物物交换创新

1、第四届全国大学生电子商务挑战赛的物物交换的创业者是哪些人？

电子商务专业是融计算机科学、市场营销学、管理学、法学和现代物流于一体的新型交叉学科。目的是培养系统掌握电子商务的基础知识和基本技能，熟悉各类电子商务活动的基本业务流程，能熟练运用电子商务技能和现代信息技术从事电子商务活动、电子商务网站及系统建设和安全维护工作、电子商务管理业务的高级应用型技术人才。基本简介
电子商务（Electronic Commerce），简称EC。通俗的说电子商务，电子商务就是利用互联网开展商务活动，当企业将它的主要业务通过企业的内联网、外联网、及互联网与企业的职员、客户、供销商及其合作伙伴直接相连时，其中发生的活动就是电子商务。融计算机科学、市场营销学、管理学、法学和现代物流于一体的新型交叉学科。培养掌握计算机信息技术、市场营销、国际贸易、管理、法律和现代物流的基本理论及基础知识，具有利用网络开展商务活动的能力和利用计算机信息技术、现代物流方法改善企业管理方法，提高企业管理水平能力的创新型复合型电子商务高级专门人才。
折叠专业方向
电子商务专业有六个专业方向:网站设计与程序方向、网络营销编辑方向、网络产品规划方向、企业信息化、个人网络创业及银行卡的研发方向。电子商务专业在不同高校里要求的课程也是不一样的，一些院校注重电子商务网络技术计算机技术，还有一些院校会把课程重点放在商务模式上面，这些主要体现在这个专业所在的院系，有的在管理学院，有的会在信息科学与技术学院，有的会在软件学院，在这样各个院校培养出来的学生的专长也会有一定的区别。
就业方向
专业毕业后，可从事银行的后台运作（网络运作）、企事电子商务就业业单位网站的网页设计、网站建设和维护、或网络编辑、网站内容的维护和网络营销（含国际贸易）、企业商品和服务的营销策划等专业工作，或从事客户关系管理、电子商务项目管理、电子商务活动的策划与运作、电子商务系统开发与维护工作以及在各级学校从事电子商务教学等工作。专科学生,还可以在呼叫中心从事电话营销、电子商务助理等文职的工作。一般的年薪在15W左右还是比较不错的，值得推荐。

2、上海男子创新以物易物“撸猫换橙子”走红，此举给对方带来了哪些安慰？

上海男子创新以物易物用撸猫换三个橙子的视频走红，在网络当中此举也给对方的邻居带去了一些安慰。可想而知面临着在生活当中有一些人长时间的独自一个人生活，也会觉得日子过得非常的冷清。这个男子就想到用家里的猫咪去换邻居家的三个橙子，也是得到了邻居的同意，邻居想要玩一玩男子家里边养的宠物。其实对于在生活中绝大多数的年轻人，一个人面对生活时，会觉得自己一个人的日子过得很开心。

但是在疫情期间，一个人长时间的待在家里，也会觉得是一件极其无聊的事情。所以在当时这个男子在提出用物品进行交换的时候，就说到自己家里面养了一只小猫，想和邻居交换三个橙子。邻居也是满口的答应了想要玩一玩猫，仅仅只有三个小时的时间，也能够让邻居感受到更多的安慰。毕竟一个人生活起来还是太孤单了，有宠物的陪伴在家里边就能够听到更多的声音。

可想而知，这个小猫如果在面临着情绪烦躁的时候，也一定会在家里边不停的叫唤。在收养宠物的时候，也一定会想要把别人的猫养得更好一些，虽然说这只小猫只能短暂的陪伴，邻居三个小时的时间，但也一定会给邻居留下心灵上的安慰。其实作为一个成年人才能够体会到，在疫情的时候家里边空无一人，在一个房子里面静静的呆着，也会觉得房子里面空荡荡的。让年轻人感受不到房子的温暖，但只要有一个小宠物陪伴在身边，就会觉得好多了。

最终男子和邻居交换了物品，男子也吃到自己想要吃的橙子，把猫送给了邻居玩三个小时后，邻居又把猫再一次的归还给男子。可能两个人在下一次面临着有物品进行交换的时候，邻居也一定还会想和这只小猫继续在一起，因为宠物会给生活带来一定的乐趣。

3、金融 现货交易

这类商贸公司一般都可以提供公司的钱给你做,但要自己交纳几千元的保证金如果亏了就扣里面的钱,而且做公司的单子只能留两天即使亏再多到时间他们也会给你出仓.想了想还是做自己的钱好点至少可以等等看.模拟做的时候大家都信心满怀的,可真实交易一做才发觉根本不是那么回事,不停的被套不停的被止损.仔细想了想里面的猫腻还真不少. 1这类商贸公司说白了他就提供给你个场地和电脑,风险完全是由里面做的人自己承担,我们每做一笔交易按一批算买进和卖出一个交易来回需要交纳3元的手续费,也就是一次交易是1.5元,而公司给的返佣是0.5到0.8元不等也就是说即使你拿到最高每一批也需要交纳7毛钱的手续费而这个钱是由公司和市场来分的,也就是说公司在这个交易过程中是纯赚的无论你是赚了还是赔了都要给他手续费.一个公司几十个人每人一天几百的交易量也就可以给公司一天带来几千的纯收入. 2在这个市场如果钱真有那么好赚那么谁又来亏呢?仔细观察了下每一个品种都会有一些一买就是上万批几千批的所谓大户,他们也就类似与股票中的庄家和机构.但在现货市场他们资金的规模要小得多.我好奇的打听了下,他们的交易居然是不收手续费的,那么他们频繁的操纵着价格的波动却不需要付给手续费就出现个问题,一个品种的散户即使联合起也无法左右价格的涨跌,因为钱无法和大户抗衡.那么大户就能轻易的根据自己投入的资金再结合大盘里资金的总量分析出大量的散户资金集中在什么位置然后操纵价格反向运做.然后和散户拖时间比耐心.散户不可能抗得过大户因为做短线的人不可能几个月不做交易.所以只能俗称的割肉.大量散户割肉后庄家才会将价格回归实际价格.因为价格始终是要围绕价值波动的,但散户等不起的却是时间. 3在这个行业里人来人去,我却总是看到年轻的面孔,为什么这类商贸公司如此热衷于招聘年轻的大学生呢?我想了想大概是我们的阅历太浅也太好骗了,一出大学面对的是只需要自己拿出一两万元然后就能朝9晚5的作息时间,按一周数百上千算一月接近4000多的白领收入,每天就坐在电脑前动动手也不用在外奔波跑业务.真的是一份完美的职业,可事实真有这么好?天上不会平白的掉馅饼.这类商贸公司是不会和你签任何佣工合同,自然不会有基本工资不会有福利不会有保险.一两年做可以毕竟我们还年轻,可长久呢?要想在这个行当发家我只能说不可能.收入好你自然有饭吃,要是被套一月两月没收入也是正常.看着离去的同学又看着一批批来的面露兴奋神色的同学们,我只能想想又是一批上当受骗者. 做上了几个月钱也亏了几千元,我想也是该离开的时候了,想想刚做时的信心自己都觉得好笑,为什么做模拟时就做得这么好一到用真钱却不行呢?我不禁发觉原来模拟始终是虚幻的,你不用考虑自己资金能有多少,也永远不会被套.只要有行情你就可以提笔填上你想填的数字,在做模拟单时你永远都会是赢利家.但凡做的人都没有不亏的或多或少而已.
记得采纳啊

4、什么是现货交易？

现货交易是指买卖双方出自对实物商品的需求与销售实物商品的目的，根据商定的支付方式与交货方式，采取即时或在较短的时间内进行实物商品交收的一种交易方式。在现货交易中，随着商品所有权的转移，同时完成商品实体的交换与流通。因此，现货交易是商品运行的直接表现方式。

5、货币起源过程中经历的四个阶段是什么？

货币经历的四个阶段：

1、偶然的物物交换

偶然的物物交换指在原始社会未期，产生了人类最初的商品交换，它是在部落双方都有剩余产品这种极其偶然的情况下发生的，这时的商品交换带有很大的偶然性，所以叫偶然的物物交换。

2、扩大的物物交换

随着生产力和社会分工的发展，物物交换的次数频繁了，参加交换的商品种类也增加了，这时的商品交换就是扩大的物物交换。

3、一般等价物作为媒介的交换

在交易的范围扩大、品种增加时，物物交换就显得非常困难，即使能够成立，也要耗费过多的人力、物力和时间。交换效率的低下严重阻碍了商品生产的发展。

于是，一般等价物是从商品世界中分离出来作为其他一切商品价值的统一表现的特殊商品。这是商品生产和商品交换发展到一定阶段的产物。

4、一般等价物固定在金银上

用什么商品充当一般等价物，不同地区、不同时期不一样，这种情况客观上不利于商品经济的发展。因为金银自身稀有，而且易分割储存，所以就渐渐将它们固定地充当一般等价物，货币也就产生了。

(5)物物交换创新扩展资料：

货币是从商品中分离出来固定的充当一般等价物的商品。

货币质上是一种所有者与市场关于交换权的契约，根本上是所有者相互之间的约定。吾以吾之所有予市场，换吾之所需，货币就是这一过程的约定，它反映的是个体与社会的经济协作关系。

货币的契约本质决定货币可以有不同的表现形式，如一般等价物，贵金属货币，纸币，电子货币等。它可以用作交易媒介、储藏价值、延期支付标准和记帐单位。

货币以发行者来分类，可分为公钱（法定货币）、私营货币和区域货币（社区货币）。公钱一般说来由政府来发行，当它存在的时候，一般说来占主导地位。私钱和区域货币则由非政府机构来发行。

按材资来分类，不同的历史时期，人们使用不同的物品作为货币。可分为贝壳、珠子、棍子、金属货币（参见商品货币）、纸币以及数字货币。就性质来分，可分为真实货币和虚拟货币。

参考资料：网络-货币

6、商品经济产生的原因

一、定义：

商品经济 ，“自然经济”的对立物，是商品的生产、交换、出售的总和。商品经济是指直接以交换为目的经济形式，包括商品生产和商品交换。

二、产生原因：　

商品经济产生和存在的一般条件有两个：

1、社会分工。社会分工是商品经济存在的前提，是一切商品生产的一般基础。在原始社会末期和奴隶社会初期，曾有过的三次社会大分工，使生产具有单一性，生产的单一性与需求的多样性发生了矛盾，为了解决矛盾，互通有无成为必要。但社会分工并不能决定相互交换的产品必须采取商品形式，因而也不能决定商品经济的存在。

2、生产资料和产品属于不同的物质利益主体所有。商品经济产生和存在的决定性条件，是生产资料和产品属于不同的物质利益主体所有。这个决定性条件是在原始社会末期随着家庭和私有制的出现而产生并随着社会的发展而发展的。从事不同产品生产的不同财产权利主体，为了维护各自的经济利益，在互通有无时，惟一能够接受的方式，就是等价交换，这样，产品便表现为商品，产生了商品交换。

商品经济产生和发展的两个基本条件是同社会生产力相联系而产生和发展的，最终也将会随着生产力的高度发展而归于自行消亡。所以，社会生产力的一定发展水平是商品经济产生和发展的最终经济原因。

三、基本特征：

商品经济作为自然经济的对应物，具有与自然经济不同的特征：

1、商品经济本质上是交换经济。在商品经济条件下，生产要素和消费资料的全部或大部分都要通过市场交换来获得，商品生产者以追求价值为目的，并通过市场交换来实现。

2、商品经济是开放型经济。商品经济以社会分工为基础，强调生产过程中的分工与协作，人与人之间、商品生产者之间以及生产单位之间的经济联系随着商品经济的发展而日益紧密，范围也日益扩大。

3、商品经济是开拓进取型经济。商品生产者为追求更多的经济利益并在优胜劣汰的竞争中处于有利的地位，必然竞相改进技术或采取新技术，提高劳动生产率。追求经济利益的内在动力和市场竞争的外在压力，不断激发着商品生产者的开拓进取和创新精神。

4、商品经济以扩大再生产为特征。商品生产者为了获得更多的价值实现和在竞争中处于有利地位，必然不断增加投入、改进技术和改善经营管理，从而使生产规模不断扩大。

7、鲁迅《故事新编》赋予原有故事什么样子的新内涵？

故事新编赋予奔月新的内涵：

在鲁迅的笔下，后羿甚至都不可以算是一个末路英雄，而只是一个怕老婆、有些木讷的普通男人罢了。自己所能提供的物质条件，对于自己绝色的妻子——嫦娥而言，自然是毫不匹配的，于是，羿的心里很是愧疚。而上古神话里端庄美丽的倾城美人，也不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，只是一个喜欢抱怨、很是世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。 

鲁迅通过一个平民化的近似于现代生活的故事，重新诠释了那个古老的神话，故事峰 回路转，叙事风趣幽默，语言风格富于调侃。传说里的后羿是一个射日的英雄，拥有无人能及的神射技术，这在鲁迅笔下也被保留了，但此时的羿却是已经没有可猎之物了，所有的凶恶的狼虫虎豹都几乎被他消灭净尽了，于是他的射日神弓只能被引向了附近仅剩的乌鸦、麻雀之类。

我们甚至可以说鲁迅是很有环保意识的，知道要好好保护动物，不能滥捕滥杀。但，后羿毕竟是没有的，所以，他只能一次又一次地将“乌鸦炸酱面”端到美丽的嫦娥的面前，并且不断地听着爱人的责骂然后在自己的愧疚中一日复一日地生活着。 

羿其实可以说还是一个善良的人，他忠厚老实、心地坦诚，他不小心射杀了老百姓的老母鸡，还知道按照物物交换的原则等价赔偿人家，宁可自己饿着肚子。当然这也充分体现了他对嫦娥的爱，毕竟只是为了给妻子加菜而已。作为一个英雄人物，羿自然是重义的，所以对于逢蒙的背叛，羿自然是没有意料到的，如果不是有“啮镞法”，他恐怕已经性命不保了吧。

逢蒙一心置羿于死地，而羿无论是对于他的杀意还是对于他的咒骂，都没有做出什么报复行动，甚至只是绝望地摇了摇头。夷羿义的背叛或许只是让羿对他绝望了，而之后爱的背弃却让羿爆发了，他不敢、不愿相信事实的残酷，也不能忍受被妻子抛弃的事实，所以，他引弓射向了无辜的月亮，他甚至还天真地希望可以再从道士那里得到药去追随自己的妻子。

这个男人无疑是可悲可叹的，但却没有办法激起读者哪怕一丝一毫的怜惜，毕竟他还是对已经背弃的爱存在着可笑的希冀的，这不免使人开始当初的夷羿是怎样的英雄气概，如今却是这般气短，未免使人痛心。 

如同《故事新编》里的每一个故事一样，《奔月》是被鲁迅赋予了新的生命，其中的人物更是意有所指般在现实里都能找到人物的原型。逢蒙的许多语句让我们可以猜测他就是在指代鲁迅曾经指导帮助过的高长虹，而嫦娥可能是在暗指许广平。但，后者的猜测我们并不能得到明证，所以便也不妄加猜测了。将一些当时发生的事和这篇文章联系在一起，我们便能理解鲁迅在叙说这什么，也便明白真正的羿是一个怎样的人物，便也能够看清鲁迅寄托在《奔月》中的种种深意。也许，真正的英雄是不会走上末路的，而只有在被背弃之后才能了解什么是英雄，什么是英雄必须领受的……

8、高中电子平台合作与交流的自我评价 和记录袋，运动与健康的自我评价，个性发展的自我评价和的性发展过程

刚开学时的我: 在新的学期，新的环境下我们要重新开始，无论过去是失败还是成功。忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。面对失败，让我们铭记一位老者的话：一个人如果失败了，并不证明他永远完了；如果他认输了，并且退却了，那他才永远完了。做人第一，做学问第二。要有进步的信心和决心。
我的发展目标: 凡事从“认真”开始，认认真真地读书，认认真真地上课，认认真真地做作业。
学期期末的我: 一个学期不短不长，却也已经走过了。刚刚成为一个光荣的高中学生，不禁要检验自己是否合格了。 在学习上，很大的进步，各次测验的成绩也明显比以前有所提高 在生活上，我基本上都可以和同学们友好相处，和睦共处，互帮互爱
我的发展目标: 拿出一半的时间进行基础知识复习。对这些内容一项一项地归纳、整理，真正搞清楚，弄明白。然后，侧重能力测试题型的解题思路、技巧的练习。在此基础上，进行查漏补缺，以求尽善尽美。最后做两套期末考试模拟试题，熟悉考试题型、考场规则
班主任评语: 学习努力刻苦，充分利用学习时间，热爱劳动，能替大家办事，任劳任怨。热爱班级，团结同学，尊敬师长。希望选择更有效的学习方法，争取更大的成绩。
家长评语及期望: 愿你在新的学年里锲而不舍，进最大勤奋，争取有更大的前进。

栏目3：思想道德
自我评价;积极参加学校组织的各项活动，团结同学。 开朗热情。
他人评价:1,学习认真，珍惜友谊，尊敬老师，对工作负责，是老师身边的好助手，希望你在以后的学习中成绩 2.尊敬老师，珍爱友谊。工作认真负责，能协助老师做好各项工作。希望继续努力，在今后的学习中争取属于你的成功！
3.你在学习上的认真与执著给我留下深刻的印象。工作认真负责，能协助老师做好各项工作。你本质纯朴，也能虚心接受老师的建议，希望继续努力，很好地控制自己、约束自己，以顽强的毅力，在孜孜求索中完善自我。

思想道德事迹记录袋：我有很好的人际关系,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义；遵纪守法、诚实守信、维护公德、关心集体 ,自信、自尊、自强、自律、勤奋；对个人的行为负责；积极参加公益活动,希望自己以后能更好的提升自身素质，创造自己闪耀的一片天空。

栏目4：学业成就
地理 当黄赤交角的度数扩大时，为什么回归线度数，寒带范围，2分之1热带范围，极夜极昼，太阳直射点范围会扩大，而温带范围会缩小呢？ 答：即北纬66°34′纬线圈。 北极圈度数=90°—黄赤交角 产生的原因是因为地球自转和绕日公转结合产生的。地球自转的赤道平面和公转的黄道平面形成黄赤交角为23°26′，所以太阳在南北23°26′之间来回运动，南北纬的23°26′叫回归线就是这个原因。 赤道平面的北极星仰角为90°，90°—23°26′=66°34′，所以北极圈的度数和北回归线的度数不存在两倍的关系。 夹在南北回归线之间的地区为热带，有阳光直射，北回归线以北到北纬66°34′是北温带，66°34′N~90°N为北寒带。北极圈以内有夏至日有极昼现象，冬至日有极夜现象，所以纬度越高昼夜的差值越大。 如果黄赤交角扩大，那么热带的范围就扩大，同样极圈为90°—黄赤交角 那么极圈范围为90°N~（90°—黄赤交角）=黄赤交角也随之扩大，所以决定因素在黄赤交角，黄赤交角扩大，热带扩大，极圈扩大，温带缩小。 黄赤交角的大小与回归线的度数与极圈度数的关系,即黄赤交角的度数大小与回归线的度数相等,与极圈的度数互为余角
化学 F2 + H2 === 2HF F2 +Xe(过量)===XeF2 2F2（过量）+Xe===XeF4 nF2 +2M===2MFn (表示大部分金属) 2F2 +2H2O===4HF+O2 2F2 +2NaOH===2NaF+OF2 +H2O F2 +2NaCl===2NaF+Cl2 F2 +2NaBr===2NaF+Br2 F2+2NaI ===2NaF+I2 F2 +Cl2 (等体积)===2ClF 3F2 (过量)+Cl2===2ClF3
历史 一旧民主主义革命时期(1840～1919年) 一,鸦片战争 1.英国向中国走私鸦片及其危害 ①背景原因 ②鸦片对中国的巨大危害 2.中国政府的禁烟 ①林则徐的禁烟措施 ②虎门销烟 3.英国为维护鸦片走私发动侵华战争 ①简单经过: 1840年6月:广东→福建→浙江→天津 1841年: 香港岛→广州虎门(关天培)→厦门→定海(三总兵)→吴淞(陈化成)→南京三元里 ②结果:《南京条约》1842年 a.内容 条约——五项 附件——三项 b.危害 4.鸦片战争对中国社会的影响——开始进去半殖半封社会 ①社会性质的变化: 独立主权国家→半独立,主权受侵害——半殖半封建经济结构→资本主义,封建经济并存——半封 ②社会矛盾的变化:帝国主义与中华民族——主要农民与地主封建主义与人民大众 ③革命任务的变化:反封建→反帝反封建(旧民主主义革命开端) 二,第二次鸦片战争 1.背景原因 ①外国商品销路不畅 ②三国提出"修约"要求被拒 2.借口与有关国家 3.战争的简单经过1856~1858 广州→天津《天津条约》1859~1860 天津→北京《北京条约》(大沽口) (火烧圆明园)
美术 要知道当时的生活,思想是怎样，当时艺术家的理想的美是什么。
数学 已知函数f(x)=loga(x+1),g(x)=loga(1-x)(a＞0，且a≠1）（1）求函数f(x)+g(x)的定义域（2）判断函数f(x)+g(x)的奇偶性，并说明理由
思想政治 1、商品是用于交换的劳动产品。 2、货币和商品比较，货币出现得晚。货币是商品交换发展到一定阶段的产物。 3、交换经历了哪几个阶段？ （1）物物交换：商品——商品 （2）商品——大家都乐意接受的商品（一般等价物）——商品 一般等价物：它表现其他一切商品的价值，充当各种商品进行交换的媒介。 （3）商品——货币——商品 4、货币的含义：从商品中分离出来的固定地充当一般等价物的商品。 5、货币的本质：一般等价物 6、货币的基本职能 （1）含义：是货币本质的体现，指货币在人们的经济生活中所起的作用。 （2）两种基本职能： A 价值尺度——观念中的货币（价格：通过一定数量的货币表现出来的商品价值。） B 流通手段——现实中的货币 8、商品流通：货币充当商品交换媒介的职能公式：商品——货币——商品
体育与健康 改善健康状况，增强体质，
通用技术 调光台灯的电路非常简单，仅仅是一个可控硅调压电路而已。市场上见到的电路大多是第二个图所示的电路，工作原理是：当交流电的正半周或副半周到来是，经过全桥整流，加到可控硅上的电源是单向的。该电压通过电位器给电容充电，当电容C1上的电压达到一定数值后，就会触发可控硅导通。调节电位器的旋钮，可以改变充电的时间，从而控制可控硅的导通角。其中单向可控硅使用MCR100-6，二极管使用1N4007。灯泡应选择60W以下的白炽灯。
物理 把一个内电阻为10欧母，满偏电流为3mA的电流表G改装成量程为15V电压表及量程为 3A的电流表。计算所连电阻的阻值。
信息技术 动画的相关介绍
信息技术
音乐 音乐，首先要学会欣赏音乐，而欣赏音乐首当其中是要发展听觉。学会辨别多种多样乐器的音色区别，和性质，把它们的独特音色深深地铭刻在听觉记忆里。要发展自己的想象力，不仅要记住乐曲的旋律，而且要记住它的和声。应该自觉地接受音乐作品的音乐爱好者的直率的态度。
英语 First of all, you’d better try to find an alt you can trust to talk to. For example, your parents are a good place to start, but if that doesn’t work, try teachers or someone else, and simply tell this person about yourself and how you feel. It sometimes seems like everyone else in the world is happy and you are the only one who is miserable. You will be surprised to learn that you are completely normal. I hope this helps and the next day will be better.
语文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

栏目5：合作与交流

自我评价：能积极参加合作与交流的活动，适应能力很强活泼开朗，。与他人团结互助，约束自己的行为。尊重身旁每一个人的想法，并且能与他人交换自己的意见，也会接受组员的批评与建议；能和同学一起完成研究性学习作业；能积极的参与大家的讨论当中，可以很快营造一个轻松愉悦的合作交流氛围。. 你热心帮助同学，看到同学有困难，总是挺身而出，让我们大家都体会到了分享集体智慧的快乐，体验到了合作、成功的喜悦。

他人评价：1. 你思想上积极要求上进，为人诚恳，思维敏捷，有较强的接受能力。宽厚仁道，不激进，不与人争锋，同学乐意亲近。你的行为表现令人满意，但我总觉得在你的学习、生活中还缺乏一些激情。开阔思路，勇于创新，在平凡的生活中创造不平凡的业绩。
2，能积极的参与大家的讨论当中，可以很快营造一个轻松愉悦的合作交流氛围。. 你热心帮助同学，看到同学有困难，总是挺身而出，让我们大家都体会到了分享集体智慧的快乐，体验到了合作、成功的喜悦。
3. 你机智敏捷，身上洋溢着青春的气息，你应该是一位有出息的女孩。成绩的提高需要平日的训练，日积月累，循序进步。老师真诚地希望你充分发挥自己的聪明才智，努力开拓学习的深度和广度。

合作与交流行为记录袋;
我在与小组合作交流时都能够主动发表自己的意见与建议，见解独特，也会接受同学的批评与建议！和同学一起完成研究性学习作业。和同学一起探讨问题。

栏目6：运动与健康
自我评价:一个爱好运动的人，喜欢很多不同种类的运动。
他人评价:1能增进身体健康、增强社会适应能力、获得体育与健康知识和技能 2你能积极参加各种体育活动，能坚持参加老师要求的各项体育活动并且能达到老师要求的标准。3你热爱运动。坚持参加老师要求的各项体育活动并且能达到老师要求的标准。在健康方面你能保持健康的饮食，而且你有一个自己满意的好身

栏目7：审美与表现
自我评价 能欣赏生活、自然、艺术和科学中的美。
她人评价 你有良好的审美观。品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力 学习之余，走出校门，本人珍惜每次锻炼的机会，与不同的人相处，让自己近距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。

审美与表现记录袋：我个人比较注重自然美，有健康的审美情趣。不追求和接受低级、庸俗的东西！

9、除了氏族社会还有哪个朝代是物物交换

物物交换
人类使用货币的历史产生于最早出现物质交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。
研究发现，大禹在九州管理体制上采用了不同地区分类设置管理的办法，即所谓的五服管理体制良渚劳力负责采集海贝
作为一般等价物的货币价值，由社会来赋予。显然，这个赋予要实现的目标是人们的普遍接受并长期使用。如何确保实现这个目标呢？
一方面，社会的主政者要有权威。主政者有权威，就会形成权威信用。这往往是远古人类生产力水平较低、政治力创新不足状况下最坚实的信用。由此，主政者的权威信用就成了最早货币的信用依赖。
事实上，主政者拥有权威信用这一点，在人类社会中关系重大。4000多年前，尧舜禹三代政治家通过发起“治水种稻”让民众富起来，从中得到了丰厚的权威信用。
所以大约夏朝以前，都存在物物交换
希望我的回答能帮助你 参考资料：百家号

10、以"差异"为话题写一篇800字作文

差 异

我们的身边处处存在差异。与妈妈我们有年龄的差异、辈份的差异、经验的差异、长相的差异。。。差异使我们活在多姿多彩的世界中。

没有地域的差异，我们怎会既能感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的粗犷，又能能体会到“每上生明月，天涯共此时”的温馨；没有了季节的差异，我们怎会既欣赏到“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的绿意，又品味了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的恬静；没有了性格的差异，我们哪能既惊叹于“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气，又叹息着“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀怨。没有了差异世界将会怎样？也许我们将面临许多的决择。我们必须在天地中做出选择、在花草中、在树木，甚至在男人、女人中选择。这无疑是个难题！

我们拥有差异。我们拥有肤色的差异，也就拥有了种族歧视；我们有了性别的差异，也就拥有了性别歧视；我们拥有家庭背景的差异，也就拥有了身份的差异、金钱的差异，乃至阶级的差异。是什么造成巴以冲突？是宗教的差异！是什么导致海湾战争？是国民经济的差异。我们拥有差异，它是战争、冲突的导火索，是强者欺侮弱者的戈矛。

差异的存在使我们不必在美好的事物中做出艰难的选择，但差异的存在却使我们在和平与战争中做出了选择。面对地域差异，我们应该保护他们；面对季节的差异，我们应该适应他们；面对宗教的差异，我们应该包容他们；面对等级的差异，我们应该摒弃他们；面对肤色的差异，我们应该淡化他们；面对种种差异，我们应该抱着不同的心态，但唯一不能放下的是一颗宽容的心。

每位赴藏游客在饮用藏族同胞献上的酥油茶后都道出了“好喝”二字，这不就是宽容差距的一种体现吗！？

让我们正视差异吧！差异必会使我们的生活更加美好！
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让我们为差异而欣喜

从上学的第一天起，老师就这样告诉我们：一花独放不是春，百花齐放春满园。是的，当森林中只有鹦鹉一鸟独鸣而没有啄木鸟时，它距遭虫灾的时间也就不晚了。现在看起来，有了百花齐放才是春天和花园。有了百鸟争鸣，才是自然界，大森林才安全。而百花和百鸟，就是差异。没有差异也就很难称之为大自然，也就没有生态平衡。

我们想一想，没有高山，那有平原。没有沙漠又何谈绿洲。正是差异使大自然成为今天的大自然。假如我们将高山铲平，就没有了河流。那我们也就失去了养育我们的丰硕大地，得到的也是毫无生机的贫瘠土地。

无天就无地，无阴就无阳，也正地球的自转和以不同交度面向太阳，才构成了黑夜与白昼和春夏秋冬的更叠交错。 因为没有春也就没夏，没有夏也就没有秋。夏为春而喜，秋为夏而欢，因为有了冬季，春季和夏季，才有秋天的丰硕果实。没有他的个性，也就没有你的个性。所以我们要允许“异”的存在。

在传统的斗争哲学为主导地位的年代，我们是反对差异的，容不得差异的，为了求“同”而灭异，不合不行，合则必同。这样一来，斗争也就再所难免。社会进步了，人类发展了，我们认识到了理解和宽容对人类社会和自然界的重要性，认识到了对大自然”异”的宽容，就是对人类自己的造福。人与人之间又何尝不是如此呢? 君子合而不同，小人同而不合。“不同”就是差异。 只有差异的存在，才有你我他的存在，消灭别人的个性，就是消灭自己。

在构筑和谐社会，以人为本的今天， 在张扬个性的今天，我们从对异的斗争，发展到对异的理解和宽容，没有这样的理解和宽容，也就没有你的个性。大家认识到这一点，就是一个很大的进步。但是仅仅有宽容就够了吗?有人提出了：让我们为差异而欣喜。这是一个更为时尚，更为开放的观念。因为有了他的异，才有你的异。当他与你一样了，没有差异时，你也就不存在了。她的婀娜多姿和你的淡雅无华，共同构筑了我们立体的世界。 从历史的时间和现实的空间的角度看， 正是差异才有了你我他;正是有了差异，才有了中国特色的社会主义。从这个意义上讲，我们还要鼓励差异。因为从与差异的斗争到对差异的理解和宽容毕竟是进步，当上升到欣喜时，则是一次认识和态度上的质变。当我们鼓励差异时，那就是一个更大的认识上的飞跃。

因此我在这里要说：社会是因差异而存在，人类是因差异而发展，正是差异推动了人类社会的发展，和大自然的茂盛。对差异的态度，决定了我们自己的存在和发展。
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差异就是价值

差异，一个相当简单的词。现代汉语词典解释为：差别；不相同。差别的意思是：形式或内容上的不同。然而正是这样意思简单的词，却蕴涵着一些深刻的道理。

因为没有差异，就没有物与物的分类，没有植物与动物的区别，就不会有人与其他生物的差别。有学者说，人类生活在两个世界之中，一个是与其他生灵共享的自然界，另一个是人类缔造的文明世界。可以说，在人类的理性认知范围内，还没有其他生物与人类一样拥有两个世界。这种差异，决定了人类在地球上的优势地位。差异，构成了丰富多彩的世界。没有差异，就没有这个世界。

所以我们说，差异就是价值。

没有差异，就没有最早的物物交换，没有交换，就没有经济的发展。

没有差异，可能就不会有社会分工的细化。当然也就不会有工业，农业的划分，不会有体育，文艺，商业等职业的区分。

没有差异，或许大家都因为喜欢吃土豆，而使它成为地球上唯一的食品，甚至是唯一的植物。

没有差异，就没有民族，没有文化。

没有差异，当我们面面相对时，还能分出谁是别人，谁是自己吗？

……

差异如此重要，恐怕无人反对。然而在生活中，我们对人与人之间的差异，却未必总是有如此理性的态度。

我们常常为他人与自己意见不同而恼羞成怒，为孩子们选择了与自己期望不同的发展道路而怨恨不已，对别人的为人处世态度耿耿于怀……对一切的超出自己价值取向的差异，不能理解。

我们为什么就不能心平气和？为什么不能以宽容、理解甚至是欣赏的态度与眼光看别人，看这个世界呢？

杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”看似写景，其实抒怀。按我的理解，它更是在阐明这样一个深刻的道理：做人、做事、分析问题，一定要有高度。自己的修养、眼界提升到了一定高度，面对别人的差异，才会真正有兼容并包的胸怀、气度从容的微笑。

说到底，胸怀天下，还会在细枝末节上纠缠吗？

承认“差异就是价值”，就是自觉的走向这种境界。