重紫版權

1、假設我起的一本小說名字與網上已有的一本小說同名，這算不算侵權？

我認為這並不算侵權。
我國《著作權法實施條例》規定「著作權法所稱作品，是指文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力成果」，「著作權法所稱創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動」。因此，我國定義作品必須首先明確獨創性的定義，創作是作品的源泉，是以作品為載體的著作權法律關系產生的基礎，它規定了著作權理論中其他范疇的實質內容和相互關系。而對作品獨創性之界定，必須與作品創作活動相聯系，只有這樣才能真正揭示作品獨創性的本質內涵。目前，司法實踐中較為統一、清晰的觀點是：《著作權法》保護的作品是獨立創作、非竊取他人並具有適度創作高度的表達方式。

那麼如何判斷是否侵犯他人著作權，必須注意四點：

一、獨立創作和適當借鑒的程度

「前事不忘，後事之師」。一般來說，在創作作品過程中，很難擯棄前人的創作，完全開天闢地地提出新觀點、新思想。借鑒他人創作成果，並在已有成績之上吸收、消化、提升是符合社會科技文化發展的趨勢。換句話說，獨創不是絕對的，在獨創和抄襲之間沒有絕對的界限，而程度是劃分兩者之間界限的標准。不同作者就同一題材、思想內容創作的相同作品，可有復數的著作權存在。在一定程度上，賦予作者吸取他人作品中主題、靈感及構思的自由，是作品創作的需要。但是，對於「借用」程度之判斷，實踐中還須具體情況具體分析。

二、區分思想和表達的界限

按照著作權法的傳統理論，以及各國一般的著作權法和實踐，作品獨創性要求僅限於作品的表達，而不及於作品思想內容。區分思想和表達的界限，解決了作品獨創性的外延問題。我國著作權法雖未確立思想和表達的區分，但在我國的著作權學界，著作權只保護思想的表達而不保護思想本身已經成為通說。

三、表達方式是否唯一

唯一表達即有限表達，又稱為思想與表達的結合，是指對於思想只有有限的幾種表達方式。「唯一表達」情況下，作者就思想的創作空間是相當狹窄的，創作很難具有獨創性，並且其他人如果要表達同樣的思想，也只能使用與作者相同或者基本相同的表達形式。如果一個智力成果在表現形式上是唯一的，那麼無論他是否具有獨創性都將被排除於著作權保護的范圍。判斷原告主張的權利是否為唯一表達，也是判定被告是否侵權具有關鍵性的作品和意義。舉例來說，如前述案例三，原告主張單詞「poke」，諧音中文表述是「破殼」或者「剖客」。該單詞的思想創作空間是相當狹窄的，其他人如果要採用諧音的方式表達該單詞，只能使用與作者相同或基本相同的表達方式。因此原告有關諧音的主張也將被排除在著作權的保護范圍。

四、素材是否為公有領域

《著作權法》覆蓋的「著作權世界」分為作者與其他著作權人、受到保護的表達以及以「原始資料」為核心的公有領域。公有領域涉及公眾的權利，在公有領域中公眾權利幾乎不能被賦予私人財產權。著作權保護的真正領域是被私人所佔有的領域，不被保護的領域是公有領域。例如，客觀事實是客觀存在的，不是任何人獨立創作的結果，因此，其屬於公有領域，不能作為著作權給予專有。對公有領域的准確判斷，涉及著作權保護和社會公共利益的平衡，涉及著作權保護和限制的問題，因此需要科學掌控。

以上是司法解釋。

樓主，你的小說只是名字和另一部小說相同，內容完全不同；既然作為文學作品獨創性的集中表現部分——正文——是完全不同的，那就稱不上侵權或是剽竊他人作品了。完全不必擔心。
我舉個我知道的例子，有兩個有名的網路作家，撒空空和橘花散里都寫了部叫《無肉不歡》的作品，兩者的內容完全不同，沒有人說過有侵權的嫌疑。倒是晉江的蜀客寫的《重紫》因為內容在很多地方與Fresh果果的《仙俠奇緣之花千骨》相似，兩個作者的粉絲就是否構成抄襲的問題，都快吵翻天啦。所以樓主你在這方面不用擔心。