葦管灸器專利

1、多功能艾灸儀的技術參數

1、電源輸入電壓和頻率
a）電源電壓：AC220V±10%
b）電源頻率：50Hz±2%
c）輸出額定電壓：12V±10%
d）輸入額定功率：30w±10%
2、環境條件
a）環境溫度：16℃～28℃
b）相對濕度：≯90%
c）電源為AC220V±10%、50Hz±2%。
d）熔斷絲容量：2A
3、使用性能 項目指標 單 位 指標 連續工作時間 h ≥8 施灸半徑 mm 0—1500 溫度控制范圍 ℃ 30—70 最大定時時間 vf 30±1分鍾 隔熱墊 mm Ф44～46 艾灸頭表面磁
通量密度 T 0.023～0.12

2、常用灸法的種類有哪些

主要有艾炷灸，艾條灸和溫灸三種。

● 艾炷灸

艾炷灸是用艾絨捏成的圓錐體，點燃施灸的方法。又稱為「艾團」、「艾丸」、「艾圓」等名稱。古代以艾炷灸最盛行。一般艾柱可分為大、中、小三種類型。大者如蠶豆大小，中者為黃豆大小，小者為麥粒大小，皆為上尖下大的圓錐體，便於平放和點燃。標准艾炷，其艾的直徑為0.8厘米，柱高為1.0厘米，艾柱的重量約為0.1克，可燃燒3—5分鍾。

艾炷灸分為直接灸和間接灸兩種。

直接灸，又稱明灸、著膚灸。是把艾炷直接放在皮膚上面施灸的一種方法。古代稱為「著肉灸」，如《千金要方》記載：「炷令平正著肉，或勢乃至病所也。」因直接灸對皮膚的刺激程度不同，又分為瘢痕灸和無瘢痕灸。

間接灸，是在皮膚和艾炷之間隔上某種物品而施灸的一種方法。又稱「隔物灸」「間隔灸」。古代的間接灸法種類很多，廣泛應用於內、外、婦、兒、五官等各科的疾病。

● 艾條灸

艾條灸又稱艾卷灸。是將艾條一端燃著後進行灸療的一種方法。最早見於明代朱權著《壽域神方》雲：「用紙實卷艾，一紙隔之點穴，與隔紙上用力實按之，待腹內覺熱，汗出即差。」艾條灸可分為懸起灸、實按灸、隔物灸三種。

(1).懸起灸 是將點燃的艾條懸於施灸部位之上的一種灸法。一般艾火距皮膚約3厘米，灸5—10分鍾，可是皮膚又溫熱感而不至於燒傷皮膚。操作方法，分為溫和灸、迴旋灸、雀啄灸三種方法。

(2).實按灸 施用葯物艾條點然後，墊上紙或布，乘熱按到穴位上，使熱氣透達深部組織的一種施灸方法。

(3).隔物灸 是在穴位或部位上覆蓋某些物品後，將艾條點燃後懸灸隔物的一種灸法，常用的有隔核桃皮殼灸和隔蟾處皮灸。

● 溫灸

溫灸因其操作方法不同，可分為溫灸器灸，蒸氣灸及鋪灸等。

(1).溫灸器灸,又叫灸療器，使用金屬特製的一種圓筒灸具，故又稱溫筒灸。在我國已有悠久的歷史，最古老的灸器是以某種物器來取而代之的。如《肘後備急方》記載的用瓦甑代替灸器，《千金要方》中用葦管代替灸器等。

(2).蒸氣灸，將艾葉或艾絨放入容器內煎煮，用蒸氣熏灸。

(3).鋪灸，是將艾絨鋪在穴位上而施灸的一種灸法。

3、怎樣應用葦管器灸治面癱？

葦管器灸是古代灸法的一種，主要用於治療面神經炎。早在唐代孫思邈《千金要方》中就有記載：「卒中風口，以葦筒長五寸，以一頭刺耳孔中，四畔以面密塞，勿令泄氣，一頭內大豆一顆，並艾燒之令燃，灸七壯差。」明代楊繼州《針灸大成》及清代廖潤鴻《針灸集成》也有記載。

（1）葦管器製作。取一段長6～7cm，管口直徑0.5～0.7cm的蘆葦，將葦管的一端切成斜面，另一端管口平滑，以便插入耳內施灸。

另取長5cm，寬3.5～4cm薄金屬片，將其一端平行插入葦管斜面端的下方，深約1.5cm，管口暴露，使金屬片與葦管連接。金屬片的另一端剪成半圓形，並將金屬片兩邊向上彎曲，形似鴨嘴，以便施灸時放置艾絨。

（2）施灸方法。先將葦管平滑端插入耳內，取大艾絨炷放入鴨嘴形金屬片上，點燃，數分鍾後，耳內則有溫熱感。如果沒有溫熱感，可調整葦管的角度，使艾煙傳入耳內。

（3）施灸量。一般患病2～3周內為急性期，3周後為恢復期。

急性期的治療以祛風寒為主，針灸並用，重用灸法。葦管器灸治面癱主要用於本期，每日灸一次，每次3～5個艾炷，約30～40分鍾，連灸2～3周。恢復期以疏通面部經絡為主，多用針刺，配合拔罐，亦可用葦管器灸，每次1～2個艾炷，約10～15分鍾，每日或隔日一次。

4、艾煙排到水裡可以凈化嗎

艾煙排到水裡不可以凈化。

艾灸時產生的煙霧既有利，又有害。如何趨利避害，使艾煙的治療作用發揮到最大，同時又使艾煙的有害作用降至最低，這是從古至今困擾艾灸界的一個大難題。傳統的除煙方法只是簡單地通過機械通風設施，將艾煙排出室外，以致室外空氣再次被污染。

即便是添加了部分煙霧過濾設施，過濾效果也不理想；還有的是利用電熱能直接作用於艾材料的艾灸治療儀，雖說是無煙、無明火，但是其治療功效卻大打折扣，因為艾煙，也具有相當好的治療功效。

最近國家知識產權局（2015年4月）最新授權的發明專利：無煙熱磁艾灸器(專利號：ZL2013102814315)成功地解決了這一難題，可謂是艾灸領域內的一顆奇葩。

它科學地利用艾條燃燒時艾煙升騰原理，直接刺激身體腧穴。由於艾煙被密閉在磁艾灸器內，艾煙會無數次地向上撞擊、刺激身體腧穴，最終向下尋找出路，此時正好被凈煙系統的吸氣口吸走，經過水煙分離器、除塵過濾器、乾燥過濾器、液體凈化瓶、固體凈化池，最終從凈化氣體排出口排出。

由此可見此時排出的氣體再也不存在艾煙的熏染問題。這里需要特別說明的是，無煙熱磁艾灸器，是將失去治療作用的艾煙吸走凈化的，是使艾煙的治療功效最大化了。

5、艾灸的種類有哪些？

主要有
艾炷灸
，
艾條灸
和
溫灸
三種。
●
艾炷灸
艾炷灸是用
艾絨
捏成的
圓錐體
，點燃施灸的方法。又稱為「
艾團
」、「艾丸」、「艾圓」等名稱。古代以艾炷灸最盛行。一般
艾柱
可分為大、中、小三種類型。大者如蠶豆大小，中者為黃豆大小，小者為麥粒大小，皆為上尖下大的圓錐體，便於平放和點燃。標准艾炷，其艾的直徑為0.8厘米，
柱高
為1.0厘米，艾柱的重量約為0.1克，可燃燒3—5分鍾。

艾炷灸分為
直接灸
和
間接灸
兩種。
直接灸，又稱明灸、著膚灸。是把艾炷直接放在皮膚上面施灸的一種方法。古代稱為「著肉灸」，如《
千金要方
》記載：「炷
令平
正著肉，或勢乃至病所也。」因直接灸對皮膚的刺激程度不同，又分為
瘢痕灸
和
無瘢痕灸
。
間接灸，是在皮膚和艾炷之間隔上某種物品而施灸的一種方法。又稱「
隔物灸
」「間隔灸」。古代的間接
灸法
種類很多，廣泛應用於內、外、婦、兒、五官等各科的疾病。
●
艾條灸
艾條灸又稱
艾卷灸
。是將艾條一端燃著後進行
灸療
的一種方法。最早見於明代
朱權
著《壽域神方》雲：「用紙實卷艾，一紙隔之點穴，與隔紙上用力實按之，待腹內覺熱，汗出即差。」艾條灸可分為
懸起灸
、
實按灸
、隔物灸三種。
(1).懸起灸
是將點燃的艾條懸
於施
灸部位之上的一種灸法。一般
艾火
距皮膚約3厘米，灸5—10分鍾，可是皮膚又溫熱感而不至於燒傷皮膚。操作方法，分為
溫和灸
、
迴旋灸
、
雀啄灸
三種方法。
(2).實按灸
施用葯物艾條點然後，墊
上紙
或布，乘熱按到穴位上，使熱氣透達深部組織的一種施灸方法。
(3).隔物灸
是在穴位或部位上覆蓋某些物品後，將艾條點燃
後懸
灸隔物的一種灸法，常用的有隔核桃
皮殼
灸和隔蟾處皮灸。
●
溫灸
溫灸因其操作方法不同，可分為
溫灸器灸
，蒸氣灸及
鋪灸
等。
(1).溫灸器灸,又叫灸療器，使用金屬特製的一種圓筒灸具，故又稱
溫筒灸
。在我國已有悠久的歷史，最古老的灸器是以某種物器來取而代之的。如《
肘後備急方
》記載的用瓦甑代替灸器，《千金要方》中用葦管代替灸器等。
(2).蒸氣灸，將艾葉或艾絨放入容器內煎煮，用蒸氣
熏灸
。
(3).鋪灸，是將艾絨鋪在穴位上而施灸的一種灸法。

6、溫管灸是指什麼呢？

溫管灸，是用葦管（或竹管）作為灸器向耳內施灸的一種方法。因用葦管作為灸具，所以也稱葦管灸。首載於孫思邈所撰之《備急千金要方》：「以葦筒長五寸，以一頭剌耳孔中。四畔以面密塞之，勿令氣泄。一頭內大豆一顆，並艾燒之令燃，灸七壯。」古代醫家主要用於中風口口咼的治療。現代不僅在灸具的製作上有較大改進，治療病證亦有所擴展。另外，近年還出現一種肛管灸法，亦屬溫管灸法。

7、zl201930081915.3是什麼專利號?

這個專利號下是一個外觀專利，名稱為艾灸器，特徵是底座有2個打孔和4個小孔，能預防受施者病氣通過手掌進入操作者體內。

8、灸法的種類與運用有哪些？

直接灸：艾炷灸，將艾炷直接放在穴位上燃燒，待將要燃盡而病者呼燙時取去艾炷，另燃一炷；艾條灸，是由古太乙針法演進而來，臨症時取艾條一支，點燃一端，放在距穴位1寸處熏灼，等灸處紅潤、感到灼熱為止。

間接灸：在灸處先放葯物，隔葯用艾炷燃熏，叫做間接灸，例如隔姜、隔鹽、隔蒜、隔餅等都是。

其他灸法：除了上述的灸法外，還有燒針尾的溫針灸，葯制如炮竹式的太乙針灸，雷火針灸，局部塗葯使發泡的天灸，使用灸筒的溫筒灸，以及外科所用的桑木灸法和神燈照等。

9、艾灸的方法

意見建議：也稱為艾灸療法，是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動來調整人體紊亂的生理生化功能，從而達到防病治病目的的一種治療方法。
艾 灸，中醫針灸療法中的灸法。點燃用艾葉製成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到保健治病的一種自然療法。
艾灸分類：
1.直接灸——化膿灸、非化膿灸。
2.間接灸——也叫隔物灸，隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸、隔餅灸、黃蠟灸、硫磺灸等。
3.艾卷灸——艾條灸（懸灸）、太乙神針、雷火神針。
4.溫筒灸——銅制灸器、不銹鋼灸器、竹製灸器。
5.無瘢痕灸----溫和灸輪換灸雀啄灸迴旋灸發皰灸
6 懸灸
常用方法艾卷灸
艾灸中常用艾條
（1）艾條灸：是取純凈細軟的艾絨24克，平鋪在26厘米長、20厘米寬的細草紙上，將其捲成直徑約l.5厘米圓柱形的艾卷，要求卷緊，外裹以質地柔軟疏鬆而又堅韌的桑皮紙，用膠水或漿糊封口而成。也有每條艾絨中滲入肉桂、乾薑、丁香、獨活、細辛、白芷、雄黃各等分的細末6克，則成為葯條。施灸的方法分溫和灸和雀啄灸。
（2）溫和灸：施灸時將艾條的一端點燃，對准應灸的腧穴部位或患處，約距皮膚1.5-3厘米左右，進行熏烤，熏烤使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸5-7分鍾，至皮膚紅暈為度。對於昏厥、局部知覺遲鈍的患者，醫者可將中、食二指分開，置於施灸部位的兩側，這樣可以通過醫者手指的感覺來測知患者局部的受熱程度，以便隨時調節施灸的距離和防止燙傷。
（3）雀啄灸：施灸時，將艾條點燃的一端與施灸部位的皮膚並不固定在一定距離，而是像鳥雀啄食一樣，一上一下活動地施灸。另外也可均勻地上、下或向左右方向移
溫針灸
是針刺與艾灸結合應用的一種方法，適用於既需要留針而又適宜用艾灸的病症。操作時，將針刺入腧穴得氣後，並給予適當補瀉手法而留針，繼將純凈細軟的艾絨捏在針尾上，或用艾條一段長約2厘米左右，插在針柄上，點燃施灸。待艾絨或艾條燒完後，除去灰燼，取出針。
直接灸
是將大小適宜的艾炷，直接放在皮膚上施灸。若施灸時需將皮膚燒傷化膿，愈後留有瘢痕者，稱為瘢痕灸。若不使皮膚燒傷化膿，不留瘢痕者，稱為無瘢痕灸。
瘢痕灸
又名化膿灸，施灸時先將所灸腧穴部位，塗以少量的大蒜汁，以增加粘附和刺激作用，然後將大小適宜的艾炷置於腧穴上，用火點燃艾炷施灸。每壯艾炷必須燃盡，除去灰燼後，方可繼續易住再灸，待規定壯數灸完為止。施灸時由於火燒灼皮膚，因此可產生劇痛，此時可用手在施灸腧穴周圍輕輕拍打，藉以緩解疼痛。在正常情況下，灸後1周左右，施灸部位化膿形成灸瘡，5-6周左右，灸瘡自行痊癒，結痴脫落後而留下瘢痕。臨床上常用於治療哮喘、肺結核、瘰癧等慢性疾病。
溫管艾灸
溫管灸，是用葦管（或竹管）作為灸器向耳內施灸的一種方法。因用葦管作為灸具，所以也稱葦管灸。首載於孫思邈所撰之《備急千金要方》：「以葦筒長五寸，以一頭剌耳孔中。四畔以面密塞之，勿令氣泄。一頭內大豆一顆，並艾燒之令燃，灸七壯。」古代醫家主要用於中風口口咼的治療。現代不僅在灸具的製作上有較大改進，治療病證亦有所擴展。另外，還出現了一種肛管灸法，亦屬溫管灸法。
無瘢痕灸
施灸時先在所灸腧穴部位塗以少量的凡士林，以使艾炷便於粘附，然後將大小適宜的艾炷，置於腧穴上點燃施灸，當灸炷燃剩五分之二或四分之一而患者感到微有灼痛時，即可易炷再灸。若用麥粒大的艾炷施灸，當患者感到有灼痛時，醫者可用鑷子柄將艾炷熄滅，然後繼續易位再灸，按規定壯數灸完為止。一般應灸至局部皮膚紅暈而不起泡為度。因其皮膚無灼傷，故灸後不化膿，不留瘢痕。一般虛寒性疾患，均可此法。
間接灸
是用葯物將艾炷與施灸腧穴部位的皮膚隔開，進行施灸的方法。如生薑間隔灸、隔鹽灸等。
（1）隔姜灸：是用鮮姜切成直徑大約2-3厘米、厚約0.2-0.3厘米的薄片，中間以針刺數孔，然後將薑片置於應灸的腧穴部位或患處，再將艾炷放在薑片上點燃施灸。當艾炷燃盡，再易炷施灸。灸完所規定的壯數，以使皮膚紅潤而不起泡為度。常用於因寒而到的嘔吐、腹痛、腹瀉及風寒痹痛等。
（2）隔蒜灸：用鮮大蒜頭，切成厚0.2-0.3公分的薄片，中間以針刺數孔，然後置於應灸俞腧或患處，然後將艾炷放在蒜片上，點燃施灸。待艾炷燃盡，易炷再灸，直至灸完規定的壯數。此法多用於治療瘰癧，肺結核及初起的腫瘍等症。
（3）隔鹽灸：用純凈的食鹽填敷於臍部，或於鹽上再置一薄薑片，上置大艾炷施灸。多用於治療傷寒陰證或吐瀉並作，中風脫證等。
（4）隔附子餅灸：將附子研成粉末，用酒調和做成直徑約3厘米、厚約0.8厘米的附子餅，中間以針刺數孔，放在應灸腧穴或患處，上面再放艾炷施灸，直到灸完所規定壯數為止。多用治療命門火衰而致的陽痿、早泄或瘡瘍久潰不斂等症。
艾卷灸演示圖
溫灸器灸
是用金屬等材質特製的一種圓筒灸具，故又稱溫筒灸。其筒底有尖有平，筒內套有小筒，小筒四周有孔。施灸時，將艾絨或加摻葯物
溫灸器灸演示圖
，裝入溫灸器的小筒，點燃後，將溫灸器之蓋扣好，即可置於腧穴或應灸部位，進行熨灸，直到所灸部位的皮膚紅潤為度。有調和氣血，溫中散寒的作用。
隔鹽灸
隔鹽灸，也是臨床上常用的隔物灸之一。最早載於《肘後備急方》，主張用食鹽填平臍窩，上置大艾炷施灸，用以治療霍亂等急症。後世的醫籍《備急千金要方》、《千金翼方》及元·危亦林的《世醫得效方》等都有介紹。如《本草綱目》卷十一「霍亂轉筋，欲死氣絕，腹有暖氣者，以鹽填
隔鹽灸參照圖
臍中，灸鹽上七壯，即蘇」「小兒不尿，安鹽於臍中，以艾灸之」。現代，在施灸的方法上有一定改進，如在鹽的上方或下方增加隔物；治療的范圍也有相應的擴大，已用於多種腹部疾病及其他病證的治療。
【操作方法】 令患者仰卧，暴露臍部。取純凈乾燥之細白鹽適量，可炒至溫熱，納入臍中，使與臍平。如患者臍部凹陷不明顯者。可預先有臍周圍一濕面圈，再填入食鹽。如須再隔其他葯物施灸。一般宜先填入其他葯物（葯膏或葯末），再放鹽。然後上置艾炷施灸，至患者稍感燙熱，即更換艾炷。為避免食鹽受火爆裂燙傷，可預先在鹽上放了一薄薑片再施灸。一般灸3～9壯，但對急性病證則可多灸，不拘壯數。
隔姜灸
隔姜灸演示圖
隔姜灸，在明·楊繼洲的《針灸大成》即有記載：「灸法用生薑切片如錢厚，搭於舌上穴中，然後灸之」。之後在明·張景岳的《類經圖翼》中提到治療痔疾「單用生薑切薄片，放痔痛處，用艾炷於姜上灸三壯，黃水即出，自消散矣」。在清代吳尚先的《理瀹駢文》和李學川的《針灸逢源》等書籍中有亦有載述。現代由於取材方便，操作簡單，已成為最常用的隔物灸法之一。灸治方法與古代大體相同，亦有略加改進的，如在艾炷中增加某些葯物或在灸片下面先填上一層葯末，以加強治療效果。
【操作方法】 取生薑一塊，選新鮮老薑，沿生薑纖維縱向切取，切成厚約0.2 ～ 0.5cm厚的薑片，大小可據穴區部位所在和選用的艾炷的大小而定，中間用三棱針穿刺數孔。施灸時，將其放在穴區，置大或中等艾炷放在其上，點燃。待患者有局部灼痛感時，略略提起薑片，或更換艾炷再灸。一般每次灸5～10壯，以局部潮紅為度。灸畢用正紅花油塗於施灸部位，一是防皮膚灼傷，二是更能增強艾灸活血化瘀，散寒止痛功效。亦有針灸工作者採用隔姜行化膿灸法，對某些病證有較好的效果。其施灸方法及灸後護理可參照化膿灸法。
隔蒜灸
隔蒜灸演示圖
隔蒜灸，又稱蒜錢灸。本法首載於晉·《肘後備急方》。而隔蒜灸一名，則最見於宋陳自明的《外科精要》。古人主要用於治療癰疽，宋代醫家陳言在所撰《三因極一病證方論》卷十四中有較詳細的論述：癰疽初覺「腫痛，先以濕紙復其上，其紙先干處即是結癰頭也……大蒜切成片，安其送上，用大艾炷灸其三壯，即換一蒜，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛時方住。」該書還提到另一種隔蒜灸法，即隔蒜泥餅灸：「若十數作一處者，即用大蒜研成膏作薄餅鋪頭上，聚艾於餅上灸之」。在明·《類經圖翼》中又作進一步的發揮：「設或瘡頭開大，則以紫皮大蒜十餘頭，淡豆豉半合，乳香二錢，同搗成膏，照毒大小拍成薄餅，置毒上鋪艾灸之 」，發展成隔蒜葯餅灸法。
現代在灸治方法上基本上沿襲古代，有醫者將其發展為鋪灸（將作專節論述）；在治療范圍上則有所擴大，如用以治療肺結核及疣等皮膚病證。
【操作方法】 分隔蒜片灸和隔蒜泥灸兩種。
1.隔蒜片灸：取新鮮獨頭大蒜，切成厚約0.1～0.3cm的蒜片，用針在蒜片中間刺數孔。放於穴區，上置艾炷施灸，每灸3～4壯後換去蒜片，繼續灸治。
2.隔蒜泥灸：以新鮮大蒜適量，搗如泥膏狀，製成厚0.2～0.4cm的圓餅，大小按病灶而定。置於選定之穴區按上法灸之，但中間不必更換。