姜太公商标

1、姜太公烤鱼招牌可以使用么

姜太公烤鱼招牌可以使用。如果想要使用“姜太公烤鱼”这个商标作为自己的招牌或商标，需要先进行商标注册，以确保自己的使用不会侵犯他人的商标权。商标注册可以在国家知识产权局或者其授权的代理机构进行申请。在进行商标注册之前，需要先进行商标搜索，确定该商标是否已经被他人注册笑尺谈或使用。如果该商标已经被他人注册或者存在类似的商标，就不能使用该商标。另外，即使成功注册了商标，也需要注意遵守相关法律法规和商标使用规定，避免侵犯他人的商标权，同时也要保护自己的商标权。如果发现他人侵犯了您的商标权，可以通过法律途径维护自己的权益。综上所述，如果您想要使用“姜太公烤鱼”这个商标作为自己的招牌或商标，需要先困御进行商标注册，并碰碰遵守相关法律法规和商标使用规定。

2、古代广告形式及起源

原始社会进入封建社会以后，随着社会对信息传播的需求和商品经济的产生，我国的广告开始萌芽。
在原始社会，主要是以文化广告的形式出现，在奴隶社会及以后时期则表现为政治广告、军事广告和文化广告三种主要形态。在中国原始社会，已经有了原始的社会广告。“诰”、“制”、“策书”、“檄文”、“露布”等，都是原始社会广告的形式。早在奴隶社会以前，中国就已经出现了市场交易，于轮谨是广告也就作为商品交换中必不可少的宣传工具而发展起来了。
口头广告是最早出现的广告之一。姜太公在被文王起用之前，曾在朝歌做买卖，鼓刀扬声，高声叫卖，以招徕生意。这种叫卖广告的形式，一直被流传下来。
实物广告也是原始广告的形式之一。古书记载：“君使服之于内，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。”这是一种以实物作为幌子的广告形式。
标记广告是另一种古老的广告形式之一。最初，产品没桐磨上刻上铭文、年号是为了表示私有权和纪念、装饰。随着生产的分工和商品交换的扩大，开始成为产品生产者的标记。春秋出土的文物中，有不少民间手工业者制作的陶器、漆器和绢绣等产品的上面，很多刻有“某记”造的字样。如果这些物品的一小部分拿到市场上交换，那么这些文字就兼有实物广告和文字商标的职能。
随着封建经济的发展，广告的形式和技术都有了很大的发展。战国到隋朝年间，出现了悬帜广告、悬枯斗物广告等形式。唐宋时代，则出现了灯笼广告、旗帜广告、招牌广告、音响广告等。宋代的《清明上河图》不仅展现了当时汴京的繁华，也展现了众多商店使用招牌和悬物、悬帜为幌子的情景。随着印刷技术的发展，在宋朝庆历年间，还出现了世界上最早的广告印刷实物——北宋时期济南刘家针铺的广告铜版。元明清时代，广告的发展越来越讲究形式美，还出现了政治名人和文化名人书写招牌和对联广告的美谈，店铺的名目和招牌的书写都很讲究，还出现了很多名人写的广告对联。
在以自给自足的自然经济为主要经济形式的封建经济条件下，我国广告的发展是非常缓慢的，这是与当时的经济发展相适应的。

3、什么牌子的钓鱼伞好用

这东西比较传统化。没什么牌子才很好的说法，只要你掌握了它的正确使用和爱护，它的作用和寿命都会沿长。

如何选购：
1钓鱼伞的体积要小。钓鱼是属于户外运动，所以钓鱼伞体积要小、轻便，这样就方便外出时便于携带，如果太大了就容易造成携带不便。
2钓鱼伞的面料要厚。用手抚摸钓鱼伞，能够明显的感觉出钓鱼伞的厚度来，可以用一把普通的伞来做对比，钓鱼伞的厚度比普通的伞最少要厚2-3倍，这样才能够很好的抵抗紫外线。
3钓鱼伞面料要结实。双手适当的用力对面料进行拉扯，看其缝线的位置是否结实、牢固。仔细看其面料表面是否细腻、均匀、有光泽。由于钓鱼伞经常在太阳底下晒，所以面料一定要结实。
4钓鱼伞要防紫外线。用强光手电筒对钓鱼伞的面料进行照射，看其是否能够穿透过去，如无法穿透过去，说明其防紫外线的能力比较好，是可以选择的，如果能够穿透过去，说明其防紫外线能力比较差。
5钓鱼伞伞骨要有韧性。双手适当的用力，对钓鱼伞骨进行韧性测试，将伞骨扭成弓形状，看其是否能够复原，如能够复原，说明其伞骨的韧性较好。伞骨韧性的强度可以判别钓鱼伞的防风能力。

4、谁有中国和外国商标的发展史，越详细越好哦？

我国的商业活动,出现甚早.先秦典籍中已经有了大量关于商人活动的记载,因而也已存在着雏形状态的商品标识.出土文物中的很多标明生产者的姓氏,姓名及产地的印章,印记就是我国商标的滥觞.就现存实物来查考,至迟在北宋时代(公元960年-1126年)就已产生了包括文字和图形的图文并茂德商品标识.而山东济南的一家专造功夫细针的刘家针铺设计制作的一枚专门印刷商标的以白兔为商品标志的铜版就是我国目前发现最早的第一枚完全意义上的商标(附图1).这枚白兔商标,既有文字,又有图形,近于正方形,上方横刻"济南刘家功夫针铺"店号,中间刻白兔儿图形,两侧还竖刻着"认门前白兔儿为记",下方还有较长的附记.这一设计,与现代的商标比较,已经显得相当规范.此后的商标又向前推进了一步,出了代表商品质量特点的文字图画外,还结合商品寓有祝福,喜庆的含义,迎合顾客心理.然而,元,明以至清代中叶,我国商标没有多大的发展,变化,这与历代王朝长期推行"重农抑商"政策,在工商业的发展道路上设置了重重障碍,使得商品经济始终未能取代自然经济有关,因而,商标的发展也未能达到一定的水平. 中国古代商标大多以人名,地名或店铺名作为商标,这是一种纯文字性商标(注:所谓文字商标就是指纯粹使用文字〈汉字,汉语拼音,少数民族文字和外国文字或字母〉,数字所构成的商标.),谈不上对商标的特征表现,也没能完全发挥商标的作用.因此是一种最为原始的不成熟的商标.而中国近代的一些优秀商标图文并茂,并且具有丰富的含义,已俨然拥有了现代商标的特征.近代中国企业的商标所具有的基本特征,可以归纳为以下几点:一是形象鲜明简洁,有强烈的刺激的特征;二是具有丰富的想象力,与商品或业务有内在的联系;三是具有独创的象征意义,与其他商标不相雷同;四是体现时代精神,又有民族风格的图案美.拥有这些优秀商标的产品和企业在当时大都家喻户晓,知名度美誉度很高,一些企业例如佛手味精,张裕葡萄酒,信谊制药,梅林食品发展至今仍是响当当的著名品牌.由此可见,事实上,中国商标在近代已发展至很高的水平,这与当时外来文化的侵入有极大的关系.我国第一部商标法规是1904年4月起草的《商牌挂号章程》.正式对外颁布的商标法规是1904年颁布的《商标注册试办章程》,因此以1904年为分界,把1840-1904年称为近代中国商标发展的第一阶段. 这一阶段属于近代中国商标发展的萌芽时期,由于中国民族工商业发展缓慢因此在这一阶段中国商标的数量极少.但有一个商标却不得不提,那就是目前发现的有文字记载的最早被中央政府批准使用的"渭水"牌商标(附图2).这一商标是上海虹口的上海燮昌火柴公司在该公司创立的当年(1890年)呈文并经管辖上海地区通商事务的清末政府南洋通商大臣批准,使用于火柴上的."渭水"商标取自于民间"姜太公钓鱼,愿者上钩"的故事."渭水"商标图样是姜太公和周文王在陕西渭水河边戏水钓鱼的情景,为黑白两色.按照商标结构分类,该商标为文字商标.按照商标使用者分类,该商标为商品商标.按照商标的用途分类,改商标为营业商标.由于"渭水"的独特含义,该商标也是一则有含义商标或者说寓意商标.燮昌火柴是当时上海商界巨富之一"五金大王"叶澄衷为向英商挑战以实业救国开办的,是当时全国的火柴名牌.也可以说"渭水"商标是我国民族资本企业抵御外来入侵的产物. 第二节 1904-1923年 在中国商标发展史上,人们以1923年5月这一时间段作为我国近代商标管理与发展的重要分水岭.正是在1923年5月,经上海工商界代表谢复初等提议,并由北洋政府审定,在农商部内成立了我国历史上第一个商标局,期间还颁布了新的《商标法》和《商标法施行细则》,对以后的商标管理产生了重大影响.因此以1923年为分界,把1904年至1923年称为近代中国商标发展的第二阶段. 1923年的9月15日,农商部商标局首次编辑出版了第一本《商标公报》,公告已核准的注册商标4只.其中第一只被核准注册的商标是我国近代著名实业家荣宗锦,荣宗铨兄弟创办的江苏无锡茂新面粉公司呈请注册的"兵船"牌(附图3)."兵船"商标于1910年问世,直到农商部商标局成立才得以呈请注册."兵船"牌商标注册给证的时间为民国十二年八月二十九日,即1923年8月29日.根据《商标法》第十六条规定,商标的专用年限为20年,因此"兵船"牌商标的专用年限自民国十二年八月二十九日起至民国三十二年八月二十八日止."兵船"牌商标在公告时排在第一号.在公告注册商标时,由商标局局长秦瑞签发的《商标局商标注册证》也是第一号.这样,依照法定程序申请注册,成为中国商标注册史上的第一号注册商标."兵船"牌商标图样上面为当时企业名称,下面"Wustch Flour Mill"为公司名称的英文.再下面中间是商标名称"兵船"两字以及一艘乘风破浪的兵船的商标图样.商标名称,图样两边文字分别为"中国自制顶上面粉"和"商部批准概免税厘",最下面是面粉的一些英文说明,包括每袋面粉重量,规格,如有质量问题,保证退款等.应该说作为第一个被注册的商标,"兵船"商标可谓十分"现代",首先商标命名简洁,易懂,配合图片相得益彰,再次商标中使用英文,这与当时洋货倾销市面上满眼"洋文"应该是十分契合的,第三在商标中增加商品说明和诚信承诺,增加了可信度和说服力.按照商标结构分类,该商标为文字与图形结合的组合商标.由此得见,自此中国的商标已经达到了一个前所未有的高度. 在这一时期,有不少中国的优秀商标的缘起是与外来文化密切相关的.举两个例子,一个是我国最早的美术颜料商标"马头"牌(附图4),这个商标是由于通过西方传教士的宗教宣传作品,西方厂商的产品广告,以及洋人输入我国的廉价的画册等途径而流入我国的西洋画的兴盛而诞生的.1919年诞生的上海马利工艺厂,是我国最早生产西洋画颜料的厂家."马头"商标名称含有"马到成功"的意思,希望马利工艺厂不断发展壮大并且"一马当先"在商业竞争中领先一步.因此商标图案上"马头"扬起高高的头颅,神奇十足,眼睛注视前方.这个商标为文字图形结合的组合商标(注:组合商标是指用"文字,图形,字母,数字,三维标志和颜色组合"六要素中任何两种或两种以上的要素组合而成的商标),识别性强,信息传达充分,图样简单易辨别,而且经的起时代的考验,是一个非常完整而优秀的现代商标."马头"品牌发展至今仍为国内美术颜料市场上响当当的名牌,终于还是没有辜负当初创业者的一番苦心. 另一个就是我国最早的葡萄酒商标—"双骐麟"牌(附图5),他的使用者是我国最早用机器制作的葡萄酒的开拓者张弼士先生,他投资创办了我国最早的工业化葡萄酿酒公司—张裕葡萄酿酒公司(1894年).张先生是在出任我国驻新加坡国总领事一职期间受一位法国驻新加坡领事的外国朋友的葡萄酒款待之后产生了在中国自己的土地上生产葡萄酒的念头的.以后为了发展,他还从德,法,意等国引进优质葡萄品种,从奥地利,荷兰等国请来外国高级酒师,他还根据国际葡萄酒生产的惯例,要求公司酿造的葡萄酒一定要贮存五年以上才能销售.1914年与1915年,张裕葡萄酿酒公司的"双骐麟"牌葡萄酒分别在南京举办的商品陈列赛会上的最优等奖和巴拿马太平洋万国博览会的金质奖章和最优等奖状,成为世界级的名牌."双骐麟"商标突出表现了中华民族的鲜明特色,"麒麟"是我国传说中象征祥瑞的动物,而"骐"意为骏马,象征驰骋千里.图样中间是企业名称,汉字下面是葡萄和葡萄叶,更加突出公司的产品特征,因此是一则文字图形结合的组合商标.早在90多年前,就使用这样内容丰富,含义深刻的商标图样和商标名称,这是不多见的. 这一阶段我国民族工业产品日渐增多,其商标图案内容大多较为朴素单一,一般仅使用飞禽走兽,欢乐吉祥等内容,单一黑白,红白颜色,粗线条风格的商标图样较多,款式也仅以使用"月份牌"年画风格.倒是外商的商品商标,很少再沿用一度的侵略者形象的商标图样(比如"强盗"牌),多采用中国民间故事作为商标的主体内容,来迎合中国消费者的欢喜. 还有很多中外的商标发展历史，你可以登陆中国商标网门户，我就是在那里找到的，希望能帮到你。网址是：（把句号换成.）www。cnlogo。cc/news/9827681。html

5、无线话筒什么牌子好？

为大家列举的3大无线话筒品牌，挑选的都是中高端的牌子。全部都是工厂直销的，你自己看着选吧。

1.无线话筒鼻祖
这个品牌主要是销往欧洲为主，以欧盟对产品审核的严格标准，所以音质啊稳定性各方面都是没得说的。如果你对生活质量有一点要求的，那这个牌子绝对是首选的。这个牌子想要买得便宜可以直接去搜索：无线话筒鼻祖官网，因为网上太多都是这个牌子的信息，官网有可能排得靠后一点。

2.姜太公无线话筒
这个品牌也是中高端产品的，国内市场为主。因为长期做国内市场，这个牌子也可以说是行业里的老手了。能获得行业的认可也是因为完善的售后服务，产品价格也是很比较平价的。但是最便宜的还是直接去找他们网站买，你找的时候就去搜索：姜太公无线话筒。然后找到他们网站就行。

3.梅花鹿无线话筒
是中国近些年来销量持续稳步上升的牌子。国内和国外都做得不错滴。这个牌子也是工厂直销哦，价格肯定是比较划算的了。也是做中高端产品为主的。疫情爆发后这个牌子就开始大量地往国内市场销售了，疯狂地招代理。你去找他们的时候可以输入：梅花鹿无线话筒工厂直销，保证能找到适合你的产品。
就介绍到这吧，希望可以帮助到你，望采纳哦

6、列举5种中国古代广告现象

1、在兜售商品时，通过卖啥吆喝啥来吸引买主，称为叫卖广告。如卖油翁一边敲“梆子”，一边吆喝“卖油啰”。叫卖之声，清晰悦耳，且不同的行业，叫卖声各有特点。这种叫卖广告说明了广告与音响的关系，它是音响作为广告要素的原始形态。

2、形象幌即是以商品或实物、模型、图画等为特征，使经营的商品突兀，显赫，一目了然。如烟店门前挂一木制大烟斗、酒店门前挂葫芦或放置一酒坛。中药铺门前摆放一制作药材的铁“碾子”、袜铺门前挂袜子。形象幌在当时是比较流行的。

3、标志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水浒传》景阳冈酒店前的酒旗。另外，旅店、饭店以灯笼做幌子也是古代比较普遍的一种广告形式。尤其是夜晚，炫目灯笼格外吸引人，近似于现代的霓虹灯广告。

4、文字幌多以单字如茶、药或双字及双字以上表示经营的商品品种，如米局等。有时招牌和幌子相互结合运用，尽现民间特色。

5、印刷广告：元明时期，雕版印刷业得到发展，印刷广告不断增加，到清代，木版年画甚为流行，内容多取材于民间故事，戏剧人物及“福”、“禄”、“寿”、“喜”等吉祥字画；许多商人用木版画做商品包装，包装广告得到了发展。

参考资料：网络-广告

7、有人认识江小白吗，历史人物，不是酒的名字

是姜小白吧. 他是齐察宽告桓公.春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时代齐国第十五巧睁位国君，姜姓，吕氏，名小白。是姜太公吕尚的第十二代孙，是齐僖公禄甫的三败明儿子，其母为卫国人。在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，公子小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。
请采纳。

8、广告的起源于什么？

广告历史

一、春秋战国时期的古代广告阶段

中国古代广告萌芽于公元前lo世纪左右，距今3000多年。根据《周记》记载，在当时的社会经济济生活中，凡是进行交易都“告子士”。在商周时代，交易要以铭文形式铭刻于青铜器之上，这种铭文可以称为最早的广告萌芽。

随着战国时期商业的繁荣，中国早期的商业活动者开始采用广告形式来传播交换信息，出现了广告的最初形式。

1、声响广告

这是利用击打响声来传递独特销售信息的广告形式。这种广告实质是以人员推广为基础，把广告销售与人员推销相结合的产物。随着商业活动范围不断扩大，逐渐形成了不同声响代表不同广告信息内容，以叫喊为主的声音推销形式和以金属、实物撞击的声响宣传，构成了声响广告。

2、文物广告

这是古代社会在进行商穗中品交换时经常采用的广告形式，其具体表现是在出售的物品上插上大家都认可的标记，主要是“草标”，以明示该物品待售。作为出卖物品的物主，根据待售物品的特性，而采用不同的出售标志。

3、幌宴薯子广告

幌子广告是古代社会经济发展到一定阶段产物。是指以幌子来传递出售物品信息，从而使古代广告传播发展到了一个新的时期，表现出明显的广告传播色彩。幌子是指特意制作的一种旗帜，当时称“望子”在周代幌子作为一种广告形式既在民间被采用，又在官方管理活动中运用 。

4、烽火广告在中国古代社会的春秋战国时期已经出现了许多会的春秋战国时期，已经出现了许多广告萌芽，这在当时的经济和社会生活中起到积极作用。这些广告形式，为以后广告的发展，起到了渊源和促进作用。

二、中国封建社会的广告

中国封建社会时期广告的大发展，是从宋朝开始的。宋朝“这一时期的中国文化和科学都达到一个前所未有的高潮”，成为中国封建社会的转折点。

宋代广告主要有以下形式：

1、灯笼广告

灯笼作为一种标志，常常悬挂于官府、宅第、酒肆、烟华之地以及特定场合，逐渐形成灯笼广告，这可谓是霓虹灯广告的初级形式。在灯笼上一般都标明主家名称、姓氏。灯笼在当时又称“杈子”或“桅子灯”。

2、悬物广告

这种广告形式是由实物广告发展而来，是猜祥山把商品悬挂起来作为广告的形式。