隋唐创业史

1、求隋唐时期的文献正史、野史、诗、文(要隋未至唐太宗时期的)

《隋书》，《旧唐书》，《新唐书》。
《唐国史补》叙述了唐代官场中的一些制度和习俗还有名人轶事等。
《隋唐两朝志传》老罗的小说
《大唐创业起居注》记录隋末李渊自起兵反隋直到攻克长安、废除隋帝、正式称唐帝为止共357日史事的史书。内容与新旧唐书有很大出入，有很多李渊与李建成的内容。
《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
《太平广记》收录了很多唐代的传奇小说
《大唐创业起居注》中国记录隋末李渊自起兵反隋直到攻克长安、废除隋帝、正式称唐帝为止共357日史事的史书。内容与新旧唐书有很大出入，有很多李渊与李建成的内容。
《唐律疏义》唐朝的法律

2、想要了解唐朝历史，有什么好的书推荐呢

正史：旧唐书，新唐书，贞观政要,资治通鉴,太平广记
演义：隋唐演义，说唐全传，兴唐传，唐太宗李世民，
（演义，有点不符合历史）

现代:《正说唐朝二十一帝》作 者： 任士英,《中国历史大讲堂——隋唐史话》

梅毅的 ——帝国的正午：隋唐五代的另类历史

3、隋唐宋明清时期的重要人物及重要事件

根据你提问的，我回答如下：
隋代：1、韩擒虎灭南陈，灭陈时南陈后主所做的后庭花依然被商女所吟唱；2、隋文帝杨坚开启科举选士，坚决去除了九品中正制，摒弃了门阀生存的土壤，开创了一个科教的新时代；3、隋炀帝杨广开凿京杭大运河，耗尽了他父亲杨坚给他积攒的无数财富，把原本至少需要修建一个甲子的大工程生生压缩到十几年完工，虽然对后世贡献极大，但是对当时的百姓造成极大负担，结果原本非常富足繁荣充满欣欣向荣和勃勃生机的强大帝国就这么被败光了

唐代：1、府兵制在开国之初体现出了旺盛的战斗力，但是也为后来的安史之乱挖下了一个大坑；2、唐太宗继续科举选士，广开言路，为盛世奠定了坚实基础；3、侯君集为了支持李承乾触犯了李世民的逆鳞，造反不成兵败而亡，李世民却没有将侯君集从凌烟阁二十四功臣中去掉，其气魄真是了不起！；4、李世民在即位之时大败突厥并趁机进行了分化和同化，间接导致了土耳其的诞生和东突厥的消亡，保证了大唐近百年的北方草原稳定团结；5、李治虽然非常怕老婆，但是他确实是第一个也是唯一一个非是开国君主却能把开国君主没办好的事儿办成的——分化突厥，驱除西突厥和开疆拓土，在李治的努力下，我们在唐代的时候西北边境线一直拉伸到了现在中亚的吉尔吉斯斯坦和土库曼斯坦；6、武则天最大的也是唯一的优点就是听人劝，吃饱饭。在自己所不擅长的领域找擅长的人来干，自己不瞎指挥，但是她任用酷吏消灭异己却也给社会带来了许多灾难，所以张柬之才能找到许多志同道合的盟友顺利赶她下台；7、李隆基的运气确实很好，他大妈和他堂哥给他打下的底子厚实又有姚崇来给他擦屁股，所以才有了开元盛世，但是他的运气又很不好，前期分封的节度使太多导致支强干弱，府兵制这个大坑真的把他坑死了；8、黄巢这个大造反头子给百姓带来了无尽的灾难，导致朱温朱全忠顺利上位开启了50多年五代十国血腥的历史

宋代：1、赵匡胤的事迹告诉我们，做事情一定要考虑周全，有时候你不想当CEO，但是下面的兄弟为了做高管为了做CFO、COO、CIO等会逼着你做CEO，赵匡胤的事迹还告诉我们，你做了CEO以后一定要记得把兄弟赶出这个圈子让他去别处自由创业，不然会死的很惨很惨，连自己的儿子都保不住；2、义社十兄弟应该庆幸他们的结义兄弟是赵匡胤而不是赵匡义，否则就不是杯酒释兵权了，而是直接杯酒放牵机毒死；3、赵匡义这个人渣，先后毒死了李煜和赵匡胤，五代十国最NB的俩人都被他终结，临幸小周后的时候还学冠希哥让画师在边上画画，最可恶的是这渣男明明不会打仗，为了显示他比赵匡胤NB非要去御驾亲征结果败光了他哥哥留给他的全部精兵，还害得杨老令公惨死，杨家将几乎团灭，潘美背了1000多年的骂名，曹彬一世英名都毁在他手上，做人做到这份上，可谓极品中的极品败类！4、赵普告诉我们，半部论语连自己的命都保不住，遑论天下；5、寇准告诉我们，时刻注意：病从口入祸从口出，不然你会很惨；6、庞籍告诉我们，庞太师之所以会那么可恶，就是因为得罪的御史和史官太多，这些人别的不行，造谣毁谤那是一绝，愣是把一代名臣骂成了奸臣；7、范仲淹的庆历新政失败的太快，是因为利益的划分有问题，庞大的文官集团损失的利益太多注定了失败的结果；8、王安石变法告诉我们，步子不要迈太大，容易扯着蛋；9、宋仁宗的故事告诉我们，不孝有三无后为大的代价是多么的惨痛！10、包希仁包公的故事告诉我们，这才是民族的脊梁，国家的良心；11、宋徽宗的故事告诉我们，艺术家做皇帝真的做不来的；12、岳飞的故事告诉我们，岳家军再强悍，打回来的地盘再多，即便打到了汴梁边上，不听领导的指挥，下场一样很惨

明代：1、英雄不问出处，只要你有能力又能不怕输坚持到底，即便是乞丐，也能做皇帝；2、朱元璋告诉我们，即便打贪的力度再大，在有阶级对立的情况下，贪腐是无法杜绝的；3、朱元璋又告诉我们，想跳过儿子们把CEO传给孙子，首先要考虑清楚儿子们的感受才行，而朱允炆也告诉我们，不能刚当上CEO就急着集中权力，否则COO、CFO、CIO等等会直接架空你，这不老四直接就跳出来反了；4、王振的故事告诉我们，太监参政后果很可怕，好好的军队就这么在土木堡玩完了，连CEO都被瓦剌的CEO绑走喝茶了；5、王守仁告诉我们，儒家并非百无一用，也是可以上战场打仗而且打胜仗的，同样也可以研究出心学这门高大上的学派的；6、张居正告诉我们，即便私德有亏，老不修，如果在国家大事和民族大义上站得直行的端，也是一代名相；7、海瑞告诉我们，你即便骂遍了那些该死的文官，如果你没有小辫儿被人抓住，那些杂碎文官狗官真的拿你没办法；8、万历皇帝朱翊钧告诉我们，当皇帝不痛快了，我就是可以不上朝，而且连续很多年不上朝，就是不听你们文官的撕逼大战，你能奈我何；9、戚继光告诉我们，武将在明代尤其在嘉靖、隆庆和万历的年代，真的没有地位，鸟尽了就弓藏了；10、毛文龙和袁崇焕再次证实了武将和文官之间的矛盾在亡国之时是绝对无法调和的，所以袁督斩毛帅似乎成了必然，所以给了建虏入关的大好机会；11、李自成给我们完美演绎了什么叫做不作死就不会死，如果他没有睡陈圆圆，建虏还能顺利进关吗？即便有那些卖国狗晋商帮忙，有吴三桂在，建虏绝对进不来的；

清代：不提了，一想起来就想痛哭，这就是个SB的朝代和一帮大SB，带给我们的只有屈辱和屈辱
希望能帮到你

4、研究唐朝历史有哪些史料？

（一）古代正史：《新唐书》、《旧唐书》、《唐六典》、《通典》、《大唐创业起居注》、《贞观政要》、《资治通鉴—唐纪篇》等。
（二）古代野史、笔记：《唐才子传》、《唐国史补》、《唐阙史》、《大唐传载》、《大唐新语》、《唐语林》等。
（三）现代史书：《正说唐朝二十一帝》、《细说唐朝》、《剑桥中国隋唐史》、《帝国的正午—隋唐五代的另类史》、《大唐碎片》等。
（四）现代影视、历史小说：《贞观长歌》、《贞观之治》、《文成公主》、《大明宫词》等。

5、唯一从隋唐活到现在的小店，千年来只钻研一项业务，为何至今仍未倒闭？

马云曾说：“我告诉新员工，如果认为我们是疯子请离开，如果你专等上市请你离开，我们要用80年做企业。”由此可见，一个企业要想做起来不容易，必须要很长的时间。在二三线城市，有很多创业型的公司，都想在风口上做那只会飞的猪，趁着时代的潮流趋势挣一点钱。然而，世界上有一条不变的真理：“一切都是不断变化的”。所以就算是资历雄厚的家族企业，在时代的潮流中，也会被冲垮。

但是世界上有一家公司，已经存活了1441年，它是日本的株式社会金刚组公司，是一家建筑公司，公元578年的时候就创办了，先后经历了飞鸟时代、奈良时代、平安时代、幕府时代……一直走到如今的令和时代，依旧没有倒闭，这一千多年以来，他们从来只做一件事情，那就是搞建筑，确切一点说，是寺庙建筑。

这个看似冷门生僻的行业，在578年就已经开始了，那时候，中国还是南北朝时期，在经历三年，到了581年才进入隋朝。

公司刚组建那年，刚好是圣德太子为了庆祝，他们灭了6纪时期的废佛派官员物部守屋，物部守屋是古坟时代的有力豪族，他曾经被天皇任命为大连，但是佛教传入时，物部守屋强烈反对，最后还和崇佛派的人发生了冲突，最后战败而死。为了庆祝铲除了物部守屋，并且祈求法神四大天王庇佑佛法和众生，于是从韩国百济招来了工匠柳重光来修建四天王寺。

因为在飞鸟时代非常信奉佛教，所以很多地方都要修寺庙，而四天王寺是当时最有名的寺庙，人们都想请修建这个寺庙的团队，金刚组这个家族企业也得到了很好的发展，业务接到手软，的确挣到了不少钱，

公元607年，金刚组企业还修建了法隆寺，这个寺庙能和四天王寺媲美，在建筑工艺上面还超越了四天王寺，两大寺庙最后成为了日本的历史遗产。金刚组被众人认可，甚至成为了家喻户晓的存在，但是三十年河东三十年河西，这就是企业的命运，柳氏的子孙在飞鸟时代忙里忙外有接不完的任务。但也有生意惨淡的时候。出现了好几次经济危机，最后还是存活了下来。

19世纪明治维新之后，人们的思想产生了改变，出现了很多反佛教的人，很多寺庙都被破坏，更别提修建寺庙这回事了，金刚组家族企业也没有接到工作。到了1934年，金刚组已经传承到了第37代人，因为没什么业务，世袭的传人都不想继承家族的企业，这都传承1000多年了，这些承袭了的老辈们怎么甘心就这么放弃啊。

他们劝自己的子孙接受，金刚族，但是没人愿意当这个没有业务的公司堂主，看到第37代嫡孙之妻不错，就把这个堂主之位给了她，让他继续守护家族企业，嫡孙之妻临危受命，总算是没辱没家族的使命，同时也避免了家族解体。

金刚组在第二次世界的时候也差点关门，但是实在没有业务，于是承接了制作军木箱的任务，熬过了这段时间，又迎来了日本的泡沫经济，为了扩展自己的业务，1955年，金刚组转型成为了有限公司，并且增加了业务，除了建造寺庙以后，他们还会接点别的活干，来让公司保持运转。但是，在泡沫经济结束后，金刚组公司也亏了很多钱，负债累累。

2005年，开始，金刚组公司重新回归自己的老本行，只接修建寺庙的活，并且公司里面只有100名员工。这个公司到现在已经传承到了第40代人，第40代堂主曾经说过：“公司能存在这么久，其实没什么秘密，就是做最基础的业务，并且坚持下去。”

世界上向四天王寺一样的建筑还有很多，每一个传奇的建筑，身后也必定会承载着相应的背景故事。他们是建筑师们的心血结晶，虽然不会动，不会说，但是却见证着艺术领域的传奇。《世界建筑故事》带你品味建筑，读懂这个世界。

6、介绍隋末唐初历史的史书有哪些？

贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

《太平广记》中收录了很多唐代的传奇小说

《册府元龟》为宋代四大部书之一，收录各代君臣事迹

《长安志》 中国现存最早的古都志。宋熙宁九年（1076）宋敏求撰。着重记述唐代旧部，并上至汉以来长安极其附属县的情况。

《大唐西域记》虽然大部分为唐贞观时期的西域风貌和天竺佛教的情况，但也有部分贞观时期的事迹

《全唐文》是有唐一代（包括五代）文章的总集，也是迄今唯一最大的唐文总集。可以从中找到很多当时的诏书、墓志、文章、奏折原文。
个人认为《全唐文》最有用，很多人物传记可以在新旧唐书中找，不过墓志，诏书一类的就只有看《全唐文》，还有《全唐文遗考》。

《唐才子传》 唐五代诗人简要评传汇集。此书对中、晚唐诗人事迹所记尤详，也包括部分五代诗人。按诗人登第先后为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料，对其科举经历的记叙更为详备。传后又有对诗人艺术得失的品评，多存唐人旧说，其中颇有精辟之见。

《通鉴纪事本末 》可以配合着《资治通鉴》看，东西基本一样，不过细节可能会有互补。

《日本书纪》日本的古史书，有与唐朝交往的记录。

《通典》通记历代典章制度建置沿革史。取材博综古今，广采群经、诸史、地志，汉魏六朝文集、奏疏，唐国史、实录、档案、诏诰文书、政令法规、大事记、《大唐开元礼》及私家著述等，皆按时间顺序分类纂次。

《唐六典》的正文记叙唐朝中央、地方各级官府的组织规模、官员编制(定员与品级)及其职权范围。约占全书三分之一的注文，或记职官沿革，或作细则说明，或附录有关诏敕文书。

《唐大诏令集》该书所收诏令含有唐朝军事、政治和社会状况等方面的重要资料，从中可以看到当时某些历史事件的真相，且个别诏令已不见于现存其他史书。可惜有不少诏令的重要内容被删去。

《唐律疏义》唐朝的法律

《大唐创业起居注》中国记录隋末李渊自起兵反隋直到攻克长安、废除隋帝、正式称唐帝为止共357日史事的史书。内容与新旧唐书有很大出入，有很多李渊与李建成的内容。

《唐两京城坊考》详细地记载了这两个都城的街道、市场、官署、宅第、寺庙、宫殿的形状、位置，以及某些街巷住居人民的生活面貌。编撰者清代徐松(1781～1848)

《文苑英华》中收录不少诏诰、书判、表疏、碑志，还可以用来考订史实。全书一千卷，上继《文选》，起自萧梁，下讫晚唐五代，选录作家两千于人，作品近两万篇，按文体分赋、诗、歌行、杂文、中书制诰、翰林制诰等三十九类(如把谥册和哀册合并则为三十八类)。

再有就是看看《全唐诗》了，诗句里总有当时社会的痕迹。还有什么《则天实录》、《中宗实录》、《睿宗实录》之类。慢慢找吧，我感觉还是先找本现代人写的唐史看，看其中引用了哪些古籍，再去找，这样比较好。
参考资料：部分书的介绍摘自网络

7、隋唐时期的名人故事

617年，李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。618年，隋炀 帝被弑之后，大业十三年（617年）五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝孙子代王杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊自任大丞相，进封唐王。义宁二年（618年）五月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，并立长子李建成为太子。根据唐创业起居注中说，太原造反是李渊本人的主意。但是唐书中却说太原造反是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子。天下平定后，李世民功名日盛，李渊却犹豫不决。李建成随即联合李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。 次年，李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥，借此要把握住秦王的兵马，然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战，先发制人。 李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋，李渊决定次日询问二人。李建成获知阴谋败露，决定先入皇宫，逼李渊表态。但在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何及其属下都成功被李世民买垄，并成功策反。

8、隋朝的建立

公元581年二月甲子日，周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命，自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，改元开皇，宣布大赦天下。杨坚登基当天，长安城出现了八百年一次的祥瑞天象----庆云，仿佛上天也在热烈庆祝大隋皇朝的成立。在中国历朝历代中，他被公认为是才智最高的皇帝，也是最为仁慈的圣皇天子。公元589年，大隋灭了南方的陈，统一了全国，同年琉球群岛归降隋朝，突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗，表示愿为藩属永世归顺，千万世为圣朝典牛马。隋文帝结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。” 初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝， “皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”大隋朝建立以后，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，地方官吏概由中央任免，由此巩固了中央集权。大隋开皇盛世气象恢宏磅礴，隋文帝下令修建西京大兴城（即后来长安城）和东京洛阳城，大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。大兴城乃当时的“世界第一城”，它的设计和布局思想，对后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻的影响……隋文帝于公元584年命宇文恺率众开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多公里，名广通渠。这是修建大运河的开始……大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。“鸿恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。”这就是隋书里的“开皇之治”。程朱理学祖师爷激动地评价这位伟大的皇帝：“地凭宸极，天纵神武，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。”后世的魏征赞叹道：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。”可见大隋留给我们子孙后代的财富、对后世中国造成深远的影响却很多。如三省六部制、开皇律、州县两级制、均田制、大运河、科举制度、长安城、洛阳城、义仓的创立……

9、历史小故事 30字 隋唐

1.隋唐小故事—毛驴告假

胡趱是唐朝宫廷的杂戏演员，因皇帝赏识做了都知官。因平日清闲无事，便天天骑上毛
驴到朋友家下棋取乐。每次到朋友家，主人都热情远迎，并吩咐家僮：“快把都知的驴子牵
到后院，细心喂养！”一呆就是一天，不到掌灯，主人绝不肯让他回家。一天两天不新鲜，
数月如此，都知心头很为有这样一个难得的知心朋友而高兴。
一天，他正与主人下棋，杀得难解难分之际，突然接到皇帝传旨，要他立刻进宫应差。
胡趱不敢怠慢，急忙让主人把驴牵来。过了一会儿仍不见主人出来，胡趱急了，奔进后院，
只见驴子浑身是汗，直喘粗气，正从磨盘上卸下肩来，胡趱这才恍然大悟。
第二天早晨，胡趱又来到友人家，主人仍像往常一样，习惯地拉开嗓门喊道：“仆人们
多加草料，好好喂驴！”
胡趱冷笑一声说：“抱歉得很，今天驴子来不了啦。”
主人问：“为什么？”
都知就说：“昨天回去头旋恶心，卧在棚里起不来了，请您准它几天假，让他缓缓气吧！”

2.唐朝小故事-李靖夜袭阴山
唐太宗即位初期 ，中原战事虽然结束，但西边边境上还很不安定。特别是东突厥，当时还很强大，成为唐朝主要的威胁。太原起兵以后，唐高祖一心对付隋朝，只好靠妥协办法，维持了和东突厥的和好关系，但东突厥贵族仍旧不断侵扰唐朝境界，闹得地方不得安宁。

唐太宗即位不满二十天，东突厥的颉利（颉音jié）可汗率领人马十多万，一直打到离长安只有四十里的渭(weì)水边。颉利以为唐太宗刚即位，未必敢抵抗，他先派出使者进长安城见唐太宗，扬言突厥兵一百万，马上开到。唐太宗是见过世面的人，他不理颉利的威胁，把使者扣押起来。他先布置长安的唐军摆开阵势。接着，又亲自带了房玄龄等六名将领，骑马到渭水边的便桥，指名要颉利出来，隔河对话。

颉利听说使者被扣，已经有点吃惊；再看到太宗亲自上阵，后面唐军旌旗招展，军容整齐，不禁害怕起来。他带着突厥将领在渭水对岸，下马拜见太宗。
唐太宗隔着渭水对颉利说："我们两家早已订立盟约，几年来也没有少给你们金帛，为什么要背信弃义，带兵进犯？"

颉利被责备得无话可说 ，表示愿意讲和。过了两天，双方在便桥上订立盟约。接着，颉利就退兵了。

打这以后，唐太宗加紧训练将士，每天召集几百名将士在殿前练习弓箭。他跟将士们说?外敌进犯，这是常有的事，并不可怕。怕只怕边境稍为安定，人主就贪图安逸，忘记战争，敌人来了就抵挡不了。从现在起，平时我做老师，教你们弓箭；战时我当将帅，带领你们抵抗敌人。"

经过唐太宗的鼓励，将士专心练武，不出几年，就训练出一批精锐军队。
第二年，北方下了一场大雪。东突厥的牲畜死了不少。大漠以北发生饥荒。颉利可汗加紧对其他部族的压迫，又引起各部族的反抗。颉利派他的堂兄弟突利去镇压，反被打得大败。突利逃回去后，被颉利责打一通。两人因此翻了脸，突利投降了唐朝。

唐太宗抓住这个时机，派出李靖、徐世绩等四名大将率领大军十多万，由李靖统率，分路出击突厥。

李靖是唐朝初年有名的军事家，精通兵法。他在隋朝末年归附唐朝，在唐朝统一战争中，立了不少战功。

公元630年，李靖亲自率领三千精锐骑兵，从马邑出发，趁颉利不防备，连夜进军，逼近突厥营地。颉利毫无防备，发现唐军突然出现，大惊失色。将士们也慌了手脚，说："这次一定是唐朝发动全国兵力来了，要不然，李靖怎敢孤军深入呢?

还没有到唐军发起攻击，突厥兵先乱了起来。李靖又派间谍混进突厥内部活动，说服颉利一个心腹将领投降。颉利一看形势不妙，就偷偷逃跑了。
李靖攻下定襄 ，得胜回朝，唐太宗十分高兴，说："从前汉朝李陵带兵五千，结果不幸被匈奴所俘虏；现在你以三千轻骑深入敌人后方，克服定襄，威震北方，这是自古以来少有的盛事啊！"

颉利逃到阴山以北 ，怕唐军继续追赶，派使者到长安求和，还说要亲自朝见。唐太宗一面派唐俭到突厥，表示安抚；方面又命令李靖带兵前去察看颉利动静。

李靖领兵到白道（在今内蒙古呼和浩特西北）和徐世绩会师 。两个人商量怎样对付 。李靖说："颉利虽然打了败仗，但是手下人马不少。如果让他逃跑，以后我们再要追他，就很困难了。我们只要选一万精兵，带二十天粮，跟踪袭击，一定能把颉利活捉住。"徐世绩也赞成这个意见。两支军队就向阴山进发。

颉利可汗求和实际上只是缓兵之计，想等草青马肥季节来到，再逃到漠北。他看到唐俭来到，以为唐太宗中了他的计，暗暗高兴，防备也自然松懈下来。
当天晚上，李靖和徐世绩率领唐军到了阴山，命令部将苏定方率领二百名轻骑，冒着夜雾悄悄进军。到突厥前哨发现唐军的时候，唐军离开颉利营帐只有七里地了。

颉利得知唐军骑兵来到，赶快找唐俭，唐俭已经瞅机会脱身回到唐营。颉利慌忙骑上他的千里马逃走。李靖指挥唐军追杀，突厥兵没有主帅，乱成一团。唐军歼灭突厥兵一万多，还俘获大批俘虏和牲畜。

颉利东奔西逃 ，最后带着几个亲兵躲在荒山里，被他的部下抓住后交给唐军，后来被押送到长安。

一度很强大的东突厥灭亡了。唐太宗并没有杀死俘虏。在东突厥原地设立了都督府，让突厥贵族担任都督，由他们管理突厥各部。

这次胜利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。这一年，回纥等各族首领一起来到长安，朝见唐太宗，拥护唐太宗为他们的共同首领，尊称他是"天可汗"。
打那以后，西域各族人和亚洲许多国家的人， 不断来到长安。在这一时期，我国高僧玄奘和尚也通过西域各国到天竺去。

3.古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！
一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”
小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想家。
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

4.“如挂角”的典故，说的是隋朝李密的故事，他曾做过瓦冈山反隋义军的首领。李密，字法主，京兆长安人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南），祖上是北周和隋朝的贵族。李密少年时代，曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实就免了他的职。李密并不懊丧，回家后发愤读书，因以放牛为生，故此常坐在牛背上读书。

有一次，李密听说缑山有一位名士包恺，就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了，牛背上铺着用蒲草编的垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》，正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来，勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见！”李密一看是越国公，赶紧从牛背上跳下来行礼。为此《新唐书•李密传》记载：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

李密谈吐不俗，深深吸引了杨素。回家以后，杨素对儿子杨玄感说：“我看李密这个人的学识才能，都在你兄弟之上，将来你们有事可以与他商量。”

大业九年（公元613年）李密参与杨玄感起兵反隋。杨玄感兵败被杀，李密逃亡，后加入瓦岗军，人称魏王。李密发布讨伐隋炀帝的檄文，数说杨广的十大罪状。其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。意思是，用尽南山的竹子作竹简也写不完他的罪行，决开东海的水也洗不尽他的罪恶，为后世留下了“罄竹难书”的成语。

10、隋唐时期是历史上第二次大一统，和秦汉时期的大一统有什么不一样吗？

既然是第二次的大一统，肯定最不一样的就是秦汉的开创性，隋唐是比不了的。   

战国时期的几个强权，都是在春秋时期能称霸的。北方的晋，东方的齐、南方的楚、西方的秦。三家分晋，魏国在战国初期显赫，之后是赵国在北方与秦国长期在一条水平线上。

最初几个大国，谁也不服谁，轮番称霸。秦国还曾贱兮兮的与齐国相约同时称东帝、西帝。六国当初不拿正眼看秦国。魏国更是长期压制秦国。

秦国一是靠变法、吸纳人才，并且占住边角，关起门来好一段修整，才最后爆发成为强国。秦始皇奋六世之余烈，才得以扫灭六国，占据天下。

隋朝不过是欺负孤儿寡母，杨坚夺了外孙的江山。但凡北周能出个贤明君主，也不会让杨坚占了便宜。

从这么看，隋与秦相比，统一全国就更轻松一些。

正统的汉人政权，在西晋的五胡乱华，就被赶到了南方。实际上，南朝就是在苟延残喘的等死。等待着北方杀出来最后一个胜利者，迎接被屠戮的命运。

所以，大抵上南方一线单传，从东晋到宋、齐、梁、陈，一代不如一代。北方就闹得比较厉害了。

先是从五胡纷乱开场，再逐步决出一个强权，出现整合的局面。但因为统治不稳，再次分裂。之后，再次决出一个强权，又因为统治不稳，第二次分化。这就造成了五胡乱华到前秦；十六国到北魏；第一拨是前秦，第二拨是北魏。先后两个强权统一北方。每次统一之后，剩下的政权势力越少。

这个逐步从纷乱到规整的过程来了两次之后，等到北魏结束时，北方就剩下了两个政权：西魏北周、东魏北齐。

南方看似在体量上与北方差不多，但富庶之地也就局限在江南。像后来的湖广、闽越还非常落后，都是处于半开发或未开发状态，人口稀疏。

 国家统一不统一，全看北方是不是能形成合力。最后，北周消灭了北齐，杨坚篡了北周。

所以说，秦与隋都是把国家从分裂变成了大一统的朝代，但本质的区别是：秦是真正的创业者，隋是半路截胡的的篡位者。

至于秦朝之后的汉朝与隋朝之后的唐朝，虽然都是中国著名的几个强盛大一统王朝，但区别在于：

汉朝是一路爬坡，在汉武帝的顶峰之后缓慢下滑。唐朝则断断续续的辉煌，实际上的盛世没有汉朝时间长。唐朝乱起来铺天盖地，一时半会就止不住，朝廷软弱。也为后世五代十国、两宋辽金的长久纷乱局面，埋下了雷。

汉朝还是相对完成的被交到了东汉手里。周边也没有太多强权。这里说明下，东汉和西汉是不同的两个朝代。做比较，只拿西汉与唐朝比。

总之，秦朝是开创性的，隋朝是延续性的。汉朝是平稳推进和下滑，唐朝是时而上升时而下降，并不稳定。