一）在内的西域各族。唐开元八年（720）石神奴等率众攻陷六州，第二年被唐军平定，开元十一年（723），唐朝将六州废去，将昭武九姓人迁至河南、江淮一带。开元二十六年（738），唐朝设宥州（治所在今内蒙鄂托克旗南）安置昭武九姓人，贞元二年（786），吐蕃进攻唐朝，唐朝又将昭武九姓人迁往云（今山西省大同）、朔（今山西省朔县）二州，昭武九姓人一直从事农业生产，进入中原后很快融入了唐朝的社会生活的各个领域，其中的石姓也在不断的迁徙中发展壮大起来，宋朝编写的《高僧传》中记载了一个名叫神会的僧人就是石国人的后裔。

宋朝和元朝石姓开始大批南迁，之后在南方各地之间迁徙频繁，据石姓家谱载，浙江分水的石姓始祖名叫石智，从新昌迁居金华。南宋末年，他的后裔为躲避战乱展转迁移至分水二管孙岭下，以后渐渐发展成为浙江大族；江苏如臯石氏的始迁祖叫石柱，字季邦，元朝初年从丹徒迁至如臯；江苏金坛的石姓是北宋文学家石延年的后裔，石延年祖籍幽州（今河北涿县），家在宋城（今河南商丘市），后来又在汴梁（今河南开封）做光禄大理寺丞和太子中允等官，晚年居住在丹阳花园里，他的十四世后裔中有一个叫石斌伍的从花园迁至金坛鲁庄，成为鲁庄石氏始迁祖。江苏无锡的石姓始祖名叫石邦彦，始迁叫祖石琏，明代从江阴迁至无锡井亭，这一支石姓的后裔中有一个叫石源清的在近代到上海开办了源昌机器厂，福源、源昌两帽厂及上海市私立进贤小学校；江苏溧水的石氏始迁祖是石思贤，宋高宗南渡后，为避战乱隐居在建康的丹阳湖，传了四世，石良庆从丹阳湖迁至溧水黄鹤山，又传了八世，石允通徙居奉安乡梅庄里。

石姓进入海南的始祖是石秉贵、石秉选，其原籍在福建莆田县坎头村，宋朝时进入海南，石秉贵落籍在琼山，石秉选入籍文昌。

明朝洪武年间，有个叫石玉全的在福建南靖永丰里开基，他的后裔子孙中有许多去了台湾，之后又远播海外。因明朝开国初期，中原等地因久经战乱，明朝 *** 从山西等地迁移了大量人口来中原垦荒，一大批石姓人因此又进入中原地区。

客家人一般都有宗祠祠堂，客家人的祠堂内有堂联，客家堂联一般直接用黑漆裱刻在祖祠内的红柱上，与其他民族的姓氏堂联相比较，客家堂联有更为丰富的文化内涵，《辞海》对客家的解释是汉族的支系，相传从西晋末年开始，黄河流域的一部分 *** 因为战乱而被迫迁至江南，唐朝末年和南宋末年又有大批人渡过长江南下，在江西、福建以及广东的东部和北部定居，这部分人被称为客家人，以与当地居民相区别，后来逐渐成为这一部分汉族人的专称，客家人长途迁徙，一路上历尽劳苦，来到南方后由于肥沃的土地早已被人耕种，被迫进入荒山野岭寻求生路，南迁的客家人中有不少中原地区的士族，受中原文化的影响教深，因此中原文化一直在客家人中流传下来，由于这种割不断的文化联系，客家人祖根意识较强，对故土有强烈的思念，这往往反映在他们的堂联中，也有人因此将他们的堂联称做寻根联，如兴宁石氏“万石流衍”家祠堂联的上联是“肇基河南迁基江南建基闽南扩基岭南年近三千历史”；下联是“始祖厝公远祖奋公中祖扈公近祖崇公威武万石流衍”，从联中不难看出石姓播迁的基本脉络，从河南到江南，再从江南到福建南部，再由福建南部播迁至岭南。

明清以后，大批石姓人迁居海外。到1920年，在美国的许多州已经有石姓人居住，据ancestry网上关于石、师、施和时姓的页面介绍，到1920年美国关于这四姓人的报纸新闻已达23826条。

心民间疾苦外，将大部分精力在了做学问上，他在家乡建了一座凌波阁，阁中藏书达四万余卷。石韫玉博览群书，治学严谨，他的著述贯通古今，他的诗破除唐宋以来门户，自成一家，受到当时人们的称颂。石韫玉的诗文著作有《独学庐诗文集》、《花韵庵诗余》、《读左卮言》和《多识录》等。石韫玉还是一个出色的剧作家，他创作的杂剧集《花间九奏》，包括《伏生授经》、《罗敷采桑》、《桃叶渡江》、《桃源渔夫》、《梅妃作赋》、《乐天开阁》、《贾岛祭诗》、《琴操参禅》和《对山救友》九种单折短剧，也深受当时人的喜爱。道光十八年，石韫玉去世，享年82岁。

太平天国翼王石达开 （1831～1863）广西贵县人。早年加入洪秀全创立的拜上帝会，与洪秀全、冯云山等共同谋划准备起义。1851年金田起义后，石达开被封为左军主将，不久又被封为翼王。在太平军从广西向南京进军的途中，担任开路先锋，一路打了不少仗，屡建战功。1853年春天，太平天国在南京建都，改称天京，石达开留在天京处理军政要务。1854年，太平天国派出的西征军在湖南湘潭被曾国藩组织的湘军打败，西征军节节后撤，不久武汉失守，九江告急。在危机关头，石达开奉命率军驰援湖口，并指挥九江等地守军顽强抗击湘军，设计大败湘军水师，一举扭转不利战局。1856年春，石达开奉命率军回援天京，协同燕王秦日纲等部，攻破清军的江南大营，打破了清军对天京的围困。同年秋天，太平天国爆发内讧，杨秀清逼洪秀全封自己为万岁，北王韦昌辉杀杨秀清，洪秀全又率军民诛杀韦昌辉，太平天国实力受到极大损害，在这种情况下洪秀全将石达开诏回天京辅政，但洪秀全经天京之变后，对任何人都起了疑心。1857年夏天，石达开因到受洪秀全的猜疑，一怒之下率领10余万太平军，离开安徽、江西，经浙江、福建，进入湖南，打算在四川立足，但与湘军作战失利，被迫撤入广西。之后，他又重振队伍，在四川南部、贵州北部转战，但屡战受挫。1863夏天，石达开被阻于大渡河畔的安顺场，并遭到清军包围，陷于绝境。石达开希望能以自己的牺牲保全部属，就投入清营，但不久他的部属就在大渡河畔惨遭屠杀，不久，石达开也在成都遇害。

祖居地新貌

1、淇县

淇县位于河南省北部，南距郑州120公里，淇河、卫河、沧河环绕淇县的南、北、东三面，西部是太行山，东部是沃野千里的平原。总面积591平方公里，辖四乡三镇，176个行政村，总人口25.3万。属温带大陆性季风气候，四季分明，昼夜温差大，年平均气温13.9℃，零度以上积温5100℃，全年无霜期209～233天，年日照时数2348.3小时，平均降水量621毫米。

早在三千年前，朝歌这座古城就矗立在淇河之滨。淇县古称沫邑、又称沫乡，因沫水而名。殷纣时易名朝歌。曾为殷末四代帝都、卫国国都、先后作都城近500年，历史悠久、文化厚重，现为河南省历史文化名域。

淇县交通便达，京广铁路、107国道、京珠高速公路在县城东西两侧越境南下，即将开挖的南水北调工程垮域北上，西依太行、东临淇水、三山叠翠、两水环绕、气候温润，景色秀丽。古诗赞曰：“东临淇水观鱼跃，西依太行听鹿鸣。”《河南通志》记云：“青岩（今云梦山，古称青岩山）表仙境之胜，浮山夹幽涧之奇”。《诗经·淇澳》中“瞻彼淇澳，绿竹猗猗”就是淇园美景的真实写照。清光绪皇帝曾以淇县碧水青山起兴，撰联赞曰：“淇水烟波半含春色；太行松雪映出青天”。

淇县优越的地理位置，温润幽美的自然环境，引来历代王候竞相争雄，使其成为政治、经济、文化中心。商王武丁、武己先后于公元前1250年、1143年迁都于沫；帝乙于公元前1115年定都于沫，其子帝辛（纣王）仍都焉，易名朝歌。周灭商后，西周卫国在这里建都达383年之久。秦二世三年（公元前207年）项羽封司马昂为殷王、都朝歌。春秋时设朝歌邑；战国时属魏。秦代归三川郡。汉置朝歌县；三国魏置朝歌郡、晋改朝歌县，北魏时析置临淇县；随代改置卫县；唐初升卫县为州；唐长安三年又复置临淇县；宋熙宁六年降卫县为镇，并入黎阳（今浚县）；元佑年间又复置卫县；元代改为淇州，因淇水而名；明洪武元年又降为淇县，清代、民国因之。新中国建立时仍为县治。1954年9月撤淇县并入汤阴县。1962年8月恢复淇县建制至今。

早在七千多年前新石器早期，淇河儿女就在这里制陶耕耘，繁衍生息。他们春种秋收、夏网冬猎、“采采芣苢”、“砍砍伐檀”，用勤劳的双手。创造了多姿多彩、独具风韵的淇河文化，铸就了古都朝歌的历史辉煌。

淇县历史悠久，境内文物古迹异常丰富。现有县级文物保护单位69处，省级文物保护单位9处，国家级文物保护单位1处。如花窝遗址是我国较典型的新石器时代早期文化遗址之一，位于淇县城东北15公里的花窝村岗地上；朝歌古城曾发现龙山文化、二里岗文化和殷商文化时期的文物；城西北12公里的太行山中有朝歌寨，纣王殿（村）相传是纣王屯兵之地；纣王墓和妲己墓位于城东7.5公里的淇河西岸；荆轲行刺秦始皇失败后葬于淇县城南折胫河畔墓冢保存完好；位于淇县城西前嘴村东的前嘴石窟；是东魏作品，现存佛像1030躯，为省级文物保护单位；位于淇县城西北20公里淇河之畔的青岩石窟，系宋代开凿，现存佛像600余尊，为省级文物保护单位；位于淇县城西15公里的云梦山是我国历史上第一座军校——战国军庠，纵横家鼻祖鬼谷子创建，先后培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓、茅蒙、尉缭、毛遂等名垂青史的纵横家、军事家、外交家和仙道家。现有名胜古迹水帘洞（鬼谷子洞）、洗尘洞（孙膑洞）、庞涓洞、南天门等，众多的人文景观和引人入胜的自然景观30余处，使云蒙山成为游览胜地，国家AAAA级风景区；2006年荣获中国最佳旅游景区、河南十佳魅力景区。尤其是云梦高山大草原，更是令人向往。乍一到此，一派大漠风光，骏马秋风，突发异域之感，踯躅徜徉，流连忘返。南天门、八卦城气宇恢弘，引人入胜。千年古刹灵山寺，创建于南朝有梁普通年间，是女娲炼五彩石补天，抟泥造人的圣地。这里有女娲峰、人祖洞，是华夏儿女谒慈母之圣地。卫国古城系河南省重点文物保护单位，南北长3100米，东西宽2100米，的确体现了当时卫国“邦畿千里”的大国风貌。

淇县这块古老的土地，也曾哺育过许多文治武功、名垂青史的仁人志士。被 *** 称为能文能武很有本事的殷辛王，叱咤风云、勇于改革，巩固了中原的统一，为中华民族的大一统奠定了基础；开创中华文人诗先河的箕子，留下了千古绝唱“麦秀歌”；敢于犯颜直谏为国殉难的比干虽死犹生；谦恭自儆，创建华夏第一园的卫武公为后人折服；大义灭亲的石碏，被誉为纯臣；中国第一位爱国女诗人许穆夫人的诗篇千古传唱，脍炙人口；中华第一古军校的创始人鬼谷子王禅的宏篇巨著，四海流芳；赤胆刺秦王的义士荆轲，其义行令人尊崇；纲领释门四十年的高僧法上，释门东敞，能扇清风。

淇县经济基础较好，产业支撑有力。2003年被确定为河南省对外开放重点县、全国农业结构调整先进县之后，2004年又被河南省 *** 确定为扩权县，在税权部分扩大、项目直接申报、用地直接审批、证照直接发放四个方面赋予淇县69项与省辖市相同的经济管理权限，为经济发展创造了良好的体制和政策环境。

淇县境内盛产小麦、玉米、棉花、花生、大豆、梨、柿子、核桃、花椒等优质农副产品。淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、软核蜜枣历史上曾为皇帝贡品，被誉为淇县“三珍”，冬凌草、四足蛇、双尾蝎等珍稀动植物具有很高的药用价值。

淇县地理位置优越。位于安阳、濮阳、新乡、焦作、开封、郑州等豫北重要城市的中心。京广铁路、京珠高速公路、107国道以及省道大海线、浚南线穿境而过。全县175个行政村在全省率先实现村村通油路（指沥青路面的公路，当地人称油漆道），村村连国道，城乡油路密度名列全省前茅，交通极为便利。改革开放以来，淇县的各项事业都得到了长足的发展，工业建设如雨后春笋，形成了门类比较齐全的工业体系；农业生产蓬勃发展，通过结构调整，单位面积产量大幅度提高。尤其是畜牧养殖业，已成为支柱产业，连续十多年肉蛋人均占有量名列全省之冠。

为重振朝歌雄风，再铸朝歌辉煌，早日实现和谐的小康社会，淇县人民为实施“经济强县”、“畜牧大县”、“旅游名县”三大发展战略，正扬帆淇河，乘风破浪，宵衣旰食，拼搏不息，创新工作，迎接明天的朝阳。

2、洛阳

洛阳位于河南省西部，亚欧大陆桥东段，是国务院首批公布的历史文化名城和中国八大古都之一。它地处东经111.8’至112.59’，北纬33.35'至35.05'�

2、砚的砚的别称跟由来

（1）石君。宋代苏东坡曾为婺源龙尾山“罗文砚”（歙砚的一个品种）写过一篇传记——《万石君罗文传》，里面记载：“罗文，歙人也。其上世常隐龙尾山”，并说罗文因“助成文治，厥功茂焉”封“万石君”。“万石君”由此而得名。例如，清代王继香的《七星砚铭》曰：“北斗啖啖孕石君，繁忙上腾昌斯文。”不管是什么材料制作的，也统称石君。例如铜砚、铁砚、竹砚、瓦砚等，都可统称石君。（2）石友。古人特别珍惜“情”，读书人都把书斋中的各种珍品，以友相看，所以砚被俗称为石友。宋代王炎有诗曰：“剡溪束楮生，歙穴会石友。”“楮生”指纸，“石旁兄友”指砚。广而传之，众皆称砚为石友。（3）墨侯。例如，唐代文嵩以砚拟人，曾作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。从此以后，人们便称砚为即墨侯，如宋代王迈中《除夜洗砚》曰：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”（4）墨海。砚的别称，一般称大的砚台，也有称为海砚的。例如，宋代苏易简《文房四宝》载：“惜黄帝得玉一钮，治为墨海焉，其上刻文曰：‘帝鸿氏之砚’。”这就是传说中制砚的开始。宋代程俱《谢人惠砚》诗：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。”仔埋刊入清代高凤翰《砚史》那方题铭“墨乡磅礴，天空海阔。”运戚袭的大瀛海澄泥砚，即是墨海的典型形制。墨海也指大墨盆。清代翟灏《通俗编》曰：“今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰：‘墨海’。”（5）墨池。一般称小的砚台。即大砚称“海”，小砚称“池”。也有把墨盒称为墨池的。（6）墨盘。一般是比较浅的砚台的俗称，通常指像盘子状的较大型砚台。（7）墨田。“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。田在这里主要表示大，能“种墨”的地方，理解为砚。（8）砚山。依石头的天然形状凿为砚，刻石为山，所以叫做砚山。明代高谦《遵生八笺》曰：“砚山始自米南宫，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》，后即效之。”（9）砚池。有一种砚的形状是凹形，称作砚池。晋代傅玄《砚赋》云：“芦方圆已定形，锻金铁而为池。”说的就是这种砚。砚池，是指在砚的一端有一个蓄水池，为研墨加水方便而设的，大小不定，深浅不等，据石的形状而定。（10）砚瓦。俗称瓦头砚，又叫瓦砚。秦汉时用的建筑瓦当，多采用澄泥治成，后来被人们改制成砚。例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰：“勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦，勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”《邵氏闻见后录》曰：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起为瓦状，以不留墨为贵。”（11）研磨器。对原始砚的俗称。在新石器时代，研磨石墨或其他颜料的器具。例如，陕西临潼姜寨新石器遗址中出土的一套绘画工具中就有研磨器，被称为“始祖砚”。

3、中国古代造船的历史发展

新石器的独木舟和筏

早在新石器时代（约10000年--4000年前），我们的祖先就广泛使用了独木舟和筏，并以其非凡的勇气和智慧走向海洋，为我国的航海业奠定了基础。据考证，筏，舟船发明以前出现的第一种水上运载工具，就是新石器时期我国东南部的百越人发明的。
秦汉时期的造船高峰
秦汉时期，我国造船业的发展出现了第一个高峰。秦始皇在统一中国南方的战争中组织过一支能运输50万石粮食的大船队。据古书记载，秦始皇曾派大将率领用楼船组成的舰队攻打楚国。统一中国后，他又几次大规模巡行，乘船在内河游弋或到海上航行。
汉朝楼船

到了汉朝，以楼船为主力的水师已经十分强大。据说打一次战役，汉朝中央政府就能猜郑出动楼船2000多艘，水军20万人。舰队中配备有各种作战舰只，有在舰队最前列的冲锋船先登，有用来冲击敌船的狭长战船蒙冲，有快如奔马的快船赤马，还有上下都用双层板的重武装船槛。当然，楼船是最重要的船舰，是水师的主力。楼船是汉朝有名的船型，它的建造和发展也是仔兆仔造船技术高超的标志。
三国造船业发达之地
秦汉造船业的发展，为后世造船技术的进步，奠定了坚实的基础。三国时期孙吴所据之江东，历史上就是造船业发达的吴越之地。吴国造的战船，最大的上下五层，可载3000名战士。以造船业见长的吴国在灭亡时，被晋朝俘获的官船就有5000多艘，可见造船业之盛。到南朝时，江南已发展到能建造1000吨的大船。为了提高航行速度，南齐大科学家祖冲之（公元429年-500年）又造千里船，于新亭江试之，日行百余里（《南齐书》卷五二）。它是装有桨轮的船舶，称为车船。这种船利用人力以脚踏车轮的方式推动船的前进。虽然没有风帆利用自然力那样经济，但是这也是一项伟大的发明，为后来船舶动力的改进提供了新的思路，在造船史上占有重要地位。
唐宋时期的造船高峰
唐宋时期为我国古代造船史上的第二个高峰时期。我国古代造船业的发展自此进入了成熟时期。秦汉时期出现的造船技术，如船尾舵、高效率推进工具橹以及风帆的有效利用等等，到了这个时期得到了充分发展和进一步的完善，而且创造了许多更加先进的造船技术。隋朝是这一时期的开端，虽然时间不长，但造船业很发达，甚至建造了特大型龙舟。隋朝的大龙舟采用的是榫接结合铁钉钉联的方法。用铁钉比用木钉、竹钉联结要坚固牢靠得多。隋朝已广泛采念汪用了这种先进方法。
到了唐宋时期，无论从船舶的数量上还是质量上，都体现出我国造船事业的高度发展。具体来说，这一时期造船业的特点和变化。
大龙舟
公元640年，隋炀帝杨广为了要到扬州一游，命官吏督造龙舟及杂船数十艘。杨广乘坐的大龙舟，高45尺，长200尺，上层有正殿、内殿，东西朝堂，中间两层有120个房间，全部用金玉装饰，还有高三层的龙舟九艘.
大龙舟高数层，船体要用很多大木料。木料的长度有限，这就要求把许多较小较短的木料连结起来。同时，船体的骨架与板之间，船体与上层建筑物之间的连结技术要求很高，连结不好就不坚固，所以在龙舟的结构强度中，连结是极重要的。隋代大龙舟的连结方法是采用榫接结合铁钉钉连。用铁钉比用木钉、竹钉连结要坚固牢靠多了。隋代已广泛采用了这种先进的方法。
郑和宝船
郑和下西洋船队的主要船舶叫宝船，它采用的是中国古代适于远洋航行优秀船型--福船型。它高大如楼，底尖面阔，首尾高昂，首尖尾方，两侧有护板，船舱为水密隔舱结构。底尖利于破浪，吃水深，稳定性好，安全舒适，是航行于南海和西洋航线最先进的海船，也是古代世界最大的木帆船。

4、谈谈历史上南方农业问题

第一节 原始农业与粗放农业阶段

一、中国农业的起源

中国是人类的发祥地之一。距今170万至1万年前，已有脱离动物界的原始人类生活在这片辽阔的大地上。当笑首芹时尚末产生农业，原始人类依靠采集和渔猎为生，史称旧石器时代，相当于中国古代传说中的有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”’和伏羲氏“以佃以渔芹乎”的时代。然而，随着人口的增长和采集渔猎的强化，人类常常面临饥饿的威胁。如何获得稳定而可靠的食物来源成了农业起源的动力。
距今1万至4000年前，也就是史称的新石器时代，生活在这块土地上的先人们创始了农业。一般认为，采集活动孕育了原始的种植业，狩猎活动孕育了原始的畜牧业。中国古代有关“神农氏”的传说就反映了原始农业发生的那个时代。
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新石器时代我国原始种植业大体经历了三个发展阶段，即10000年至8000年前为原始刀耕或火耕阶段；8000年至5000年前为原始锄耕或耜耕阶段；5000年至4000年前为发达锄耕阶段。在生产工具上，这一时期完成了由“刀耕火种”向发达锄耕的进化；在耕作制度上，完成了由年年易地的生荒耕作制向连种三五年撂荒三五年的轮荒耕作制的转变，土地利用率较以前有了显著提高。作物种类有一定增加，北方旱作粟、黍常见，南方水稻籼、粳并存，大麻、苎麻成为人们衣着的主要原料，葫芦、白菜、芹菜、蚕豆、西瓜、甜瓜等也已开始栽培。因原始农业的发展，这一时期人们开始由以前游移和季节性的野营生活逐渐转入定居生活，男子在农业生产中渐居主要地位，从而实现了母系氏族公社向父系氏族公社的转变。

在原始畜牧业方面，经长期圈养驯化，家畜种类有所增加。河北武安磁山和河南新郑裴李岗遗址有家猪、家犬和家鸡的遗骨出土，说明七八千年前中原地区已有原始畜牧业。稍后的仰韶文化遗址中又有牛的遗骨出土。大汶口和龙山文化遗址中还发现马、山羊和绵羊的遗骸。至此，在我国北方马、牛、羊、鸡、犬、豕“六畜”俱全的畜牧业已具雏碰毕形。在中国南方，养猪之历史可上推至8000到10000年。浙江河姆渡遗址还出土有水牛和家犬的遗骨，说明六七千年前以饲养猪、狗、水牛为内容的南方畜牧业已初步发展。
1926年我国考古学者在山西夏县西阴村的新石器时代遗址中发现“一个半割的、似丝的茧壳”。1958年在浙江吴兴钱山漾遗址中又发现一批丝织物，说明早在五六千年前我国已开始养蚕缎丝，纺织技术已具相当水平。
三、粗放农业阶段

到了五六千年前，黄河流域的原始农业进一步发展，黄河中下游人口持续繁衍，逐渐成为中原经济文化的中心。夏、商、周王朝相继在这里建立了强盛的国家。夏、商、周属奴隶制时代，历时1300多年。这个时期的农业按原始农业有了一定的进步，但仍处于粗放农业阶段。

夏代是原始公社开始解体并逐渐走向奴隶社会的时代。私有财产已经萌发，土地制度由农村公社制蜕变为奴隶主国家所有制。国王拥有全部土地，并将其分封给诸侯和臣属，最后由“庶民”进行耕种，即所谓“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。由于国家统治形式的确立及分层分区管理，从而在制度上促进了农业生产的发展。夏代政府机构中设立有专门掌管水利灌溉的官职。有组织的奴隶劳动为水利工程的建设提供了必不可少的人力。因此，夏代大规模治河导水及沟洫体系的建设，对当时农业生产的发展起到了积极的推动作用。大禹治水的故事便是这一历史的生动写照。夏代人民还首开天文科学，并根据农耕经验，结合农事发展，制定了指导和规范农业生产的历书和历法。当时谷物酿酒业已形成，成为农产品加工的先声。陶器的发明为谷物食料的处理提供了有效方法，也为金属冶炼创造了基本条件。夏代后期，青铜器已经出现，对后来农业生产工具的变革产生了划时代影响。

商代是奴隶制的鼎盛时期，它持续了600多年，是我国历史上存在时间最长的一个王朝。商代的社会经济和科学文化都有长足发展，农业已成为社会主要生产部门，农具制作较夏代更为精细。商后期农具除木、骨、石器外，已有少量青铜农具。商代还开创了井田制，以630亩地划为9区。1区70亩为公田，其余8区各授一家，借8家之力助耕公田，私田不再纳贡。这一赋税形式，对解放奴隶生产力无疑具有积极的促进作用。
公元前11世纪，西周取代商朝，中国步入一个由奴隶社会向封建社会的大转变时期。西周继续实行分封政策，促使封国户口增殖，田地扩大，富源开阔，农业生产有了长足的进步。
西周继承夏代沟洫和商代井田体系，施行井疆沟洫制。木制农具和青铜农具均有大量增加。随着中原人口的增加，作物种类也日趋多样化。除谷、豆、麻之外，蔬、果种植发展迅速。蔬菜品种有直根类、薯芋类、嫩菜类、葱类、柔滑及香生菜类多种。果树有落叶果树带和落叶常绿果树混交带果树品种40余种。

在畜牧业方面，西周已发明了马匹去势术，牲畜内外科病症的治疗也积累了初步经验。在林业方面，西周时注重用养结合，设有“虞人”，专司护林工作，并对树木采伐年龄及采伐季节作了规定。
西周时代国家上层建筑已相当完备。各级组织均有首长领其事，如闾师、闾胥、族师、乡大夫、乡师等。他们经常的工作就是向村社农民传达政府命令并组织农民从事生产活动。

第二节 北方传统农业的形成与发展

春秋战国时期，我国在社会制度上实现了由奴隶社会向封建社会的演变，在农业生产方面则开始了由粗放农业向精耕农业的转变。由于春秋战国至魏晋南北朝时期我国主要农业区在秦岭和淮河以北，全国70％以上的人口居住在黄河流域，因此，本节着重阐述北方地区传统农业的形成与发展。

一、精耕细作农业传统的奠基

中国农业最显著的特别就是建立在小农经济制度之上，以提高土还生产率为目的的精耕细作。这一特点的发生始于春秋战国时代。

公元前770年周朝东迁后，国力日趋衰弱，不再有控制分封诸侯的力量，从而出现了大国争霸的局面，而井田制的瓦解和土地私有制的发展催化了奴隶制向封建制的嬗变。战国时期，“七雄”不断进行兼并战争。为了能在兼并战中取得胜利，他们进行了一系列变法和改革。在政治上，奴隶主贵族世卿世禄制度被废止或削弱，封建地主阶级逐渐登上政治舞台。在土地制度上，长期沿袭的井田制逐渐消亡，封建地主土地所有制迅速发展。在赋役制度上，奴隶主贵族的“贡、助、彻”被废除，代之以按地亩征税的赋役制度。在经营方式上，改“千耦其耘”为个体经营。所言这一切极大地调动了农民从事生产的积极性，促进了农业经济的发展。

春秋战国时期我国已进入铁器时代，铁制农具的使用已较普遍。与铁犁相配，牛马被用于农业，从而实现了农业动力上由人力耦耕向畜力耕作的革命性变迁。铁犁与牛耕并举，相辅相成，使这一时期农业生产力有了突破性发展。如《吕氏春秋•上农》所言：“一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。”这些进步均为封建制度的最终确立创造了必不可少的物质条件。

铁器的应用和推广也为大型水利工程的兴建和井灌提供了有效手段，一些大型水利工程应运而兴。如中国最早和最大的陂塘蓄水工程“芍陂”、魏国修建的漳水渠、秦国李冰主持修建的综合性水利枢纽工程都江堰及我国古代最长的人工灌溉渠道郑国渠等，为保障当时农业的稳产高产发挥了重要作用。

这一时期，人们对土壤和农作物有了更多的认识。“五谷”的概念已经形成，并注意到了开展农业生产要因地制宜。人们认识到“地可使肥，又可使棘”，给庄稼施肥可增加产量；种庄稼要深耕、熟耰(碎土)、易耨(除草)，才能获得好的收成。周时的起亩作垄技术至战国时因犁耕有了发展，形成“畎亩法”、即在高燥田里将庄稼种于垄沟以防旱，在低温田中将庄稼种在垄青以防涝。由于积累了这些经验，西周时那种垦种休闲交替的易田制渐被废弃，耨地实行连种，一年一熟，部分发达地区还试行复种，两年三熟，从而实现了耨作制度上的重大转变。

这一时期，园艺业也有了较大发展，周以前虽然也有蔬菜和果树栽培，但多作为农业的补充而存在。春秋战国时，农圃已经分工。当时栽培果树有20种以上，食用蔬菜有40余种，其中人工栽培者十余种。由此，独立的园艺业初步建立。

此期畜牧业也有相当大的发展。在西部游牧区，牧业渐成规模，战争中俘获的牲畜常以万甚至10万计。在广大中原地区，因战事、犁耕和积肥等多种需要，六畜被普遍饲养。以外形来鉴别家畜优劣的相畜术已具相当水平。名传千秋的相马专家伯乐和相牛专家宁戚就活跃在这一时代。为了保障畜牧业的发展，政府还设立了专门的牧业机构和“牛人”、“羊人”、“校人”等畜牧官员，同时还制定了各种畜牧法规。湖北云梦出土的战国“厩苑律”竹简堪称世界最早的畜牧法规。

因战乱和连年滥伐，原始林遭到严重破坏，迫使政府不能不重视森林的养护和种树。当时设有“山虞”和“林衡”等林官。严禁滥伐，严防山火，将植树造林已作为利国利民的长久之计。

二、北方传统农业的形成

秦汉时期，我国农业在春秋战国开始的道路上进一步发展，精耕细作的优良传统逐渐形成。

秦灭六国后，结束了诸侯纷争割据的局面，于公元前221年统一全国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。在全国范围内统一货币和度量衡，统一车轨和文字，大规模移民西北和五岭，修筑堤防，疏浚河道，这一切对社会经济的发展和科学技术的进步产生了深远的影响。秦汉王朝继承了春秋战国时的农本思想，将重农思想推向一个新的高峰，实行轻徭薄赋、垦荒实边、兴修水利、奖励力田、劝业农桑等一系列重农政策，较大地促进了农业生产的发展。

因汉武帝对水利事业的重视，汉代农田水利建设蓬勃发展。仅国都所在的陕西关中就兴建了六辅渠、龙首渠和灵轵渠等水利工程(图9-2)。山西引汾水和黄河水，河南汝南和安徽西部引淮水，山东引巨定泽水和汶水，等等。井渠法传到新疆以后逐渐发展成为一种独特的地下灌溉渠道—坎儿井，解决了干旱地区开渠塌方或沙土漏水和蒸发量大的难题。此外，这一时期还创造了放淤压碱，成为后来治理盐碱地的重要手段之一。

由于冶铁业的迅速发展和冶铁工艺水平的提高，此期铁农具的种类大为增加，质量也有较大提高，农具已完全铁器化。犁壁的发明使犁在破土松土的同时增加了翻土、灭茬、压草、开沟、作垄的功能，使得耕作更有效率。秦汉时牛耕得到进一步推广。搜粟都尉赵过在陕西关中推行“代田法”时，用的就是“二牛三人”的牛耕。铁犁的广泛应用和牛耕的大力推广是汉代农业发展的两项重大措施，对我国农业精耕细作水平的提高起到了积极的促进作用。汉代我国还发明了世界最早的条播机—耧车。它改原先的撒播为条播，将开沟、下种甚至施肥等作业合而为一，不仅大大提高了劳动效率，而且播种均匀且节省种子。《齐民要术》称之为“省力过半，得谷加五”。耧车18世纪传入英国，经塔尔改进后成为当时通行于欧洲的畜力条播机。

秦汉时期，在耕作技术方面，进一步改进垄作法，经济有效地利用土壤的保水保肥能力，逐渐形成了耕、耙、磨、压、锄相结合的防旱保墒耕作技术体系，创造了用力少而得谷多的旱作农业传统。因冬麦的推广，汉代时轮作复种制初步发展。在施肥方面，也创造了基肥、种肥、追肥等一系列施肥技术。秦汉时期，二十四节气与七十二候已完全成形并广泛用于指导农业生产。

此期，园艺事业也有较大发展，出现了一些有相当规模的果园和菜圃，栽培和管理技术也明显提高。

畜牧业方面，相畜术、畜禽良种的选育、牲畜杂交和杂交优势的利用，以及畜禽的饲养管理均有一定进步。在中兽医方面，脉学和症治、阉割去势、本草学方面都有进展，并且制定了一些防疫制度。养蚕业与蚕桑技术继续发展，中国的丝织品和养蚕技术通过“丝绸之路”传至西亚。

此期，人工养鱼和人工造林也进一步发展，渔业和林业逐渐成为农业中独立的生产部门。
总之，秦汉时期我国精耕细作的农业传统无论从经营思想、农学理论，还是技术体系均已基本形成。

三、北方传统农业的发展

公元2世纪末，黄巾大起义使东汉王朝濒于瓦解，各地义军乘势而起，中国从此进入了分分合合、混战不已的三国两晋南北朝时期。战乱频频、政局动荡、人口逃亡、耕地荒废，使社会经济遭到严重破坏。但客观上战乱所造成的人口大迁徙也促进了各地区各民族的融合及农业文化的交流。在这一历史进程中，更多的民族逐步卷入以种植业为主的洪流中来。由于各族劳动人民的共同努力，中国传统农业经受住了历史的考验，在秦汉成就的基础上进一步发展。

三国、两晋、南北朝的土地制度仍然是秦汉封建土地所有制的继续。但此期国军事的需要，屯田制有较大发展，如曹魏时期的军屯与民屯和南北朝的屯田。无论军屯还是民屯，土地所有权都属国家。屯田按军事组织进行，屯垦工作与军事活动相结合。

这一时期，因豪强割据，水利事业废多兴少。但南朝各代比较重视水利建设，宋、齐、梁、陈相继修复了芍陂堤堰，溉田万顷。

随着钢铁冶炼和加工业的发展和提高，三国、两晋、南北朝时期铁农具的种类大大增加，性能有较大改进。后魏《齐民要术》中记载的农具有20余种，不少是汉代未见记载的。从出土农具看，这些农具全都通过白口铁柔化而制成。

这一时期传统农学理论有了进一步的发展。“谷田必须岁易”，连作“莠多而收薄”等记载说明当时人们已经认识到合理轮作的必要性。合理轮作不仅有利于消灭杂草，减轻病虫的危害，而且有助于提高农作物的产量。三国、两晋、南北朝时期我国已经从野生绿肥作物的利用发展到有意识栽种绿肥作物，并且将绿肥作物纳入轮作体系，开创了绿肥作物轮作制。《齐民要术》记述了谷、瓜、葵、葱等多种作物与绿肥作物的轮作复种，称之为“美田之法”。为了获得更多更好的良种，这一时期还创建了“种子田”，进行良种繁育。单种单收、精心管理、防止混杂，较汉代“穗选法”有了一定的进步，奠定了我国传统选种和良种繁育的基础。据西晋郭义恭《广志》记载，粟的品种有11个，稻的品种有13个。《齐民要术》中粟的品种增至86个、水稻品种为24个。

在植物保护方面，农业防治增加了作物抗虫品种的选育及轮作防病等新内容。对寄生性天敌昆虫的认识进一步深化，并总结了利用捕食性天敌昆虫黄猄蚁防治柑橘害虫的经验，开创了“以虫治虫”的生物防治新篇章。

在园艺方面，北方黄河流域栽培果树的种类与汉代相比变化不大，但南方栽培果树有显著增加，如柚、枇杷、频婆子(又名凤眼果)、韶子(又名毛荔枝)、海枣、古度树、枸橡等，而且出现了一些大面积果园。栽培的蔬菜种类也从东汉时期的20多种增加到30多种。蔬菜栽培技术发展了留“本母子瓜’作种、大蒜“条中子”及促使莲子早发芽等方法。窖藏鲜菜的技术较汉代进一步完善。

在畜牧兽医方面，因征战、驿传及农副业生产的需求旺盛，促使养马业蓬勃发展；家畜远缘杂交产生了骡子；相马术已有成套标准，相牛、相猪也积累了更为丰富的经验；家畜的阉割和兽医内外科均有一定进步，尤其是北魏时期对猪的阉割法的改进，使出肉率显著提高。

这一时期我国蚕丝生产在农业中仍占较大比重。敦煌为丝绸商业交易之地，南方蚕丝业发展更为迅速。这时人们认识到了孤雌生殖现象；学会了用低温控制蚕卵化性；发明了盐渍杀蛹储茧法。

我国很早就认识到蜂的用途，3000多年前已开始食蜜。有关蜜蜂的人工饲养最早见于西晋文献。张华《博物志》记载了人工养蜂蜂种的来源及收取蜂蜜的时间和方法。

两晋、南北朝时期的渔业生产仍以捕捞为主，但已经试行人工养鱼。南北朝墓葬出土有养鱼的陶器涌。《齐民要术》也介绍了养鱼致富的经验，包括鱼的习性、鱼池规模、放养量、雌雄鱼的比例及鱼池蓄水的深度。

第三节 南方传统农业的形成与发展

中国经济重心一向在黄河流域。长江以南广大地区公元3世纪时依然地广人稀、文化落后，农业生产基本上仍然是“火耕水耨”的粗放经营。虽经汉、晋、南朝的持续开发，经济渐成规模，但与同时代的北方相比，仍逊色许多。这种状况直到隋唐五代时始有改变。

一、南方传统农业的兴起

唐朝初期，社会经济曾有过一段空前繁荣的时期。但唐中叶以后，土地兼并盛行，均田崩溃，社会矛盾日渐突出。历时7年的安史之乱使北方社会生产遭受严重破坏。南方因未受战乱直接侵害，社会生产相对稳定；而大量北方人南下，带来了高素质的劳动力和中原先进的农业技术，使得南方农业迅速发展，中国经济重心逐渐南移。

西汉以前我国的灌溉工程大都在北方，东汉后开始向南方推进。南北朝时北方陷于破坏停滞状态，南方则进一步发展。中唐以前，南方灌溉工程仅23起、防洪排涝工程3起、运输工程3起。中唐以后，灌溉工程猛增至938起、防洪排涝工程7起、运输工程8起。水利建设极大地促进了江南农业的发展，江南日益繁荣，出现了“赋出天下，江南居十九”的局面。

在农具方面，曲辕犁和筒车的发明，标志着我国南方水田耕作技术进入了一个新的发展阶段。曲辕犁又称江东犁，它增加了犁评，可调节深浅，犁壁与犁铧面不连续，可以起到碎土和翻土的作用。中国犁自此基本定型。曲辕犁的出现和耖耙的推广，促进了耕作技术的发展。经长期实践，逐渐形成了耕、耙、耖、耘、耥相结合的水田耕作技术体系。这一时期，随水田冬作的发展，一年两熟制在南方初步发展。

在园艺方面，此期我国从国外引进了不少果树和蔬菜品种；嫁接理论与技术有了新的发展；创造了蜡封果蒂的保鲜贮藏技术；开始了食用菌的人工培养；茶叶生产及茶叶栽培技术具有世界性的影响。

在畜牧业方面，相畜术进一步发展；创立了马籍和马印制度；引进了大宛马、康居马和波斯马等国外优良畜种。在兽医方面，创建了世界上最早的兽医教育机构，仅太仆寺中就有600余位专职兽医。解剖、针灸、脏腑学说及兽医外科等方面均有进展。

隋唐时期，我国蚕桑业相当发达，生产中心也从黄河流域移至南方。

二、南方传统农业的发展

宋元时期，全国经济重心进一步南移。东南太湖地区已成为国家经济命脉，农业生产水平远远超过北方。唐代后期，南粮北济最高年额不过300万石，北宋则超过700万石。

南方农田水利建设持续发展。宋代人口高峰时全国人口约1亿。因耕地不足，出现与山争地、与水争田的现象，导致梯田、圩田的迅速发展。出现了芜湖万春圩田40万亩，江东络官圩80万亩。

宋元时期农具的发展在历史上是空前的。这主要表现在新农具的大量涌现和农具所具备的各种特点上。可以说，传统农具到这时已基本完备且趋于定型。

宋元时代，多熟制迅速发展，双季稻种植面积扩大，部分地区出现了三季稻。农业内部生产结构也有了新的变化，主要作物种植范围扩大。麦在南方长足发展，有不减“淮北”之势，成为稻田的主要冬作。因大豆需求增加，大豆种植日渐普遍，以至王祯《农书》称之为“济世之谷”。棉花的发展突出。北宋时期中棉栽培仅限于两广和闽滇地区，非洲棉也多在新疆和陕西栽培。但宋末元初，中棉已扩展至江淮流域。因植棉比之蚕桑，“无采养之劳，有必收之效”；比之种麻，“免绩缉之功，得御寒之益”，倍受人们喜爱，种植范围不断扩大。

此期土壤肥料的理论与技术也有一定突破，创立了“地力常新”论。肥源进一步扩大，肥料积制方法不断改进，施肥技术有了明显的提高。

园艺方面，原来主要在岭南种植的橙、橘、香蕉、荔枝、龙眼等，在宋元时分别向闽、浙、赣、川、苏等地推移，扩大了种植区域。

畜牧业在宋代北方汉族地区远不如汉唐，但元代有一定发展。南方畜牧多养牛、羊、猪、鸡，并以猪、鸡最多。此期，优良品种“湖羊”培育成功，淡水养鱼业也有较快发展。
。。。。

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楼主想要的答案实在太难了，找了很多网址网页都没搜到合适的答案，哎~~要有资料就行咯~~
至于还要中英文对照，太难咧~~（百度人也不是机器人啊）

参考资料：http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=1542861&page=1

5、中国古代手工业取得了哪些成就

对于中国古代经济史的学习，我们可以从农业、手工业和商业三个方面去认识。其中，每个方面的最重要的知识应该是反映其本质特征方面的知识。中国古代手工业（以下简称工业）发展的特征主要从以下几个方面反映出来。

一、工业部门的不断增加。在中国工业历史发展的过程中，工业部门是逐步增加的。在原始社会，工业种类很少，只有石器制造、骨角制造、陶器制造、纺织品制造、酿酒、编织等部门。奴隶社会增加了冶铜业（即青铜业），封建社会又增加了冶铁、制糖、棉纺织业等部门。工业部门的不断增加，有的是在生产过程中产生的新的行业，有的则是由某个行业演变分化成的新的部门。例如在纺织工业的发展过程中，先有丝织业，后有棉纺织业；其后棉纺织业日益发展，又分为轧花、纺纱、织布、印染等部门。同样，在矿冶铸造业方面，也日益分化成为采矿、冶炼、铸造等工业部门。另外，某个工业部门的创立或发展，往往会带动其他有关部门的创立或发展。例如中国冶铁业的兴起，使农具制造和兵器制造成为独立的工业部门。

二、工业技术的不断进步与劳动分工的不断发展。任何一个工业部门，不论早晚，一旦创立，它的生产技术都是在不断进步的。以冶铁技术的发展为例：春秋时期以木炭为燃料，用皮囊鼓风炼铁；西汉时期开始用煤炭做燃料；东汉时期发明了水力鼓风机（水排），提高了炉温；北宋以后，以焦炭为燃料，进一步提高了炉温。同时，坩埚炼铁法的创造和土高炉炼铁技术的进步，昌缺使中国古代冶铁生产技术得到进一步提高。

在中国手工业发展史上，不论采取何种经营方式（如作坊、手工业工场），其生产单位内部的劳动分工，都是渐趋细密的。促成工业生产力提高的各种因素，往往是互相影响的。例如工业生产规模的大小，对于劳动分工粗细的程度是有直接影响的，生产规模扩大，往往促成劳动分工细密。在明清时代的某些工业部门，如制瓷、制糖、矿冶、井盐等行业的部分手工业工场中，都已具有相当细密的劳动分工。这时的手工业工场，已经发展成为一个有机生产体系了。

三、工业生产规模的扩大与工场手工业的出现。从工业经营的方式来说，其发展的一般趋势，是由家庭手工业到作坊工业，再到工场手工业。原始社会只能实行简单的协作，进行简单的生产。奴隶社会的工业生产规模较前有所扩大，在制作工业产品时，已经有了初步的劳动分工，生产效率较前提高。到了封建社会，工业生产的规模又有了扩大，劳动分工也渐趋细密；尤其在明代中叶以后，城市工业生产中产生了资本主义萌芽，出现了工场手工业的经营方式。在这种手工业工场中，一般雇佣较多的工匠，在细致的劳动分工之下来扩大生产，使产品的制造进一步发展。如矿冶、纺织、制瓷等部门，在江南地区的某些手工业工场具有比较复杂的生产设备，吸收了大量的雇佣劳动者。他们生产出来的商品数量很大。例如清代前期的矿冶业中，由于铸钱需要大量的铜，促使铜矿开采得到较大发展。

四、官府工业与民间工业的同时并存。中国的官府工业，历史悠久，自从奴隶制国家建立后，就有官府工业的存在。从西周到西汉，主要的工业部门，官府都设有作坊。统治者把手工业者集中到官府，以强制的手段迫使他们在官府作坊里进行制造。从春秋末期起，随着农业经济的发展、生产技术的提高、社会分工的扩大，不少手工业者脱离农业而独立。这时社会上除了官府工业作坊外，还出现了一批民间工业作坊。其时以冶铁业发展最快，因为它与人民生活有密切关系，其产品具有极大的市场。

从东汉开始，社会分工方面有了进一步的发展，民间手工业者不断从农村中分化出来，向城市集中，成为独立的手工业者。这一时期，一方面是民间手工业者脱离农业而向城市集中；另一方面，官府工业在中国工业经济中仍占有主导地位，并在很大程度上限制民间手工业者的发展。到明清两代，官府工业走上衰落的道路，民间工业则不断发展。这时候官府工业与民间工业的关系，不仅表现在官府工业须有民间工业来支持，而且表现在官府工业在中国工业经济中所占的主导地位让给民间工业了。在这一时期，民间工业经营方面有一个特色，就是资本主义生产方式的萌芽开始产生。简散一是自给自足的自然经济开始破坏；二是某些手工业作坊扩大成为手工业工场，亦即工场手工业开始兴起。中国民间工业中的资本主义生产方式的萌芽，是从明代中叶以后开始的，至清代前期有所发展。它所涉及的生产范围，以矿冶、制瓷、纺织业为主。明代中叶以后，某些工业部门的民间作坊朝着手耐咐辩工业工场方向扩展。

五、经济重心南移与工业分布的相应变化。中国古代的经济重心，起初是在北方的，以后逐步移至南方。大约到南宋时期，我国的经济重心完成了从南方到北方的变迁。随着经济重心的转移，有不少工业生产部门、工业制品的主要产地，也从北方逐渐移到南方。这种情况，在中国古代丝织业地区分布的变化中表现得最为明显。在远古时代，中国的丝织生产，以北方的黄河流域为繁盛之地，尤以河北地区为盛。其后逐渐演变为”南盛北衰”，迄至宋代，中国的丝织生产重心已经移到江南地区，尤以苏州、杭州、南京和广州等地为盛，不论官府丝织业还是民间丝织业都是如此。明代初年，政府在全国一些有条件的地方设立官府织染局，长江流域的南直隶（今江苏）、浙江、江西、四川等处皆有设置，而以浙江为最多。

6、石器时代1.82萨伊那斯是什么任务

鞋子,腰带 你就职后就有了 龙骨皮卜宏甲手套 萨伊那斯：405 466 艾尔斯 需要材早念料：5万石币，点不燃的皮，龙骨的化石，强的绳，蒸馏水的水滴，柔软的黏土 获得物品：龙骨皮甲手陆弊困套（攻+8 防+17 敏-2） 水蓝皮甲手套 加鲁卡 ：109 1020 艾尔登 需要材料。

7、千古名石谱新篇

——话说江苏观赏石

New page in the eternal well-known stones

—The tales on the visual stones of Jiang Su

“江南佳丽地，金陵帝王州”。

江苏，地处长江下游，山清水秀，风景如画。观赏石名石荟萃，石文化源远流长。

“天赐国宝”雨花石

被誉为“天赐国宝”、“东方明珠”的雨花石，久负盛名，千古流芳。早在五六千年前原始社会新石器时代，居住在南京鼓楼冈的原始先民们，就把自然界的雨花石当作审美物了，考古工作者曾猛段在鼓楼冈北阴阳营新石器文化遗址中发现70多枚雨花石。进入文明社会后，雨花石作为文化载体和审美对象，春秋时孔子的《尚书》、宋代杜绾的《云林石谱》、明代林有麟的《素园石谱》、清代孔尚任的《六合石子》，以及民国时王猩酋的《雨花石子记》、张轮远的《万石斋灵岩大理石谱》等，古往今来，形成了独具特色的雨花石文化。特别是明万历年间，以米万钟为首的一批文人雅士，为雨花石著文、立谱、咏诗、绘画、收藏、办展，形成了历史上第一次雨花石文化热。20世纪80年代以来，南京又掀起了第二次雨花石热，成立了雨花石协会和雨花石文化研究所，建立起了雨花石博物馆，出版了《雨花石珍品集》、《雨花石鉴赏》、《雨花石谱》等书，发行了《雨花石》电影和多媒体光盘、《雨花石》电话磁卡，举办了“雨花石艺术节”、第十一届亚运会“中国雨花石展”和雨花石学术研讨会等。“雨花文化”、“雨花艺术”、“雨花六美”、“雨花三胜”、“雨花十德”、“雨花精神”已深入人心。其中《雨花石珍品集》和《雨花石》电影，已由文化部发往驻外使领馆，雨化石巳走出中国，走向世界，向各国人民展示雨花石之美。

【名称】足球

【名称】大将军

“天下第一”灵璧石

《云林石谱》收入116种观赏石，灵璧石名列第一。清代乾隆皇帝御题“天下第一石”，灵璧石享誉中外。灵璧石主产地在安徽省灵璧县，但在历史上灵璧曾属江苏省徐州市辖区，如今与灵璧县接壤的徐州市铜山县也产有灵璧石。灵喊知卜璧石不仅是安徽省、也是江苏省的名石之一。在江苏省徐州市等地，收藏和研究灵璧石巳成风气，徐州市建有灵璧石馆、灵璧石市场；徐州市石文化研究会，编辑并出版了大型资料性书籍《中国灵璧石谱》，将灵璧石分成52类，为灵璧石建立了“档案”；张训彩将军的《中国灵璧石》，论述了灵璧石的地质成因、文化历史和审美特征。

“瘦皱漏透”太湖石

太湖石产于江苏省太湖地区，久负盛名。唐代白居易的《太湖石记》记述了丞相牛奇章收藏的太湖石，惊叹“富哉石乎”。描述了太湖石的各种形态之美。宋代赏石大家米芾总结出太湖石“瘦、皱、漏、透”审美特征，赏石四字诀亦成为当今赏石审美的标准之一。北宋末年的“花石纲”事件，使太湖石散落苏南、南京、北京等地，如苏州留园的“冠云峰”、苏州十中校园的“瑞云峰”、南京瞻园的“倚云峰”、南京玄武湖公园的“童子拜观音”、北京中山公园的“青莲朵”，等等。太湖石是庭院陈设和园苑布景的主要观赏石种。如今，南京地区也发现太湖石，而且有黄色、紫色和白色多种，并已享誉石界。

“钟灵毓秀”栖霞石

栖霞石是产于南京地区古老而又新兴的石种，明代《素园石谱·栖霞石》云：“至正间，钱惟善先生游江左获奇石，峰峦秀润，上有古篆文曰‘栖霞’，心异之，作供几上，每神游其间，便有世外之想。”至正，元顺帝年号，始于公元1341年，也就是说，距今655年前栖霞石就闻名于世了。栖霞石以造型石为主，石质坚硬黝黑，古朴典雅。有的峰峦叠嶂，嶙峋俏丽；有的凌空倒挂，峰回路转；有的清润秀丽，扣之如磬，正如古诗所云：“九华烟霞，五老冰，缥缈飞来，幻形峨”。一经问世，就受到爱石者青睐。栖霞石中还有太湖石、钟乳石、锦纹石、生物化石等石种。在观赏石界闻名遐迩的“春蚕”，就是栖霞石。

“白璧无瑕”昆山石

昆山石又名昆石，产于江苏省昆山市，也是我国名石之一。《云林石谱》记有“昆山石”词条。自宋以来，几乎历代文人雅士都有诗文颂之，宋代诗人曾几的《乞昆石》、陆游的《昆山石》，元代张雨的《得昆山石》，清代归庄的《昆山石歌》等。如今，在昆山市亭林公园里，还保留有明代的昆山石珍品，一为“春云出岫”，一为“秋水横波”，均1米多高，窍孔遍布，玲珑剔透。

昆山石约有十多个品种，如鸡骨峰、胡桃峰、杨梅峰、郑穗雪花峰、石膏峰等。鸡骨峰薄如鸡骨而又坚韧交错；杨梅峰如粒粒杨梅，晶莹欲滴；雪花峰如雪花一样，纤细灵巧；海蜇峰如海蜇一样，层层叠叠，宛如天书。昆山石以“峰”相区别，这个“峰”不同于山形石的“山峰”，而是以像什么为特征的。于细微处见奇妙，这也许是昆山石独具魅力的“个性美”吧。

【名称】阿诗玛

雨石

【名称】烟雨楼台

【名称】奥运圣火

【名称】通灵翡翠

【名称】舞动的北京

【名称】神马渡江

【名称】雨花魂

【名称】虎跑泉

【名称】生命

【名称】古梅

【名称】蓬莱仙境

【名称】猴子观海

【名称】石上“石”

【名称】撒切尔夫人

【名称】NBA公牛队队徽

【名称】外婆

【名称】福娃庆奥运

【名称】天池吟春

【名称】天降花雨

雨石

【名称】荷塘月色

【名称】伊丽莎白

【名称】奥运火炬

【名称】玉兰盛开

【名称】顽绿

【名称】辟邪

【名称】佛

【名称】校长

【名称】卧虎

【名称】东方维纳斯

【名称】双鳄嬉戏

【名称】雁归来

【名称】风骨

【名称】无题

【名称】风雨玲珑

【名称】仰天长啸

8、求日本历史，不要网上搜的

公元4世纪中叶，日本出现统一的国家——大和国。5世纪初，大和国发展到鼎盛时期，势力曾扩大到朝鲜半岛南部。公元645年发生大化改新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇为绝对君主的中央集权国家体制。公元12世纪末进入由武士阶层掌握实权的军事封建国家，史称“幕府”时期。1853年7月8日，刚刚跻身于强国之列的美国，派出东印度舰队司令佩理率领四艘全副武装的黑色大船，闯入了横须贺港。19世纪中叶，英、美、俄等国家迫使日本签订许多不平等条约，民族矛盾和社会矛盾激化，实行封建锁国政策的德川幕府统治动摇，具有资本主义改革思想的地方实力派萨摩和长州两藩，在“尊王攘夷”、“富国强兵”的口号下倒幕。1867年，27岁的涩泽荣一作为日本代表团的成员到了法国，参加巴黎万国博览会。1868年4月15日，明治天皇颁布了《五条誓文》，这是一个推动国家变革，开启变法图强大幕的总纲领。从此，日本进入了一个被称为明治维新的时代。1868年，革新派实行“明治维新”，废除封建割据的幕藩体制，游宏建立统一的中央集权肢猜国家，恢复天皇至高无上的统治。明治维新后，日本资本主义发展迅速，对外逐步走上侵略扩张的道路。1894年，日本发动甲午战争；1904年挑起日俄战争；1910年侵吞朝鲜。1914年8月8日参加第一次世界大战。
九·一八事变 1931年9月18日日军向中国满洲发动进攻，1932年1月2日完全占领满洲
七·七事变 1937年7月7日，日军挑起卢沟桥事变
南京大屠杀 1937年12月13日—1938年1月，30多万南京人民被侵华日军集体大屠杀
偷袭珍珠港 1941年12月7日，太平洋战争爆发
1945年8月 美军在日本广岛和长崎投下原子弹
1945年8月15日 天皇向日本国民宣布日本战败（原声）
1945年9月2日 日本在美国战列舰“密苏里”号签署投降书
1926年，裕仁天皇登基，日本进入昭和时代。日本在第二次世界大战中战败，1945年8月15日宣布无条件投历磨型降。战后初期，美军对日本实行单独占领。1947年5月实施新宪法，由绝对天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。20世纪50年代，日本经济增长速度为22.8％，60年代为11.1％，70年代为5.3％，80年代为4.5％，1951—1977年间的平均增长速度为10％.

9、《石器时代M》考古攻略丨考古大全—卡鲁它那村

考古大全之卡鲁它那村，每张地图考古是两个格子增加1%探索度(共40%，探索后的区域会打上✔只要挖没挖过的区域就能凑齐)，剩下的15个线索搜集每个线索增加4%探索度(共60%)。可能每一副地图最后那条线索会花一些体力来挖，不过还是看脸啦~

10%探索：10万石币、200宠物币、大的骑术果实X1

30%探索：15万石币、400宠物币、大的骑术果实X2

60%探索：20万石币、600宠物币、大的骑术果实X3、宠物果实X1

85%探索：25万石币、800宠物币、大的骑术果实X4、宠物果实X2

100%探索：30万石币、1000宠物币、大的骑术果实X5、宠物果实X3

渔村生命果实、萨村防御果实、加加攻击果实、卡鲁敏捷果实，剩下的平原地图奖励不变，萨伊那斯平原果实换成翅膀进阶的道具，加鲁卡平原果实换成神奇的骑术果实。

每张地图达到100%探索度会有称号奖励

渔村称号：生命+3.5%

萨村称号：防御+3.5%

加加称号：攻击+3.5%

卡村称号：敏捷+3.5%

萨伊那斯平原：状态命中+35

加鲁卡平原：状态抗性+35

(这里大家可搏凯核以孙宏参照自己人物属性优先选择哪副地图考古)

下面我们一起来探索卡鲁它那村吧!

线索：牧场往南的海边

得到：仙人的龟壳

线索：村子北部的湖边

得到：湖中仙女的项链

线索：村长小屋的附近

得到：人鱼之泪

线索：某个特别害怕海怪的村民附近

得到：魔镜

线索：村子的最南部

得到：传奇珍珠

线索：村子的某个火锅附近

得到：金拱门烤肉

线索：村中某个脾气不好的宠物附近

得到：“精致”玩偶

线索：村子东侧的桥边

得到：水之印记

线索：春心萌动的乌力附近

得到：爱心之石

线索：出生点的小岛上

得到：神秘猛兽的化石

线索：牧场主人附近

得到：大的肉

线索：通往郊外的出口处

得到：威威系宠物蛋

线索：村子的守卫队长附近

得到：符文改造石

线索：村中最近的2个屋子之间

得到：装备改造石

线索：村子的最基掘东部

得到：宠物改造石

10、石器时代M开服氪金礼包内容怎么样

石器时代M开服氪金礼包有什么?有很多小伙伴们都不知道，那么下面就由小编来为大家带来开服氪金礼包扮镇内容介绍吧，希望能够帮助到大家。
开服氪金礼包内容介绍
活动时间：
2019年7月10号6:00到2019年7月15号6:00
礼包内容：
宠物大礼包1：5个普通技能罐头、5个被动技能罐头、5个必杀技能罐头
宠物大礼包2：20万石币、5个普通灵魂礼盒、10个巨大的忠诚罐厅纤粗头
宠物大礼包3：500宠物币、25个宠物改造石、1个随机宠物成长果实
注意事项：
1.礼包只能通过非绑定钻石购买。
2.每个礼包每天限购1次。
3.购买次数每天06:00重置。
总的来说，对玩家最有用的就是第二个和第三个礼包，当然，这两个礼包的价格也是有些小贵的，但是要冲级冲榜的玩家还是忍痛购买一下吧，以上就是小编总金结的石器时代M的开服氪金礼包的全部内容，希望能竖饥对大家有所帮助。
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