主张创新

1、曲协主张相声创新，这样做正确吗？对此你怎么看？

相声应该是中国的一种传统文化，就跟戏剧差不多。能够流传到现在也是相当不容易的，要知道，在德云社出现之前响声其实也已经慢慢没落了，跟戏曲差不多。应该用昨日黄花来形容，这个行业可能都要衰退了。当然，现在那种情况还没有出现，看起来短时间内，是不太可能看到。

不管怎么样，也算是件好事，虽然暂时还不清楚到底有什么意义。不过今天还是得说一下关于相声创新的问题。任何事业或者说行业想要发展的话就离不开创新。没有人哪个行业可以一直因循守旧，那是跟不上时代潮流的。不管是哪一行的都得随着时代的发展而发生变化。诺基亚就是一个最好的例子，这样的例子其实还有很多。所以，人只能顺着潮流走。

现在的相声演员其实都在寻求突破，在努力创新，如果他们不这么做的话，相当于没有特点，无法被广中熟知，更不用说流量了。尤其是现在娱乐圈发展的这么快，随时都有新人出现。如果想一直保持热度的话，那也只能研究更有吸引力的东西了。曲协虽然一直都喊着要创新，但他们实际上没有做到什么明显的改变。

反而是德云社的这边动作稍微大一点，但是这边只要稍微有一些不一样的东西，曲协可能就会发出不同的声音了。其实寻求改变的路上难免会发生点冲突，这个是可以理解的。但是他们其实也在寻求改变，只不过是没有找到好的方法而已。已经意识到创新的重要性，也算是一种进步，只不过想要走得更远的话，那需要付出的代价会更多。说到曲协的话，就不能不提到一个人，就是姜昆。

姜昆能够坐上会长位置，说明他还是很有能力和影响力的，毕竟不可能放一个平庸的人在哪个位置。他也知道创新是特别重要的，一直在想办法往那条路上走。只不过这个创新真的是需要把握一个度，得有明确的规划和想法，然后才能慢慢去实现，不是想一出是一出。就像之前，他在台上跟几个年轻人在那又蹦又跳的，真的是让人觉得他挺不容易的。

可能他们站的位置还是太高了，所以看不到下面的观众想要的是什么样的相声。因为有些东西是不能改变的，有些东西是可以改变的。那么，到底该怎么来衡量，或者说划分的话，那就需要有一个大的框架。还有就是要了解观众的想法。不能只是为了创新而创新，重要的还是得考虑观众们的感受，这是最重要的。

2、商鞅变法在主张上有何创新

商鞅吸取了李悝、吴起等法家在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。他禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强军队战斗力。他打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》《书》而明法令”，使变法令得以贯彻执行。由于这一切，秦国很快富强起来，奠定了此后秦统一全中国的基础。正如汉代王充所说的：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”（《论衡·书解篇》）

3、为什么大学生主张创新创业

首先学生刚刚接触社会，干劲十足。。不怕失败这是其一

毕竟大学生的一些学校经验还是有些用处的。可以去利用所学到的知识来运用。而且还有一些国家的福利政策给创业者

不拍失败。毕竟还年轻。失败会有。但坚持总会成功

4、赵翼的论语中体现诗人主张创新反对拟古的诗句是

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

5、价值主张创新名词解释？

在蓝海战略中，价值主张是指企业或品牌所制订的蓝海战略，需要达到市场消费诉求的兴奋点，在满足市场诉求的关注同时，企业还需要获利。这里的企业获利，不是单方面的，是市场、企业、个人三方面可以获得的价值主张。
公司通过其产品和服务所能向消费者提供的价值。价值主张确认公司对消费者的实用意义。
品牌价值主张不仅包括提供给消费者的利益，而且还包括品牌对社会、对人等的态度和观点。消费者的利益，可以通过调查得到。品牌对社会的态度和观点主要来自对社会行业潮流的把握。

6、关于创新的古代名人名言有哪些？

1、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——赵翼《论诗》
释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。

2、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

3、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——《增广昔时贤文》
释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换。

4、创意造言，皆不相师。——李翱《答朱载言书》

释义：师：师承，师徒相传，这里指沿袭。这两句大意是：文意和词句都应该有所创新，不建议效仿过去的传统方法。文学贵在独创。韩愈主张“师其意，不师其辞”，李翱的主张更为彻底。从强调创新来说，这个主张是正确的，但这不应该理解为排斥文化遗产，正确地继承文化遗产还是必要的。

5、惟进取也，故日新。——梁启超《少年中国说》

释义：只有不断地进取，才有不断的创新和成长

7、曲协一直以来主张“相声创新”，这个观点对不对？对此你有什么看法？

不是一直以来曲协主张“相声创新”，而是在今天这个大时代的背景下，所有的相声演员都在创新，创新就如同逆水行舟不进就会被社会无情的淘汰，这是现实问题。

曾经的他们还固守着以前的想法，保持着电视相声这一块他们的最大阵地，说着教育老百姓的相声，享受着社会主义的阳光雨露。但自从茶馆相声的兴盛，网络的盛行，这可谓是双剑合璧，一下子就打破了电视相声演员的美梦。

曲协的官员们也如梦初醒，开始了破冰之旅。他们自认是相声的正统传人，是高雅相声的代表，所以他们即便是创新也是要高雅的创新。

这其中最典型的代表就是姜昆先生，他其实从很早就注意到了这个问题，也一直在求新求变，怎奈是他的着眼点不对，总想着去高雅的创新，前段时间听了一段姜昆的rap相声，坦白地说把我雷的是外焦雷嫩的。

看着年近古稀的姜昆在台上和几个年轻相声演员又是蹦又是跳的还要同时说词，也是难为老头了，他老人家那个作品可谓是声色俱全，但就一点小瑕疵，不可乐，不搞笑的相声到也是的确挺搞笑的。

老祖宗的东西不能变，只有在这个大框架下的求新求变才是根本，也许老郭的相声理论并不适合所有人，但他的观点是没有错误的。老郭还把相声革新比喻成做菜，你可以精耕细作也可以加入更多的手法借鉴其他形式。

但你不能那个痰桶就放在桌子上，那不是创新那是瞎胡闹。老百姓不傻，好坏分的清楚，所以奉劝所有想去创新的相声演员，不管你们是主流的还是非主流的，想创新没有错，但在创新之前先把传统的掌握好，再想其他，别拿你们的衣食父母当傻子。

田头，车间，工地，路途，连队，校园……而现在有的相声团体，基本都是旧社会的内容（还打着传统的招牌）。他们的创新基本都是网络语言。他们的生活就是飞机，安全带，空姐，机场的面条……

他们的出行都是纹身，黑鞋帽，一圈保镖。看不出是文艺工作者。更看不出是送欢乐的工作者。也难怪对创新如此恐惧，因为他们实在做不到！

8、与孟德斯鸠相比孙中山政治主张的创新之处

孟德斯鸠提出行政权，司法权，立法权三权分立。
孙中山则提出行政权，司法权，立法权，监察权和考试权五权分立的主张。

9、思想主张、制度创新、法制建设三者之间的关系

一、思想主张、制度创新、法制建设三者之间的关系如下：
1、思想主张为制度创建提供理论基础；
2、法制建设是制度创建的保障；
3、思想主张在制度创建和法制建设完善中体现。
二、制度创新的核心内容：
制度创新的核心内容是社会政治、经济和管理等制度的革新，是支配人们行为和相互关系的规则的变更，是组织与其外部环境相互关系的变更，其直接结果是激发人们的创造性和积极性，促使不断创造新的知识和社会资源的合理配置及社会财富源源不断的涌现，最终推动社会的进步。
同时，良好的制度环境本身也是创新的产物，而其中很重要的就是创新型的政府，只有创新型政府，才会形成创新型的制度、创新型的文化。目前科技创新存在和面临体制、机制、政策、法规等等诸多问题的解决，很大程度上有赖于中央和地方政府能否以改革的精神拿出创新型的新思路，同时政府从经济活动的主角转为公共服务提供者，努力创造优质、高效、廉洁的政务环境，进一步完善自主创新的综合服务体系，充分发挥各方面的积极性，制定和完善促进自主创新的政策措施，切实执行好已出台的政策，激发各类企业特别是中小企业的创新活力。
三、法治建设：
法治建设就是在一定的阶级范围内，按照在宪法和法律的框架下，按照平等原则和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。表现在三个方面，即完善立法，严格执法，大力普法。贯彻落实"依法治国"基本治国方略，不断完善中国特色社会主义法律体系。
在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权，尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。民主是由全体公民--直接或通过他们自由选出的代表--行使权力和公民责任的政府。
民主是保护人类自由的一系列原则和行为方式;它是自由的体制化表现。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对人民的要求做出反应。