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1、京城古跡丨燃燈塔：1400年的古老建築，地標意義的文化象徵

燃燈塔位於通州區北部，大運河北端西畔，緊鄰過去的通州古城，與杭州六和塔、揚州文峰塔、臨清舍利塔，並稱運河沿岸四大名塔，北京大學著名的博雅塔便是以其為原型修建的。

燃燈塔的建造年代歷來有兩說，今人多以周唐說為主，即認為燃燈塔始建於北周末期，初為鎮水之塔，唐貞觀年間尉遲敬德監督重修，後幾經興廢，距今已有1400餘年的 歷史 ，是古代乃至當今通州的象徵。

01

燃燈塔的1400年

「一支塔影認通州」，清代王維珍的詩這樣描繪運河北上風光。古時隨漕船上京的人在幾十里外的運河上就會看到高高的燃燈塔頂，於是就知道，通州到了。

我們今天所說的通州區，地處北京城東部，地勢以燃燈塔所在的通州古城海拔最高，在50米左右，而境內運河兩岸低窪處，海拔僅8、9米，河面較地面更低，落差40多米，加上燃燈塔本身高度，以及不斷加高的地基， 上下落差不止百米，因此具備了航標的作用 。

古人認為通州多河，河水泛濫，必在城中高處建塔，才能鎮河神而平定水患，也就是「寶塔鎮河妖」。關於燃燈塔的建造年代歷來有兩說，即北周說和遼代說，現在學界多認為其始建於北周，由宇文周所建。

根據現有的資料，關於通縣燃燈塔的最早記載是在明代劉侗、於奕正所著的《帝京景物略》上，其內容為：

《光緒順天府志》載：

光緒年間《通州志》的記載大體相同，只在最近一次塔受損的年代上略有出入，《光緒順天府志》中記載是在順治年間，塔身逐漸毀圮，《通州志》則記載是在康熙十八年由於地震而毀。二者的修復時間都在康熙年間。

我們現在看到的通州塔，是經過歷代多次重修過的，明代以前的通州塔並不是現在這個樣子。據《帝京景物略》記載：

從記載看，明以前或到明早期，此塔的塔身外壁用的是一層琉璃磚瓦，上下堆砌，並用琉璃雕刻出各種美麗的花紋、可以說金碧輝煌，耀眼奪目，而到明代時卻已經幾乎剝盡，僅存「膚寸」了，推測琉璃金碧的存續時間，至少也在元代之前，足以想見此塔在運河文化帶上的地位。

02

雕刻精美的密檐磚塔

燃燈塔形制為十三層密檐磚塔，造型與北京天寧寺遼塔相近，由塔座、塔身和塔剎三部分組成。

塔座為兩層八角形的須彌座 ，第一層須彌座的每個束腰上各設三個壺形龕，內有浮雕雙人舞、雙龍戲珠與雙獅圖案，造型活潑逼真；須彌座中間轉角處，雕有兩只獸頭，面目猙獰令人生畏。第二層須彌座的束腰轉角處有一團高浮雕花卉，花兩邊各有一尊金剛力士像；束腰南面有三個壺形龕，內雕有坐式或舞蹈形神像，金剛威武，仙女婀娜，剛柔相濟，傳達出中國古典哲學中「合和」的思想內涵。

須彌座上方是磚雕的仿木斗拱，向上托舉著塔台，塔台四面均有磚雕圍欄，圍欄頂上則是巨大的仰蓮花瓣托持著整座塔身，花間蓮蕊雕刻栩栩如生。

塔身一層為八角形，南面木門內有一佛龕，供奉著燃燈佛石造像，其他三門均為仿木門，無法開合。第一層塔身上是磚雕仿木式斗拱，仰托十三層塔檐，各層塔檐拱眼處都有一尊小型佛像，每根角梁下都鑲有一尊神像，站坐不一，俯瞰塔外大千世界。

十三層塔檐每根椽子下都掛有一銅鈴，大小樣式各不相同，銅鈴的發音也不一樣，有的洪亮，有的清脆，有的深沉。 銅鈴外壁多鑄有捐獻人姓名、籍貫、所求、所願、禱詞等，字體多為楷書，也有少量隸書和行書及雙鉤體文字。塔檐共掛銅鈴2248個，不用走近燃燈塔，就能聽到悅耳的鈴聲，風雨天，雷電交加或是狂風大作時，銅鈴與雷聲、風聲相交，帶給人強烈的震撼。

燃燈塔及其東南側的三座廟宇，一起構成了「三廟一塔」的古建築群 ，其中「一塔」指的就是燃燈塔，而燃燈塔所在的佑勝教寺，則與文廟（儒家學府，又稱學宮）、紫清宮共同構成「三廟」。這三處建築近距離呈「品」字形布局，文廟在前，佑勝教寺和紫清宮在後，儒、釋、道三教互為 緊鄰而又相互獨立，三教和諧共存了400餘年，是國內唯一的三教合一建築群，也是大運河北京段重要的 歷史 文化遺跡。

03

燃燈塔與北運河精怪傳說

中國運河初創自春秋時期，有確切文字記載是公元前486年吳王夫差開鑿邗溝，溝通長江和淮河，至今已有2500多年。秦統一六國，開始全國的通航水運大連通，這是中國大運河第一次修建高潮。秦漢運河的目的地是長安，運河把經濟繁榮的江南地區（南端是杭州）與首都連接起來。

隋代再次統一全國，開鑿了南北大運河，這是中國大運河第二次修建高潮。隋煬帝為了漕運便利和東伐高麗的需要，利用天然河道及舊有渠道開鑿了以洛陽為中心溝通南北五大水系的大運河， 以幽州為基地，利用永濟渠向遼東運兵和糧草，奠定了幽州重要的政治軍事地位 。唐太宗東征高麗，即有人指出水路運輸的益處，「或以為大軍東征，須備經歲之糧，非畜乘所能載，宜具舟艦為水運」，幽州也成為鎮御一方的政治與軍事指揮中心。

遼金以後，北方游牧民族開始入主中原，北京從隋唐時期的軍鎮城市向都城轉變。金代海陵王遷都燕京，建中都，利用潞水和華北平原水系實行漕運，從中原地區運糧至中都。 早在遷都之前，完顏亮便升燕京東部潞水之畔的潞縣為通州，取「漕運通濟」之義，其含義再明顯不過了——通州是專門負責漕運的城市，服務於中都城。

元明清三朝，北京成為統一王朝的都城，運河的支撐作用更加重要。無論軍需漕糧還是民間小麥，均由大運河運來， 大運河成了古代北京城的生命線 。

長期以來，北運河滋養了其沿岸居民。許多村鎮因運河而建立並發展，人們的人生儀式、歲時節日、民間工藝等民俗文化也與運河漕運息息相關。但是，北運河及其支流的河道經常淤塞，極易發生洪澇災害。當面臨突發的洪水時，生命和財產所遭遇的損失和危險會對人的心理造成難以平復的創傷。人們探尋災害產生的原因，一方面是力求避免災害重復發生，另一方面也是尋求心理的修復、緩解緊張的情緒。

對於災害起因的探究，不同的民族具有不同的文化思維模式。在中國神話中，大洪水起源於共工怒觸不周山，由人類的英雄禹帶領人們去消除水患。 北運河民間傳說中的災害起因延續了中國人的神話思維，在這里，災難的發生常源於精怪作祟，而無關人類的行為過失。

在北運河傳說中，頻頻出現的水災經常是精怪作祟的結果，而燃燈塔則順理成章的扮演著鎮水寶塔的角色。這座寶塔在有關精怪的傳說中多次出現。如在「姐妹造塔」傳說中，大魚製造災害，兩位仙女下凡，在一夜之間建成一座塔，制住了「歐魚」和「黑海」兩大禍患。在另一則傳說「燃燈塔下放河燈」中，在黑頭蚊子引發瘟疫時，人們從和尚手裡得到燃燈佛爺的神燈，神燈照到哪兒，傳染疾病的黑頭蚊子就會死掉，人們建了座高塔把神燈掛在塔頂上，神燈把整個通州城照亮，黑頭蚊子再也不能來傳染疾病了。

這些傳說中的高塔就是燃燈塔，自建塔之初就承載著人們藉助神靈的力量擺脫精怪、消滅災難的美好願望。 伴隨現代化的發展，人與居住地之間的關系多呈現疏離傾向。葆育地方感、珍惜人的戀地情節，是提升人的幸福指數的一個重要環節。北運河精怪傳說與河流、寺塔等自然和人文景觀緊密相連，穩穩矗立的燃燈塔，既是鎮邪驅災的象徵，也為當地居民提供認同意識和歸屬感，與運河等景觀共同構成了帶有地標意義的地方文化。

04

未來的燃燈塔

《北京城市副中心控制性詳細規劃（街區層面）（2016年—2035年）》提出，「 完整保護三廟一塔 歷史 景觀，重點強化燃燈塔景觀的標志性 ，加強周邊地區空間管控，嚴格保護天際線，對現狀影響觀塔視廊的建築予以拆除或降層，營造良好的觀塔視廊，再現『一支塔影認通州』的 歷史 畫卷」。

作為北京城市副中心的重要組成部分，三廟一塔景區及周邊的復興是落實北京城市總規、副中心控規，打造大運河文化帶金名片的重要舉措。加強「三廟一塔」周邊環境整治，保護利用好以三廟一塔為核心的 歷史 文化遺產資源，對於展現城市副中心的城市風貌，提升城市副中心的文化軟實力，具有十分重要的意義。

在城市的發展和變遷中，燃燈塔以其標志性的身影，在運河北起點旁矗立了1400餘年，與通州古城、三教廟、運河碼頭等古跡共同昭示著通州的 歷史 ；而在未來的發展中，燃燈塔將依然扮演起重要的「燈塔」作用，繼續守望著這片土地千百年來的市民生活記憶，承載著愈加厚重而燦爛的文化 歷史 內涵。

參考資料

2、關於蓮花高雅的詩句

1.愛蓮說中比喻蓮花高貴品質的詩句

《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植， 可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

其中比喻蓮花高貴品質的詩句有：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植， 可遠觀而不可褻玩焉。

2.贊美「蓮花高貴品質」的名句有哪些

1，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

出自北宋周敦頤的《愛蓮說》2，接天蓮葉無窮碧。出自南宋詩人楊萬里的七言絕句《曉出凈慈寺送林子方》3，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

出自南宋楊萬里的《小池》4，多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。出自詩人杜牧的《齊安郡中偶題二首》5，日日采蓮去，洲長多暮歸。

出自《蓮花塢》是唐代詩人王維創作的一首五言絕句。出自北宋周敦頤的《愛蓮說》全文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。賞析：蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象， 但大多數文人都是驚嘆於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合污和對追名逐利的世態的鄙視和厭惡。

前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事，第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並 以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。

首先，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。

正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？」其間的潛台詞就是感慨於像他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。文章第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨愛蓮花，並描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格。

第二段與菊花的「隱逸」、牡丹的「富貴」相比較，點明蓮花「君子」的比喻意義，表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。全文以托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。

《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。

同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」這一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比的高明手法，達到深化主題的目的。其重點是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。

這一句與「近朱者赤，近墨者黑」表達的意思恰好相反。其中心句為：「蓮，花之君子者也。」

「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格。

實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合污。

而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。

這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自己的一份志節。

周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花，可愛者甚蕃」。為他下文的「予獨愛蓮」埋下了順理成章的伏筆。

如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤並沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句「晉陶淵明獨愛菊」，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？接下句「自李唐來，世人甚愛牡丹」，像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。

大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。

這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。

下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉」，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人嘆為觀止。

可說通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。

「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。此平淡之句接上節「晉陶淵明獨愛。

3.描寫蓮花高貴品質的句子

1、從那以後，我每次走過荷塘，仍然要觀賞荷花，不過當我不再是凝視一朵一朵的蓮花和田田的蓮葉構成的奇景時，我覺得，只有荷花開在蓮葉中間，只有滿塘蓮花一齊開放，那才顯得出真正的美。

2、蓮之韻——韻在於蓮花」出淤泥而不染，濯清漣而不妖「的潔身自好。蓮之韻——韻在於荷葉甘於做配角的無私奉獻。蓮之韻——韻在於蓮藕「中通外直」的豪邁直爽。蓮之韻——韻在於「制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳」的堅貞與堅韌。蓮之韻——韻在於「亭亭凈直」的端莊大方。蓮之韻——永駐我心！

4.描寫蓮花的詩句,越多越好

<；憶蓮>>

江南風景秀

最憶在碧蓮

娥娜似仙子

清風送香遠

<<；訪蓮>>

友人致電來，

邀我游苑址。

斜風雨數點，

新月柳幾枝。

行到近春園，

立觀荷花池。

蓮花迎我至，

婀娜我自痴。

<<；種蓮>>

清塘引水下藕根

春風帶露沾儂身

待到花開如滿月

覽勝誰記種蓮人

<<；對蓮>>

古柳垂堤風淡淡，

新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐，

烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日，

覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客，

對蓮余做世外仙。

<<；采蓮>>

燕園不可采蓮

蓮葉空自田田

無魚戲在蓮中

我亦難入蓮間

<<；畫蓮>>

朱顏碧墨放池畔

舞袖揮毫對玉蓮

盡態極妍宛若生

一脈幽香把君難

<<；賞蓮>>

炎夏雨後月，

春歸花寂寞；

滿塘素紅碧，

風起玉珠落。

<<；詠蓮>>

池塘一夜風雨，

開起萬朵紅玉；

憐君自來高格，

愛蓮誰若敦頤。

<<；問蓮>>

花中君子來哪方

婷婷玉立展嬌容

暖日和風香不盡

伸枝展葉碧無窮

縱使清涼遮炎夏

為甚委靡躲寒冬

既然不願纖塵染

何必立身淤泥中

<<；贊蓮>>

陸上百花競芬芳

碧水潭泮默默香

不與桃李爭春風

七月流火送清涼

<<；夢蓮>>

京北秋來風景異，

天高雲淡雁迷離；

踏破鐵嶺無覓處，

尋遍荷塘空水遺；

無可奈何秋睡去，

仙衣勝雪傾心起；

何故幽嘆無緣見，

夏風十里一潭碧。

<<；殘蓮>>

蕭瑟秋風百花亡

枯枝落葉隨波盪

暫謝鉛華養生機

一朝春雨碧滿塘

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

有一個富家公子喜歡上了姐姐

於是千方百計討她歡心~

姐姐提了一個要求

那就是想在明年春天的時候看到

十里的紅蓮 沒有任何雜色的紅蓮~

公子答應了 於是他買下了京城 最繁華的地段

建了一個十里的荷塘

為的就是 能讓自己喜歡的女孩看到 美麗的蓮海~

他以為自己能成功

他卻不知道 他們兩個姐妹是不會分開的

這樣 春天來的時候 在十里的紅蓮中

卻恰恰有了一朵白蓮。。.

5.贊美荷花高貴品質的詩句

1.《愛蓮說》北宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

2.《粲公院各賦一物得初荷 》唐·李頎 微風和眾草，大葉長圓陰。 晴露珠共合，夕陽花映深。

從來不著水，清凈本因心。 3.《荷 》唐·李嶠 新溜滿澄陂，圓荷影若規。

風來香氣遠，日落蓋陰移。 魚戲排緗葉，龜浮見綠池。

魏朝難接采，楚服但同披。 4.《詠新荷應詔 》南北朝·沈約 勿言草卉賤，幸宅天池中。

微根才出浪，短干未搖風。 寧知寸心裡，蓄紫復含紅！ 5.清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐·李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 。

6.愛蓮說中比喻蓮花高貴品質的詩句

《愛蓮說》水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植， 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。

這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 其中比喻蓮花高貴品質的詩句有：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植， 可遠觀而不可褻玩焉。

7.贊美荷花「高貴品質」的詩句有哪些

1.《愛蓮說》北宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

2.《粲公院各賦一物得初荷 》唐·李頎微風和眾草，大葉長圓陰。晴露珠共合，夕陽花映深。

從來不著水，清凈本因心。3.《荷 》唐·李嶠新溜滿澄陂，圓荷影若規。

風來香氣遠，日落蓋陰移。魚戲排緗葉，龜浮見綠池。

魏朝難接采，楚服但同披。4.《詠新荷應詔 》南北朝·沈約勿言草卉賤，幸宅天池中。

微根才出浪，短干未搖風。寧知寸心裡，蓄紫復含紅！5.清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐·李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》。

8.有關蓮花的詩句即含義

除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。

花中君子，象徵著中國傳統文化 蓮花 中的一種理想人格：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。清廉的象徵：蓋「青蓮」者，諧音「清廉」也。

象徵愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。「芙蓉」，「夫容」也。

又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」。因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此。

二蓮生一藕的圖畫，叫「並蓮同心」。「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。

蓮花和牡丹花在一起，叫「榮華富貴」，蓮花和一鷺鷥，叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為「富貴榮華到白頭」。

蓮花也能諧音「連」。蓮蓬加上蓮子，叫「連生貴子」。

象徵純凈、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。

佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。 主要宗教意義 出污泥而不染的蓮花是表示純凈和斷滅的一個主要佛教象徵。

它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪回之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。

這些神靈被想像成是潔白無瑕、極盡善美的，其身、語、意是絕對清凈的。神靈顯現在輪回之中，但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的污染。

從埃及到日本的眾多世界偉大文明都把蓮花視為神聖的象徵，並將其廣泛低融入它們自己的藝術和建築之中。蓮花隨太陽花開花落，在古埃及，人們認為黎明時太陽從東邊的蓮花中升起，日落時，它落入西邊的蓮花之中。

同樣，吠陀教太陽神 的每隻手都持有一朵蓮花，象徵著太陽掠過天際的路徑。吠陀教的創生之神梵天誕生在一朵金色蓮花里，而這朵蓮花是從毗濕奴 肚臍里長出來的，宛如從臍狀莖長出的一朵蓮花。

密教大師蓮花生 將佛教傳入西藏，他同樣被神化為生於一朵奇異的蓮花上，開放在印度的烏仗那 王國的丹納闊沙湖 上。 相關詩文 《淥水曲》李白 淥水明秋月，南湖采白蘋.荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。

《古詩十九首（其六）》 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

《西洲曲》 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。

西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。

樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。

置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。

欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

《經亂離後天恩流夜郎，憶舊游，書懷贈江夏韋太守良宰（摘錄）》李白 清水出芙蓉，天然去雕飾。 《絕句漫興（其七）》 糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。

筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。 《枯荷》 萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。

當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？ 《蓮花》 鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。 曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。

《白蓮》 昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。 馮夷不敢受，捧出碧波心。

《白蓮》 素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。

《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《小池》 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

《訪蓮》 友人致電來， 邀我游苑址。 斜風雨數點， 新月柳幾枝。

行到近春園， 立觀荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自痴。

《對蓮》 古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。

《問蓮》 花中君子來哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風香不盡 伸枝展葉碧無窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不願纖塵染 何必立身淤泥中 《贊蓮》 陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風，七月流火送清涼 。

《夢蓮》 京北秋來風景異， 天高雲淡雁迷離； 踏破鐵嶺無覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無緣見， 夏風十里一潭碧。 《愛蓮說》〔宋〕周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 《采蓮曲》 〔唐〕王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 《古風》 〔唐〕李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？ 坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，願托華池邊。 《夏日南亭懷辛大》 〔唐〕孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。

《詠睡蓮》 〔現代〕張志真 瑟瑟風中多風韻，瀟瀟雨里更出神。

9.贊美女性的,關於「蓮花」的詩句都有哪些

1、新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。——白居易《母別子》

釋義：新婦來了不滿足，就要丈夫拋舊婦；她是他掌上的蓮花，我卻是他們眼中的釘子。

2、美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。——岑參《田使君美人舞如蓮花北鋋歌》

釋義：美人起舞好似蓮花旋轉，世上之人想必從未看見。

3、應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。——溫庭筠《蓮花》

釋義：就像洛神步履輕盈地走在平靜的水面上，盪起細細的漣漪（應該出自《洛神賦》「凌波

微步 羅襪生塵」），到今天蓮花都有洛神的香塵殘留。

4、白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。——李商隱《題白石蓮花寄楚公》

釋義：以白石連花奉寄楚公，言白石蓮花自在佛前。將老病楚公自在西山；白石蓮花既不雕鐫

應入西山，西山老僧又不起心欲此石蓮。

5、西上蓮花山，迢迢見明星。——李白《古風·其十九》

釋義：西嶽華山蓮花峰上，仙女光芒如同明星。

6、采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——佚名《西洲曲》

釋義：秋天的南塘里她摘著蓮子，蓮花長得高過了人頭。

7、琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。—— 郭震《古劍篇 / 寶劍篇》

釋義：像琉璃玉匣里吐出一朵白蓮，劍柄上的金環是日月的光輝鍍染。

8、白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。——李白《西嶽雲台歌送丹丘子》

釋義：白帝的神力造就了華山的奇峰異景。頑石鑄就蓮花峰，開放於雲霧幽渺的雲台。

9、看取蓮花凈，應知不染心。——孟浩然《題大禹寺義公禪房》

釋義：看蓮花出污泥卻依然潔凈，才知義公一塵不染的心境。

10、坐來念念非昔人，萬遍蓮花為誰用？——柳宗元《戲題石門長老東軒》

釋義：靜坐念禪今非昔坐來念念比，蓮華經念了萬遍有誰傾聽？

10.贊美蓮花高貴品質的名句

出淤泥而不染，這個是最耳熟能詳的褒獎；再有，蓮藕有節，也延伸出一層士大夫和國士的應有的愛國節操和清廉自守的品質。

1.蓮花，蘸著些許清水，寫出生命的瑰麗。遠看，如瞎似雪；近看，似畫如詩。英姿與神韻，令人流連忘返；色彩與芬菲，催人禰想遐思。蓮花纖嫩，蓮葉柔韌，穿透重重淤泥與~~深水，凸顯生命的高貴與鮮活嬌美。

2.你看，那滿池的蓮花真是惹人喜愛。有的還是花骨朵兒，似乎還在沉睡；有的含苞欲放，像個害羞的小姑娘；有的則已經熱情綻放，露出迷人的身姿。當微風吹過，池水泛起波紋，蓮花仙子們隨著風兒羞滴滴地舞動著。那一片片飄落的花瓣，彷彿是仙女們不小心撒落的串串珠寶。那黃色的花蕊，好似女王的王冠，華貴而耀眼。

3.蓮花，它是我最欣賞的一種植物，它高尚的品質也是讓我值得學習的，是我們所有人敬佩的。我時時刻刻都被它的中方精神深深的影響著。它在我的心中是最美最美的；是我心裡的一大驕傲。

3、關於蓮花的禪語詩句

1. 關於蓮花的詩句

> 江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠 > 友人致電來， 邀我游苑址。

斜風雨數點， 新月柳幾枝。 行到近春園， 立觀荷花池。

蓮花迎我至， 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 > 古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。 游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。 > 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間 > 朱顏碧墨放池畔 舞袖揮毫對玉蓮 盡態極妍宛若生 一脈幽香把君難 > 炎夏雨後月， 春歸花寂寞； 滿塘素紅碧， 風起玉珠落。

> 池塘一夜風雨， 開起萬朵紅玉； 憐君自來高格， 愛蓮誰若敦頤。 > 花中君子來哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風香不盡 伸枝展葉碧無窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不願纖塵染 何必立身淤泥中 > 陸上百花競芬芳 碧水潭泮默默香 不與桃李爭春風 七月流火送清涼 > 京北秋來風景異， 天高雲淡雁迷離； 踏破鐵嶺無覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無緣見， 夏風十里一潭碧。

> 蕭瑟秋風百花亡 枯枝落葉隨波盪 暫謝鉛華養生機 一朝春雨碧滿塘 上這里搜一搜把?fr=qrl3。

2. 關於蓮花的詩句

◇愛蓮說~宋·周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

◇青陽渡~晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。

◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

◇采蓮~南朝·梁·吳均

錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。

◇詠荷詩~江洪

澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

◇采蓮曲~隋·殷英童

盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

◇古風（其二十六）~唐·李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，願托華池邊。

◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威

金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。

◇折荷有贈~唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

◇荷花~李商隱

都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

◇蓮花~溫庭筠

綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

◇錢氏池上芙蓉~文徵明

九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

◇一剪梅~北宋·李清照

紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

3. 描寫蓮花的詩句

1、綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

——溫庭筠 《蓮花》；

2、臉膩香薰似有情，世間何物比輕盈。 湘妃雨後來池看，碧玉盤中弄水晶。

——郭震《蓮花》；

3、菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。 西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來。 ——劉商《詠雙開蓮花》；

4、今逢石上生，本自波中有。紅艷秋風里，誰憐眾芳後。 ——司空曙 《石蓮花》；

5、倚風無力減香時，涵露如啼卧翠池。 金谷樓前馬嵬下，世間殊色一般悲。 不耐高風怕冷煙，瘦紅欹委倒青蓮。 無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。 ——崔櫓《殘蓮花》；

6、蓼花蘸水火不滅，水鳥驚魚銀梭投。滿目荷花千萬頃， 紅碧相雜敷清流。孫武已斬吳宮女，琉璃池上佳人頭。 ——李璟 《游後湖賞蓮花》；

7、欹紅婑媠力難任，每葉頭邊半米金。 可得教他水妃見，兩重元是一重心。

——皮日休《木蘭後池三詠·重台蓮花》；

8、半塘前日染來紅，瘦盡金方昨夜風。

8、

4. 關於贊美蓮花的詩句

>

江南風景秀

最憶在碧蓮

娥娜似仙子

清風送香遠

>

友人致電來，

邀我游苑址。

斜風雨數點，

新月柳幾枝。

行到近春園，

立觀荷花池。

蓮花迎我至，

婀娜我自痴。

>

清塘引水下藕根

春風帶露沾儂身

待到花開如滿月

覽勝誰記種蓮人

>

古柳垂堤風淡淡，

新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐，

烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日，

覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客，

對蓮余做世外仙。

>

燕園不可采蓮

蓮葉空自田田

無魚戲在蓮中

我亦難入蓮間

>

朱顏碧墨放池畔

舞袖揮毫對玉蓮

盡態極妍宛若生

一脈幽香把君難

>

炎夏雨後月，

春歸花寂寞；

滿塘素紅碧，

風起玉珠落。

>

池塘一夜風雨，

開起萬朵紅玉；

憐君自來高格，

愛蓮誰若敦頤。

>

花中君子來哪方

婷婷玉立展嬌容

暖日和風香不盡

伸枝展葉碧無窮

縱使清涼遮炎夏

為甚委靡躲寒冬

既然不願纖塵染

何必立身淤泥中

>

陸上百花競芬芳

碧水潭泮默默香

不與桃李爭春風

七月流火送清涼

>

京北秋來風景異，

天高雲淡雁迷離；

踏破鐵嶺無覓處，

尋遍荷塘空水遺；

無可奈何秋睡去，

仙衣勝雪傾心起；

何故幽嘆無緣見，

夏風十里一潭碧。

>

蕭瑟秋風百花亡

枯枝落葉隨波盪

暫謝鉛華養生機

一朝春雨碧滿塘

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

有一個富家公子喜歡上了姐姐

於是千方百計討她歡心~

姐姐提了一個要求

那就是想在明年春天的時候看到

十里的紅蓮 沒有任何雜色的紅蓮~

公子答應了 於是他買下了京城 最繁華的地段

建了一個十里的荷塘

為的就是 能讓自己喜歡的女孩看到 美麗的蓮海~

他以為自己能成功

他卻不知道 他們兩個姐妹是不會分開的

這樣 春天來的時候 在十里的紅蓮中

卻恰恰有了一朵白蓮。。.

5. 關於蓮花的詩句

〖絕句漫興（其七）〗

糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

〖枯荷〗

萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。

當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？

〖蓮花〗

鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。

曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。

〖白蓮〗

昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。

馮夷不敢受，捧出碧波心。

〖白蓮〗

素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。

附現代人詠睡蓮詩句：

《詠睡蓮》

瑟瑟風中多風韻，瀟瀟雨里更出神。

凌波仙子欲睡去，休擾池中睡美人。

——（上海）張志真

《曉出凈慈寺送林子方》

楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

小池

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

<<；對蓮>>

古柳垂堤風淡淡，

新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐，

烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日，

覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客，

對蓮余做世外仙。

<<；問蓮>>

花中君子來哪方

婷婷玉立展嬌容

暖日和風香不盡

伸枝展葉碧無窮

縱使清涼遮炎夏

為甚委靡躲寒冬

既然不願纖塵染

何必立身淤泥中

<<；贊蓮>>

陸上百花競芬芳

碧水潭泮默默香

不與桃李爭春風

七月流火送清涼

<<；夢蓮>>

京北秋來風景異，

天高雲淡雁迷離；

踏破鐵嶺無覓處，

尋遍荷塘空水遺；

無可奈何秋睡去，

仙衣勝雪傾心起；

何故幽嘆無緣見，

夏風十里一潭碧。

采蓮曲 [唐]王昌齡

荷葉羅裙一色裁，

芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，

聞歌始覺有人來。

古風 [唐]李白

碧荷生幽泉，

朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，

密葉羅青煙。

秀色粉絕世，

馨香誰為傳？

坐看飛霜滿，

凋此紅芳年。

結根未得所，

願托華池邊。

夏日南亭懷辛大

[唐]孟浩然

山光忽西落，

池月漸東上。

散發乘夕涼，

開軒卧閑敞。

荷風送香氣，

竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，

恨無知音賞。

感此懷故人，

中宵勞夢想。

《無題·其二》

[唐]李商隱

颯颯東風細雨來，

芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，

玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，

宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭發，

一寸相思一寸灰。

6. 有關蓮花的詩句

木末芙蓉花，山中發紅萼。 澗戶寂無人，紛紛開且落

唐·王維《辛夷塢》

荷香銷晚夏，菊氣入新秋。

唐·駱賓王《晚泊》

嫩竹猶含粉，初荷未聚塵。

南朝陳·徐陵《侍宴》

綠竹含新粉，紅蓮落故衣

唐·王維《山居即事》

當軒對尊酒，四面芙蓉開

芙蓉：荷花。

唐·王維《臨湖亭》

荷風送香氣，竹露滴清響。

唐·孟浩然《夏日南亭懷辛人》

從來不著水，清凈本因心

不著水：不沾水，指荷葉不沒於水。

唐·李頎《粲公院各賦一物得初荷》

竹色溪下綠，荷花鏡里香

唐·李白《別儲邕之剡中》

圓荷浮小葉，細麥落輕花。

唐·杜甫《為農》

風含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香

翠筱：小竹。娟娟：美好貌。凈：光潔。雨裛：濕透。紅蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。

唐·杜甫《狂夫》

沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅

唐·杜甫《暮春》

荷香隨坐卧，湖色映晨昏。

唐·劉長卿《留題李明府霅溪水堂》

芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

芙蓉：荷的別名 東風：春風。

唐·高蟾《上商侍郎》

荷深水風闊，雨過清香發。

宋·歐陽修《和聖俞百花洲》

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉

宿雨：指荷葉上隔夜的雨水珠。清回：形容荷葉清凈圓潤。風荷舉：晨風吹動著荷葉在水面上舒展開來。

宋·周邦彥《蘇幕遮》

溪上新荷初出水，花房半弄微紅。

宋·米友仁《臨江仙》

荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵

西陵：西興鎮，在今浙江蕭山。

宋·姜夔《湖上寓居雜詠》：苑牆曲曲柳冥冥，人靜山空見一燈。荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。

接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅

宋·楊萬里《出凈茲寺送林子方》

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光

胭脂雪瘦：形容紅中稍透白色的荷花顏色。沉水：沉香，閨房熏用。

走夜光：反射月光的露珠在荷葉上滾動。指荷葉上滾動的水珠。

金·蔡松年《鷓鴣天·賞荷》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

宋·楊萬里《小 池》

7. 有關蓮花的詩句

◇愛蓮說~宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。

◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。

遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。

◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。

棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。 結根未得所，願托華池邊。

◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。

房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。

◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。

佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。

回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 ◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。

鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。

◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。

◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。

◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。 異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。

◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。 ◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 ◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。

月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。

◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。

◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。

◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。

◇【思帝鄉】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。

看盡滿地疏雨打團荷。 ◇【憶餘杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。

芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。

◇【採桑子】·歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

◇【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。

闌干倚處，待得月華生。 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。

涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。

◇【甘草子】·柳永 秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。

池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。 ◇【蝶戀花】·晏幾道 初捻霜紈生悵望。

隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。

雨罷蘋風吹碧漲。 脈脈荷花，淚臉紅相向。

斜貼。

4、關於蓮花的詩句和解釋

愛蓮說
（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

[注釋]：
(1)愛蓮說：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學家。「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
(2)蕃：多。
(3)晉陶淵明獨愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現在江西省九江縣)人，著名的詩人。他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。
(4)自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同「值」)數萬(指錢)者。」
(5)予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。
(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水裡洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。
(8)香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。
(9)亭亭：聳立的樣子。
(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
(11)隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。
(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。
(13)君子：道德高尚的人。
(14)噫(yī)：嘆詞，相當於「唉」。
(15)菊之愛：對於菊花的愛好。
(16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。
(17)宜乎：宜，當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思。

[譯文]：水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。
唉！愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？至於愛牡丹的人，人數當然就很多了！

「說」，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

[賞析]：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：「人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……」而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。

蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。

文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。首先，「出淤而不染，濯清蓮而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它里外貫通、外表挺直、表裡如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。

前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？」其間的潛台詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。

在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。

這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡練，的確是如蓮之美——「不枝不蔓」，沒有多餘的無用之語

蓮花的美麗別稱
(1)芙蓉:《爾雅》：「荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作芙容。」
(2)芙蕖:《爾雅·釋草》：「荷、芙蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。」
(3)藕花: 唐張籍《送從弟之蘇州》詩：「夜月紅柑樹，秋風白藕花。」
(4)水芙蓉:《群芳譜》：「荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。」
(5)草芙蓉:杜詩注雲：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。」
(6) 水花:李時珍《本草綱目》：「蓮花」釋名：「芙蓉、芙蕖、水華。」
(7)凈友又稱凈客。蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。
(8)水芝:普崔豹《古今注》下「草木」：「芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。」
(9)澤芝:《類聚》郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：「芙蓉麗草，一曰澤芝，……」
(10) 靈草:吳閔鴻《芙蓉賦並序》：「乃有芙蓉靈草，栽育中川。」
(11)玉環:《本草經》載：「荷花又名玉芝。」
(12)君子花:北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中君子，蓮又稱「君子花」。
(13) 水宮仙子:因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。
(14) 菡萏:《爾雅》：「荷，芙蕖……其華菡萏。」

蓮花與佛教
據 說 ，釋 迦 牟 尼 本 是 天 上 的 菩 薩 ，下 凡 降 生 到 迦 毗 羅 衛 國 凈 飯 王 處 。 凈 飯 王 的 王 妃 摩 耶 夫 人 , 長 得 象 天 仙 一 樣 美 麗 ， 性 情 溫 和 賢 淑 ， 與 國 王情 深 似 海 。摩 耶 夫 人 回 憶 新 婚 之 夜 ， 她 朦 朧 中 看 到 遠 處 有 一 個 人 騎 著 一頭 白 象 向 她 走 來 並 且 逐 漸 變 小 ， 從 她 的 右 肋 處 鑽 入 她 的腹 中 。 她 心 中 模 模 糊 糊 地 預 感 到 菩 薩 化 作 一 頭 白 象 入 胎。 日 後 ， 身 懷 有 孕 的 摩 耶 夫 人 臉 上 ， 微 微 泛 著 紅 暈 ， 那 色 彩 鮮 艷 的 綠 色 領 口 花 邊 象 一 片 蓮 葉 ， 她 的 臉 兒 象 一 朵 綻 開 的 蓮 花 。 後 來 摩 耶 夫 人 在 娑 羅 樹 下 降 生 佛 祖 時 ， 百 鳥 群 集 歌 唱 ， 天 樂 鳴 空 相 和 ， 四 季 里 的 花 木 都 一 同 盛 開， 尤 其 是 沼 澤 內 突 然 開 放 出 大 得 象 車 蓋 一 樣 的 蓮 花 。 佛祖 一 出 世 ， 便 站 在 蓮 花 上 ， 一 手 指 天 ， 一 手 指 地 ， 並 說： 「 天 上 天 下 ， 惟 我 獨 尊 」 。
不 僅 如 此 ， 蓮 還 與 佛 教 醫 學 有 著 密 切 關 系 。 蓮 花 含 有 豐 富 的 營 養 ， 既 可 食 用 又可 葯 用 。 古 代 女 子 常 采 清 晨 帶 露 的 蓮 花 敷 面 美 容 ， 或 服 食 蓮 花 以 養 顏。 蓮 花 含 有 皮 素 和 木 樨 素 ，能 潤 澤 膚 色 。 初 放 鮮 嫩 的 蓮 花 用 開 水 泡 飲 ， 其 汁 翠 綠 清 香 ， 有 清 暑 解 熱 和 生 津 開 胃 之 功 效 。 蓮 的 地 下 根 莖 稱 為 蓮 藕 。 相 傳 佛 祖 的 十 大 弟 子之 一 舍 利 弗 患 有 肺 結 核 ， 目 犍 連 來 探 望 他 ， 並 得 知 舍 利 弗 喜 歡 吃 蓮 藕 ， 就 帶 些 新 鮮 蓮 藕 讓 舍 利 弗 吃 ， 舍 利 弗 吃 蓮 藕 後 果 然 病 愈 。 後 來 ， 佛 祖 弟 子 經 常 用 蓮 藕 作 為 葯 用來 治 病 ， 並 發 現 了 蓮 藕 的 許 多 葯 用 價 值 。

蓮花的美好品質
在千古第一詩人屈原的代表作 《離騷》中有這樣的詩句「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。」詩人為了表達自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。在這里，蓮花這一形象，不僅象徵著詩人高潔的品質和美好的修養，而且表現了詩人濃烈的激情和奇幻的想像以及《離騷》這首不朽傑作的浪漫主義特色。
「江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」這是漢代樂府民歌中的一首極為清新優美的小詩。在這首小詩中，「蓮」既指實物花卉蓮花，又是愛憐的「憐」諧音，以魚戲蓮葉隱喻男女之間的愛情，極其生動形象。在秀美的江南水鄉的大背景中，采蓮的男女主人公搖著小舟，自由地歌唱著純潔美麗的愛情，該是一幅多麼清新的圖畫！

「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。」在唐代七絕聖手王昌齡的這首《采蓮曲》中，采蓮少女的美麗雖不著一字，卻盡得風流，因為她們的身影已與風光秀麗、如詩如畫的荷塘、蓮花融為一體了。從這自然渾成、耐人尋味的意境中，我們不難感受到中國古典文學的魅力吧。
代表著南朝樂府民歌最高成就的《西洲曲》，更是對蓮花和采蓮有著細致入微的描寫：「開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻……」這首詩中采蓮的情形，不僅生動地展示了江南水鄉人民的生活，而且寫出了采蓮女主人公對遠行丈夫深深的思念之情，語言清新明麗，意境悠遠，情思纏綿。
以「誠齋體」聞名南宋詩壇的著名詩人楊萬里的詩《曉出凈慈寺送林子方》：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」在這首詩中，詩人擷取了「接天蓮葉」和「映日荷花」兩個典型景物，以通俗明快、流轉圓活的風格，寫出了六月里西湖的美麗風光，一改宋詩瘦硬生澀的弊端，極具自然靈性。
宋朝理學的創導者、哲學家周敦頤的《愛蓮說》中有這樣的句子：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。」在這篇托物言志的散文中，作者從不同的角度、不同的方面寫盡了蓮花的高潔品質、優雅氣質、優美的姿態和莊重的儀表，表達了封建士大夫高潔的情操和志趣。自此，蓮花便有了靈性，步入花中君子之列。
明代的許仲琳，在其著名的神魔小說《封神演義》中，塑造了一個蓮花化身的少年英雄哪吒的形象，他純真勇敢而又法力高強，敢於蔑視神權、打抱不平，極具正義和反抗精神，是我國古典文學中為人民群眾所喜愛的人物形象之一。透過哪吒這一神話人物形象，我們看到蓮花又變成了正義和勇敢的化身。

一代散文大師朱自清的美文《荷塘月色》，通過高超的藝術手法和情景交融的意境營造，寫出了月下荷塘素淡朦朧的美：「曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……，層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有婀娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的……」月下的荷葉、荷花和荷塘，在現代作家朱自清的筆下簡直就像一幅意境幽美的工筆畫。

5、關於觀音和蓮花的詩句

1.關於「佛與蓮花」詩句有哪些

1、《淥水曲》

唐代：李白

淥水明秋月，南湖采白蘋。

荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。

釋義：清澈的湖水在秋夜的月亮下發著亮光，我到洞庭湖采白蘋。荷花姿態嬌媚好像有話要對我說，卻愁壞了我這個搖船人。

2、《青陽渡》

魏晉：佚名

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。

釋義：青青的荷葉蓋住了盈盈綠水，芙蓉穿上了紅衣服。水下有連成線的藕，上面有大頭蓮子。

3、《曲池荷》

唐代：盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

釋義：輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。

4、《采蓮曲》

唐代：白居易

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

釋義：菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳，荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。采蓮姑娘碰見自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑話，便低頭羞澀微笑 ，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。

5、《曉出凈慈寺送林子方》

宋代：楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

釋義：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

2.關於「佛與蓮花」詩句有哪些

1、《淥水曲》 唐代：李白 淥水明秋月，南湖采白蘋。

荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。 釋義：清澈的湖水在秋夜的月亮下發著亮光，我到洞庭湖采白蘋。

荷花姿態嬌媚好像有話要對我說，卻愁壞了我這個搖船人。 2、《青陽渡》 魏晉：佚名 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。 釋義：青青的荷葉蓋住了盈盈綠水，芙蓉穿上了紅衣服。

水下有連成線的藕，上面有大頭蓮子。 3、《曲池荷》 唐代：盧照鄰 浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。 釋義：輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。

常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。 4、《采蓮曲》 唐代：白居易 菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 釋義：菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳，荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。

采蓮姑娘碰見自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑話，便低頭羞澀微笑 ，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。 5、《曉出凈慈寺送林子方》 宋代：楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 釋義：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。

荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

3.蓮花帶著禪意的句子

1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2、一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。

3、善良，是心間綻放的花，它遠離喧囂的岸，收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳，佇立成一莖明澈的純真，搖曳為一抹恬然的淡泊。它舒展著娉婷的笑靨，彷彿一首雲淡風輕的小詩，又如一曲藍天碧水的梵音。它是一朵佛前的青蓮，任由紅塵萬丈，我自纖塵不染，諸邪不侵，只靜看清水一脈脈地劃過如煙歲月。

4、蓮，在雨色朦朦時節，讓那圓圓滿滿的葉，沾滿晶瑩的雨珠，如珍珠般，映射出蓮清淡干凈的容顏，在月色銀輝如水的夜色間，悄然打動世人的眼。在歲月的遞增間，越發喜愛那一池碧波里剔透干凈的玉顏，在蓮的神韻間，發覺生活的簡單和滿足。就讓繁瑣淡去，讓歲月靜好，一世安然。「看取蓮花凈，應知不染心。」佛曰：淡定即從容，世間風月，不忘初心，賞花的心情，總能心靜即安。

1、我不願在歲月的門楣間，感嘆人生的苦澀，讓絲絲怨意蔓延開來。蓮，在瞬間的完美中，定格一世的安寧。在盛開的季節里，讓人忘卻凋零的悲切。就在這繁華喧鬧的夏日裡，蓮輕浮在圓潤的葉間，聽濤濤水流的輕吟。彷彿一世靜好的期盼，在微風拂面的月色間，在心底盪漾開來。

2、誰說，讀懂過蓮的傲骨？在一波盪漾間，發現那孤獨傲然的心靈。從一片蓮葉間，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹溫柔里，孕育出滿滿的深情。蓮如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。卻在時光流轉間，甘願化為佛前的寶座，在孤獨中，聽盡一片梵音佛語。

3、在蓮瞬間的娟秀間，讀懂歲月匆匆的碾轉、聚與散。讓如煙的往事，在輪回間，沉澱，在蓮的一朵禪意間，浮生花開，月靜日長，最終，歲月沉香。

4.關於蓮花的詩句

◇愛蓮說~宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。

◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。

◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。

遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。

◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。

棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。 結根未得所，願托華池邊。

◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。

房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。

◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。

佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。

回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。

◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 ◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。

鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。

◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。

◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。

◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。 異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。

◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。 ◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 ◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。

月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。

◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。

◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。

◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。

◇【思帝鄉】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。

看盡滿地疏雨打團荷。 ◇【憶餘杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。

芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。

◇【採桑子】·歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

◇【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。

闌干倚處，待得月華生。 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。

涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。

◇【甘草子】·柳永 秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。

池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。 ◇【蝶戀花】·晏幾道 初捻霜紈生悵望。

隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。

雨罷蘋風吹碧漲。 脈脈荷花，淚臉紅相向。

斜貼。

5.描寫蓮花的詩句,越多越好

<；憶蓮>>

江南風景秀

最憶在碧蓮

娥娜似仙子

清風送香遠

<<；訪蓮>>

友人致電來，

邀我游苑址。

斜風雨數點，

新月柳幾枝。

行到近春園，

立觀荷花池。

蓮花迎我至，

婀娜我自痴。

<<；種蓮>>

清塘引水下藕根

春風帶露沾儂身

待到花開如滿月

覽勝誰記種蓮人

<<；對蓮>>

古柳垂堤風淡淡，

新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐，

烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日，

覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客，

對蓮余做世外仙。

<<；采蓮>>

燕園不可采蓮

蓮葉空自田田

無魚戲在蓮中

我亦難入蓮間

<<；畫蓮>>

朱顏碧墨放池畔

舞袖揮毫對玉蓮

盡態極妍宛若生

一脈幽香把君難

<<；賞蓮>>

炎夏雨後月，

春歸花寂寞；

滿塘素紅碧，

風起玉珠落。

<<；詠蓮>>

池塘一夜風雨，

開起萬朵紅玉；

憐君自來高格，

愛蓮誰若敦頤。

<<；問蓮>>

花中君子來哪方

婷婷玉立展嬌容

暖日和風香不盡

伸枝展葉碧無窮

縱使清涼遮炎夏

為甚委靡躲寒冬

既然不願纖塵染

何必立身淤泥中

<<；贊蓮>>

陸上百花競芬芳

碧水潭泮默默香

不與桃李爭春風

七月流火送清涼

<<；夢蓮>>

京北秋來風景異，

天高雲淡雁迷離；

踏破鐵嶺無覓處，

尋遍荷塘空水遺；

無可奈何秋睡去，

仙衣勝雪傾心起；

何故幽嘆無緣見，

夏風十里一潭碧。

<<；殘蓮>>

蕭瑟秋風百花亡

枯枝落葉隨波盪

暫謝鉛華養生機

一朝春雨碧滿塘

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

有一個富家公子喜歡上了姐姐

於是千方百計討她歡心~

姐姐提了一個要求

那就是想在明年春天的時候看到

十里的紅蓮 沒有任何雜色的紅蓮~

公子答應了 於是他買下了京城 最繁華的地段

建了一個十里的荷塘

為的就是 能讓自己喜歡的女孩看到 美麗的蓮海~

他以為自己能成功

他卻不知道 他們兩個姐妹是不會分開的

這樣 春天來的時候 在十里的紅蓮中

卻恰恰有了一朵白蓮。。.

6.與佛蓮有關的詩詞

蓮花池，養大了我的夢想

我的夢想變成金魚在池裡遊玩了多年，

我把生命的卵產在水草上，

因此，我做了一回母親。

黃昏從池邊爬過，

一晃十年，鱗片積累成漂亮的皺紋。

一條魚，老了。

六月的蓮花為我提供了今生與來世的境界，

與蓮花作伴，我的臉頰沾滿慈悲，

把苦難托出水面，蓮花是我的菩薩。

六月，蓮花坐在生日上，

詩歌被浮萍托起出淤泥而不染，

我是一條清貧的魚只能把詩歌當成貢品，

游在水裡聽蓮花在耳邊念詩，

浪漫之下，我把眼淚塞進了淤泥。

多少個六月，蓮花池的水養育了詩歌，

詩歌長大了，而我真的老了。

我的歲月被池水洗刷得不再是歲月了，

蓮花池，像外婆那樣安撫著我受傷的脊背，

蓮花池，我經常懷念的地方，

我要走了，

我的夢想要上岸了，

我要為的後代回到生活的浴缸里，

我要把純潔帶上把淤泥帶上，

我還要帶上蓮花池的寬容

7.關於蓮花的詩句有哪些

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原發布者：私人會會

贊美蓮花的詩句出淤泥而不染，濯清漣而不妖船動湖光灧灧秋，貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。接天蓮葉無窮碧！映日荷花別樣紅！蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。清水出芙蓉，天然去雕飾。1、《詩經.國風》山有扶蘇山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。自譯詩意：山上小樹縱橫，沼澤荷花開盛。未見美男子都，卻遇輕薄狂人。2、《詩經.國風》澤陂彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何。寤寐無為，涕泗滂沱。自譯詩意：在那沼澤水邊，蒲草荷花並茂。那裡有一美男，我將如何撒嬌。長夜耿耿無眠，眼淚鼻涕雙拋。《詩經》中已有荷花出現。雖是借景，亦為歷代荷花詩詞濫觴。故選入。3、《離騷》（節選）先秦.屈原制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！自譯詩意：剪裁綠荷做時裝，縫紉白蓮制衣裳。君非知臣此中意，忠情如花有清芳。4、江南漢.樂府江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。5、青陽渡 晉、樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。6、采蓮曲梁·蕭綱晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。7、采蓮曲梁.吳均錦帶雜

8.描寫觀音菩薩的詩句

《觀音詩》

年代： 宋 作者： 釋契適

金沙池裊玉蓮馨，殿閣階墀盡水精。

雲化路歧通萬國，風飄舟楫濟群生。

座妝珪璧霜猶暗，衣綴珠璣月不明。

若向險途逢八難，只勞心念諷持名。

《觀音大士贊》

年代： 宋 作者： 釋師范

提起數珠呈伎倆，無端弄出孩童相。

何似月明霜滿天，孤猿啼斷千峰上。

《觀音大士贊》

年代： 宋 作者： 釋紹曇

足下青蓮花半敷，倚岩危坐手輪珠。

普門真境難描邈，剛被人傳入畫圖。

《觀音贊》

年代： 宋 作者： 釋如凈

端坐圓通妙微相，眾生眼裡堆青嶂。

曉來窗外聽啼禽，春風不在花枝上。

《觀音大士贊》

年代： 宋 作者： 釋宗杲

過去正法明，現前觀自在。

眼觀諸音聲，耳聽眾妙色。

二義俱寂滅，誰受此說者。

是說亦寂滅，誰為此說者。

能觀及所觀，能聽洎所聽。

返觀觀聽者，是亦無所有。

大哉觀世音，快說如是法。

是法不思議，聽者亦希有。

我今以一毛，遍量法界空。

作此如幻言，贊是真實相。

6、荷花象徵著什麼意義（關於荷花的傳說你知道哪些）

荷花（學名：Nelumbo SP.）屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。原產亞洲熱帶和溫帶地區，要用價值高。

荷花

寓意區別

政治方面

自鴉片戰爭以後，尤其是中華人民共和國成立後，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經過精心培育，古蓮子栽植成功。1963年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學院院長郭沫若。1979年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月，為慶賀「日本國家鑒真和尚像中國展」來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。

隨著科學技術的發展，荷花的栽培技術也日趨先進完善。先共有荷花品種200餘種，分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發展，以荷花為市花的城市日益增多。山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象徵。中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說「和而不同」；一是說「和為貴」。中華文化所說的「和」，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。中國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種「和」的立場，是最為可貴的。而背棄了這種「和」的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。

自1987年以來，中國在濟南、武漢、北京、合肥、上海、成都、杭州等地舉辦了大規模的荷花展覽，這對荷花栽培技術的交流提高，荷花文化的推廣發展都有著重要的促進作用。

由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華「和」文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是「荷（和）而不同」，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華「和」文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。

在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷花生日。屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取的，按印語為「潔白無瑕的白蓮花」之意。1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。

宗教方面

一、中國自古熱愛蓮花，作為中華本土宗教的道教，蓮花自然是道教的象徵之一。蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就；《太乙救苦護身妙經》中：救苦天尊步攝蓮花，法身變化無數，忽而女子，忽而童子，忽而風師雨師，忽而禪師丈人！蓮花被人譽為「出淤泥而不染」的翩翩君子。

二、蓮花冠，又名：玉清蓮花冠。道門三冠之一。因其外形乃是一朵盛開的蓮花，故名蓮花冠。唐時已在世間流行，宋沿襲其制。以美玉來制，以黃金來飾。外形優美、色澤艷麗。為世人喜尚，一直很流行。

三、七寶蓮花

荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。佛教認為荷花從淤泥中長出，不被淤泥污染，又非常香潔，表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫，故有「蓮花藏世界」之義。按佛教的解釋，蓮花是「報身佛所居之「凈土」。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花，包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。

蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種，故有「七寶蓮花」之稱。實際上，七種荷花只有二種是荷花，即白蓮花（芬陀利花）和紅蓮花（波頭摩花），其它五種都是睡蓮。在植物學中，荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的象徵。

四、步步生蓮

蓮座，乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座，與荷花雲錦可觀，香遠益清，足以代表力量也有關。「又以諸華皆小，無如此華香凈大者」《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因，除了蓮花在眾花中最大最盛、代表庄嚴妙法，蓮花柔軟素凈，坐其上花卻不壞，更可以展現神力。蓮花其實已升華為天上之花，與人中之花有別，「人中蓮花大不過尺，天上蓮華大如九車蓋，是可容結跏趺坐。」

「佛也繼印度教光明神的性格，成為蓮華化生創造偉業的主人公。」經典里眾生可以藉由「蓮花化生」，乘著蓮座進入凈土，恐也由此一脈相傳而來。信徒都知道，根據《佛陀本生傳》記載，釋迦佛生於二千多年前印度北邊，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，並有天女為之散花。

由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。

蓮花出污泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪回中。

五、五種天華

蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱「希有之華」。青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。

荷花

民俗延續

觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，采蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。

放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍；或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。

評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。

山東濟南市：1987年8月18日（陰歷：六月二十四），荷花被譽為濟南市「市花」，此後每年都舉辦荷花節。大明湖更是煥發了生機：垂柳披拂，荷花掩映，一派生機勃勃的景象。

山東濟寧市：濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。濟寧市的荷花新品種已達六十餘種。

河南許昌市：20世紀80年代荷花被譽為許昌市「市花」，更促進了荷花文化的繁榮發展。

湖北孝感市：自古以來孝感城野荷遍地，尤以城西蓮花湖為最盛。孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有「荷花墩」，城內有荷花池，「泮沼荷香」已成為孝感八景之一。

湖北洪湖市：以洪湖聞名的湖北洪湖市，水域面積758平方公里，荷花到處盛開，使之成為荷花的海洋。1987年，洪湖撤縣立市，1991年市人大通過決定以荷花為「市花」。

廣東肇慶市：種植荷花近千年的廣東肇慶市，以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。

江西九江市：市花定為「荷花」，荷花因為「迎驕陽而不畏，出淤泥而不染」的高尚品質成為聖潔代表，友誼象徵和使者。荷花，又名蓮花，與九江淵源頗深，山有蓮花峰，洞有蓮花洞，佳作有《愛蓮說》，廟有蓮花驛寺，池有蓮花池。

賞荷佳地：首推「麴院風荷」，是中國西湖夏季賞荷名園。相傳，麴院曾是南宋時期釀制官酒的作坊，作坊里的人閑時在院中廣種荷花，於是夏季荷花盛開時，荷花香夾帶著濃濃的酒香，香飄滿園，於是麴院風荷便因此得名，也成為了西湖十景之一。

位於中國無錫濱湖區的馬山千波路就是不可錯過的賞荷佳地。當下，千波路旁一路皆是開滿紅荷翠葉的荷花塘，隨風搖曳的傘狀荷葉簇擁在一起，將千姿百態的蓮花襯托得尤為嬌俏可人。八月花期，是賞荷的最佳時間。

微山湖被稱為「中國荷都」，有十萬畝荷花池。微山湖美的內涵豐富多彩，橫無際涯謂其闊，清波盪漾謂其雅。論其絢麗奪目，則要數滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋，百里湖面花團錦簇，荷香彌漫。花有紅、白兩色，紅的嫣然如霞，白的冷艷似雪。面積如此大的荷花盪，全國亦不多見，堪稱一大奇觀。

京城日壇公園的荷花花大葉麗，清香遠溢，亭亭玉立，吸引了眾多遊人觀賞，花期能持續到9月。頤和園，可欣賞雨後天晴「蓮紅綴雨」的盛景。站在西堤向西望去，治鏡閣湖、藻鑒堂湖兩個湖區儼然是荷的天下。飄飄盪盪的荷葉鋪滿了整個湖面，荷葉上殘留的雨珠在晨光中晶瑩剔透，一朵朵亭亭玉立的荷花帶著晨露愈發嬌艷。微風過後荷花清香撲面而來。陽光傾瀉下來，在荷葉的尖上匯為一滴露珠，又滑進湖裡。

相關詩詞

小橋劃水剪荷花，兩岸西風暈晚霞。恍似瑤池初宴罷，萬妃醉臉沁鉛華。——《荷花》宋·白玉蟾

[1]霞包霓荷碧，天然地，別是風流標格。重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。每悵望，明月清風夜，甚低迷不語，妖邪無力。終須放，船兒去，倩香深處住，看伊顏色。——《荷花媚·荷花》宋·蘇東坡

西子湖邊水正肥，鴛鴦雙浴濕紅衣。蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛。——《湖邊》宋·崔復初

吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——《采蓮曲二首》唐·王昌齡

晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。——《采蓮曲》梁·蕭綱

團團堤路行無極，一株一步楊柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬢邊簪不得。——《東湖看荷花呈願父》宋·宋自遜

田田八九葉，散點綠池初。嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》唐·李群玉

天機雪錦織鮫綃，艷朵亭亭倚畫橋。無垢自全君子潔，有姿誰想六郎嬌。翠房分菂蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖。花里不妨呼凈友，采香須棹月明橈。——《荷花》宋·董嗣杲

水中仙子並紅腮，一點芳心兩處開。想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來。——《荷花》宋·釋仲殊

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。——《采蓮曲》唐·李白

曲沼芙蓉映竹嘉，綠紅相椅擁雲霞。生來不得東風力，終作薰風第一花。——《荷花》元·何中

秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風。——《秋池一株蓮》隋·弘執恭

輕輕姿質淡娟娟，點綴圓池亦可憐。數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。——《池蓮》金·完顏疇

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。——《青陽渡》　晉·樂府

浦上荷花生紫煙，吳姬酒肆近人船。更將荷葉包魚蟹，老死江南不怨天。——《浦口竹枝》明·袁凱

相關傳說

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。[2]當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

象徵意義

象徵清白：荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵，是花中品德高尚的花。[1]

吉祥如意：中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵，佛教中有蓮花座、蓮花台等，不少菩薩，是從蓮花中生出來的。

象徵愛情：蓮花別名芙蓉花、雲水芙蓉等，芙蓉即夫容，又白居易《長恨歌》雲：「芙蓉如面柳如眉」，因此蓮花常用來象徵愛情，而並蒂蓮尤其如此，二蓮生一藕的圖畫，叫並蓮同心。

榮華富貴：水芙蓉的蓉諧音榮，和牡丹花在一起叫榮華富貴，和一鷺鷥叫一路榮華，和牡丹、白頭翁稱為富貴榮華到白頭。

歷史別稱

荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」。

芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭，三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。

君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環：據《北夢瑣言》記載，唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。

六月花神：古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。

金芙蓉、草芙蓉：為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。

溪客、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須：溪客和靜客是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態，翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。

荷花花語

清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

參考資料

1. 荷花 [引用日期2020-09-28]

2. 荷花 - 傳說典故 [引用日期2020-09-28]

7、關於蓮菊的詩句

1.關於荷花,菊花的古詩

1、荷花的古詩

蓮 花

唐 溫庭筠

綠塘搖灧接星津，

軋軋蘭橈入白草。

應為洛神波上襪，

至今蓮蕊有香塵。

蓮 唐

唐彥謙

新蓮映多浦，

迢遞綠塘東。

靜影搖波月，

寒香映水風。

金塵飄落蕊，

玉露洗殘紅。

看著余芳少，

無人問的中。

詠雙開蓮花

唐·劉商

菡萏新花曉並開，

濃妝美笑面相隈。

西方采畫迦陵鳥，

早晚雙飛池上來。

2、菊花的古詩

《菊花》——元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

《題菊花》——黃巢

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

《菊花》——黃巢

待到秋來九月八，我花開盡百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

《菊》——鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

2.關於荷花和菊花的詩句

關於荷花的詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

—— 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 —— 楊萬里《小池》晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

—— 陶淵明《歸園田居·其三》葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。 —— 周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》興盡晚回舟，誤入藕花深處。

—— 李清照《如夢令·常記溪亭日暮》荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 —— 王昌齡《采蓮曲二首》秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

—— 李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》小娃撐小艇，偷采白蓮回。 —— 白居易《池上》看取蓮花凈，應知不染心。

—— 孟浩然《題大禹寺義公禪房》有三秋桂子，十里荷花。 —— 柳永《望海潮·東南形勝》昔日芙蓉花，今成斷根草。

—— 李白《妾薄命》荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 —— 李商隱《暮秋獨游曲江》荷風送香氣，竹露滴清響。

—— 孟浩然《夏日南亭懷辛大》荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。 —— 劉長卿《送靈澈上人》惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

—— 李商隱《贈荷花》一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。 —— 張養浩《水仙子·詠江南》芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

—— 王昌齡《西宮秋怨》草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》西上蓮花山，迢迢見明星。

—— 李白《古風·其十九》竹色溪下綠，荷花鏡里香。 —— 李白《別儲邕之剡中》鏡湖三百里，菡萏發荷花。

—— 李白《子夜吳歌·夏歌》東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。 —— 劉攽《雨後池上》一年滴盡蓮花漏。

—— 毛滂《玉樓春·己卯歲元日》若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。 —— 李白《采蓮曲》綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

—— 王維《山居即事》田夫荷鋤至，相見語依依。 —— 王維《渭川田家》一朵芙蕖，開過尚盈盈。

—— 蘇軾《江神子·江景》荷花開後西湖好，載酒來時。 —— 歐陽修《採桑子·荷花開後西湖好》柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。

—— 歐陽修《臨江仙·柳外輕雷池上雨》素手把芙蓉，虛步躡太清。 —— 李白《古風·其十九》關於菊花的詩句：採菊東籬下，悠然見南山。

—— 陶淵明《飲酒·其五》待到重陽日，還來就菊花。 —— 孟浩然《過故人庄》近種籬邊菊，秋來未著花。

—— 皎然《尋陸鴻漸不遇》不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 —— 元稹《菊花》檻菊愁煙蘭泣露。

—— 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 —— 杜甫《秋興八首·其一》颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

—— 黃巢《題菊花》塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 —— 杜牧《九日齊山登高》秋菊有佳色，裛露掇其英。

—— 陶淵明《飲酒·其四》馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。 —— 王禹偁《村行·馬穿山徑菊初黃》黃菊枝頭生曉寒。

—— 黃庭堅《鷓鴣天·坐中有眉山隱客史。》不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。

—— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》芳菊開林耀，青松冠岩列。 —— 陶淵明《和郭主簿·其二》九日黃花酒，登高會昔聞。

—— 岑參《奉陪封大夫九日登高》九日龍山飲，黃花笑逐臣。 —— 李白《九日龍山飲》蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

—— 劉徹《秋風辭》遙憐故園菊，應傍戰場開。 —— 岑參《行軍九日思長安故園》且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

—— 崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。 —— 白居易《詠菊》節物豈不好，秋懷何黯然！西風酒旗市，細雨菊花天。

—— 歐陽修《秋懷》芙蓉金菊斗馨香。 —— 晏殊《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

—— 白居易《重陽席上賦白菊》輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。 —— 蘇軾《趙昌寒菊》毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

—— 曹雪芹《詠菊》竹葉於人既無分，菊花從此不須開。 —— 杜甫《九日五首·其一》黃菊開時傷聚散。

—— 晏幾道《蝶戀花·黃菊開時傷聚散》故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 —— 唐寅《菊花》菊暗荷枯一夜霜。

—— 蘇軾《浣溪沙·詠橘》雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節香。 —— 韓琦《九日水閣》菊花何太苦，遭此兩重陽？。

—— 李白《九月十日即事》。

3.關於蓮、牡丹、菊的詩句各五句,名段各一段

一、蓮1、名段 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》宋代：周敦頤 譯文 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。

晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。

而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。

人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。2、詩句 （1）素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。

——《白蓮》唐代：陸龜蒙 譯文：素雅之花常常要被艷花欺，冰清玉潔的白蓮真應該生長在瑤池裡。（2）不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。

——《秋蓮》元代：劉因 譯文：淡淡的清香也不再引起路人欣賞的興趣了。在江清月冷中，更不能讓人忍受的是秋蓮的花葉已經敗落了。

（3）水清蓮媚兩相向，鏡里見愁愁更紅。——《蓮浦謠》唐代：溫庭筠 譯文：水流清澈見底，美麗的蓮花和嬌媚的人臉兩兩相對，水平如鏡，清清水裡映出了那因愁而紅的臉。

（4）惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。——《贈荷花》唐代：李商隱 譯文：只有荷花是紅花綠葉相配相映，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

（5）荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。——《荷花》清代：石濤 譯文：五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這並不妨礙彩舟的盪漾。

二、牡丹1、名段 子不見夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。遷而移之，在冬非春。

故人與花常兩全也。子既貌取以為良，一不當，暴摧折之，移其非 時，花之怨以死也誠宜。

夫天下之荊棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能盡怒而遷之也。牡丹之來也，未嘗自言曰：『宜重吾價，宜置吾庭，宜黜汝舊，以讓吾新。

』一月之間，忽予忽奪，皆子一人之為。不自怒而怒花，過矣！庭之故花未必果奇，子之仍復其處，以其猶奇於新也。

當其時，新者雖來，舊者不讓，較其開孰勝而後移焉，則俱不死；就移焉，而不急復故花之位，則其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。

主人之喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之病，病乎其己尊而物賤也，性果而識暗也，自恃而不謀諸人也。他日子之庭，其無花哉！——《牡丹說》清代：袁枚 譯文 您沒見過善於種花的人嗎？適宜在山上長的就種在山上，適宜在庭院中長的就栽在庭院，如果遷移它，應該在冬天而不是春天。

所以人和花常能兩全其美。您既然根據外貌認為那些牡丹是良種，一見不如原來想的那樣，立即粗暴地摧殘損害他們，移栽不按時節，牡丹花含冤而死理所當然。

天底下荊棘、藜刺之類的東西比牡丹低下百倍，您沒有辦法因為生氣而統統把它們遷走。牡丹來時，並不曾自己說：『應該看重我的身價，應該把我栽在庭院中，應鏟除你原有的舊花，（把地方）讓給我這新來的。

』一個月中，忽而珍視它，忽而貶抑它，都是您一個人所為。不怪自己卻怪花，這就錯了！庭中舊有的牡丹花，未必一定名貴，你仍然把它們移回原處，以為它們比新買的好。

（如果當初）新的牡丹雖然買來，舊的牡丹先不移走，比較它們開的花哪個更好，然後再移栽，就都不會死掉了。您忙忙，既不懂生物的習性，又不知道土壤是否適宜，高興了就抬舉它，生氣了就摧殘它，主人如此喜怒無常，花的命也就送掉了。

那麼，您的毛病在於看重自己而輕視生物，性情專斷而缺乏見識，自以為是而不和人商量。以後您的庭院中，大概不會有花木了。

2、詩句 （1）唯有牡丹真國色，花開時節動京城。——《賞牡丹》唐代：劉禹錫 譯文：只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。

（2）青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。 ——《詠牡丹》宋代：陳與義 譯文：作為身在異鄉的龍鍾老人，看到青墩溪畔的牡丹花開了，就想起了洛陽的牡丹，只能孤獨地站在春風中默默觀看。

（3）惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。——《惜牡丹花》唐代：白居易 譯文：惆悵地看著台階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。

（4）堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。——《詠牡丹》宋代：王溥 譯文：可笑牡丹花大得像斗，卻什麼也不能作，不過白白長一條枝子。

（5）照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。——《牡丹芳》唐代：白居易 譯文：照地生輝，剛展開錦綉的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。

三、菊1、名段 菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎？是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異於愛菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之。

士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。

嗚呼！安得賢如是菊、陶姓而潛名者，與之論先生之交際哉！——《愛菊說》元代：戴良 譯文 菊花具有賢友良朋的特徵，先生尚且這樣喜愛它，更何況世間的賢能之士呢？所以，世上沒有賢能之人就罷。

4.描寫荷花和菊花的詩句

描寫蓮花的古詩詞

1、《采蓮曲》

唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

2、《曉出凈慈送林子方》

唐·楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

3、《東林寺白蓮》

唐·白居易

東林北塘水，湛湛見底清。

中生白芙蓉，菡萏三百莖。

白日發光彩，清爽散芳馨。

泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。

4、《荷花》

清·石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

5.關於蓮花 荷花 菊花 柳的詩句各10句

菊花：

1.折菊（唐.杜牧）

籬東菊徑深，折得自孤吟。

雨中衣半濕，擁鼻自知心。

2.賦得殘菊（唐.李世民）

階蘭凝曙霜，岸菊照晨光。露濃晞晚笑，風勁淺殘香。

細葉凋輕翠，圓花飛碎黃。還持今歲色，復結後年芳。

3.菊花（唐.元稹）

秋叢繞舍似陶家，

遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，

此花開盡更無花。

蓮花：

1.隔浦蓮（唐.白居易）

隔浦愛紅蓮，

昨日看猶在。

夜來風吹落，

只得一回採。

花開雖有明年期，

復愁明年還暫時。

2.采蓮子（唐.皇甫松）

船動湖光灧灧秋，

貪看年少信船流。

無端隔水拋蓮子，

遙被人知半日羞。

3.采蓮曲（唐.李白）

若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，

風飄香袖空中舉。岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。

紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

牡丹：

1.白牡丹 和錢學士作（唐.白居易）

城中看花客，旦暮走營營。

素華人不顧，亦占牡丹名。

閉在深寺中，車馬無來聲。

唯有錢學士，盡日繞從行。

憐此皓然質，無人自芳馨。

眾嫌我獨賞，移植在中庭。

留景夜不暝，迎光曙先明。

對之心亦靜，虛白相向生。

唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。

折來比顏色，一種如瑤瓊。

彼因稀見貴，此以多為輕。

始知無正色，愛惡隨人情。

豈惟花獨爾，理與人事並。

君看入時者，紫艷與紅英。

2.牡丹（唐.王睿）王睿

牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。

曷若東園桃與李，果成無語自成陰。

3.牡丹（唐.歸仁）

三春堪惜牡丹奇，半倚朱欄欲綻時。天下更無花勝此，

人間偏得貴相宜。偷香黑蟻斜穿葉，覷蕊黃蜂倒掛枝。

除卻解禪心不動，算應狂殺五陵兒。

6.關於蓮花和菊花的詩

明·唐寅《菊花》

故園三徑吐幽叢，

一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，

盡借籬落看秋風。

這是一首托物寄興的詩，沒有什麼艱澀的意象，很清新淡雅，並且淺近直白。詩人借菊花以自比，在詩詞中屬於香草美人筆法。首聯詩人先描寫故園中的菊花淡放的情形，開得並不張揚，而是淡淡的幽然的開放，而且開得那麼突然，所以頷聯寫它就好像是一夜的霜降後從天空墜落一般。寫出了菊花高傲的品質，不鋪排張揚，但是卻內涵豐沛，在單淡然中凸現其品質。後兩句是詩人的托物起行，以菊花自比。頸聯寫到多少淪落天涯的文人騷客，估計詩人自己也在內吧，尾聯寫盡借籬落看秋風，籬落是指籬笆，記的范成大在他的一首詩中提到籬落，「日長籬落無人問」。淪落天涯的文人騷客從這籬笆裡面的開放的秋菊中看盡了濃濃衰颯的秋意，看到了自己的影子。自陶淵明以來，菊花就是隱士、高潔的象徵，詩人就是借菊花表現自己的高潔品格。

7.積累寫「菊」「蓮」的詩句 越快越好

描寫菊花詩句名句一瞥

⑴ 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 （元稹《菊花》）

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯」是大文學家曹雪芹的心境

李清照以菊花自比，寫下了「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦黃巢：「颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開」

唐代詩人

和令狐相公玩白菊

劉禹錫

家家菊盡黃，梁園獨如霜。瑩靜真琪樹，分明對玉堂。

仙人披雪氅，素女不紅裝。粉蝶來難見，麻衣拂更香。

向風搖羽扇，含露滴瓊漿。高艷遮銀井，繁枝覆象床。

桂叢慚並發，梅蕊妒先芳。一人瑤華詠，從此播樂章。

菊

袁崧

靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。

春露不染色，秋霜不改條。

重陽席上賦白菊

白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁人少年場.

蓮花：江南曲 晉·樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。

魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 這個可以嗎？ 同時包括了蓮，菊

8、蓮花池東路屬於哪個街道

北京市蓮花池東路屬於北京市西城區廣安門外街道。

廣安門外街道簡稱廣外街道。東以西護城河為界；西沿馬連道北路、灣子街至太平里，與豐台為鄰；南起廣安門南濱河路向西沿鴨子橋、廣安門火車站專用線蓮花河故道與太平里相接，亦與豐台區相連；北以北京西客站、蓮花池東路為界，與海淀區、西城區毗連。

面積5.49平方千米，戶籍人口10.5萬人，常住人口179536人（2010年）。轄29個社區，辦事處駐廣安門外大街189號。蓮花河、西護城河流經境內。景點有全國重點文物保護單位天寧寺塔，金中都太液池，北京建城紀念柱和北京建都紀念闕等。馬連道特色商業街為茶葉集散地。

(8)京城第一籽蓮花居網店擴展資料：

1、蓮花池東路9號院配套信息：

地鐵：1號線

公交：小馬廠||9; 40; 47; 209夜; 212夜; 301; 319; 661; 662; 663; 673; 741; 823; 937支; 937支3; 937專; 運通102||北蜂窩路南口||65||小馬廠(東行)||47||北蜂窩路||65||

學校：北京市第五十七中學、海淀區羊坊店中心小學、電信幼兒園、北京建設大學、中國公安大學

醫院：宣武區白雲路醫院、望虹寵物醫院、鐵路醫院、北京市羊坊店醫院

銀行：北京銀行、中國農業銀行、工商銀行

超市：星敏亮超市、天客隆超市(白雲觀店)、世紀家家福連鎖超市NO.816

餐飲：碧雲香茶苑、天佑食府、一品居涮肉房、京城東北菜酒樓、海苑食府

2、蓮花池東路3號院配套信息

醫療

首都醫科大學附屬北京兒童醫院，中國中醫科學院廣安門醫院，首都醫科大學宣武醫院，北京愛康國賓白雲路門診部，首都醫科大學附屬復興醫院，北京協和醫院-西院，首都醫科大學附屬北京世紀壇醫院，北京兒童醫院門診，中國醫學科學院阜外醫院，宣武醫院-門診 

教育

中央音樂學院，中國移動通信研究院，中國人民公安大學(木樨地校區)，北京八中西便門東里校區，北京圖書大廈，北京小學(天寧寺分校)，北京市第八中學，北京財會學校，中國科學院，育民小學 

購物

天雲五金大樓，北京長安商場(復興門店)，物美超市(華天店)，北京市復興商業城，王府井百貨(長安商場店)，天客隆(復興店)，天寧寺駐青園菜市場，五金建材電動工具照明燈具水暖管件，順天府超市(手帕口店)，全時24小時便利店

9、蓮花遇海棠

蓮花君與海棠小姐二三事

京城丞相府後院，有一個大池塘，池塘邊十米有一個棵海棠樹。

每到花開季節，海棠和蓮花都爭風露艷。

池塘邊的蓮花君看著坐在樹上的海棠小姐，氣得咬牙切齒。

「棠小紫，你別得意」

此話還要從一個時辰前說起

丞相府迎來了一群男男女女，衣著光鮮亮麗。趁著花季相約到丞相府賞花，看看那難得一見的六月海棠共蓮花。

一群人來到後院就看到一池蓮花隨風搖曳生姿，但是看不到蓮花君在那裡搔首弄姿，指揮著群蓮搖擺奪人眼目，想壓她海棠艷色。

哼～就憑你還想壓我。

棠小紫很是不屑蓮花君這般不齒行為，這傢伙跟她爭幾年了。她從來沒想過爭，人們的目光願意停留在哪，就去哪兒吧！

可偏偏這蓮小可過來挑釁，賤兮兮地三天兩頭跑過來撩。攪得她不得安寧，只好怒放花色壓他一池，氣死他個小王八。

要說這蓮花君為何那麼執著與海棠一較高下，只因此處只有他們兩朵花。還因，他嫉妒棠小紫。他修煉花魂一千年，才有了魂體。而棠小紫她五百年就煉成魂體，就這一條夠他嫉妒五百年了。

蓮花君魂體生於十年前，當時丞相府的後院只他一人。花開之時展盡風華，收入無數贊美。七年前，丞相府後院多了棵海棠樹。聽說是丞相夫人高價買回來種植，此後丞相府上下精心呵護，生怕它一不小心就殃了。蓮花君那段時間五味雜陳，他何曾被如此呵護過？不過區區一束花，沒有魂體光有嬌貴的身子早晚會化作塵土。蓮花君忍著心頭酸泡泡，安慰自己無視那棵海棠。

然而，他沒有想到兩年後，那棵海棠化形生出魂體。

那天，也是六月。

一個月朗星稀的夜晚，萬物一片寂靜。蓮花君有些無聊的閑逛在後院里，正走著見前面一處月光聚攏，比別處更亮瑩瑩生輝。

他好奇地走近查看，便見月光里，絲絲煙霧聚集。一縷一縷地交織在一起，越聚越多，先是織出了一雙玉足。隨著花霧不斷湧入月光，交織出膝蓋、髀股、纖腰、修頸、臉龐、發絲。

蓮花君怔怔的看了一個時辰，他出生的時候已經是完整的樣子，所以不曾見過出生過程。這是他第一次看到化魂，集日月之清輝，萬物之精華，花霧交錯編織，繪出一副完美的畫卷。

月光褪散去，他看見花樹上少女睫毛微顫，像蝴蝶一樣煽動翅膀。眼眸緩緩睜開，坐起身來，月光描繪著玲瓏曲線。她像是感應到這邊有人窺視，偏頭轉過身來，月亮在她的頭上，清輝灑她潔白無瑕的美背。那一刻，他彷彿看到了觀音，泛著聖潔的光輝。

「喂，看夠了沒？」棠小紫跳下樹，走至他面前。看到他還沒回神「啪」一巴掌甩他臉上「沒見過裸女呀」

這一下，觀音下凡沾了俗氣，蓮花君回過神來看清眼前的女子。

花瓣臉，櫻桃唇，一身肌膚潔白如玉，三千青絲瀑布。除了那一身玲瓏有致的身軀比我強以外，臉蛋比不上我，性格也不溫柔。

「你這女子好生奇怪，是我要看你嗎？不是你在那讓我看嗎？你臉蛋沒我漂亮，性格也不溫柔，還不知羞恥，誰願意看吶？你還不去穿衣裳」蓮花君望她頭頂，盡量不往下看。這是他第一次看到女魂體，好奇是自然地。剛剛已經看過男魂體和女魂體的區別，他自然是不好奇了。

「是嗎～」棠小紫一把抱住了蓮花君的脖頸，兩人身高差了一個頭，她攀緣著他的脖子掛在他的胸懷，在他懷里蹭了蹭。聽說蓮花冰清玉潔，堅貞不渝，真是美好的形容詞。「我沒有衣裳，你也知道花裳需要一些時間編織，我的法力還很虛弱暫時不能編織，你可以借一件給我嗎？」

「你..你先放開我」蓮花君滿面通紅，眼睛不知放到何處，慌張的掩飾羞澀。

棠小紫松開了他，好玩地看著他左閃右避的眼神。初生的魂體法力虛弱，若想編織花裳得費好一番功夫。她看向他時，就知道他肯定是個心軟好騙的花魂，想著哄件衣裳過來暫時穿穿，過段時間自己再編織花裳。

蓮花君雙手挽花，神識探入蓮花台。那是他的乾坤袋，在蓮花台搜索一番。取出一件墨綠色的男衫，這是他去年夏天，采滿塘荷葉之霧絲，編織了半個時辰製成。「這件給你，你快穿上」說著便背過身，看著荷塘月色。

「謝啦」好一會兒，傳來越來越遠的笑聲。

蓮花君再轉過身，就看到一身墨綠的少女背影。向著海棠樹那邊走去，上了樹枝，消失在海棠花朵里。知道她要入花體休養生息，便也不好打擾，安靜地回了蓮花體休息。

第一天，沒看到她，他想著她初生需要休息。

第二天，沒看到她，他想著她還在休息。

第三天，沒看到她，應該沒休息好。

第四天，沒看到她，怎麼還不出來。

第五天，沒看到她，再等等她會出來的。

如此過去十天，蓮花君天天翹首以待海棠的出現。他已經好多年一個人在丞相府飄盪，能遇到一個花魂體是很難得的事情，遇到同類他想去靠近她和她說話。過去了十天，她還沒有出現。蓮花君有點擔心著急，他神識里兩個蓮花君在打架。

小白花蓮花君：去看看她，可能出事了

傲嬌蓮花君：不去，哪有自己送上門

小白花蓮花君：可以借口找她還衣服

傲嬌蓮花君：一件衣服要回來，我豈不是很小氣。

小白花蓮花君：鄰居要和睦相處

傲嬌蓮花君：那等她來找我

兩個小人吵得不可開交，蓮花君左搖右擺無法決定。只好去了一朵荷花聽天由命，第一瓣去看她，第二瓣不去看她.......第十一瓣去看她，一朵花摘光了花瓣，結果已出。

蓮花君上了海棠樹，神識搜索她的海棠體。便看見她睡在艷紅的海棠花瓣上，肌膚赤裸蓋著花瓣被子。蓮花君抓住那隻花枝，使勁搖擺，花瓣上的人兒跟著滾來滾去，花瓣被在風雨中滑落了肌膚，人絲毫不見清醒。

這般動靜都沒有醒來，應是神識休眠了。

蓮花君捏起花瓣上的小人，放進花蕊里。凝眸放出神識探入棠小紫識海里，裡面山青水秀，一片海棠花沿著河邊盛放，方圓十里艷紅花海，美得驚心動魄。不遠處一棟樓閣台榭聳立，雕欄玉砌，無不彰示主人富貴奢華。一路行至樓閣，開了房門走進去，裡面古香古色精雕細琢，曲折游廊碧玉小塘。

二樓的閣宇里棠小紫安安靜靜地躺在床上，她自初生後便一直在休養生息。屏蔽了神識，一覺不醒。反正初生魂體不能離開花體十年，想要出去玩也出不去。不如好好地在夢里度過十年歲月再醒來。

神識屏蔽魂體對周圍無知無覺，意識也會陷入昏迷，就像在宇宙黑暗裡時間靜止。

突然，一道光射入，照亮了黑暗。

神識受到攻擊自動打開警報系統，傳入主人的意識。棠小紫被一道光亮瞎了眼醒了，醒過來就看到蓮花君站在她床邊揪她的臉。

啪～一巴掌拍在蓮花君手上，這個男花精怎麼糾纏不休，還跑到我的識海來晃盪。不給你點顏色瞧瞧，你當這是你家大門啊！

十裏海棠樹狂風呼嘯，花瓣紛紛飄起，隨著指引飛向閣宇。無數的海棠花進攻蓮花君，蓮花君一時無防被擊倒在地。隨即，手挽花指拈花一嘯，一葉碩大的荷葉擋在身前。

「你在干什麼？」蓮花君跳腳怒道。

「誰讓你擅闖此地」棠小紫又一拈指，窗外的海棠花更猛烈的襲來，紛紛化作花鏢，四面八方地射向蓮花君。

蓮花君氣急，手忙腳亂地應付著飛鏢，祭出一座蓮台，蓮台無限放大，充滿房間花瓣挨著屋頂，隔絕外面花海飛鏢。再一閃身，將棠小紫抓進蓮台，摔在蓮蓬上面。

「你這個瘋女人，我只是來看看你，你卻想要我的命」一邊說著一邊拿起花須，捆綁住她的身子。

「我如何，於你何干？」棠小紫翻翻白眼，她睡得好好地等著十年後醒來，卻被人叫醒起床氣能不大嗎？

「你怎麼進了花台就不出去了？也不見你修煉，就在此處睡覺？」蓮花君想這也太懶了吧！得天地之精華煉就花魂，卻不好好修煉只一心睡懶覺，實在是浪費這百年凝聚的魂體。想他日日修煉，戰戰兢兢以期更上一層樓，修煉出實體。哪敢屏蔽神識休眠，休眠中修為和神識都停止生長，待醒來時還是睡覺前擁有的能力。

看她現在打不過我，法力虛弱和那晚一樣。初生體弱還未恢復，她就休眠陷入昏迷。實在不知道她怎麼想的，如此不思進取。

「修煉？待我能離開花體在修煉。我可是等著十年後再醒來，你卻把我叫醒了。你說，你這是作甚？」

原來她想一覺十年，到時候醒來可以離開這丞相府了。可是，大好的光陰不好好修煉，皆時離開無力自保可怎麼辦。外面的世界他聽以前花魂前輩說過，外面有吃花的妖精，一些法力不行的花精都敗落灰飛煙滅。

「你可知道外面有蜜蜂精，專吸食花精，這幾百年間，已經隕落了很多前輩。若你不好好修煉，以後遇到比你強的妖精，就要落人口腹消亡。你真的想這樣？你現在連我都不敵，我若想將你殺了也不是不可能。蓮花君徐徐善誘，希望能把這個走歪路的後輩拐入正道。

棠小紫認真一想也確是如此，外面的世界她也聽說過，人妖共行的時代。丞相府因有一座玲瓏寶鼎鎮壓，外界的妖精不敢進來。她現在在這里很安全，但是以後出去就得面對各路妖精，一不小心就會成為腹下亡魂。

可是這日子也太無聊，日復一日非常難過。像她以前是種子的歲月，一代一代掉落泥土，生根發芽成長。在一隅一呆就是幾十年，幾百年，無人交流世界寂寞，只有路過行人偶爾駐足，欣賞海棠盛放的美景。她不想過那樣的日子，總得找個說說話的人。

「我一人無心修煉，若你陪我便修煉」

此後每當海棠花開之季，蓮花相應綻放，兩花一景同競芳華。

每季海棠花開之時，蓮花也追逐盛放。蓮花君會從蓮台出來叫醒海棠小姐修煉，隨之每日鬥嘴鬥法直至花謝。花謝後蓮花君和海棠小姐都會進入花台不得出來，蓮花君在蓮花台修煉，海棠小姐在海棠屋睡覺。

眾人來到池邊，欣賞滿池荷花。

有一少女曰：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。果真是秀美無邊！

另一女之曰：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。亭亭玉立，花枝飄逸搖擺，當真是風情萬種！又純潔無暇。

蓮花君走在池中烏蓬船頭，得意的笑看棠小紫。

眾人在池邊紛說，有一上來橋拱，見前方一樹嫣紅，連忙呼朋喚友，一群人走至海棠樹前。

有一男子曰：萬點猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。果然是嬌艷動人，胭脂絕色。

又一男子曰：一夜狂風盡海棠，此花天遣殿群芳。花中貴妃名不虛傳！

一女子曰：蓮花海棠爭艷，你們且看哪朵更入眼？

眾人各自分說，有的說海棠嬌艷奪目，有的說蓮花品潔高貴，一時爭執不休。

蓮花君憤憤的看著一群少男少女，每年這個時候丞相府都會來一群貴人，慕名而來品花。每每進時入目荷花一片誇贊，轉角遇到海棠聲聲驚嘆。總會各執一詞分高低，辯論一番論長短。

過去五年中三勝兩負，海棠三蓮花二，多了一分嬌貴。

蓮花君和海棠小姐第一年就下賭注，敗兵要服從勝者命令。蓮花君第一年輸了，被棠小紫折磨得夠嗆，讓他唱歌跳舞耍把戲。第二年贏了，蓮花君還未開始就被威脅，明年被贏了他會死得更慘，他不信邪盡數奉還了一遍。第三年他輸了，果然慘不忍睹，棠小紫使勁七十二般手段折磨，讓他信邪了。第四年他贏了，他慫了不敢加倍奉還，減輕懲罰溫柔對待。第五年他輸了，棠小紫信守承諾，放他一馬。只留一句，今年若是他贏了算平局無懲罰，若是他輸了任她差遣。

所以，他希望今年這些少爺小姐別搞幺蛾子了比賽，平平靜靜的度過花季不好嗎？

顯然老天沒有聽到他的祈禱

有一少女站到眾人中間

少女曰：各位爭辯不出結果，便按照我的方法來品評如何？

眾人附議到：好，甚好！

少女曰：今日便讓子瑜和居安各繪海棠蓮花兩圖，他二人畫工甚好，繪制時我等不得在場。

繪完後由我們在場投名牌，我們各執兩張名牌投選，同景相加名牌最多便屬它贏。

子瑜居安輯手作恭：可

九位少男少女魚貫而出了後院，小廝們搬來案幾文房四寶，鋪好箋紙磨墨伺候。左邊子瑜在海棠樹下先繪制海棠，右邊居安在池塘邊繪制荷花。繪制完成，二人交換位置換景作畫。待兩景都繪制完成，使小廝去前廳換回眾人。

眾人手持兩個竹牌，依次欣賞四幅畫作。四幅整齊擺在兩張案幾上，畫前各放一瓷盤可放置竹牌。子瑜居安二人站得稍遠一些，等待他們品評放竹牌。一段時間後，眾人已經選票完畢。子瑜和居安上前，清點數量定結果。

從左至右：

第一幅居安荷花圖：五竹牌

第二幅子瑜海棠圖：六竹牌

第三幅居安海棠圖：四竹牌

第四幅子瑜荷花圖：三竹牌

荷花圖：八竹牌  海棠圖：十竹牌 

海棠勝

棠小紫坐在案幾前看著兩幅海棠圖，贏了她就開心笑得一臉燦爛。蓮花君也站在案幾旁垂頭喪氣，不就是顏色鮮艷些，不就是嬌媚動人些。我也亭亭玉立婀娜多姿，隨風飄搖風情萬種哪裡差了。蓮花君對著兩幅海棠畫吹了一口氣，兩幅畫隨風飄走落在池水裡。

一群看畫掉進池塘里，打撈上來已經筆墨已經暈開，紙張也粘成一團破碎，紛紛可惜嘆之。一場品花宴落幕，丞相府里又恢復了寂靜。

「你這嫉妒心也太強了。蓮小可你心裡惡毒，比不過就毀了。然而，事實是無法更改，毀了也不能抹滅我贏了。今年你該聽我命令，你可別想躲掉毀約。君子一言 駟馬難追 若你敢毀約以後都被想我理你了」棠小紫幸災樂禍地看著他，又對他勾勾手指「來，先叫聲姑奶奶聽聽」

池塘邊的蓮花君看著坐在樹上的海棠小姐，氣得咬牙切齒。

「棠小紫，你別得意」

又屈服淫威

「姑奶奶」

夏日的夕陽落幕，暮光灑在丞相府的後院，蓮花與海棠相望爭相輝映，微風輕拂，隨風搖曳身姿，共繪制六月海棠引蓮圖美景。

10、李白寫神仙居的詩句

1. 關於李白神仙居詩句(李白寫的神仙居的詩)
關於李白神仙居詩句(李白寫的神仙居的詩) 1.李白寫的神仙居的詩
李白（701年2月8日—762年12月）[1]，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。

與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
2.神仙居古詩
語出唐代李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》， 原詩如下：

天上白玉京，五樓十二城。

仙人撫我頂，結發受長生。

天上白玉京，五樓十二城：

道教認為天上有白玉京，昆侖山上有五城十二樓。

仙人撫我頂：曾受過高人指點，智慧大增；

結發受長生：仙人曾經教授過其長生秘訣。

仙人撫我頂，結發受長生：

指年輕時接受道教長生不老之術。

合起來意思是：天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。 仙人為我撫頂，結受長生命符。供參考。
3.神仙居古詩
語出唐代李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》， 原詩如下：

天上白玉京，五樓十二城。

仙人撫我頂，結發受長生。

天上白玉京，五樓十二城：

道教認為天上有白玉京，昆侖山上有五城十二樓。

仙人撫我頂：曾受過高人指點，智慧大增；

結發受長生：仙人曾經教授過其長生秘訣。

仙人撫我頂，結發受長生：

指年輕時接受道教長生不老之術。

合起來意思是：天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。 仙人為我撫頂，結受長生命符。供參考。
4.李白的夢游天姥吟留別的天姥山在哪
天姥山在紹興市新昌縣儒嶴鎮。

浙東名山天姥山位於紹興市新昌縣儒嶴鎮10公里，圍30公里，志載："派自括蒼至關嶺界層巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬壯，為一邑主山"。

天姥山得名來自「王母」，是新昌一邑之主山，由主峰北斗尖和撥雲尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢 磅礴的群峰。天姥山在現代名不見經傳，但在古代知識分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰。

(10)京城第一籽蓮花居網店擴展資料：

道教福地

相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處遊憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，期蔭仙風而功道園融。

歷代以來，道侶棲止，香客遊人絡繹不絕，故洞天 福地已成為中國綿綉河山之勝境。洞天福地，又名三十六小洞天。

會墅嶺

扼天姥山北道口，舊有鳥道可攀，今有盤山公路盤旋而上。嶺上台地氣候涼爽。過會墅嶺行5公里，能望見天姥主峰撥雲尖，因山頂常縈繞白雲，故名。

登山回望，群山為小，北有芭蕉、斑竹兩大山（即大尖、細尖）遙遙相對，南有王會、牛牯、萬年諸山蜿蜒俯伏，西南有蓮花峰拜倒腳下。山上還有姥姥岩、天鷹、

參考資料來源：網路-儒嶴鎮

參考資料來源：網路-天姥山
5.描寫仙人居住地的詩句
夢游天姥吟留別（一作別東魯諸公）李白 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，雲霓明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。 謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青雲梯。 半壁見海日，空中聞天雞。

千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。

雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扇，訇然中開。 青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。

霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。 惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。 別君去時何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 1.蒼翠的群山重重疊疊，宛如海上起伏的波濤，洶涌澎湃，雄偉壯麗.2.朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的雲煙中忽遠忽近，若即若離.就像是幾筆淡墨，抹在藍色的天邊.3.山有雄壯的風采，山也有樸素的品格。

山豪邁，山也俊秀。奇險是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，溫柔是山，呼嘯是山。

山，時而鬼斧神工，時而又平淡無奇。山的性格是剛強的，不懼怕任何壓力，但平素卻顯得和藹慈祥，文質彬彬，英俊而柔情。

因為有山，流水乃為之改道，因為有山，城市才緣依環繞。大山以渾厚坦盪容納萬世匯聚百川。

4.人在山頂，你會覺得山再巍峨，人也能把它征服，而此時的山正默默無聞地向你展示，不遠處它的夥伴比它更壯觀。人在山谷，常會感嘆山高不可攀，而此時的山卻悄然無聲向你披露，很多人正從它的峰頭悠然而下。

5.山雖無言，然非無聲。那飛流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它優美的琴聲傾訴；那汩汩而涌的泉水，是它靚麗的歌喉展示；那怒吼的松濤，是山對肆虐狂風之抗議；那清脆的滴嗒，是山對流逝歲月之記錄。

6.挺拔天地，粲然四季，垂範千古，啟迪萬物。這是山給予我的厚重酬報。

我對於門前的山，彷彿讀懂了李白與敬亭山，產生了「相看兩不厭」的情感。 7.山是一部辭典，年輕時讀它薄，年長時讀它厚。

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，山讓人類讀了千萬年而永遠讀之不完。山依然那樣虛懷若谷，山總是樂於把豐富的寶藏奉獻給熱愛它的人們。

搜尋世上所有的形容詞不足以涵括山的睿智。 8.山最樸素的品質是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。

山的身體潛藏無數的財富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鑽石石墨，木材草葯，珍禽異獸，只要你善於發掘，決不會寶山空回。即使普通如石頭，也有許許多多的品格。

山身上還有人類至今尚未發現的資源。珍貴出於山，平凡出於山，山的身上凝聚著人類物質和精神的豐厚成果。

9.大地何其廣袤，而山其實更壯闊。山的面積是陸地的三倍。

山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴。山雖然雄奇偉岸，卻甘願把泥土表露在自體周圍。

人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔。山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷。

山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發青春常在。
6.李白《夢游天姥吟留別》寫的天姥在哪裡
天姥即天姥山，位於浙江省紹興市新昌縣境內。

屬於道家七十二福地，第十六福地——天姥嶺——在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白所作。

原文節選：海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。譯文：海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。

越中來人說起天姥山，在雲霧忽明忽暗間有人可以看見。天姥山彷彿連接著天遮斷了天空，山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。

天台山雖高一萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。(10)京城第一籽蓮花居網店擴展資料這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。

此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神。詩人運用豐富奇特的想像和大膽誇張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖。

全詩構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。

這首詩的思想內容相當復雜。李白從離開長安後，因政治上遭受挫折，精神上的苦悶憤怨郁結於懷。

在現實社會中找不到出路，只有向虛幻的神仙世界和遠離塵俗的山林去尋求解脫。這種遁世思想看似消沉，卻不能一筆抹殺，它在一定程度上表現了李白在精神上擺脫了塵俗的桎梏。

而這才導致他在詩的最後發出「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」那樣激越的呼聲。這種堅決不妥協的精神和強烈的反抗情緒正是這首詩的基調。

創作背景：此詩作於李白出翰林之後，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。

之後再度踏上漫遊的旅途。這首描繪夢中游歷天姥山的詩，大約作於李白即將離開東魯南遊吳越之時。

作者簡介：李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。

有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。

詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

參考資料來源：網路-夢游天姥吟留別。
7.與鶴有關的古詩句
「丹頂西施頰，霜毛四皓須」 杜牧《鶴》

「精含丹而星曜，頂凝紫而煙華」 鮑照《鶴 舞賦》

「羽翼光明欺積雪，風神灑落占高秋」 鄭谷 《鶴》

「丹砂結頂煜有輝，咳吐璀錯生珠璣」 劉伯 溫《雲鶴篇贈詹岡》

「丹砂作頂耀朝日，白玉為羽明衣裳」 謝縉 《題松竹白鶴圖》

「徘徊幽樹月，嘹唳小亭風」 張籍《和裴司 空以詩請刑部白侍郎雙鶴》

「徐引竹間步，遠含雲外情」 劉禹錫《鶴嘆 》

「夕陽灘上立徘徊，紅蓼風前雪翅開」 韋庄 《失鶴》

「歡呼良自適，羅列好相依」 「遠集長江靜，高翔眾鳥稀」 張九齡《羨鶴 》

「翱翔一萬里，來去幾千年」 李嶠《鶴》

「匝日域以回鶩，窮天步而高尋」 鮑照《鶴 舞賦》

「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」 劉禹 錫《秋詞》

「東游扶桑略西極，上下九天僅咫尺」 謝縉 《題松竹鶴圖》

「分飛共所從，六翮勢摧風」 杜牧《別鶴》

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠
8.有趣的仙居話語作文600多字
今天我們去仙居春遊，春遊的第一站是去神仙居，聽名字是神仙居住的地方，那裡風景一定十分秀麗。

來到神仙居，一下車就聞到空氣十分清新，清新中還帶著淡淡的甜味。抬頭望，一棵棵大樹拔地而起，樹上長滿了綠色的葉子，綠色到處泛濫。

導游帶領著我們向前走。因為今天下了雨，所以天空中雲霧迷濛，導游指著天空雲霧對我們說：「看！那兒有座山。」

我們全神貫注地看著，可怎麼也看不到，霧慢慢地飄走，我們這才看見山的一部分，有些同學興奮地叫到：「真的有山！」我們繼續向前走，來到了一條小河旁邊，河裡的水清澈見底，十分美麗。河一邊有一座問仙橋，大概是通往仙人那兒的橋吧。

過了問仙橋，就來到了別有風趣的情侶林了。情侶林中的樹幾乎都兩棵兩棵地長在一起，像一對情侶永不分離。

有的甚至三棵長在一起，像一個家庭，和睦融融。 再往前走，就看見了一個巨大石塊，那就是「將軍岩」，他眼睛注視著我們，嘴巴厥起來，好像在讓我們注意別太吵。

導游對我們說：「這位將軍對面有個美女在睡覺，他做這樣的動作是讓我們保持安靜，別把睡著的美人吵醒了！」我細細地看著將軍岩，悄悄地離去了。不一會兒，我們來到了瀑布前，抬頭望，水流順著光滑的石壁從幾百多米的上空落下來，那聲音如同山崩地裂，霎時間，我們被那瀑布深深地吸引住了。

山頭巨大的白白的水流沖下，我不禁想起李白寫的《望廬山瀑布》中的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」。
9.34首古詩詞
1 《關雎》關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鍾鼓樂之。 2 《蒹葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。 3 《觀滄海》曹操 東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。 4 《飲酒》陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨己忘言。 5 《送杜少府之任蜀州》王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾 6 《次北固山下》王灣 客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊 7 《使至塞上》王維 單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。 8 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 9 《行路難 》李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

10 《望岳》 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。

盪胸生層雲， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。

11 《望月》 杜甫 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪 12 《茅屋為秋風所破歌》杜甫 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！ 嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 13《白雪歌送武判官歸京》岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄；將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪台東門送君去，去時雪滿天山路。 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

14 《早春呈水部張十八員外（其一首）》 韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

15《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 16 《觀刈麥》白居易 田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充飢腸。 今我何功德，曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有餘糧。 念此私自愧，盡日不能忘。

17《錢塘湖春行》白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

18《雁門太守行》李賀 黑雲壓城城欲摧， 甲光向月金鱗開。 角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。 報君黃金台上意， 提攜玉龍為君死。

19 《赤壁》 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

20《泊秦淮》 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

21 《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

22《無題》李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

23《相見歡》 李煜 無言獨上西樓，月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。

別是一番滋味在心頭。 24《漁家傲·秋思》范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍。