关于3c认证郭先生有话说

1、杭州电动车怎么骑怎么管？我有话说

当四部委联合发文，限期淘汰在用“超标”车；当电动车伤亡率已经成为城市交通的一块“隐痛”；当部分城市对电动车痛下“禁”令…… 观点1 不要忘记自己是“电动自行车” “电动车的全称叫‘电动自行车’，现在很多电动车哪里还有自行车的样子，样子越来越笨重，速度越来越快，长得越来越像摩托车！”市民郦大伯说，电动车“异形”风应该要及时地踩踩刹车了，不要忘记自己是“电动自行车”，在设计上应该回归自行车式样，毕竟这是一个在非机动车道骑行的代步工具。 已经70多岁的郦大伯平时出行骑的也是电动车，他说年纪大了，走路骑车都太吃力，挤公交车又太闷，还是电动车最给力，闲下来可以骑着它去西湖边看看风景。“不过我的电动车体重、速度都很守规矩的，红灯我也绝对不会闯的！”郦大伯说，骑电动车多守点规矩，大家安全了，电动车才有“生存空间”。 观点2 12年前的标准是不是有点不合时宜 “最高时速不大于20公里，整车重量不大于40公斤，现行行业标准制订至今已经有12年，是不是有点不合时宜？”市民徐先生说，现在城市大了、道路宽了，老百姓对车速、载重、电池续航能力的要求和12年前相比都提高了。按照这个标准，全国1.2亿辆电动车要淘汰多少辆？淘汰工作是否真的能顺利执行？按照这个标准生产的新电动车，还能合消费者的“口味”吗？ 也有市民非常人性化地考虑到了不少将电动车视为生产工具的外来务工人员，像快递员、送水工、外卖员等。对于这些外来务工人员来说，电动车就是他们的生产工具。适用现下标准，他们骑行的电动车显然都是超标的。如何解决这一人群的生存问题，也是标准制定时需要考虑的。 市民观点：从城市交通资源、生活成本考虑，禁电动车不可行 “你们说治理电动车当学大禹治水，‘疏’比‘堵’有效，这句话我木佬佬赞同！”很多市民都认为，目前杭州禁电动车是不可行的。不少打进电话的市民都不约而同地谈到了城市道路公共资源问题，他们说很多汽车里也只坐了一个人，相比之下限载一人的电动车占据的道路公共资源要少得多，不像汽车那样会造成交通堵塞。 “如果禁了电动车，我们这些上班地点远的人肯定吃不消的。”家住城西，上班地点却在城东的金先生说，如果换购汽车，一来自己生活成本提高吃不消，二来杭州城市交通估计也要吃不消。 观点3 如果能像管“醉驾”一样管电动车 “电动车变成马路杀手，归根结底还是没有真正管起来！”市民郭先生说现在杭州市电动车上路都要上牌，但是上牌前、上牌后都没有真正管起来。 “以前酒后驾车的人也蛮多，为什么现在少了，因为管醉驾的力度越来越大，假如原本有100个酒后驾车的人，抓了3个，其余97个就不敢了。能不能像管醉驾一样管电动车？”

2、关于3c认证的疑问

认证,是按照国家强制标准来执行的,如果你的产品设计优于国家强标的话,你要拿出相应的材料和证据证明你的产品优势,如新产品鉴定等.
并且标准要到标准化委员会或技术监督局等主管部门的认可.没有这些证据之前,认证公司只能按照实施细则规定的要求进行检测和工厂审查.
当然,就这个问题你也可以咨询一下认监委,他是归口部门.

3、中山狼传 （就东郭先生救狼什么的- -）最好300字 不超过450字

赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。有只狼在道上，象人一样站在那号叫。简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。 当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯救了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！” 先生说：“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本，我一定要救你活命的。即使有祸，本来也不打算回避的。”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地将狼装入其中。前面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。慢条斯理，追赶的人更加近了。狼请求道：“事急啊！先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！”便蜷缩起四肢，拿绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息，听凭先生（处置）。先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，扛上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。 不久简子到，寻找狼没找到，非常生气，拔剑斩车辕的顶端给先生看，骂道：“敢隐瞒狼的方向的人，有如这车辕！”先生将身体趴到了地上，匍匐着前进，一直跪着说：“鄙人不是很聪明，（但）有志于对这世界有所贡献，奔走远方，自己迷失了道路，又怎么能发现狼的踪迹来指示给你的鹰犬呢？然而我曾经听说：‘大道因为岔道多而丢失羊。’羊，一个孩童就可以制（伏）它，像羊这么驯服，还因为岔道多而丢失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丢失羊的道理还有什么不同吗？这仅仅沿着大路找它，不是强如守株待兔缘木求鱼吗？何况这狩猎，是看山人的事，您请去问戴皮帽的人（看山人）。（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？生性贪婪而凶狠，和豺为伍作恶，您能除掉它，我本就应当尽力以效微劳，又怎么会隐藏它而不说呢！”简子无言以对，回车上路。先生也赶着驴子以加倍的速度赶路。 过了很久，扎着牦牛尾巴的旗子渐渐消失了，车马的声音听不见了。狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“先生可考虑了吧。把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说：“刚才被看山人追赶，他们来的太快，所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。与其饿死在路上，被众野兽吃掉，不如死在看山人手里，成为贵人家的盘中物。先生既然是墨家学士，累得从头到脚都是伤，（不就）是想为天下作一点贡献吗，又何必吝惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（进攻）。 先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边退，躲避在驴子后面，绕着圈跑，狼始终不能加害先生，先生也极力抗拒着，彼此都累了，隔着驴喘息。先生说：“狼背叛我！狼背叛我！”狼说：“我本来不想背叛你的，（可）天生你等，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，日影渐移（西斜），先生私下想：“天色就要晚了，狼又会成群来到，我死定了！”因此骗狼说：“（按照）民俗，事情有疑问必定问三位老人。（咱们）只管走，找三个老人问他们，如果说我应当被吃就（给你）吃，不该吃就算了。”狼大喜，就和他一起前行。 过了一会，路上没有行人，狼非常谗，望见老树直立在路旁，对先生说：“可以问这老树。”先生说：“草木无知，问它有什么用？”狼说：“只管问它，他会有话说的。”先生不得已，向老树作揖，详细叙述（情况）始末，（然后）问道：“如此，狼应当吃我吗？”树中轰轰响发出声音，对先生说：“我是杏树，当年老农种我时，只费一颗果核。过了一年开花，再过一年结果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老农吃我，老农的老婆孩子吃我，外到宾客，下到仆人，都吃我。还在市场卖我谋利。我对老农有非常大的功劳。如今我老了，不能花谢结果，惹得老农恼怒，砍伐我的枝条，剪除我的枝叶，还要把我卖给木匠店换钱啊。唉！（我这已）不成材的朽木，老态的光景，但求免除斧凿的杀戮都不行。你对狼有什么功德，就指望免死啊？这样（的情况）本来就应当吃你。”正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：“狼违背盟约啊！约定好问三位老人，现在（只）遇到一棵杏树，何必马上就逼迫呢？”再一起前行。 狼更加着急，望见（一头）老母牛，（正在）断墙之中晒太阳，（就）对先生说：“可以问老牛。”先生说：“前面草木无知，瞎话坏事。现在是牛，禽兽啊，又问它干什么？”狼说：“只管问他，不问就吃了你。”先生不得已，向老母牛作揖，再次叙述（情况）始末来询问。牛皱眉瞪眼，舔鼻子张嘴，向先生说：“老杏的话不错啊！（我）老牛角还是如蚕茧栗子一般的时候，少年时筋骨颇为健壮有力，老农卖一把刀换到了我，让我做群牛的副手耕种田地，等到（我）长壮了，群牛日渐老而无力，凡事都由我来承担。他要奔驰驱使，我背负的是田猎的车，选择便利的道路急速奔驰；他要亲自耕种，我脱去（背上的）车梁走在郊野开辟荆棘。老农对待我犹如左右手。衣食仰仗我供给，嫁娶仰仗我完成，赋税仰仗我交付，粮囤仰仗我装满。我也自信，能够得到帷幄席子遮蔽（风雨），像马、狗一样。原来（他）家储蓄的粮食一担一石都没有，如今麦子的收成有十斛那么多；从前（他）穷的没人理睬，如今甩着膀子在村社行走；往年（他）灰尘封着酒杯酒坛，嘴唇干，盛酒的挖盆，半辈子没装过酒；如今用粮食酿着酒，拿着酒杯，骄惯着妻妾啊；往年（他）穿着粗布衣服，和树木石头为伴，手聚不拢，心里没学问，如今拿着书，戴着帽子，腰扎皮带，衣服宽松啊。一根丝一粒粟，都是我功劳啊。但是（如今）欺负我年老体弱，赶我到郊野；冷风吹眼，寒冷天的太阳照着身影；瘦骨嶙峋（如山），老泪如雨；涎流得收不住，脚痉挛得饿抬起；皮毛都没有了，疮痍没有痊愈。老农的老婆又嫉恨有凶悍，早晚说服道：’牛的一身没有废物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨头和角还能做成器皿。‘指着大儿子说：’你学徒庖丁的门下有年头了，为什么还不磨好刀等着呢？‘照这样的迹象看来，是叫要不利于我，我不知道要死在什么地方啊！我（虽）有功，马上就要蒙受灾祸啊。你对狼有什么公德啊，就指望免死啊？”正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。先生说：“不要急！” 远远望见（一个）老人（男子）拄着木杖过来，胡子眉毛洁白，衣帽（打扮）修仙雅致，应该（大概）是有道之人。先生又喜又惊，丢下狼前去（见老人），啼哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生说：“这狼被看山人逼迫，向我求救，我实际上是救了它。现在它反而要吃我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延迟一下，约定决定这事在于三老。最初碰到老杏，强迫我问它，草木无知，几乎杀了我；其次碰上老母牛，强迫我问它，禽兽无知，又要杀我。现在碰上老人，岂不是天下没有丧尽斯文人啊！斗胆乞求（您）一句话就我活命。”因此在手杖只下磕头，爬着听从老人的示下。老人听了，叹息再三，用手杖扣击狼说道：“你错啦！别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家说，受人恩而不忍心背叛的人，他为人子必定孝顺，又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也没有如此的啊。”便厉声道：“狼赶快滚，不然，将用杖打死你！” 狼说：“老人你只知其一，不知其二。请让我把它说清楚，希望老人您屈尊听一听。当初，先生救我的时候，捆绑我的脚，把我封闭在袋子里，（还）压上诗书，我曲着身子不敢喘息。（他）还编造谎言说服简子，他的意思可能是要让我死在袋子里，而独自窃取这好处。这样（的人）怎么能不吃他？”老人看看先生说：“果然这样的话，这后羿也是有罪啊。”先生认为不公平，具体地说出他把狼装到袋子中的怜惜狼的意思。狼也巧辩不停来取得胜诉。老人说：“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然是困苦不？”狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。先生又绑了狼放进袋子里，扛到驴背上，而狼没察觉到什么。老人趴在先生的耳朵对他说：“有匕首没有？”先生说：“有。”于是拿出匕首。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说：“不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救活朋友，从对方来考虑是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是这类人吗？仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。便抬手帮先生操刀，一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去。

4、公牛插座有3c认证标志吗？

现如今，随着物质生活的改善与社会安全意识的提高，人们已经顺理成章地接受国家3C认证机制下包括公牛插座在内的各种安全产品，也似乎有底气来面对各种各样的挑战和灾难。但很多人所不知道的是，75.9%的国内城市家庭用电环境不安全。据《中国火灾统计年鉴》和北京市公安局消防局历年统计数据显示，由于电线短路、超负荷、接触不良等电气故障，平均每20分钟就有一起电器火灾发生!而由于插座短路所引发的火灾，约占火灾总数的30%，居各类火灾之首。插座质量已经成为影响我们公共环境安全和家居安全的重要因素，而线材和插头均经过国家3C认证的公牛插座以其卓越的安全性能赢得了市场的检验和消费者的欢迎。

公牛集团创立于1995年，是国内领先的高档开关插座、转换器的专业供应商。二十年来，在提供优质产品和服务的同时，公牛插座积极参与国家3C认证，始终致力于为大众营造更安全的用电安全环境。而五孔插座正是3C认证严格要求下公牛插座的经典产品与拳头产品。据公牛插座天猫旗舰店实时数据，2015年5月份上半月公牛五孔插座单品销售达到4万多件，位于业内优势领先地位。

公牛插座产品的热销，离不开公司品质管控中对于3C认证的严格遵守。公牛小五孔插座线材和插头均有3C认证标志，完全符合国家GB2099.3插座转换器标准。中国质量认证中心产品认证四部电器附件部工作人员魏先生表示，“目前市场上销售的普通小五孔产品均不做3C认证，而原因正是没有相应的标准。"在整体产品国家3C认证标准空白的情况下，公牛插座严格自律，精益求精，在细分配件即插座线材和插头上，均取得了3C认证标志。另外，公牛五孔插座的材质，采用了德国进口拜耳PC材料，可全面阻燃、防褪色、防开裂;金属材质精选的锡磷青铜镀镍，比裸铜更加抗腐蚀、更耐插拔，经久耐用。

二十年来，公牛集团一直致力于“为亿万家庭提供安全舒适的用电环境”，积极响应和参与国家强制性产品认证(3C认证)体系的建设和发展，应时而动，立足自主技术创新，汇聚顶尖精英智慧，孜孜不倦探索改变电工产品使用体验的创新道路。1995年，公牛推出中国第一款系统设计的高品质插座;1998年，发明新型插座按钮开关，定义10多年整个行业的品质标准;2009年，建成业内唯一，国际最具权威性、美国UL认证的高标准实验室;2012年，公牛全球首创IMR开关插座、独创全球首款自锁式防脱插座;2013年，公牛行业首创一体化设计-家庭组合插座;2014年，公牛推出服务智能电器的抗电涌插座……经历了20年艰苦卓绝的奋斗岁月，公牛插座将继续以3C认证为准绳，以消费者使用安全为红线，为实现“成为国际电源连接行业领导品牌”的企业愿景而不懈努力。

5、银行卡借给朋友，两个月后小伙欠款999亿，你怎么看？

999亿，这个数字相信不论是对于谁来说，都是一个天文数字！估计这辈子都不敢想，自己会和这样的一个天文数字扯上关系！然而就在这段时间，生活在深圳的郭先生，却是莫名的和这笔金额牵扯在一起！

据郭先生称，自己只是一家公司的小职员，因为在刚开始进入公司的时候，公司为了方便发公司，所以要求统一办理银行卡！可是就在工资卡办理成功之后，郭先生竟然是连续两个月都取不出工资，这让郭先生十分纳闷，为什么自己的工资取不出来呢？

随后为了弄清楚原因，郭先生便带着银行卡来到了银行柜台，希望对方帮忙自己调查一下，而经过查询之后，机器显示，郭先生银行卡里的余额显示为负999亿元，看到这个数字之后，郭先生吓的差点没晕过去！

随后郭先生认为是工作人员弄错了，所以便想要让对方帮助自己在进一步的调查，结果经过了查询之后，工作人员才解释表明，郭先生的银行卡是储蓄卡，而并非是信用卡，因为是不可以透支的，而杨先生手机上显示的负数，其实并不是欠钱的意思，而是因为银行卡被冻结了！

在进一步的调查之后，工作人员发现，郭先生的银行卡之所以被冻结，是因为郭先生在他行的一张银行卡涉嫌电信诈骗，从而导致郭先生在各行都被拉入了黑名单，从而这才导致银行卡被冻结的情况发生！

得知这个消息之后，郭先生感到十分的震惊，但经过了反复的回想之后，郭先生才想起来，自己的另外一张银行卡，在之前借给了自己的另外一名同事，当时这名同事将是因为转账需要，所以郭先生当时并没有多想，就借给了对方！

而借卡的这名同事，已经是早就从公司离职了，郭先生也试图联系对方，但是却一直都没有收到对方的回复！而最终郭先生只能选择去当地派出所进行报案，希望能够通过警方的帮助，为自己讨回清白！而目前此事还在进一步的调查当中！

网友热论：

门安喜：不得不说，这心可真够大的，连银行卡这样的东西都能够随意借给他人，这不是自己没事给自己找麻烦，这下应该长记性了吧，一下子就成为了世界首负，感觉是不是也挺爽的啊！“

as1088：这世界首负当得，代价可真不小啊，估计现在连哭都不知道怎么哭了吧！这不仅仅是影响到了银行卡使用不了，更是影响到个人在银行的信誉问题，这下应该是明白了身份证和银行卡对自己的重要性了吧！

图片来自网络，与图文无关

小编有话说，事件当中的郭先生的确是心太大了，要知道银行卡和身份证这些个人信息，都是不可以轻易透露，更何况是借给他人使用了！毕竟在如今这个社会当中，人心险恶，在每个人的身边都会存在太多的不安定因素！

所以平日里还是要注意保护一下自己的个人信息，千万不要随意将这些信息借给他人，以免给自己带来不必要的麻烦，到时候可就后悔莫及了！

6、作文《我在....中学会了语文》

我在生活中学会语文
今天阳光灿烂，我们拖同学的福，再次来到杨柳依依、河水波光粼粼的汤庄生态园钓龙虾。儿子兴冲冲地拿上钓竿走到河中间的石径上，甩起钓竿，只听“咚”地一声，猪肝蹿入河底。1、2、3……才3秒钟，钓线就在晃动了。哈哈，轻轻一拉，好大的一只龙虾呀！得意之色浮上儿子的脸颊。哦，不好！龙虾发现不对劲了，正拼命挣脱饵料。“快拉快拉！”唉，还是龙虾快了一步，被它逃脱了。唔……

不急不急，钓龙虾也是需要耐心的，经过多次的实践，儿子总结出，钓龙虾不仅需要耐心，还需要一定的技巧：发现饵料上有龙虾后会，出手要轻、快、准。稍有迟疑，龙虾就挣脱束缚，逃之夭夭了。

哈哈，收获多吧！儿子在掌握了技巧后，战果卓著。瞧，一只只活蹦乱跳的、舞着大螯的龙虾被乖乖地钓进了桶里。更令人喜悦的是：儿子不仅屡有一竿双雕的成果，还钓上了龙虾之王——一只特大号的！厉害吧！

呵呵……在这样喜悦的日子里，我不仅钓到了龙虾，还学会了语文——用心看、用心想，你就能学到书本上没有的知识。
我从广告中学到了语文
语文，顾名思义就是指语言文化。语文到底是什么？仅仅是课本上的文章吗？不是的，在我们的生活中，语文无处不在。语文是用语言来表述的文化。语文既是交际工具，又承载了人类文化，是工具性与人文性的统一。学习语文能够培养高尚的道德情操。

我们要培养我们的语文素养，语文素养的内涵是非常丰富的，它是以语文知识和语文能力为主干，至少包括语文知识、语文能力、一般智力、社会文化常识和情感意识与个性等五个要素在内的有机复合体。提高语文素养就是要使这五个要素实现辩证统一，得到全面、和谐、充分的发展。学习语文知识，训练语文能力，开发智力，感受社会文化熏陶和陶冶情意、人格的和谐共振，构成了提高语文素养的基本内涵。我们可以开展校园活动，激发兴趣，猎取知识，增智益能。教师发挥创造性，并发动学生出谋献策，有目的有计划有组织地开展形式多样的活动。如：讲演比赛、主题辩论会、智力开发竞赛、小诗评比、诗歌朗诵、办报比赛、话剧表演、书法比赛，组织画展等多种竞赛和游戏，在这些活动中，学生既是参加者，又是领导者，主人翁意识强烈，学生感到活泼愉快，受益匪浅。另外，我们还可以搞实践活动，组织参加第二课堂活动，走出校门，走向社会，在第二课堂活动中，感受语文的魅力。

中国的语言文字，因经济发展以及民族交融得到了进化。我国现在推广的标准普通话，是汉民族与东北亚其他民族不断“切磋”的结果。我们的语言不是一成不变的，尤其在现今这个信息爆炸的时代，语言变化的速度日趋加快，大量的外来词语和新名词不断涌现，年轻人学得尤其快。伴随着我国现代化程度的不断提高，各种广告也越来越深入到人们的日常生活中。走在街上举目望去，路牌广告、车载广告、霓虹灯广告、商业广告比比皆是。回到家中，打开电视、收音机广告扑面而来。现代社会中，广告已与人们结下了不解之缘。广告作为商业社会的产物，其作用已不单单是商品告示，在某种程度上，它甚至是时尚和流行的象征，对于公众的生活有着潜移默化的影响。某些广告商似是而非的成语新编，如“咳不容缓”、“油备无患”、“鳖来无恙”，牵强附会，毫无美感，无论对产品还是对文字本身，都只有误导作用，此种广告用语，应绝对禁用。广告可以说是一种商业手段，通过一些花言巧语以及一些名人的代言，加强宣传力，推销产品。

广告用语中，有一些比较优美的语言可以陶冶人的情操，让人赏心悦目；但大多数都是运用了一些成语的谐音，或是一些名言或成语的同音异字如：“某当铺广告——“当之无愧！”；某帽子公司广告——“以帽取人！” ；“某理发店广告——“一毛不拔！” ；“某打字机广告——“不打不相识！” ； 某眼镜店广告——“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。”等。这使我从中学到了语文 ，语文不仅是用语言来表述的文化，还是一种交际、经济发展的工具。

这也使我感到了另一负面问题。语文给人带来了美感，但这一些普通的广告用语却使人找不到语文的美感，感受不到语文的魅力。还有一些广告宣传中出现的“极品、神奇、之最”等等最高级用语，利用大众媒体作名不副实的虚假宣传。纯属欺骗误导消费者，故意制造假相或隐瞒事实真相，使消费者产生错误认识并作出错误行为，这类官司也屡屡发生。事实上，早在1997年8月，国家工商局就在《关于“极品”两字在广告用语中是否属于“最高级”、“最佳”等用语问题的答复》中认定：“极品”两字与最高级、最佳用语含义相同，属于绝对化语言。但现实中，已被归为“禁止”使用之列的“极品”及其相类似的称谓却频频亮相于众多商品及其广告中。我认为，诸如此类，向社会、厂商和有关管理部门敲响了警钟：清除社会文化污染，规范广告用语迫在眉睫，势在必行。

我认为我们要做生活的有心人，从各种各样的活动中发现语文，并且去体验它，但也要善于发现一些不好的问题，去评论并发表一些不同的见解，在社会中引起共鸣，去制止它。如上文所讲，这些商家玷污了我们的语文，我们应当做出准确的判断，明辨是非。其实在这一过程中，我们就体验了语文，学到了语文。
我在游玩中学会了语文

语文是什么？ 让我来告诉你吧： 语文是雄伟的万里长城； 语文是美丽的西湖； 语文是梦幻的迪斯尼乐园； 语文是著名的天心阁； 语文是凤凰的古城； 语文是新疆美味的羊肉串； 语文是海南的椰子； 语文是长沙的臭豆腐； 语文是蒙古的奶茶； 语文是灰汤的温泉；
语文是蒙古草原上奔驰的骏马。
走进内蒙古，看到牛羊，我不禁想到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。走进洞庭湖，我想到了唐代诗人刘禹锡的著名诗句“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。来到农村，看到农民在耕种，我又想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。看到巍峨耸立的群山，不禁想到“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的名句。远看鹤雀楼，我想起王之焕的《登鹤雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”

来到花果山、火焰山，会想到《西游记》唠叨的唐僧、火眼金睛神通广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒和忠厚老实的沙和尚。来到孔子故乡，会想起对联“万世文章祖，历代帝王师”„„
语文是文明，语文是文章，语文是文学，语文是文化，语文是镶嵌在世界历史长河中的璀璨的明珠。
在对话中学会语文
——职高语文教学与生活关系之思索
临海市高级职业中学 尹伟珍
摘要：本人认为职高语文教学不能只停留在文本的教学，不能只为了会考和升学而教，而要更多地 与学生的生活、专业相联系,让学生在对话中学会语文。鉴于此，本文就职教语文教学与生活的密切关系及运用对话学语文的方式作简要阐释。

关键词：语文教学 生活 对话

一
提起“教育与生活”的关系，人们总会不由自主地想到杜威，想到陶行知。综观杜陶的教育思想，无论“教育即生活”，还是“生活即教育”，都为我们提出了一个基本的命题，即教育与生活密不可分。而语文作为一门基础的学科，与生活有着千丝万缕的联系。在某种意义上说，语文教学即生活，也就是说我们的语文教学与生活的联系更密切。这是因为：
人的生活即语文生活。在所有的人类活动中，语言最能表现人之为人的特点。人之所以区别于动物，是因为“动物具有实践的想象力和智慧，而只有人才发展了一种新的形式：符号化的想象力和智慧---语言”。因此，人的生活之所以成为人的生活，是因为人能自觉创造语言这个符号，人的生活就是语文生活。而语文生活是指在一定时空构成的环境里，在特定的氛围中，从人类生存和可持续发展的需要出发，进行的富有生活意蕴的读写听说活动。因此，从一定意义上说，作为语文生活的具体活动——读写听说的实质，是一种对话。
由此我们不难看出，语文教育就是对话，而且是一种语文教育性对话。它包含两层含义：其一，它是生活中的听说读写活动，是学生作为人的需要而进行的听说读写活动，而不是脱离生活的模拟阶段或专为升学的准备活动。其二，“富有教育意义”是指学生能在听说读写活动中学会对话，即通过对话学会对话。
众所周知职高的办学方针是：以服务为宗旨，以就业为导向。这就要求职高的语文教学更要与生活紧密联系起来，与所学专业联系起来，让学生能学以致用，学得更有趣味。但目前职高的语文教育很大程度上脱离生活、脱离其所学的专业，视语文生活为化外之物，以为读写听说只是工具，一味地要求学生迎合老师、考试的需要，不把它作为生活的必需，由此导致了职高学生厌学、畏学,语文教学质量下降自不必说，更严重的甚至“塑造”了学生的“双重人格”。由此，我们认为：职高的语文教育必须回到生活，必须在生活中学会对话。

二
在对话理论观照下的职高语文教育不再是盲目的训练，不再是被动的灌输，而是平等和谐的沟通与交流，是为了造就有生命、有精神内涵的独特个体，教育的目的在于使人成为他自己，变成他自己，回到他自己的生活，回到他所学的专业。
首先，生活能让学生回到人的世界。职高语文教育回到生活，就是让学生不是为了学习的需要而听说读写，而是为了人的需要，生活的需要去听说读写。比如阅读教学，学生在与文本的对话中

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进入新的境界，这样阅读就不再是为了完成课后的问题，而是成为学生自由自觉的行为，没有负担地解读文本自然是一件美好的事了。比如阅读《雷雨》，我采用课本剧表演的形式，在各个教学班进行竞赛，以满足学生的好奇心、好胜心。结果不费多少口舌，剧本就编好并搬上了舞台，学生的积极性空前高涨，对课文的理解也格外透彻。不仅如此，为了更好地理解剧中人物，编剧演员们还大量地阅读了有关的资料扩大了视野。尤其是幼师专业的学生，通过这样的训练既加深了她们对文本的理解，更为她们今后从事幼教工作打下基础，因为她们从中学得了一定的编排、组织能力。再如写作教学，要使写作成为生活的必需，就得先使写作动机源于生活，让写作成为生活中不得不为之事。轰动一时的电视剧《大宅门》在央视上映后，导演郭宝昌在《我与〈大宅门〉》中说：“我自幼在大宅门里生活，在大宅门里成长，„„大宅门里的恩恩怨怨，生生死死，血泪情仇，几度兴衰，我耳闻目睹，亲历亲为。酸甜苦辣，悲喜怒怨，无时无刻不在激荡我的情怀；我想把它献给读者，献给观众，这成了我一生为之奋斗的目标。„„”郭先生的经历告诉我们，如果写作成了生活的必需，好文章自然而来。那么，写作如何能成为生活的必需呢？其答案是：回到生活，在对话中碰撞、交流、沟通、融和、升华，写作便成了不能不为之事。
其次，生活是兴趣产生的土壤。职高语文教育若仅停留在知识技能的训练 、圣贤之道的传授上，而不能从学生的真正需要出发，那么，无论你采用了多么巧妙的教学策略，都只能暂时强化其外在动机，而不能从根本上强化学生学习的内在动机。因此，如何使职高学生感受到学习内容的奥妙，体会到学习的乐趣是非常重要的。众所周知职高学生有好大一部分小学、初中时就有厌学的心理，如果到了职高还是运用传统的脱离生活的教学方式，学生只会更厌学。因此在平时的教学生活中，我就一直在寻求积极有效的形式。如当我认识到学生出社会后，交际能力的高低、会话水平的强弱将会是他们能否成才的素质之一，更了解到职高的学生普遍都喜欢讲而不喜欢写时，我在课堂上就尽量多采用分组讨论、辩论，个人演讲、阐述自己的观点，小品表演，当小老师等形式让学生尽情发挥自己的口才，收到了意想不到的效果，不仅提高了他们的交际能力、口头表达能力，更增强了他们参与课堂学习语文的兴趣，最重要的是让他们能更适应今后的工作和生活。我在教学《提醒幸福》一文时，导入就采用了让学生自由讨论自己生活中的幸福事件的形式，一开始就拉近了与学生的距离，引起了他们的极大兴趣，基本上每位学生都有话说，而且说得头头是道；拓展时则把学生分成两组进行辩论-----幸福到底需不需要提醒，在辩论的过程中，两组同学各抒己见，争得面红耳赤， 均发挥自己的口才，搬出生活中的各种典型事例来引证。通过这两种形式的教学活动，学生不但对幸福的含义有了深刻的理解，平时会去注意幸福、珍惜幸福，更欣慰的是学生的学习兴趣有了极大的提高。语文生活教育观就认为，语文教育回到生活，就是回到了兴趣、动机栖息的土壤。生活中，人们会产生各种各样的需要，从而产生各种各样的兴趣：原始的山顶洞人出于生存的需要而有了制造工具的动机；人类的祖先出于交流的需要而发出了有意义的声音——语言；儿童看见 飞翔的小鸟而产生欲飞的愿望时，才会探求“人为什么不会飞”„„正如王尚文先生所言；兴趣总是和需要相联系，需要是兴趣的核心，兴趣是获取伴随成功而来的快乐的内驱力。有了生活的需要才会有求知的兴趣。生活中的听说读写活动本来就是生活的必需，然而当教育者使其游离于生活之外时，便如同使鱼儿离开了水，再无生机。只有当语文教育回到生活时，语文教育才会自然成为生活的需要，学生因而产生兴趣，形成内部动机，进而从根本上解决学生厌学、畏学之弊。
再次，生活是感悟获得的触发点。在人文理念、对话理论关照下的语文教育，不再是驯化型传授型教育，而是更重视感悟，即学生的“自得”。但感悟的获得需要一个契机、一个触发点。我们认

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为，生活就是感悟获得的触发点。因为生活为感悟的获得提供了一个最好的环境、最大的空间、最具可能性的场所。大千世界，林林总总，蕴涵着无穷的奥妙；千奇百怪，五光十色，总引起人们无限遐想。语文教育就是在这样一个无限的环境中抓住契机进行的。正如教育心理学家林格伦指出：“人有一种使自己成为有能力和有效力的持续的内驱力；能力和效力是学习的结果；能力发展有赖于学习，而这种学习是被环境中所察觉到的变化激起的。”生活就是激起学习的环境，语文生活就是激起语文学习的触发点。我想，牛顿从苹果落地发现“万有引力”，阿基米德从澡盆中发现浮力也是由生活而获得的吧。
总之，职高语文教育必须回到生活。语文生活教育的目的是为了让学生真正过人的生活，只有当学生真实地流露所思所想，教师才能发现学生的需要，也才能凭其高于学生的理解引导学生去发现真善美、创造真善美。
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那么，职高语文教育如何才能回到生活，学会对话呢？答案是：在对话中学会对话。 语文教育要回到生活，就需要对话，因为对话正是生活中人与人交往时不能不运用的手段。人们在生活中不断进行的交流、碰撞、融合无一不是在对话中完成的，语文生活的听说读写也是如此。语言的这种对话特征使语文教育有得天独厚的优越性，通过语言，人们反思，人们警策，人们修正，从而使人的思想得以升华 ，人的真实得以显露。人在说话、写作甚至冥想时，语言都在不自觉地发挥其对话性能。因此，只要你能说、敢说、会说，你就有望接近对话双方为你呈现的理想境界。同样，听说读写要回到生活，就必须进行对话：同学与同学对话，撞出生命的火花；读者与作者对话，构建理解的桥梁；老师与学生对话，创造和谐的课堂；学生与自己对话，反躬自省，化合新质。对话是生活的内涵，更是语文教育回到生活的必须。我们把这称之为：在对话中学会对话，在对话中学会语文。具体来说有两种主要途径：
一、语文课堂生活——语文教育性对话的主场地
课堂教学是学生们学习生活的主场地，它决定了教学的成功与否，而对话在课堂中具有特殊地位，我们必须采用各种教学策略进行对话。归结起来，主要有如下几点：
换位思维，一个促成理解的良方。为了达成双方的理解，使对话双方真正成为“他者”，我们不妨来一个换位思维，即让双方各自站在对方的立场上说话、做事。有一次我设计了一堂很精彩的课，让学生（当然要先找班级中基础较好能力较强的来尝试，再适当地推广）当老师，由学生设计多媒体课件，设计教学过程，自己去上课。在这一教学过程中，学生通过查找资料、揣摩语言、讨论切磋，更深刻地理解了文本，也促成了同学间的友谊，更增强了语文学习与生活的密切联系。而且，我发现职高学生也有潜力（以前我都不敢尝试），学生则理解了老师劳动的艰辛。换位思维使师生同样处于主体地位，因为对同一材料很有可能有不同的理解。假设教师在条件允许的情况下放手让学生来上课，学生就可以按照他们的理解来取舍、组织教学内容，以他们自己的方式来选择、安排教学方法与手段，这将激发学生对教材进行钻研的兴趣。当学生在准备阶段遇到无法解决的困难时，教师可以适时地提示解难的途径，由学生自己寻找妥善的解决方法。课堂教学过程中，学生会因为交流实现了真正意义上的平等而变得活跃，主动参与程度会大幅提高，主动性思维也会大大增多。如果教师始终以“权威代表”的地位和身份存在，评主观经验来判断学生的心理，是很难建立起客观、公正的认识的，更无法认识到自己的不足。对话理论告诉我们，如果我们都能站在别人的立场上反观自己，便会升华自己，使自己高于过去，成为“他者”。假如你的学生在换位中意识到原来自己的生活世界是如此的不堪，他如何不会反思而进步呢？所以我觉得一学期弄个一两次把课堂交给学生，未尝不是件好事。

我从生活中学会了语文
生活中处处都有语文，如从父母口中说出来的道理和老师传授的知识一样，里面都包含着语文。
在生活中，爸爸从我小学一年级就教我《论语》中有子说的一句话：“有子曰：‘信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”爸爸说它的含义是：有子以为只有守信，兑现诺言，对人态度恭敬；才能获得人们的尊敬；这样才不会失去关系亲密的朋友。”从爸爸的口中，我学会了对朋友，亲人都要诚实，和蔼友好的相处，要相信别人，不能怀疑他人，这样才是交朋友之道。
奶奶曾经给我说过：“谁言寸草心，报得三春晖。”说的是：“母爱是多么伟大呀！”我心想：“我一定会很努力地学习，长大要报答父母所该我那无微不至的爱，我现在进我的能力来帮助妈妈做家务，帮他们按按摩。” 从语文中，我学会了要孝敬父母，看见父母很忙，就要帮助他们。 老师说：“生活中，不能遇到一点点挫折，就放弃了向前前行，不管有很多很大的挫折在等着你，你也要坚强的向前走，因为前面的阻碍也担不住你自己的坚持不懈的精神，坚持就是胜利之母！”
在生活中，我不尽会朋友之道，孝敬之道，坚持之道，我还会了宽容他人和理解，乐于助人。
语文就像一个温馨的家，里面的温暖，让人很舒适；语文载满了很多知识；语文像一缕阳光，照耀着我们要走

7、澄海3C的东郭先生

娱乐版

8、富士康是哪国公司?老板是谁?有简介吗?

富士康科技集团是中国台湾鸿海精密集团的高新科技企业，1974年成立于中国台湾省台北市，总裁郭台铭。现拥有120余万员工及全球顶尖客户群。

1988年在深圳地区投资建厂，在中国从珠三角到长三角到环渤海、从西南到中南到东北建立了30余个科技工业园区、在亚洲、美洲、欧洲等地拥有200余家子公司和派驻机构。

2014年12月12日，据国外媒体报道，富士康宣布，由于订单不足，公司将于12月24日关闭公司在印度钦奈的工厂。该工厂的1700多名员工有可能面临失业。

2016年2月，富士康将对夏普投资超过6500亿日元（约合58亿美元）。夏普董事会全票通过这一收购协议。也就是说，日本夏普公司同意中国台湾富士康公司提出的收购要约。这是日本技术企业有史以来接受的最大一起海外企业收购。

郭台铭，男，1950年10月8日出生于中国台湾，企业家，台湾企业鸿海精密（下属富士康科技集团）创办人。

1966年郭台铭进入台湾“中国海事专科学校”学习，靠半工半读完成学业。服完兵役后，郭台铭在复兴航运公司当业务员。

1971年，台湾“中国海专”毕业，进入当时台湾前三大船 务公司复兴航运工作；当年进入台湾复兴航运公司工作。1985年，成立美国分公司，创立FOXCONN（富士康）自有品牌。

2014年9月3日，第二届晋商大会召开，台湾鸿海集团（富士康母公司）总裁郭台铭衣锦还乡并出席致辞。

(8)关于3c认证郭先生有话说扩展资料：

一、富士康全球布局

富士康在中国大陆、中国台湾、日本、东南亚及美洲、欧洲等地拥有上百家子公司和派驻机构，全球布局策略为“两地研发、三区设计制造、全球组装交货”。

1、两地研发（Time to market）

“两地研发”是指以大中华区与美国为两大重要战略支点，组建研发团队和研究开发实验室，掌握科技脉动，配合集团产品发展策略和全球重要策略客户产品发展所需，进行新产品研发，创造全球市场新增长点。

2、三区设计制造（Time to volume）

“三区设计制造”的布局重点，是以中国大陆为中心，亚美欧三大洲至少设立两大制造基地，结合产品导入、设计制样、工程服务和大规模高效率低成本高品质的垂直整合制造优势，提供给客户最具竞争力的科技产品。

3、全球组装交货（Time to money）

“全球组装交货”是指在全球范围内进行组装，保证“适品、适时、适质、适量”地把货物交到客户指定的地点。为此，配合客户所需进行全球性物流布局与通路建置，以达成要货有货，不要货时零库存的目标。

二、经营理念

创立于1974年，富士康企业在总裁郭台铭先生的领导下，以恢弘的气度立下透过提供全球最具竞争力的“全方位成本优势”使全人类皆能享有电脑、通讯、消费性电子（3C）产品成为便利生活一部份企业愿景。

以前瞻性的眼光自创具备机光电垂直整合、一次购足整体解决方案优势的3C代工服务“eCMMS”商业模式；以坚定及无私的理念贯彻谋求员工、客户、策略伙伴、社会大众及经营层的共同利益之高标准公司治理。

9、ofo与摩拜，在营销和运营策略上，都有哪些心得

1.营销策略：摩拜公关媒体，ofo猛打广告?

罗辑思维罗振宇曾说过类似的话：这是一个网红的时代，企业CEO要打破头奋力成为网红，这能省很多广告费。与ofo创始人戴威相比，媒体人出身的摩拜创始人胡玮炜，似乎更深谙“网红之道”，80后美女CEO，从0到100亿，失败了就当做公益，这些“励志”的标签和“感人”的故事，每每见诸于媒体端和社交圈，这给很多人留下摩拜很会搞公关的印象。

所以，当3月7日一篇《为什么ofo投广告,而摩拜却做公关?》的文章横空出生，迅速传遍了公关营销圈，再次引发广告效果几何与公关是否有用的大讨论，不少人津津乐道ofo和摩拜从营销之道上讲到底谁更胜一筹?

当3月21日苹果CEO库克拜访ofo的照片刷爆朋友圈，3月23日摩拜紧接着召开发布会宣布启动颇有噱头的“红包单车”活动，摩拜与ofo的公关大战似乎随时随地都如影相随。以007粉丝们的聪明程度，肯定知道这世界上不可能有公司完全不打广告，也几乎没有公司不做公关。区别只是在于每家公司的侧重点会有所不同。

每个想用传统广告的形式打动消费者的互联网新兴行业，总是免不了要对消费者和市场进行一番教育。ofo是共享单车领域第一家大规模投放线下广告的公司,自2016年11月起就启动了大规模的广告营销战役，宣传共享经济和骑车出行的环保生活理念。公交站、地铁站台、写字楼电梯间……似乎哪里有骑车人的需要，哪里就有小黄车的广告，确实砸了不少钱。

至于摩拜单车，大家千万别因为创始人胡玮炜和CEO王晓峰频繁上节目、接受各种采访，便误以为摩拜只做公关。实际上，摩拜有在跟进ofo的广告策略，一直都有推广告，包括微博和客户端的信息流广告。不仅如此，不知道是不是感受到了ofo在投放广告后强劲的上升势头，摩拜的大规模广告也在线下全面出街。

至于两家公司还用了哪些营销手段来拉拢消费者，007同时搜索了ofo和摩拜两家公司的微博和微信，可以看到双方都发起了周末免费骑、充值返现等优惠活动，可见无论是重广告还是重公关，增加用户利益，优化用户体验都是一大杀器。然而，007仔细翻看了两家公司的官方微信账号，发现“周末免费骑”和“充值返现”这两大活动都是ofo率先推出之后，摩拜随后大规模跟进。而摩拜简单的跟随策略甚至可以追溯到去年11月份紧随ofo在5月份推出的“给用户买保险”政策上。可见摩拜的跟随策略并不止于广告投放，在营销活动上同样似乎拜了ofo为师?

连文案都要照搬，难道说“模仿”会上瘾吗?

广告和公关，绝不是非黑即白、不可共存的，ofo和摩拜两家公司的战场也从马路和用户们的手机，扩大到了广告和公关上。只是相比之下。摩拜更喜欢让高层出来讲故事创造公关影响力，而ofo的广告规模打得更大、时间打得更早。

分析了那么多，读者们肯定会问了：到底哪种策略更好?

刚召开完发布会的摩拜并没有宣布什么特别利好的消息，而ofo则在库克到访公司的同一天对外宣布日订单已突破1000万，成为继淘宝、滴滴、美团之后，中国第四家日订单过千万的互联网平台。从目前的战果来看，摩拜过度依仗公关做法暂时略输一筹，大打广告的ofo更受消费者的青睐。

在这一场战役上，为何公关输给了广告?几位资深业内人士这样回答：

资深媒体人营销人郭先生表示：摩拜的公关营销是以CEO形象及故事为核心，从标题到内容，公关的对象更多的是媒体、投资人;实则对普通骑行者而言，他们不太关心什么情怀和故事，罗永浩的情怀高不高?故事讲的好不好?为什么他的锤子手机卖的并不理想?而且，讲故事讲情怀，一开始大家会觉得新鲜，但时间久了非常容易审美疲劳，同时媒体曝光越多，越容易出错。

88后新媒体小兵骏先生表示：我们这样的年轻消费者非常个性化、以自我为中心，我们要的是自己的骑行感觉是否爽?摩拜虽然技术含量很高但比较重不好骑，《为什么ofo投广告,而摩拜却做公关?》一文也曾推测，摩拜之所以主做公关，其背后的原因可能在于产品体验不佳，所以转而打CEO情怀故事来提升品牌情感，但从长期来看，摩拜的公关对终端用户而言，似乎并不那么奏效。

原GE通用电气中国公关总监李国威表示：企业迅速扩张时期如果有资本支持，大量投广告是合算的，有人说摩拜公关占先，ofo广告猛烈。其实胡玮炜并非像马云那样妙语连珠，听她演讲反而有点着急，真心难为她了...

2.产品用户：摩拜首要考虑自行车本身，ofo以骑行体验为核心。

ofo和摩拜营销策略不同，背后是双方公司理念的迥异，这充分体现在产品和用户层面。

摩拜创始人胡玮炜在接受采访中说：摩拜首先考虑的是车辆的经久耐用，其次才是骑行的体验。也就是说，为了4年的长使用周期(节省后期运营维护成本)，牺牲掉了部分用户的骑行体验。从智能锁，到GPS定位，摩拜单车噱头十足，

但沉重的车身、不好骑，智能锁不时失灵，也让用户体验变得不那么美好。摩拜对用户的不够重视，还体现在3月19日早上开始很多用户反馈出现充值bug，但截止当天晚上24点，摩拜官方都没有给出具体回应和具体的解决方案。这时候摩拜的公关怎么突然隐身，令人狐疑!充值出现这么大的bug，押金和支付会不会出现安全问题?甚至有评论认为“这是摩拜牺牲用户体验搞的bug营销”。

从两方官方社交媒体开始运营的时间点及创始人提出“共享单车模式”的记载，ofo其实是中国无桩共享单车领域的原创者，其创始人代戴威一直强调，共享单车是为了解决用户出行的问题，也正因为用户而来，小黄车首先考虑的是用户体验，车辆好骑、舒适度才是最重要的。这从小黄车轻便、座椅高度可调节，三角把手的设计可见一斑。不过此前ofo单车的耐用性一直饱受诟病，最近投放的小黄车越来越多，但是损坏的数量也是同步上升，这一情况也严重影响了用户体验。也许是意识到了产品本身的不足之处，其3月9日最新发布的ofo与700Bike共同研发的新车Curve，强调工匠精神极致体验，甚至承诺不受天气影响,永不爆胎。

截止目前，到底谁是共享单车市场的NO.1?
ofo宣称以52%的市场占有率一直是行业的引领者和老大，而摩拜则宣称自己的APP用户注册量和月活是第一，双方的数据公关战不绝于耳。

然而，到底谁家好，用户有话说!为此007于3月18日发起了关于“ofo与摩拜，你对哪家公司的品牌印象更好?”的行业调查投票，截止3月23日投票结果显示：摩拜与ofo的支持率基本持平，ofo略有高出。

可以看出，从产品到用户，ofo和摩拜展开了近乎“肉搏”，但从总的市场占有率和用户体验来看， 似乎ofo略胜一筹。

3.商业盈利：摩拜暂时还没有考虑盈利，ofo宣布已有盈利20%

据第三方数据预测，未来中国50个城市的共享单车市场容量高达5000万辆，这还不包括广阔的农村市场，这块巨大的蛋糕市场规模超过几百亿，这也吸引大量的国内外资本涌入，截止2017年3月，ofo与摩拜两家披露的总融资额达到70亿，其中ofo完成D轮融资4.5亿美金，而摩拜宣布E轮融资1亿美金以上。

对于各界最为关注的商业盈利，摩拜单车CEO王晓峰曾说过“如果我们的盈利模式都清晰了，还需要投资者干什么”，震惊整个互联网创投圈;而其最近在接受知名财经作家叶檀的采访时，再一次明确表示：盈利不是目前重点聚焦的方向，目前谈论盈利还太早，现在主要进行不以盈利为目的的市场扩张，同时对于20亿押金去向遮遮掩掩避而不谈。

而对于商业盈利，ofo创始人兼CEO戴威曾表示：
目前ofo已经找到了清晰地盈利模式，已经有了20%的净利润，表现最好的城市是已经达到了40%的净利润，今年很有可能实现全面盈利。虽然ofo没有给出具体的计划，但CEO面对媒体的发言已经给出了明确目标。台湾经营之神王永庆老先生曾说：经营管理，成本分析，要追根究底，分析到最后一点。

值得提及的是：自信找到了清晰盈利模式的ofo已经快人一步在上海地区推出“免押金”政策，只要芝麻信用分在650分以上便可无需交纳押金使用小黄车。这意味着ofo已经开始从“押金模式”转向推行“信用模式”。此举不禁让人想象摩拜将作何应对。当然，摩拜创始人胡玮炜一句“失败了就当做公益”，无疑会让无数人开始怀疑摩拜在公益道路上是否捎上了押金这一部分?那么，免押金是否会有些困难?

10、智能手机是什么意识，给我讲下，不太明白？

广义上说，智能手机除了具备手机的通话功能外，还具备了PDA的大部分功能，特别是个人信息管理以及基于无线数据通信的浏览器和电子邮件功能。智能手机为用户提供了足够的屏幕尺寸和带宽，既方便随身携带，又为软件运行和内容服务提供了广阔的舞台，很多增值业务可以就此展开，如：股票、新闻、天气、交通、商品、应用程序下载、音乐图片下载等等。融合3C（Computer、Communication、Comsumer）的智能手机必将成为未来手机发展的新方向。
1、具备普通手机的全部功能，能够进行正常的通话，发短信等手机应用。

2、具备无线接入互联网的能力，即需要支持GSM网络下的GPRS或者CDMA网络下的CDMA 1X或者3G网络。

3、具备PDA的功能，包括PIM（个人信息管理），日程记事，任务安排，多媒体应用，浏览网页。

4、具备一个具有开放性的操作系统，在这个操作系统平台上，可以安装更多的应用程序，从而使智能手机的功能可以得到无限的扩充。

既然只有具备操作系统的手机才配叫智能手机，那其的操作系统种类又有哪些呢？既然智能手机的诞生和掌上电脑有关，那它的操作系统也肯定会与掌上电脑有关。Symbian和Windows CE、Palm、Linux依旧是这四大阵营，不过与PDA操作系统中Palm和Windows CE两强争霸的局面不同，在智能手机操作系统中，Symbian却抢得了先机，索爱、诺基亚、摩托罗拉以及松下等公司基本上都采用了Symbian为主的操作系统。

Symbian：Symbian的很像是Windows和Linux的结合体，有着良好的界面，采用内核与界面分离技术，对硬件的要求比较低，支持C++,VB和J2ME。兼容性较差。代表机型：诺基亚6600索爱P908西门子SX1

Windows CE：由于微软的强大实力，WINDOWS CE有很多先天的优势，比如拥有强大的内建软件，WORD,EXCEL,IE,MSN MESSENGER,OUTLOOK,MediaPlay等，其它系统上的同类软件很难做到如此完善和统一。由于硬件要求极高使价格也高了，耗电还是很比较大，系统稳定性差。代表机型：多普达智能手机系列。

Palm：这种系统对硬件的要求很低，因此在价格上能很好的控制，耗电量也很小。 PALM 由于比较早出现，应用在手机上还是有很多不完善的地方，相同于其它两大系统，PALM 显得比较弱小。代表机型：三星SGH-i500Treo 600。

Linux：Linux具有源代码开放、软件授权费用低、应用开发人才资源丰富等优点，便于开发个人和行业应用。起步太晚，没有雄厚的基础。代表机型：摩托罗拉A760 ，三星i519 。

除了这四个操作系统以外，大家是不是还听说过什么S60、S70等操作系统，这些又是什么呢？其实这些都是Symbian的分支，为什么这么说呢？原来Symbian OS只是一个操作系统的内核，而界面可以由各个厂商自已开发，9210与3650的界面就是不同的，而P908与6600又不相同，6600用的是Series 60界面,P908用的是UIQ界面，这也导至了，因为微小的差别使程序不能通用，就算是9210的Symbian OS 6.0和3650的6.1的程序也大多是不兼容的，原因就是因为界面接口的问题，相信对于这个问题的解决方案的出台，我们需要等待一些日子了。在不同界面中，有着不同的优点和缺点，Series 60容易操作，切换任务和关闭任务容易，而UIQ界面上可支持手写操作，功能更多，不过切换和关闭任务比较麻烦。好了，言归正传。下面还是给大家说说如何走出智能手机和智慧型手机选购中的误区。

既然要走出这个误区，首先我们就应该先来认识认识它的真面目。

误区一：可以手写输入的手机

很多朋友都认为可以手写输入的手机一般都是智能手机。其实不然，这两者并没有直接的因果联系。如波导的多易随E859和TCL的E757都具有手写功能，因为没有操作系统，所以我们给它们定义为智慧型手机。反之，多普达535，作为一款智能手机，但是却不支持手写功能，我们总不会也把它看作为智慧型手机吧！所以这两者没有直接的因果关系。

误区二：内置功能丰富的手机

是不是功能越多的手机就是智能手机呢？答案是否定的。例如CECT的T868内置的功能也非常多，也集成了PIM功能。难道我们也把它看为智能手机吗？举个很恰当的例子来说明这个问题。以前386、486电脑才在中国大陆销售的时候，市面上就出现了一款与电脑功能相仿的“小霸王”学习机，不知道大家听说过这个产品没有，反正笔者自己家里有一台。因为当时涉及电脑的软件非常少，而学习机里内置的学习软件基本上跟电脑软件一样，所以两者的差别并不是很大。但随着电脑技术的发展，应用和游戏软件越来越多的被开发出来，学习机的市场就逐渐萎缩。如果想让学习机跟上电脑软硬件升级的步伐，是十分困难的。

同理，虽然现在许多生产智慧型手机的厂商，可以提供在线升级软件等功能，可是供用户选择的面毕竟很少。因为软件的更新需要手机厂商花费更多的精力，在如今这个群雄混战的手机市场，新产品的上市时间才是手机厂商最关心的问题。

反过来说，智能手机的功能就一定很丰富。为什么呢？因为其自身的操作系统在其中发挥了很大的作用。Symbian和Windows CE、Palm、Linux这四个操作系统相对应的智能手机都会在网上找到相当可观的免费资源。这是一件多么惬意的事情啊！

看到这里相信大家已经对如何区分智能手机和智慧型手机心里有个谱了吧！不过从价格上来看，智能手机的报价明显比智慧型手机高出一截，毕竟是“一分钱一分货”嘛。在这里提醒想购买此类型手机的读者注意，再购买手机之前，需考虑清楚自己需要什么类型的手机，在购买的时候一定要问清楚，不要被手机表面的东西所迷惑。