创新骨灰盒

1、生态葬的主要形式

海葬
海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海，情意留人间。
树葬
现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬最大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。与传统墓穴日益抬高的价格相比，树葬的价格明显低廉。更重要的是，树葬不留坟头，占地很少，还能绿化山林。
花葬
花葬是墓葬与树葬的创新，它改变了传统公墓死板、无生机的形式，用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，花坛上种植花朵。坛位可循环利用，占地面积少，价格经济。顾名思义，花葬的最大主角就是各色花朵，在节省土地资源的同时，也可以令墓地环境赏心悦目，并充满关怀。
草坪葬
源于西方流行于东方的葬式。与芳草为伴，让生命生于自然，归于自然，吸取大地甘露，与天地合二为一。西洋风格与中华传统文化的完美结合，流畅的线条，给人视觉的美感。配以茵茵绿草，恰似雨后的原野，让人顿觉清新与惬意。匠心独具的设计，施以香炉、鲜花寄托后人无限的追思。
壁葬
壁葬是将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式，在安葬死者的同时为后人留福，是一种先进的殡葬理念和行为。壁葬墙和普通的墙体高低相仿，略厚些，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。
塔葬
相比传统的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接将逝者骨灰伴着鲜花在塔内下葬，让逝者在此回归自然。按容量，该塔能容纳的骨灰至少超万例，具有明显的节约用地、价格实惠等特点。为满足需要，该塔内壁上还设置单独的格子，用来安放骨灰。
太空葬
在欧美国家，一些追求标新立异的人群会选择太空葬。将装有逝者骨灰的容器随着发射卫星的火箭一起在太空中运行，最后火箭掉落大气层，和流星一样燃烧蒸发。要求“太空葬”的大多是理念超前、事业卓越的成功人士，收费往往高达上万美元，国内并不多见。
烟花葬
烟花葬是一个既能寄托生者哀思，又可达成死者心愿的葬礼或许是向逝者致以最后敬意的最好方式。所谓“烟花葬”，是指把死者的骨灰混入烟花中，之后由大炮或其他发射器射向夜空，在夜空绽放。生者在璀璨的烟花中，送逝者最后一程。此种方式目前也只在美国、英国等欧美国家才看得到。
气球葬
所谓气球葬，是使用热气球装上逝者的骨灰，点燃升空，骨灰从高空洒向海洋大地。气球葬和烟花葬这两种新型的丧葬方式都能节省宝贵的土地资源，与太空葬相比，价格也比较容易为大众所接受，但在国内还都是鲜有所见。

2、天津一小区16栋楼住10万多个骨灰盒，把小区当做墓地，合适吗？

我认为不咋合适！真的让人感觉瘆的慌，虽然说这个小区现在没有人居住，已经成了实至名归的墓地，但是总感觉有一些别扭，不知道你们是否有这样的感受？更何况价格炒得还非常高，这就有很高的商业炒作嫌疑。

近日，天津滨海区中塘镇真的火了！相关媒体曝光了一处公益性骨灰堂被改建成了住宅，并且出现了违规出售的情况。现在这个小区一期和二期共计16栋楼房，住进了10万多个骨灰盒，引发网友热议！小区楼房的外形与普通住宅没有任何区别，但是内部装修却相差的非常大。每栋楼房的一层大概有25户住房，面积也是各不相同，相对来讲还是比较小的，一般都在20到50平米左右。但是每家每户的门口都挂着“某某宗祠”的牌匾。

并且这个小区的房子是非常的抢手，买的人真的是非常多，小区的地下室反而更贵，这是因为“接地气”。过来买这些房子的都是准备用来做自家宗祠。现在已经有3000多个家族，共计十万多个骨灰盒安放在里面。

短短几年的时间，该地价就从3000元涨到了7000元，开发商更是在七天的时间卖出5000万的营业收入。如果是违规出售，这肯定是不允许的，但是如果说是合法的话，那么只能说开发商脑洞大开，其实还是非常聪明的，既然买的人非常多，那不就说明还是比较受欢迎，能够让人接受。

在活活不起，死也死不起的大城市来说，这个价格还是比真正的墓地还是亲民很多！如果能够买得起墓地，又有谁会另出奇招呢，说到底这个问题还是非常现实的。

但是这样的行为总归跟“入土为安”，有着很大的差距！可以说的上是实质性的差别，老思想肯定不好接受，能不能打破固有的思维去看待这件事情就十分重要。

网友们对于这件事情也有各自的看法：有人认为这是挺好的举措，并且说到自己之前也有过这样的想法。既然土地越来越稀缺，城市越来越大，农村也各种开发，有些人死后连体面的安葬也没有，骨灰无处安放；

活着的人祭拜死去的人也越来越不方便。起那么几栋这样的大楼，也请有物业看护，挺方便活着的人，死去的人也有个体面的安身之处。也有人认为很多人因房贵买不起房住不起房，你们在这浪费房资源，应严查重处，多套房者收重税，必须严惩，消灭这种不良的势头。

对于这样的做法，不知道你怎么看，欢迎留言，共同探讨！

3、郑州开启植入式树葬实验，这是一种什么实验？

相信大家都听说过树葬，比起直接土葬或者火葬之后购买大面积的墓地再进行土葬，树葬显得更环保也更经济。树葬的占地面积极小，一棵树就代表一个墓碑。郑州市相关部门早在2008年就开始推广生态树葬，为1000多个家庭的多位逝者举行了免费生态安葬，至今为止已经有十多年的发展历程。郑州相关部门又在2021年开启了创新生态树葬，和之前的树葬相比较，创新生态树葬并不占用土地面积，只需要将一个长度十厘米装有骨灰的小铁筒塞进树干即可，然后通过科学手段让大树愈合。

专家有这样的创新来自于什么灵感？

专家表示，人类在牙齿坏掉或者脱落之后可以种植牙，人们可以通过为心脏植入支架来治疗疾病，甚至可以通过换取新的肝脏来获得重生，这都是在保障生物共融性的前提下才完成的技术。那么树木应该也可以植入骨灰，因为它的生物共融性比人类强多了。

在树干里面放置骨灰盒是否会影响它们的生长？

因为大树主要通过树皮来达成物质交换，只要在植入骨灰之后对树皮进行治愈，让它恢复到完整状态，就不会影响树木的生长。虽然相关部门将骨灰存放到树干之后，通过科学手段也能够让大树愈合，但是实验对大树也有要求，它的直径需要达到30厘米以上。

2021年12月12号，相关部门宣布开启创新生态树葬实验，为期四个月，只有在效果得到完全验证后才会进行推广。比起传统土葬这种方式明显更环保、更经济，也能够让后人正常纪念逝去的亲人。如果它在实验结束后能够得到正常的推广，将会进一步促进生态安葬的发展。

4、牌位的正确写法是什么？

回答如下：

上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。），再回归原位书写名字某某大人之灵位。

右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。

左边下则可以落笔写：不孝儿/女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。

若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用黄色，不可它色，黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。

相关介绍：

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。

牌位书写，古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神只(指天地之神)、佛道、祖师等活动。

牌位书写，古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神只(指天地之神)、佛道、祖师等活动。

随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。

近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。

我国民间传统，对逝者是"安"字当头，如说"安息"、"安魂"、"安灵"、"安放"、"安葬、"入土为安"等等，无不求"安"。

而人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个"安"字呢?不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。

古人对灵柩(棺材)移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。

5、“植入式”树葬开始实验，“入土为安”能否被取代？

“植入式”树葬开始实验，入土为安不能被取代。

尽管说这种形式非常环保，但是从中国传统观念上来说，人死之后还是要入土为安的，因此这种形式并不能取代传统形式。希望每个人在生活中都能够了解相关知识，尽管说这种形式更加环保一些，但是树长大之后如果被伐走做家具的话，很有可能会造成不可挽回的损失，如果想要更加环保一些，可以选择使用可降解材料的骨灰盒，装上骨灰之后埋在树根下面，这样可以更好的达到环保的目的。

1、这个事情是怎么回事？

创新生态树葬一经研发问世之后，引发了网友们的热议，从现场宣传视频中可以看出，看热闹的人不在少数，但是人们在看完实验过程之后，感觉到非常的不理解，如果想要更加环保一些，直接埋在土里，用可降解材料的骨灰盒不是更好一些吗？如果以后树长大了，骨灰随之而去以骨灰的木头做的家具，谁会愿意用呢？事情一经发出，也引发了各界网友的关注，我认为这种形式并不可以取代土葬。

2、树葬的形式存在着哪些弊端？

从相关报道中可以看出，树葬尽管说对树种没有要求，但是对于树木的直径有非常严格的要求，必须保证在30厘米以上，由此可以看出，树葬也存在着一些弊端，希望每个人在生活中能够拥抱科技，但是也要理性看待科技发展。

3、我的个人看法是什么？

我认为树葬完全是形式主义，希望有越来越多的人能够去了解相关知识，可以由政府规划一片公益林作为墓园，这样操作起来既简单又环保，而且还不用专业人士操作，对于我国的社会发展也有积极的推动作用，希望每个人都能够去了解这件事。

6、祖父母的骨灰被偷祖父母的灵魂还在原坟中吗?

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祗（指天地之神）、佛道、祖师等活动。随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而目前人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。为了尊重民间传统习俗，方便人们祭奠故人，青岛市殡葬事业服务中心借鉴外地经验，研发了多种材质的小型灵位牌，与已寄存的骨灰盒配套，人们祭奠时，只请出灵位牌，不再搬动骨灰盒，这样既符合传统习俗，又避免寄存场所的拥挤现象，利人利已，皆大方便

7、什么叫骨灰格

骨灰级玩家在理论上讲是时间的一个定论，就是说此人钻研游戏时间很长，经验颇多！在实际上讲，已形成了以自己为中心的具有个人特色的游戏风格，不再学习别人的方式方法，独具创新的去游戏！

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8、请问你是怎样看待骨灰撒海的？

公祭仪式开始前，75岁的张奶奶从包里掏出母亲泛黄的旧照片，看了又看。

母亲去的那年是1999年，87岁。当年，似乎也是这样一个阴天，张奶奶和丈夫登上船，来送母亲最后一程。船行驶到珠江入海口，她从工作人员处将母亲的骨灰盅领回，然后站在甲板上，亲手将里面的骨灰撒向大海，“阿妈，您终于可以从海上去全世界旅游了。”时隔近20年，登船沿着同样的路线去往骨灰撒海处，张奶奶却有了不一样的心情。“能够再次过来，感觉很开心。这么多年，每年清明节，我们都会买一束鲜花，对着母亲的照片拜祭，就好像她一直在我们身边，从没有离开。”张奶奶说。母亲生前是一名老师，在她的熏陶下，一家人的观念都比较开明，因此在母亲提出“一直没有时间旅游，希望通过骨灰撒海的形式环游世界”时，家人也都表示接受。

这次公祭，张奶奶还把27岁的孙子一同带来了。据了解，孙子黄先生从事的职业是环保第三方检测，又从小接受长辈观念的灌输，因此非常支持海葬形式。“一方面能够保护环境；另一方面，殡葬方式主要传承于家族，只有我们从自身开始参与，后人才会更加理解和接受。”他说。

参加骨灰撒海总人数达3.3万

“30年来，骨灰撒海活动越来越受到群众欢迎。”广州市殡葬管理处处长梅向阳介绍，1988年，广州市在全国首创政府组织骨灰撒海活动，迄今，广州市共组织出海86次，撒海骨灰2.1万多具，参加群众突破3.3万人次。

近年来，广州市不断创新骨灰撒海形式，并出台相应的鼓励政策。2008年起，广州市骨灰撒海活动改变骨灰散撒方式，不再由家属在游船散撒骨灰，而是派出专门船只承担骨灰入海工作，骨灰用可降解的环保盒包装，由工作人员统一按照顺序依次将骨灰通过专用通道投入大海。2009年广州市实现骨灰撒海全免费；2013年又出台《广州市骨灰撒海补贴办法》，对本市户籍人员，在2013年1月1日后死亡火化并参加市民政局统一组织的海葬活动的，给予亲属或委办人每具骨灰1000元的补贴。

2016年9月，广州市全面实施户籍、非户籍、困难群众的3大殡葬基本服务费用减免政策，建成了普惠共享的殡葬公共服务体系。2017年，广州市将撒海补贴提高至每具2000元。同时，对树葬、花坛葬、草坪葬等节地葬法也给予补贴，进一步健全和完善生态安葬奖补机制，大力推广节地生态安葬。截至今年10月，全市不建墓的节地安葬率已达82.5%，位居全国前列。

手机可一站式办理骨灰撒海业务

据了解，为满足市民参加骨灰撒海活动的需求，广州市还结合开展全国殡葬综合改革试点工作，积极探索推广骨灰撒海常态化个性化服务。为方便市民群众，除每年4月在市火葬场集中接受预约报名外，2017年起，广州市开通微信报名方式，市民关注“广州殡葬”微信公众号，填写相关资料即可完成报名。通过微信公众号和短信，市民可接收提示信息，进行骨灰领取、业务确认、补贴申领一站式办理。