实践创新观点

1、谈谈对理论创新与实践创新关系的理解

三)实践创新和理论创新的辨证关系

1、实践创新是理论创新的源泉和发展动力。

理论创新的来源:产生于实践创新活动的需要。人类不是消极地依赖自然

环境所提供的现成的生存条件而生活，而是人以“自己的行动来改变世界”

(列宁语)使之符合自己的需要。实践创新不断生成人的新需要，开阔人改造

世界的范围，改进人改造和利用自然的手段和条件，这些都是理论创新的素

①任平，交往实践与主体际〔M」，苏州大学出版社，1999，P329。

②李铁映主编，中国人文社会科学前沿报告(1999)!Cl，北京:社会科学文献出版社，2000，Pl“。

的哲学探析二、创新的存在机制

材，没有实践的发展就不可能有理论的重大突破，因为理论创新作为一项创造

性、突破性的思维活动，它是根据实践所提供的新的经验材料来认识新事物、

发现新关系、揭示新本质、创造新概念和新学说，建立新体系。

实践创新推动着理论创新。首先，实践创新的客观进行不断提出一些以前

没有提出过的，因而理论也没有得到反映和研究的新问题。江泽民同志就要求

哲学社会科学工作者:“立足国情，立足当代，与时俱进，开拓创新，以深入

研究重大现实问题为主攻方向，从改革开放和现代化建设的实践中获取理论创

新的深厚源泉和强大动力，准确把握当今世界的发展趋势，深刻认识当代中国

经济社会发展的规律，理论创新的实质，是通过对现实问题的研究，发现事物

发展的规律或趋势及其实现形式。”即实践创新促成理论创新必要性的生成和

为理论创新提出了任务。其次，实践创新所遇到和产生的新问题，不仅提出了

理论创新的新要求，而且还同时提供了理论创新的条件，为理论创新提供了可

资利用的材料和经验，还为理论创新的进一步进行确定了方向和新的内容，恩

格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发

展起来”①，“日益发展的工业使一切传统的关系革命化，而这种革命又促使头

脑革命化，②。

2、理论创新对实践创新的指导和提升作用

理论创新虽在实践创新的基础上形成和发展，但理论创新不是完全盲目地

从属于实践创新，相反，它具有指导作用，这种作用是在实践创新的基础和水

平上产生的。也就是说，实践创新越发展就越需要理论创新的指导，实践创新

和理论创新就是在互动的作用机制中共同前进的。人类的早期就有了创新意

识，然而古代人类的创新水平很低，速度缓慢，创新的规模和空间狭小，所以

创新意识还处于萌芽状态，创新意识对实践的指导作用十分有限。进入农业社

会，由于农业和手工业生产的过程简单，节奏缓慢，其从事的政治、经济、文

化活动仅凭经验就能进行，所以理论创新的作用还不太明显。理论创新尽管在

农业社会已产生并有所发展，但由于受实践的局限，其指导作用没有发挥出应

①马克思恩格斯选集IMI，第四卷，北京:人民出版社，1995，P329。

②马克思恩格斯全集IMI.第35卷，北京:人民出版社，一，72，P56一。

的哲学探析二、创新的存在机制

有的水平和地位。理论创新的指导作用只有到了近代才得到了充分的体现，特

别是现代化大生产，一方面实践创新要求理论创新与其相适应，总结、提升创

新的结果，使其更趋合理性和普遍化;另一方面，实践创新为理论创新作用的

发挥提供了物质技术基础和社会经济政治条件。

理论创新对实践创新的指导作用是通过多种途径实现的，其中之一就是通

过改进人们的思维方式和行为方式实现其作用。任何人都用一定的思维方式来

思考问题并指导自己的行为，行为方式则是现实化了的思维方式，是思维方式

的具体体现。思维方式(方法)和行为方式贯穿于人们的一切创新活动中，对

创新活动有直接的指导作用。

理论创新对实践创新的指导作用的途径之二就是变革创新方法来实现的。

创新活动总是运用一定的方法来进行，方法是否得当，对创新能否顺利进行及

其成功与否也有直接现实的影响。创新方法在农业社会还只是潜在的，没有以

理论化或系统化的形式表现出来，创新方法要么以经验的形式承传，要么就被

僵化保守的“家族”观念以“不可外传”的祖训而封闭起来。科学的发展大大

加速了方法的诞生，从亚里士多德的“工具论”到培根的“新工具”，及其后

来科学方法不断产生，大量方法论思想不断涌现，这些创新方法的应用和传播

推进了实践创新的发展和人的创造力的提高。这些思维方法和创新方法大致

有:灵感、想象、类比、归纳、综合等创造技法，事实上，科学观察、实验、

科学抽象、理想构造、演绎、科学分析、系统方法、科学假设等都可作为创新

方法。

3、理论创新和实践创新是具体的历史的统一

理论创新和实践创新是一对矛盾，实践创新是理论创新的目的、动力和深

刻根源，理论创新作为实践创新经验的观念升华和理论再现，又是进一步的实

践创新的思想先导和精神动力，二者是具体的历史的统一。一方面，理论创新

对实践创新的指导作用并不意味着理论创新先于一切实践创新而独立存在，理

论创新本身是在实践创新中形成的，是对实践创新的科学概括和总结。另一方

面，理论创新又具有相对的独立性，它不完全亦步亦趋地反映实践创新，它或

者具有超前性、前展性，或者往往滞后于实践创新，因为“生活之树常青”，

实践和时代的步伐客观地向前推进着。

的哲学探析二、创新的存在机制

理论创新和实践创新是具体的历史的统一就要求理论要“与时俱进”，科

学的理论需要紧跟时代的脉搏，倾听时代的呼声，在实践创新中得以发展和检

验。科学的理论创新又具有普遍性，但缺乏现实性，要使科学的理论创新转化

为指导实践创新的力量，必须使科学的理论被群众所掌握，变为“物质力

量”，从而现实地推进实践创新和社会发展。

理论创新和实践创新是具体的历史的统一就要求在实践中坚持解放思想、

实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践创新中检验和推进理论创

新，就要在理论上与时俱进，使理论创新面向世界，面向未来，认真研究新情

况，解决新问题，总结时代的新特点，做出新的理论概括。并且要批判地继

承、吸收、借鉴人类一切优秀文化成果，在实践创新中作到继承、吸收、借鉴

和创新的有机结合，努力营造创新环境，在科学世界观和价值观的指导下，使

创新沿着正确的方向发展。

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2、在不断推进改革开放和现代化建设的历史进程中,实践创新和理论创新的关系是怎样的?

一、理论创新与实践创新的基本定义。

创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新，从认识论上概括，包括理论创新和实践创新。理论创新就是理论认识上的新飞跃，依据新的实践和事实探索新的规律，提出新发现，形成新思想、新观点、新论断。实践创新指实践领域的新的突破、变革和飞跃，如体制创新、科技创新等。

二、理论创新与实践创新的基本关系。

实践创新是无限发展、永无止境的过程，理论创新的发展蕴于其中。因此，理论创新和实践创新是具体的、历史的统一。

（1）理论创新源于实践创新，不断从群众中来。

实践创新能够推动理论创新。马克思主义理论的每一次重大突破，都离不开在具体实践的创新中发现其中的规律与内在联系。马克思主义的生命力，就是在于它在实践中能够不断地进行科学的、适宜的理论创新。就现阶段而言，实现理论创新，必须使我们的思想和行动符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。

（2）理论创新指导实践创新，不断到群众中去。

理论创新能够更加科学地指挥具体实践，引导实践创新的总体方向。从另一个角度说，理论创新必须服务、落脚于实践创新。社会主义实践的每一次历史性飞跃，都离不开马克思主义在科学的理论创新中所释放的巨大力量、所展现的不断接近真理的伟大趋势。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等其他各方面的实践创新，为各个方面的创新提供指导。

（3）实践创新是理论创新的检验标准。

人的认识是由感性认识上升为理性认识，又回到实践中检验和发展的过程。理论创新也是一个不断总结经验，并在实践中不断丰富、完善的过程。理论创新不是为了新而新，而是为了研究新情况、解决新问题。理论创新的成果要通过制度创新、文化创新等其他各方面的创新去贯彻落实，并在贯彻落实的实践创新中使理论创新进一步得到检验和发展。

三、我国理论创新与实践创新相结合的具体实证。

一九四九年以来，我国在社会主义建设中所取得的巨大成就，都是马克思主义基本原理与中国社会具体实践相结合后进行理论创新并指导实践创新的结果。

（1）政治创新。

政治创新是政治上层建筑的重要变革。“文革”结束后，我国党政领导人在深入、科学地总结历史经验及教训后，与广大人民群众一起，不断解放思想，以开展“真理标准大讨论”为标志，冲破了“两个凡是”等理论禁区，打破了与时代前进方向不符的教条主义束缚，创造性地提出了“实践是检验真理的唯一标准”的英明论断，为我国在社会动荡后能够较快复位于原轨以及我国未来的社会主义建设发展起到了极其深远的影响。

在处理如新疆、西藏等国内地区民族问题时，中央政府尊重少数民族同胞的意见与感情，遵照其他国家的相关经验，开创性地设立了数个少数民族自治区，对我国的民族团结与社会稳定起到了重要作用；在解决如香港、澳门等复杂的国际历史遗留问题时，中央政府提出了“一国两制”的伟大构想，对这一中国特有的问题给出了极具前瞻性的科学应对，为国际和谐、国内繁荣、履行历史使命奠定了良好的基础。

（2）经济体制创新。

经济体制创新是生产关系的重要变革。随着我国国民经济的不断恢复，传统的计划经济体制与我国生产力发展之间的矛盾不断凸显。邓小平等国家领导人敏锐地看到了这一制约因素，在南巡视察后汇集全国上下的集体力量，进行了“猫论”、“摸论”等一系列生动形象又极富智慧的理论创新，为我国由计划经济体制向市场经济体制转轨、为社会主义市场经济正名打下了坚实而有力的基础。这一伟大的理论创新，唤醒了国人沉睡多年的被体制束缚的巨大生产激情与潜力，为随后的连续十年经济高速增长、人民生活水平的迅速提高，起到了不可磨灭的作用。

3、你对创新的看法

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。 所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。 实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。 创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。 这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进.

4、实践与创新的辩证关系

（1） 马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性，不论是自然界、人类社会还是人的精神，尽管它们表现各异，特点不同，但都根源于物质，都是物质的一种存在方式或机能。世界上除了运动着的物质，别的什么都不存在。
（2） 世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石，马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。
第一，一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此，我们认识事物、研究问题就必须从实际出发，即从客观存在着的事实出发，既不能从原则、本本出发，也不能从主观想象出发。
第二，所谓从实际出发，就是要按照事物的本来面貌去认识事物，找出事物和现象之间的固有的联系，而不是以先入为主的思想去对待事物，也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。这就在对待事物的问题上坚持了唯物论；由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的，因此，从实际出发要有强烈的时空观念，一切以时间、地点、条件为转移，要因时制宜。坚持用运动、发展、变化的观点看待事物，处理问题，这就是坚持了辩证法。

5、怎么理解党的实践创新和理论创新永无止境

创新是人类所特有的创造性劳动的体现，是人类社会进步的核心动力和源泉。创新是人们在认识世界和改造世界的过程中对原有理论、观点的突破和对过去实践的超越。高尔基曾说过：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术”。加强和创新社会管理，实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境，全党一定要勇于实践，勇于变革，勇于创新。实施创新驱动发展战略，科技创新是提高社会生产力、综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置。毕竟，一个民族只有在不断创新中才能够增强凝聚力和发展力，一个国家只有在创新中才能焕发出生机和活力，所以创新非常重要。

6、说到实践，探索，创新，大家能想到什么？

实践是检验真理的唯一标准，是一个逻辑谬误。因为实践是人们的探索行为相当于科学家在实验室里创新实践。既然是实验有成功也会有失败。绝不可能把失败的也归成唯一。真理标准。实际上符合客观规律并具有普遍指导意义的正确结论才是真理标准。而实践是人们探索真理的唯一手段。