两会作揖创新

1、两会见面作揖是真的？

在疫情中要取代握手礼，还不如用抱拳礼，头正，身直，简单高效，精神干练，适合各种场合，而且无论穿啥衣服都不会感到尴尬。

2、四川天府银行客服电话是多少？

028－96869

3、浙江衢州在学校推行“作揖礼”，你怎么看？

作揖礼是汉族传统的相见礼节，又叫拱手礼。不过，这拱手礼，手可不能瞎拱，拱错了容易闹笑话。行礼时，双手互握合于胸前。一般右手握拳在内，左手在外。因为古人以左为敬，也有说攻击人的时候通常是用右手，所以拱手的时候吧右手藏在里面，左手在外，便是真诚和尊敬。如果右手在外，左手在内，那是用在丧事的拱手礼，所以，这手可不能拱错了。

随着社会的发展，拱手礼慢慢地被握手礼取代，人们见面不拱手，改为握手，两人之间有了亲密接触，似乎更能表现出礼貌和热情。但是今年，由于防控的需要，见面握手显然不合适了，于是拱手礼便又时兴起来。

近日，浙江衢州两会上与会代表不握手，走上台来先拱手，见面问候也是拱手示意的图片在网上传开，网友纷纷点赞，一来是防控的需要，而来也是弘扬传统文化，不少网友留言：这才是泱泱大国的礼仪，端庄有风度。

不仅是政务活动的时候行拱手礼，浙江衢州的校园也开始推行拱手礼， 据报道，浙江衢州衢江区的117所学校就把作揖礼纳入教学内容，要求上下课期间，师生见面、学生打招呼等都要行作揖礼，目的是让师生保持一定安全距离。

学校推行作揖礼也算得上是一种文化的传承，毕竟拱手礼是汉族传统的见面礼节，学生们相见一揖，颇有古风；更为重要的是，作揖礼需要两人隔开一定的距离，因为要把手伸直，这也符合当下的防控要求，孩子们见面作揖，自然就隔开了距离，衢州也算是用心良苦。

衢州作为孔氏南宗家庙所在地，早在2018年就以“南孔圣地、衢州有礼”为口号推介过作揖礼，这一次的推广即是延续以前的做法，也是因势利导，配合防控。衢州的做法得到很多网友的称赞，不少网友认为衢州的做法，是让中华优秀传统文化走进生活，走进日常，特别是走进校园，，让校园的孩子们通过这样的举手之劳就可以了解、熟悉以至喜爱中华传统的优秀文化。拱手作揖，这是一种见面的仪式感，让人与人之间的相见种满尊重，理解的气氛。

当然，对于衢州的作揖礼，网上也不乏一些反对的声音，首先一些网友提出孩子们分不清“吉拜”和“凶拜”，画虎不成反类犬，甚至有的网友觉得孩子们的拱手礼有点像江湖中的抱拳礼。

还要一些网友认为这是作秀，形式主义，现在人与人见面习惯了要么点头微笑，要么握手，再要么拥抱，突然之间一下子变成拱手作揖，反而不习惯，拉开了人与人之间的距离，熟人一下子变得陌生起来。推广作揖，还不如原来的鞠躬来得方便。

有质疑很正常，因为传统一直被延续是一回事，如果已经因各种原因被中断而要再度恢复，则是另一回事，人们就必然会多问一句“为什么”。比如现在大家就会问，为什么要把已经习惯的握手再切换回作揖呢？就因为作揖看起来更“传统”？

我认为，在当前防控形势下，握手拥抱显然是不合适的，作揖礼倒是不失为一种见面打招呼的方式，只不过这是需要约定俗成的，如果我揖你不揖，那岂不尴尬？比如衢州，在学校大家作揖，回到社会，家庭，还作不作揖？如果不作揖，那么在学校的作揖就只不过是形式了。

4、大学生如何传承和弘扬中国传统文化

中国传统文化就是中华民族在以往漫长的岁月中，形成的有别于其他民族的思想文化和物质生活的总成。那么，我们今天说弘扬传统文化，是不是凡属传统文化或者说凡是老的旧的东西都该复兴呢？对于这个问题的回答，其实就是对待传统文化的态度问题。在一些人眼中，传统文化仿佛是包治百病的灵丹妙药，只要它一出现，中国在现代化过程中遭遇的种种问题都可以迎刃而解；另一些人则更对传统文化顶礼膜拜，对它既不能有丝毫的怀疑，更不能有取舍之间的犹疑。

而对于传统文化的态度问题，其实是早在上世纪的五四时期就已经有过反思和激辩的，那个年代的青年曾经响亮地喊出过“打倒孔家店”的口号，而陈独秀、胡适、鲁迅也成为新文化运动的标志性人物。

但是，在高喊抢救和弘扬传统文化的今天，我们依然有必要回答一下“什么样的传统文化才有弘扬的必要”这个老问题。对待传统文化应该有一种审视的态度，任何的全盘肯定或全盘否定都是不理性的。对此，许多专家学者也表示，抢救和弘扬传统文化不是复旧和倒退，而是要更好地认同与养护我们民族文化的根，并从中找到它的现代价值。

著名学者朱大可说：“传统文化应当接受普世价值的检验。所谓普世价值，就是被全人类所共同认可的核心价值，像爱、民主、自由、平等、公正、正义和教养等。凡是符合这些普世价值的传统文化，就可以被继承和弘扬，相反，凡是违背这些价值的，当然要予以抛弃。”对于一些人以“保卫民俗”为由发表的“磕头和作揖是典型的非物质遗产需要保护”等言论，朱大可认为这是“文化恋旧癖”在作怪：“磕头是奴隶人格的表达，它违背了人格平等的普世信念。在我看来，这是中国文化中最愚昧的部分之一，正是从这种磕头人格中产生了家长威权体制和国家专制主义，历史上整个东亚地区都曾受到这种文化的污染。”

而学者裴钰则对此看法不同：“在法理社会中，我们需要尊重个人的文化权利。一些旧俗的出现，本身就体现了多元化文化的兴起，这也是国际文化的潮流，早在1988年，美国斯坦福大学就把‘西方文明’这门课程，变为‘世界文明’，引导学生从西方文明的单一视野，扩展为包括非洲、拉丁美洲、西亚和中国在内的多元化的世界文明。这是大势所趋。”他表示，传统文化需要理性和真诚的传承，而不是做作的“弘扬”。
中国传统文化无疑是博大精深的，想要一下就通晓或者无论是谁都通晓，肯定是不切实际和苛刻的。所以，像“京剧进小学”和某专家呼吁“全球读经、论语100遍”之类，才会招来那么大的骂声。

一网友说：“‘全球’这个提法很有创意，就像大跃进时中国的钢材一样，雄踞世界。除此之外，100遍是个什么概念？假如有耐心来个‘论语100遍’，一个星期读一遍的话，连续不断就要100个星期，差不多就是两年。如果比较忙，而且觉得老读一本书乏味，那读一遍休息一个月再接着读第二遍，大至上需要10年，我不知道有多少人愿意在10年时间内完成这项‘伟大的事业’，总之我是绝对不会的。”

还有网友说，“作为‘国粹’的京剧，对它的弘扬，肯定不是以中国人人会唱为指标的。没弄清楚这个问题，我觉得我们的所有国粹恐怕都要遭殃。而喜欢京剧的没人搭理，不喜欢的偏要填鸭，这个拧巴的局面，我觉得不应该是国粹应得的待遇”。

裴钰则认为，京剧进小学，作为学生选修课是应该被允许的，但是，“我反对样板戏借着这一进程，僭越京剧的传统。有人说对传统文化的遗忘是可怕的，我却认为遗忘可以通过普及来弥补，可怕的是文化的僭越，用虚假和偏见制造的伪民俗、伪文化，这是弘扬传统文化中需要提防的最大问题”。

今年两会期间，有专家提出应该恢复使用繁体字的建议，也在文化界激起很大波澜。北大教授孔庆东对此非常不以为然，他在博客里写道：“孔老师认为他们说得还不够狠，为了不忘我堂堂中华传统文化之根，政府应该下令，全国人民都写甲骨文，因为那些所谓‘繁体字’，也是从甲骨文、金文，一步一步简化来的……”

接受记者采访的大部分专家学者也主张逐步恢复使用繁体字，起码不会写也应该认识繁体字。朱大可说：“繁体字应该叫‘本体字’，也就是汉字的本原字形。这是中国文化历史密码的主要承载者之一，也是中小学生学习传统文化的最佳工具。这是中国文化最独特伟大的遗产之一。应该排在四大发明之后，列为第五大发明。简体字部分地颠覆了‘本体字’的文化密码承载功能，是对汉字遗产的严重破坏，应当尽快予以纠正。”

裴钰非常认同文字是文化复苏的核心问题之一的观点，并提出了“处女中文”的概念：“我们对传统的继承，关键在于继承最精粹、最本色的内容，即没有经过篡改、扭曲和僭越的最纯洁的部分。”他认为唐代武则天的造字运动就是对汉字的僭越，她造出了十多个新汉字，结果都失败了。他说：“繁体字是数千年文化的主流，直到今天也在世界华语圈处于相对强势的地位。在简繁体的争论中，我们容易有狭隘的情绪，以为两个字体势不两立，恢复繁体字就要打倒简体字，其实，繁体和简体是同一种文字的变化，而不是造出了新字，汉字并没有分裂成了两种‘字体’，因此，我主张现代人会写简体字，会认繁体字。”

近一段时间，最大也最被痛批的就是山东建中华文化标志城了。对于这个经众多院士和专家学者参与，耗资300多亿也打不住的项目，文化界几乎是群情激奋，许多专家学者更毫不留情地斥之为“文化赝品”、“民族的羊癫疯”、“最愚蠢最荒谬”，是对传统文化的无情嘲弄。

朱大可斥责道：“文化标志城是一个荒谬的狂想，它是权力美学和旅游经济的混合产物，也是近几年各地祭拜狂潮的集大成者。此前我们已经看到‘中华第一祖龙’和汉高祖塑像之类的水泥怪物，除了浪费民脂民膏之外，这类建筑物没有任何文化价值。”

而裴钰则把标志城比喻成鼓捣泰山封禅的宋真宗“文化安全套”，他说：“我刚提到武则天造字，现在就有造城，伪学术方案只会产生一个新的文化赝品。有人让我预测这个城的未来，我想起了武则天造字的后果，后人在辞典中对武则天造的‘曌’字的注解是：同照字，任何的文化僭越最后往往成为一个黑色幽默。”

北大教授陈晓明也在博客里写道：“传统文化是中国生存发展的精神底蕴，它存活在中国人的心里，存活在中国人日常生活的言行中，存活在人们的精神信念和价值关怀中。它首先通过教育来传承，通过社会中的人们的自我修炼来提升。通过对书籍的阅读、交流和实践体悟来抵达。耗费巨资大兴土木，劳民伤财，建所谓的文化标志城，那是旅游娱乐项目，与文化无关。”

而面对中华大地不断冒出来的像标志城这样的非驴非马的“文化”项目，有人建议干脆由政府出台有关“文化”用地标准的法规，省得各地像横店造城运动般造假上瘾，造了“天安门”、“故宫”、“清明上河图”还嫌不够，现在又打算投200亿开始建造赝品“圆明园”。

非问题

清明节该如何祭奠

今年是第一次实行清明节休假制度，对此，公众和专家学者各自发表了自己的意见。

有网友建议用网祭来替代传统祭俗：“网祭真的是值得提倡的方法。它可打破亲临现场去祭祀的时间和空间之限制，随时随地，我们坐在家里或在遥远的他乡就 可进行了；网祭很安全，可避免传统烧香烧纸的火灾事故发生；网祭比传统的祭祀方法，成本更是省到了最低；网祭比传统的祭祀方法更真诚，因为传统方法从某种角度上讲是去送点东西了却个人心愿而已，而以写祭贴和祭文方式，其内容可是我们发自肺腑最真心的祭语。”

80后的王可一进3月，就开始筹划自己的清明节假期出游行程。她说：因为杜牧的“牧童遥指杏花村”已为这个节日定了“悲伤”的调，所以人们早就忘了清明节其实是古人一个踏青寻春、进行户外运动的节日。而民俗学家还表示，清明节其实还是一个社交的节日。国家非物质文化遗产专家委员会委员赵书说：“如果追本溯源，就会发现，清明其实既是悲伤的日子，又是欢乐的日子，还是社交的日子。”

而专家学者普遍比较认同传统的祭奠方式。朱大可说：“在作为亡灵节的清明追思先人，这是人类的共同情感需要。”但他对纳头祭拜表示了深深的厌恶：“纳头祭拜不是继承历史传统的最好方式，尤其是那种盲目的膜拜，只能制造出新的文化奴隶。只有在普世价值的基础上，对旧事物进行阐释、辨认、甄别、取舍、改造和推进，才能完成对历史垃圾的清除和对文化精髓的弘扬。”

裴钰则一如既往地反对伪文化的僭越行为，“今年清明节，西部要推出祭祀黄帝，它是又一个臆造的伪传统，新的文化僭越。因为人们在清明节最重要的是祭扫‘父母丘墓’和私家祖先，清明时节祭祀黄帝在历史上从来没有过。而且，黄帝是中华民族的文化符号，还需要历史科学的进一步考古印证，推出黄帝清明祭祀，用世俗血缘传承对待文化符号，是非常荒谬的”。他表示，清明节根本的人文意义在于对个体的关怀，只有切实落实到个人心灵的层面，才是传承传统文化的目的所在。

对于近两年的国学热、各地哄起的祭孔和寻祖热潮，专家学者表示是新的文化恶搞，除了跟风炒作，最重要的还是利益的角逐，其本身的精神实质早已丧失殆尽。朱大可表示，大规模的公祭活动是“经济与政治的亲密联盟，而文化虽然被打扮得楚楚动人，却永远只是一个受利用和奴役的婢妾”。裴钰说：“‘国学’这个概念早就被民国学术界废除了，今天哪来的‘国学班’？因此，我引用西方学界的‘阐释学黑手党’概念，来评价这些伪文化的制造者。”

5、小小汉子真奇妙，立着作揖是为人。是个什么汉子？

感情里，一味的付出，有时候不被珍惜。但是，多数时候对方还是会领情的

6、拜请大师给我解一下相亲对象的紫微星命盘~小女子在此作揖了~

你是女的？为什么排盘是男的？
在爱情方面，您是个强调对等尊重，既体贴又风趣的人，因此平常和异性相处，就应该多沟通，尽量融合双方想法，凝聚彼此共识，并且适度让对方知道自己的关怀，开玩笑也应拿捏分寸，如此才能有效散发自己的魅力。
从命盘来看，重点宫位在「午」，正是先天夫妻宫，天梁自坐本宫，在个性上来说，将会带有尊严的性质，天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著尊重的态度也会增强，而擎羊、火星、地空等煞星再会入本宫，则会推升克服、发散、幽默等优点，再者，火星、擎羊等星曜相互作用，形成「威权出众」格局，更带有「坚毅奋发、突飞猛进」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：
1
眼界高，但重视的往往是对方的个人特质而非身家背景，因此对象通常都具有不错的气质。自己对感情的态度也常带有强者的尊严，乐於照顾和指导对方，也容易在不自觉间显露出威仪。

2
具有维护情感的用心，感情上如果遇到困难会努力化解，而不轻言分手，且一旦化解之后，往往能使感情更进一步。但如果恋情失败，也常常不能立刻忘却，而成为心里长久的痛苦。

3
感情的处理方式原本较为主观，但在事业或工作的历练和影响下，反而变得较能主客观兼顾，显得较为平衡。

4
处理感情的态度适中，自己虽然也算重视爱情，有支配感情的欲望，但也能试著从对方的角度来看，让自己的做法更加成熟。面对问题会找寻双方都能接受的折衷方案。当遇到心仪的对象，虽不笃定，但还是会试著争取青睐。不如意时，偶有极端的想法，却不太会去做。

5
感情的处理方式较为均衡，沟通上兼具理性和热情，能够讲道理，展现出幽默和体贴的用心，积极度提升，优雅制约中略显个性和帅气，能够伺机主动出击，争取青睐，遇到波折，也较能适应，并从经验中学习，感情生活显得平稳而活泼。

至於缺点方面，您则比较容易误判情势，并且进退失据，对於尚未确认的爱情往往信心不足，而对於稳定的恋情则又过於自信，如果主动一些，又担心自己不够端庄，想要稳健一些，又担心自己不够积极。

由於您在爱情方面的缺点能量只比优点稍弱，虽然还算能够展现自己的魅力，但如果爱情出现变化，问题或冲击往往颇具影响，因此面对爱情仍需小心经营，不宜轻忽，有付出才会有收获，也才能有效维持情感。

以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1
感情中含有自尊的成分，就容易出现孤傲的现象。对方引以为傲的事情，自己往往认为不怎麼样，而让对方感到不受重视。表达也容易出现命令的口吻，直言而少修饰，再加上不太说好话，感情的处理就显得不够浪漫。

2
感情上较重视抽象的精神层面，不喜欢争执，但在自己不能和对方有效沟通的情形下，会觉得对方对自己还是欠缺合理的了解，甚至误解自己的用意，因而让自己在精神上承受较大的压力。

3
原本较为重视感情的用心，在对事业或工作的分心和影响下，反而会打些折扣，偶而也将就将就了。

4
担负感情的责任仍不够强烈，偶有疏忽或推托而让感情生活产生变化。对於择偶，又是怕对方太好，又是怕对方太差，想得周全，却易错失机缘。自己的看法还是会受到亲友的影响或随著年龄增长而调整。如果觉得对方不适合，则会因顾虑对方的感受而不忍告知，不仅增加自己困扰，也会因此拖延而让事情变得尴尬。

5
感情的矛盾感增加，有时想要增加些活泼的趣味，却瞻前顾后显得扭捏，有时想要营造些浪漫，却压不住自己性子而破坏了气氛，感情生活在快慢失衡的情形下，变得章法渐失。

您这一生的爱情运势以老年期的机运最好，爱情在这时较有发展空间，感觉上颇为乐观，自己的魅力也能适度散发出来，算是此生爱情最为稳定的时期。而青壮年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握爱情机会，意料之外的变化比较多，感情的发展往往和自己的预期有段落差，因此对爱情的看法比较无法乐观。至於少、青年期也不算好，爱情机运略降，发展空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
运势最差的时间则是在2036年到2045年，爱情起伏难测，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，并不算是展开恋情的适当时机。
适合您的对象应该长得鼻子直挺，有点胖，神色从容平和。和您在一起的时候，比较懂得互相尊重，只要您敬他一尺，他便会敬您一丈。他的个性应该是动静皆宜，既能仔细思考、观察事情，也能展现行动和活力，能动能静，静如处子，动如脱兔。
他应该自视颇高，有点目空一切，重面子，能自我约束，坚持真理，循直无私，诚实清廉，而且喜欢没有压力的闲适生活，通常对哲学、大自然也较感兴趣。
在理财方面，您是个客观多元，圆融适中的人，能够考虑不同管道和做法，吸纳各种理财资讯，观察学习，并且合理评估，抓住最佳时机出手。
从命盘来看，重点宫位在「辰」，正是先天财帛宫，巨门自坐本宫，在个性上来说，将会带有察验的性质，化科三合拱照，意味著学习的态度也会增强，而擎羊、陀罗、地劫等煞星再会入本宫，则会推升克服阻碍、新奇想法等优点。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的理财优点：
1
通常都不是侥幸得财，而是运用口才、脑力等方法辛苦理财。具有认真确实的理财态度，理财方式相对比较慎重其事，能够观察细微的变化，留意进财机会，灵敏应对。

2
对於赚钱的看法较为写意，不容易出现唯利是图的态度，生命不仅是金钱和财富，能够重视人生的其他层面。求财的方式较没有主观想法，具有蛮大的吸纳和调整空间，能够接受其他的建议或方案，并配合环境的改变弹性调整。

3
短期投机的冲动降低，大大减少了赚钱的风险和变化的幅度，做法上也较没有繁琐的计画或是为了周全准备而等待，避免延搁而错失机会，求财的手段相对显得平和。

至於缺点方面，您则容易优柔寡断，并且步调紊乱，对於理财风险比较不能承担，意志不坚，赚钱欲望相对薄弱，甚至有点轻财，有时虽想快速反应，抓住时机，却怕考虑不周，不敢放手，想稳当些，又担心坐失时机，有点举足失措。

值得庆幸的是，您比较能够发挥优点并且适度调整缺点，也就是钱财运势具有中等好运，自己不仅较能维持财务状况稳定，留意赚钱机会，钱财似乎也能为自己带来助力，进而影响并改善其他运势，因此理财态度应该较为积极，多花些心思，找机会表现，多在赚钱方面下功夫，才能有效发挥自己的好运，营造不错的成果。

虽然缺点的影响相对较小，但平常还是需要留意并调整相关缺点，以避免渐渐侵蚀成果：

1
理财常保有怀疑的心态，会留意可能的负面影响，因此对於较不熟悉的理财方式或对象，会小心计较，因而增加许多不必要的口舌是非或争执，但是对於熟悉的方式或对象则容易轻信而受牵累，必须多加留意。

2
对於钱财的追求不太热衷，甚至轻财。当遇到赚钱所需面对的压力和风险时，容易选择闪躲，避免承担，以纾解压力。赚钱的意志不够坚强，容易先勤后懒，半途而废。财务决策容易迟疑，较易错失机会或是让问题变得棘手，增添困扰。

3
自己对於风险的体认渐失，思虑显得不够慎密，赚钱的做法变得较易出现漏洞，掌握契机的积极性也不够，尝试的用心降低，欠缺主动，变得较易错失赚钱的机会，求财的手段在快慢皆忧之下重心渐失。

您这一生的钱财运势以青壮年期的机运最好，钱财投资在这时还有些进帐空间，感觉上会偏向乐观，自己赚钱的意愿也稍稍提高，算是此生钱财最为稳定的时期。而老年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握赚钱机会，意料之外的变化比较多，若从事投资，发展往往和自己预期有段落差，甚至出现亏损，因此对钱财的看法比较无法乐观。至於少、青年期也不算好，钱财机运略降，获利空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在1991年到2005年，自己对赚钱具有不错的用心，对金钱的概念较为清晰，如果好好努力，应该能在收入上有所表现，获取明显的成果。而运势最差的时间则是在2056年到2065年，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
您先天的动产投资机运达到优良程度，颇具获利空间，应该是您不错的选择！自己不仅颇具买卖手段，能够抓住赚钱的管道或方法，而且对於投资物件的鉴赏能力也不错，能够留意投资机会，因此如果进行投资，态度可以积极点，并适度提高获利目标，以刺激自己有效发挥实力。至於动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑带有享受、休闲、轻松或娱乐性质的相关商品，例如玩具、电玩、漫画、海报、球证、会员证、邮票等。
不动产投资方面则是只能算普通，可以考虑，但宜走谨慎路线，稳健经营！虽然自己对於买卖的手段和房地产的鉴赏能力都稍具信心，但并不够强旺，因此如果进行投资，应将目标降低一些，采取较稳健的作法，逐渐累积收益，以小积大，并可考虑藉助外力资源来补强自己。而在不动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑靠近商业集中的地区，尤以靠近金融单位为首，如果靠近工业区或军警单位附近，也是不错的选择，或者是靠近水边的地区，如河边、海边、湖边等，如果附近有球场或运动场，尤佳，可多考虑旧宅重建或是旧社区重新开发的住宅。
在事业和工作方面，您是个能够权衡轻重，能力较为均衡，动静兼备的人。工作上颇善於综合各方意见和资讯，归纳出重点，凝聚共识，并且才艺多元，既能研习专业技能，也能冷静规划，不论独立作业或团队合作都具表现空间。
从命盘来看，重点宫位在「子」，正是先天官禄宫，太阳自坐本宫，在个性上来说，将会带有豪爽的性质，天魁相拱会照，意味著反省的态度也会增强，而陀罗、火星、地劫等煞星再会入本宫，则会推升移除障碍、冲劲、联想等优点，再者，天机、天梁等星曜相互作用，形成「善荫朝纲」格局，更带有「坚持原则、做法弹性」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的工作优点：
1
常常显得无私且乐观，不喜欢计较，能为大局和众人著想。颇在乎大家的看法，看重外在的风评常胜过实质利益，因此自己往往会先动手做，让人看到自己的表现，并突显工作上开朗、光明的一面，使他人也能充满希望，能有收获，而得到肯定。

2
原本在工作上较为执著自我，主观较重，但在爱情婚姻或家庭的影响下，反而会变得较有弹性些，能够里外兼顾，力求行事周全。

3
工作态度比较均衡，能够尽量融合自己和他人的想法，凝聚共识，在自主和客观之间求取平衡，寻求最佳方案。对自己在工作上的表现也颇在乎，能够面对问题，展现适度的责任心，但若压力超过自己所能负荷，也会知所进退，寻求其他助力。

4
做事的手段变得温和，既不会过於激烈急躁，也不会过於被动等待，较少出现莽撞的冒险行为，降低了事情变动的机会，也减少了投机取巧的风险，方法上不论是利用团队合作或是独立解决问题都能尝试，工作的波折较小，手段较为平和。

至於缺点方面，您则容易多所顾忌，屡受牵绊，并且步调紊乱，自相矛盾，虽然希望尽量综合全局，完整考量，却往往顺了姑意却逆了嫂意，弄得捉襟见肘，因小失大，有时想要抓住时机表现，却又担心过於突显自己，加入团队合作，却又怕自己欠缺表现空间，心态不易拿捏。

值得庆幸的是，您比较能够发挥优点并且适度调整缺点，也就是事业运势具有中等好运，自己不仅较能抓住表现机会，维持工作稳定，事业似乎也能为自己带来助力，因此工作态度应该较为积极，多花些心思，找机会表现，多在工作方面下功夫，才能有效发挥自己的好运，营造不错的成果。

虽然缺点的影响相对较小，但平常还是需要留意并调整相关缺点，以避免渐渐侵蚀成果：

1
看重外在的名声，比较会表现、突显自己。但过於炫燿的结果，容易被误认为收获丰硕而遭到忌妒、排挤。对职称和头衔往往显得在乎，会留意别人的权势和背景，让人觉得虚荣心重。

2
原本对工作十分重视，勇於承担压力，但在爱情婚姻或家庭的影响下，反而变得较为轻忽，做事的责任感降低，较易顾此失彼。

3
虽然能够力求均衡，凝聚共识，但如何拿捏并不容易，有时会因小失大，过度在意少数意见而疏忽重点。考虑问题有时会较理想化，期望面面俱到却反而徒增自己困扰和压力。对於工作或事业的重视程度仍不够高，落实能力和追求成功的企图还有提升空间。

4
做事的耐性降低，也没什麼冲劲，思虑较显粗疏，作业容易欠缺完整的规划，学习和成长的空间受到压缩，对於繁琐或重复的事项往往不愿承接，也较缺少冒险犯难，勇於尝试和创新的用心，不论是团队作业或是独立解决问题的能力，都较被动，工作的积极性和稳定性滑落，手段较无特点。

您这一生的事业运势以青壮年期的机运最好，事业或工作在这时还有些表现空间，感觉上会偏向乐观，经营事业的意愿也稍稍提高，算是此生事业或工作最为稳定的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握事业或工作上的表现机会，意料之外的变化比较多，发展往往和自己预期有段落差，因此对事业或工作的看法比较无法乐观。至於老年期也不算好，事业机运略降，表现空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2056年到2065年，自己对工作具有不错的用心，做事态度相当稳定，如果好好努力，应该能在工作上有所表现，获取明显的成果。而运势最差的时间则是在2016年到2025年，做事态度较不稳定，自己将会承受不少的挫折，如果执意孤行，将对工作造成明显的冲击，增加压力。
先天上，您的事业运势以「爽朗」的特质最为突显，也就是说，较能符合您个性的是具公益或人际性质的行业，例如社会服务、政治、司法、文化教育、民间团体、大众传播等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是声誉良好的外商，例如资讯、电子、交通运输、金融、保险的国际企业等。如果要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在可引起别人注意，或者自己先动手做，引起带头效果的事务，会较容易有所表现。技术方面的要求最好稍微多一些，能够多动手，少开会，会较理想。
另外，如果工作环境能够具有明亮采光，视野广阔，充满阳光朝气，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
以整体先天命盘来看，创业应该是您不错的选择！如果自行创业，态度可以积极点，适度提高目标，若和他人合作或运用外力时，也应尽量由自己掌握主导。
在创业方面，您最佳的优点是销售收入，另外在成本控制、组织营运、执行能力等方面也不错，加上资金周转方面也具有正面潜力，都是可以多加发挥的地方。

较差的部份则包含人员管理和业务开发等项目，尤以人员管理最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。
在职场人际方面，您先天上和主管的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会比较稳定。而和下属的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。至於和同事的关系则是暗藏隐忧，相处的范围受限，关系比较不易拓展。
整体而言，您在职场上应该比较容易和主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们往往成为您的职场贵人，为您带来好运，非常值得好好珍惜和运用！

然而，和同事以及下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们有时还会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是下属最为明显，应该特别留意，小心防范！
您先天的体质还算可以，抵抗力稍佳，只是并不稳定，如果生病不舒服，往往须较小心养护，否则容易出现变化，延缓康愈时间。体能虽然也还可以，但在体育方面的表现往往和自己的期望有些差距，因此若要获得体育方面较好成绩，还需加强锻鍊才行。

虽然耐力似乎较肌力稍强，但两方面应该都不是很理想，协调性和韵律感略优於速度和力气。

在您的体质当中，「土」和「木」两种五行属性较为突显，从中医的角度来说，分别是指五脏中「脾」和「肝」两种系类的相关器官，这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意相关的养生保健。其中，脾主统血，司运化，生肌养肉，开窍於口，与胃互为表里，因此脾和胃、口唇、肌肉等皆有关，均属於「脾」系类的相关器官，而肝主藏血，司疏泄，调理养筋，开窍於目，与胆互为表里，因此肝和胆、眼睛、筋等皆有关，均属於「肝」系类的相关器官。在您先天体质中，尤以口唇、食道和筋脉、关节的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养护，避免提早出现衰退的现象。
您这一生的健康运势以少、青年期的表现最好，体能状况较为稳定，免疫能力不错，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住少、青年期，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。而老年期则是这生最弱的时候，自己的体能状况下滑，较易出现病痛，因此在老年期时，应增加健身活动，并留意调养身体，防范感染，不宜过度乐观。至於青壮年期也还算可以，身体状况略优，显得比较稳定，若能多从事健身运动，将可略为强化健康。
若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2016年到2025年，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。

运势最弱的时间则是在2076年到2085年，身体状况显得不怎麼理想，体能和免疫能力明显往下走，体育表现自然和自己的期望有段落差，就算多所注意，强化调养，成效还是不会太卓著。

7、自收自支的事业单位整体改成了全额拨款单位，改革后会有哪些变化？

事业单位变革，不以经费来源为根据，而是依据事业单位承当的社会公益职责为准，即自收自支的事业单位也可能依据职能需求，不再收取费用，改为全额拨款事业单位，假如变革时被定为全额事业单位，正阐明了该事业单位的社会职能需求纯公益性，且不宜由社会资源配置，又中止了收费，必然是依照全额事业单位定编。

依照国度事业单位变革时间表和政策规则，事业单位变革最后截止时间为2020年底，从事消费运营类和行政执法类事业单位，取消事业编制，收回事业编制，只剩下一类事业单位即公益类事业单位，公益类事业单位又分为公益一类和公益二类。

目前，事业单位变革，从全国看（除了辽宁省市区乡四级事业单位），都在等国度机构变革完成（中央、国务院请求2019年3月低前完成），而体制变革是自上而下停止的，由于只要国度党政机构兼并捋顺了职责、相近相同职能部门兼并了，省市县（区）会相对依据本身状况归口对照变革，以便职能和部门衔接对口，上下行政体制运转顺畅，做到政通令畅。在国度机构变革完成后，全国事业单位变革就会抓紧推进了，2018年初，全国两会明白了两个内容，一个是停止体制变革，另一个就是深化推进事业单位变革，所以既是两个变革，同时这两个变革也是严密联络的，有次第有步骤又有时间节点的总体布置。

大家关怀的问题，人员安顿计划。从事消费运营类事业单位人员全员转为国有企业职工，取消事业编制，签署劳动合同，依照劳动合同法管理，不再依照事业单位人事管理条例停止管理；从事行政职能的事业单位，行政职权收归政府或其部门的行政机关，人员交流到其他事业单位，也或者单位转为行政机构，或者并入行政机关的内设机构，收回事业编制，转为行政编制，管理岗位六级及以上、专业技术七级及以上人员可直接套改，其别人员必需公开经过公务员考试进入，没有经过公务员考试的人员也是要交流到其他事业单位，这在各省市区行政编制严重缺乏的状况下，给这个时机的转行政编制不多；最后剩下的公益类事业单位人员，依然是事业编制，适用事业单位人事管理条例，普通会有以下人员安顿政策：人随事走，逐渐消化，坚持稳定，平稳运转，可规则工作满30年或者连续工龄满20年间隔退休缺乏5年，事业单位变革期间能够自愿提早退休，退休在职待遇依照事业单位办理。

今后，进入事业单位较难，根底的科教文卫类事业单位会进一步增强，特别是高层次人才引进会得到注重，政府所属事业单位渐渐就会减少以至是取消，其管理职能能够经过社会处理或者政府部门提供效劳。

8、衢州有礼,知书达理征文500字。

衢州有礼,知书达礼

‘桂林山水甲天下’一听就知桂林山好水好， ‘好客山东’给人的第一感觉就是山东人好客。”潘红青相告，国内很多城市宣传语朗朗上口，过目不忘。

同时，也能加深人们对一座城市的印象。“衢州有礼”这一宣传语非常具有生命力，就好似看到一人在面前作揖，又与孔子故乡“好客山东”遥相呼应，是儒家文化精髓的一脉相传。

政府工作报告中提出，2018年衢州要加快建设品质之城，围绕城市赋能，致力打造产城人文高度融合中心城市。

其中一项就是，扎实推进老城有机更新，以“南孔圣地衢州有礼”城市品牌为核心，启动南孔文化复兴工程，加快儒学文化小镇建设，加强古建筑保护和古街区开发，以产业振兴带动文化复兴，推动“南孔文化重重落地”。

衢州素有“南孔圣地东南阙里”之称，市区孔庙、儒学馆、水亭门历史文化街区等地都能感受到儒学文化。

儒学思想的核心即为“礼”“仁”二字，近年来，三衢大地上不断涌现出“最美”：勇救落水少年而牺牲的“最美爷爷”占祖亿；医者仁心、见义勇为的“最美医生”陈玮；挽救一家三口生命的“最美老师”陈霞、姜文、江忠红……

最美现象从“盆景”到“风景”再到风尚，这是衢州人“诚信、责任、仁爱、奉献”价值观的体现，也是“礼”的重要外在表现。

在两会会场内外，“南孔圣地衢州有礼”是代表和委员间的高频热词。在“衢州有礼”这一品牌的顶层设计下，下一步衢州该如何升华、推广这一品牌？

代表委员们也有自己的看法和思考。不少委员代表纷纷表示，要发挥市民主体作用，调动各方面资源和力量来推动实施，并借助旅游营销和宣传活动等来扩大影响力。

(8)两会作揖创新扩展资料：

写作技巧：

1、文章的开头要简洁，入题要快，语言要有文采，能使人一看开头就有想往下读的欲望。可以引用歌词 或者悬念式开头，吸引读者的阅读兴趣 。

2、文章的中间内容要丰富，多用比喻拟人等修辞手法。

3、文章的结尾应象老虎的尾巴那样，结实，有力。可以用卒章显志，首尾呼应等手法。