三羊商標圖

1、三羊開泰寓意和象徵

三羊開泰的吉祥寓意。
我們都知道的吉祥話，比如一帆風頗，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八萬來財，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，萬事如意等。
特別是在羊年，無論走在大街上，還是人們之間的相互祝福，三羊開泰應該是這個羊年使用頻率很高的吉祥語之一。三陽開泰三羊開泰是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是寓意非常不錯的，在家中掛一幅三羊圖的字畫都會帶來好的運氣，有吉祥的寓意。

2、三羊開泰 是什麼意思

三羊開泰的意思：《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。

詳細釋義：

明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。民間喜用的「三陽開泰」是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發達，諸事順遂的稱頌，圖案以三隻羊（諧音「陽」）在溫暖的陽光下吃草來象徵。

出處：《周易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」《宋史·樂志》：「三陽交泰，日新惟良。」

意思是：寓意吉祥，每天新的美好日子。

三羊開泰的來源：

源於《易經》，為歲首吉語。明代雜劇《鬧鍾馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年，三陽真君領三個綿羊太子，「三羊''象徵「三陽''。

羊是與上古先人生活關系最為密切的動物食物，影響著我國中華民族傳統文化的發展。而且，在古代，羊不僅代表著膳食，同時也是祭祀的祭品，代表著禮儀的高貴。羊在古代是味道鮮美，營養價值高的上等食物。

羊在古代就有祝福的情感意義，正是因為與"陽」諧音，賦予羊美好祝願的感情色彩。而在如今，羊與洋，揚的諧音，更是讓羊更具陽光，喜氣的意義。如，喜氣洋洋，揚眉吐氣，洋洋得意。

所以，泰的意義是平安，吉祥之意。如今天的成語，國泰民安，否極泰來都有著祈福的意義。

3、三羊摩托車的商標

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4、三羊開泰一詞來歷？

「三羊開泰」原來的詞是「三陽開泰」，說這個詞出自易經是不可取的，只能說是用了易經的意象。易經（古經部分泰卦）原文如下：

初九，拔茅茹，以其匯，征吉。

九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。

九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿悔恤其孚，於食有福。

易經的意象更豐富具體，而「一陽生，二陽長，三陽開泰。」應該是後人的用語習慣，而且，所表達的意象也比較偏向節氣的變化，陰陽雖在易經中有所表現，但卻沒有過份強調，說陰盛極而陽生，陽盛極而陰生，比較接近道家和陰陽家的理論，這里還要說到周易的兩個部分：古經文部分和易傳部分，在古經文部分，主要是八卦理論，其基礎組成部分的爻分陰爻和陽爻，加上「上、中、下」三個不同位置（後稱為天地人三才），八卦就是一組排列組合，這非常像二進制和三進制。更多的是數理知識， 而非純哲學。而易傳部分，後世爭議較多，有人認為是孔子寫的，有人認為受後道家和陰陽家的影響，並且很有孟子和荀子思想的標簽， 所以周易的易傳部分文字的時代很難確定。但即使如此，也並沒有明確出現「三陽開泰」這樣的詞。

「三陽開泰」的主要作用還是新年的吉祥話（是否用於更廣泛的范圍已不可考），但中國歷代的春節是不一樣的：

春節以前也稱元旦，是在正月的第一天。而中國歷代的正月的設定日期卻並不一致：

夏朝用孟春（即正月）為正月。

商朝用臘月（十二月）為正月。

秦始皇統一六國後規定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。

漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，將原來以十月為歲首改為以孟春為歲首，後人在此基本上逐漸完善為我們當今使用的陰歷（即農歷），落下閎也被稱為「春節老人」。此後中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農歷）紀年，直到清朝未年，長達2080年。

因此，「三陽開泰」這個詞用作新年的吉祥話至少也是在公元前104年以後，如果這個詞就是為了新年的吉祥話而生的，那絕對不會出自《周易》，因為漢武帝太初元年，《周易》的《易傳》已經有了。

「羊，祥也」

——《說文解字》

根據說文解字的解釋，那麼把「陽」換成「羊」是取吉祥之意，基本可以肯定是新年的專有名詞了。

那麼，可以肯定的是「三羊開泰」一定出自漢武帝之後，一個成語出字哪裡，肯定是要看這個成語無論是意思還是文字都已經固定使用了。

六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。

「初九」為一陽，「九三」為三陽（九是至陽之數），泰卦陽爻至九三，所以有了「三陽開泰」之意（六為至陰之數，下面的「六四」就是四陰），但是這個成語到底是什麼時候形成的至今沒有相關確切的記載，實際上很多詞語被廣泛運用的時候不可能每個都找到出處，有些的出處也不過是第一次見面書面而已，所以這個「三陽開泰」和「三羊開泰」的出處之說，包括《漢語成語詞典》中的說法都有問題，有些無找考證出處的詞沒有必要一定要追究一個出處，本著嚴謹的精神：「知之為知之，不知為不知，是知也！」

5、三羊開泰為什麼是兩大一小

三羊造型筆架寓「三陽開泰」之意，為中國傳統吉祥圖案。三羊一大兩小，母子神態親昵。滿含溫情，加之玉質潤澤，筆架十分舒和優美。

大瓶一側凸雕3隻羊，兩大一小，小羊立於一大羊的背上。大瓶另一側由一玉獸承托小瓶，小瓶圓形口、足，瓶外凸雕螭鳳紋。這樣的寓意就是三口之家.

6、公司起名有哪些禁忌

對公司店鋪而言，一個不吉利的名字則意味著它將失去大量的生意。因此在起名過程中，一般都很忌諱使用不忌語命名。公司起名應該給人一種吉祥如意的感覺，引起人們美的聯想，如可口可樂公司這一名稱，不僅讀起來響亮上口，而且給人一種愉快的感覺，因此，當可口可樂打入中國市場之後，便及迅速佔領了飲料市場。又如，金利來公司，英文名為GOLDLION「金獅」，漢語取GOLD，原意譯為金，把LION取其讀音譯為利來，使金利來這一名稱不僅朗朗上口而且使人感到吉祥愉快——金錢紅利源源而來，因而特別受到人們的偏愛，長期暢銷。與之相反 ，公司店鋪名稱取得不好，就可能造成產品滯銷。如某公司起名為「必舒」公司，由於「必舒」二字使人聯想到「必輸」，結果打進香港市場的時候，喜歡搓麻將又很迷信的香港人對這一牌名十分討厭，從而使這一產品無人問津。美國通用汽車公司生產的一種汽車起名「諾瓦」(NOVA)，「noca 」 在英語中為新星(neo star)之意，名稱的確很優美，但在拉美國家卻無人問津。這倒不是因為產品價格高了，或是產品質量不好。實際上，作為世界著名汽車廠商，通用汽車公司在拉美一帶享有盛譽。問題出在「NOVA」這一品牌名稱上，雖然NOVA英文含義頗佳，可在西班牙，因為此語不吉利，購買的人廖廖無幾。無獨不偶，美國AIDS公司曾因為居民提供及時的急救服務而享譽全國，公司業務蒸蒸日上。可是進入80年代以來，人們對於過去十分鍾愛的AIDS急救車退避三舍，再也沒有人願意乘坐公司的急救車。其原因也是出在名稱上，由於從80年代起，AIDS(愛滋病)在西文國家流行，愛滋病剛好同公司急救車名稱相同，如果坐上這種車，人們就感染上了愛滋病，是在走向死亡，所以人們怎麼會不唯恐避之不及呢?因此，企業為產品品牌起名時，一定要認真研究語義、語音和在各國之間的差異，同時必須認真研究社會環境的變化，力戒品牌名稱含不吉之意。 二、忌字音不祥選用字音不祥的字命名，是起名的一大忌。字音不祥包括取名用多音字、諧音字、詞義不明確的微縮語等都會影響到商品信息的准確傳播，給人們的理解帶來很大的不便，盡而影響到產品的銷路。如以多音字起名，名字有兩個或更多的發音時就更容易讓人感到無所適從。例如樂海餐館，其中的「樂」有兩讀，一讀le，一讀 yue，使人不行讀什麼音更好。如下面這些字都是有兩讀，如行(xing， hang)、省(sheng、 xing)、蒙(meng，meng)、重(chong ，zhong)、茜(qian ， xi )、朝(chao， zhao)等。當然我們並不是說起名絕對不能用多音字，但至少要保證別人能夠確定其讀音，不至於讀錯。　再如，諧音字往往會誤導人們對商標名稱的理解，產生不良的後果。如有一家「比勒」廣告公司，法人為馬先生，自從注冊之日起，5年沒做成一件生意，因「馬」被緊緊「勒」住當然難以施展手腳。某地「亨翠思」有限責任公司，建公司時特地選了在他們看來頗具佳義的這三個字：「亨為通達」，順利，如萬事亨通;「翠為翡翠，寶物之意，又作綠色，翠綠講，帶有發展之意」;「思」為思想，思考，表示有腦，有智慧。三個字組合一起應該為完美的，但建立公司以來一直沒有太大的發展，甚至在年頻臨便閉的邊緣?但是，只要我們細加以分析就會發現：亨翠思，看原字，每一個字都很不錯，如組合在一塊就成了另一種情況：「亨」與「哼」同音，為發出的一種痛苦的聲音，「翠」與「瘁」同音，「瘁」過度勞之意，如鞠躬盡瘁，心力交瘁;思古「死」音的，「死」為走向死亡，走向絕地，難有發展。三字合在一塊是：先發出痛苦的「哼哼」之聲，再為心力交瘁，最後走向死亡，這樣的公司怎麼能有發展呢。 三、忌雷同仿冒企業名稱是企業間相互區別的特定標志，而遺憾的是，我國企業名稱雷同現象越來越多。一些企業不是靠自己的努力去創自己的聲譽和知名度，而是千方百計套用別的著名企業的名稱，使消費者產生誤解，以此來擴大自己的影響。北京四通集團1986年核准登記後，隨著知名度的提高，全國套用「四通」公司的企業眾多，1990年沈陽有17家，1993年北京有60家「四通」公司。天津「狗不理」有130年歷史，現在全國冒牌的「狗不理」至少有200家。在我國，以「長城」、「熊貓」、「華商」、「華夏」、「科海」等命名的商號也不計其數，如牡丹、熊貓、長城常常重復使用，僅就茶葉而言，其命名幾乎被猴子「統治」，有猴牌、猴王牌、金猴牌等。　 曾有這樣一首打油詩：「紅棉遍地開，珠江到處流，無羊滿街跑，熊貓遍地走。」它諷刺了國內企業命名互相雷同，人雲亦雲，拾人牙慧的現象，這是起名的大忌。起名也是一項創造，應該有獨特性，世界上許多馳名的公司都是精心創意的結果。例如：我國的「傻子瓜子」、「王麻子剪刀」、「娃哈哈」等等，皆因名稱獨特、響亮而家喻戶曉。一是雖文字不同，但發音相近、含義相同的品牌與商標，如「三羊」和「山羊」牌，「飛燕」牌與「飛雁」牌，「555」牌與「三五」牌，「雙菱」牌與「雙棱」牌，「山河」牌與「河山」牌二是雖發音、含義不同，但外觀近似的商標。如「天民」牌與「大民」牌，「金鳳」牌與「金風」牌等。公司起名切忌人雲亦雲。當今社會是一個信息社會，只有創造新穎別致的名稱，方能一名驚人，公司起名必須抱著敢為天下先，爭取天下第一的信念。索尼、萬寶路、可口可樂等等世界著名品牌在當時命名都是前所未有的。避免名稱相近這一誤區的辦法，就是標新立異。這里需要指出的是，在我國，有一些居心不良的企業，故意採用與名牌名稱相近的品牌名，以此欺騙消費者，謀取不義之財。這種做法通常是一種侵權行為，這樣做的企業也常常受到工商管理部門的查處。四、忌觸犯戒規公司起名時，商品名稱切忌觸犯民族信仰和宗教信仰。如果出現這種情況不僅產品銷不出去，而且會引起人們的強烈反對。世界上各國、各地區的喜好、禁忌不一樣，商標的命名，要充分考慮商品要銷售地區人們的生活習慣和心理特點，對於人家難以理解，或容易產生誤會和歧義的詞語，對於當地人們禁忌的詞語或不喜歡的事物，一定要在出口商品商標命名時精心設計，堅決避免。盡量要選擇商品主要銷售區人民群眾喜聞樂見地事物名稱。例如「芳芳」牌化妝品，「芳」的拼音是「FANG」，英語的意思是毒蛇的毒牙，英國人看了不會有好感的，甚至使人家感到恐怖。像這樣的名稱用在出口商品商標上就不合適。如印度人崇拜牛，如果鞋類商品以牛作商標，就會失敗。另外，不同的國家和地區，在文化習俗上有很大差別，如同樣的動物或植物，就會具有不同的象徵意義。例如，熊獵在我國乃至多數國空和地區均頗受歡迎，是「和平」、「友誼」的象徵，但在伊斯蘭國家或信奉伊斯蘭教的地區，消費者則非常忌諱，因為它形似肥豬。又如，仙鶴在我國與日本都被視為長壽的象徵，而在法國則被看成是蠢漢或淫婦的代表。菊花在義大利被奉為國花，但在拉要美洲有的國家視菊花是不吉利的象徵。如我國的菊花牌電風扇出口到這些國家，銷售前景必然黯淡。可見，在為商品起名時，還得考慮國際市場上的文化因素。名稱取的不好，尤其是犯忌，會使消費者對名稱商品產生反感，其結果當然是不暢銷。如我國一家公司的白象牌電池，質量、裝飾都無可挑剔。商標圖案為綠色棕櫚樹叢中一頭可愛的、鼻子朝上卷的、潔白的大象，其中寫著兩個英文字 White Elephant(白象)，下面寫著中華人民共和國製造。中國人看來，無論是名稱，還是標志，都是非常好的。然而，這個商品銷往國外時，卻無人問津，返銷國內。後來才明白，原來這個商標牌名犯了大忌。「白象」在英文中比喻為「沉重而累贅的東西」，既然廢物一件，買它何用?所以，在給商品命名時，切不要「犯忌」。一旦「犯忌」，不僅會失去吸引消費者的魅力，而且還會使消費者產生厭惡、憎恨之心，造成不應有的損失。

7、三陽開泰是什麼意思 恩是什麼意思三羊開泰

原為：三陽開泰
【發音】sān yáng kāi tài
【釋義】《周易》稱爻連的為陽卦,斷的為陰爻,正月為泰卦,三陽生於下；冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象.常用以稱頌歲首或寓意吉祥.陰陽學說中,十月為坤卦.純陰之象.十一月為復卦,一陽生於下.十二月為臨卦,二陽生於下.正月為泰卦,三陽生於下.冬去春來陰消陽長,有吉亨興盛之象,故稱三陽開泰.
中國古代陽與羊同音,羊即為陽.「三陽」依照字面來析,解釋為三個太陽比較直觀,既早陽、正陽、晚陽.朝陽啟明,其台光熒；正陽中天,其台宣朗；夕陽輝照,其台騰射.均含勃勃生機之意.
「泰』是卦名,乾上坤下,天地交而萬物通也.我們見到「泰」,總是大吉利.開泰以「求財」來卜,就是大開財路；以「求婚」來卜,就是大開愛門.
羊,即祥也.古代宮廷中小車多稱羊車,即取意吉祥.人們常說的「三羊開泰」為吉祥話之一.比如一帆風頗、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八萬來財、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等.
羊,在中國民俗中「吉祥」多被寫作「吉羊」.羊,儒雅溫和,溫柔多情,自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴,深受人們喜愛.古代中國甲骨文中「美」字,即呈頭頂大角之羊形,是美好的象徵.
明清時期,民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽,分別代表過去、現在和將來.民間喜用的「三陽開泰」是一種吉祥語,它表示大地回春,萬象更新的意義.也是興旺發達,諸事順遂的稱頌,圖案以三隻羊（諧音「陽」）在溫暖的陽光下吃草來象徵.
【出處】《易·泰》：「泰,小往大來,吉亨.」《宋史·樂志》：「三陽交泰,日新惟良.」
【示例】設此三羊,以應開泰之言,喚做「～」,破解你師之否塞也.（明·吳承恩《西遊記》第九十一回）
【典故】
「馬馳率風,羊致清和.」午馬徐徐去、未羊款款來的時候,人們以這句話應景.另一句應時話的使用頻率也多起來：三羊（陽）開泰.陽、羊同音.陽光之下三隻羊,中國傳統吉祥寓意圖案,畫題就叫《三羊開泰》
「三洋啟泰」「羊」取其音,「羊」變了「陽氣」之「陽」,而「泰」是《易經》中的一個召福卦象.三羊圖的意思即招來吉利之謂,可以帶來好運；三陽開泰之說來自《易經》.六十四卦之中,古人以《坤》為十月的卦象,《復》為十一月卦象,《臨》為十二月卦象.卦爻分陰陽.《坤》卦六爻皆取陰爻,為純陰之象；《復》卦一陽生於下；《臨》卦二陽生於下；而《泰》卦,乾下坤上,陽爻有三——於是,「三陽開泰」成為歲首的吉語.明雜劇《鬧鍾馗》劇中演,逢元旦,三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那「三陽真君領三個綿羊太子」,三羊象徵三陽.
十二地支配屬相,未屬羊.但並非自古如此.上世紀70年代湖北雲夢睡虎地出土的秦簡《日書》,記載與今不盡相同的一套生肖,其中「午,鹿也.未,馬也……戌,老羊也」.羊所對應的地支,是戌不是未.而且,在這一套生肖名單中,惟獨羊冠以「老」,好像「羔」羊不具備做生肖資格似的.睡虎地秦簡為何逢羊而尊「老」,是個值得討論的題目.至於「未羊」,甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載.放馬灘秦簡,也有學者認為是漢代簡冊.
十二生肖的起源地,在中國抑或在巴比倫,是個見仁見智的問題.巴比倫的黃道十二宮,今人戲稱「洋生肖」,其對於羊也格外禮遇.黃道十二宮有兩個與羊有關,它們是白羊宮和摩羯宮.大約公元前3000年的時候,生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為「天的羊」,稱行星為「隨年的羊」.黃道十二星座中羊占兩個席位,大概緣由在此.白羊座為巴比倫黃道十二星座之首,當年又與春分點相關,地位顯要,其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農夫.
郭沫若主張生肖文化外來說,立論依據之一,即取白羊宮與麥穗.他1929年寫成的《釋支幹》提出,十二生肖是漢武帝通西域時輸入的.他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關系,其中以地支未對應白羊座.郭沫若認為,甲骨文「未」字是「穗之象形」,「未為穗,當於白羊」,白羊座「星象為農人力田之形」.多年來,郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受,睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論.
「未為穗,當於白羊」,這句話讓人聯想到另一個話題.
「三羊開泰」是吉語,五羊呢?南國就有一座城市,得五羊之吉.相傳,羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神.《太平御覽》引晉裴淵《廣州記》,載有五羊傳說.至清初,五羊故事仍為當地人所津津樂道,屈大均《廣州新語》記,古時南海有五仙人,各穿不同顏色的衣服,分別騎著不同顏色的羊,他們來到廣州,將六齣的谷穗贈給人們,並祝願永無飢荒.隨後,五仙人騰空而去,五羊化為石.五個仙人五隻羊,帶來五穀豐登的祝福.廣州稱羊城,簡稱穗,均源於五羊傳說.如今,市內的越秀山公園矗立著五羊石雕,為廣州城標.
祝福五穀豐登的羊,還被想像為雨工——隨龍布雲播雨的神物.這見於唐傳奇《柳毅傳》.小說涉筆成趣地講到雨工：龍女牧羊,所牧並非凡羊,而是隨龍司水的精靈.故事講,柳毅路遇牧羊女,女子請他代傳書信,並自言是洞庭湖龍君之女.柳毅同情龍女的不幸,又好奇地問：「你既是龍女,牧羊何用?難道神靈也像人間一樣,畜牧為了宰殺嗎?」龍女答：「這不是羊,是雨工.」柳毅問：「何為雨工?」龍女答：「雷霆之類也.」龍女牧羊,羊是雨工,這樣的想像以龍主雨水為邏輯起點,倒也顯得順理成章.
三羊開泰筆架
青白玉三羊開泰筆架 青白玉三羊開泰筆架,清,高6.3cm,長13.4cm.清宮舊藏. 筆架青白玉質,三羊卧姿造型.筆架運用「留皮雕」技法,羊角處留有黃皮色. 此三羊造型筆架寓「三陽開泰」之意,為中國傳統吉祥圖案.三羊一大兩小,母子神態親昵.滿含溫情,加之玉質潤澤,筆架十分舒和優美.
瓷器
（一）明、清兩代瓷器紋飾之一.畫面主要繪三隻羊,或者配以松竹梅為背景.含義有二說.一據《易經》系時令節候的徵兆：「十月為坤卦,純陰之象.十一月為復卦,一陽生於下.十二月為臨卦,二陽生於下.正月為泰卦,三陽在下.」其意為冬去春來,陰消陽長,萬物復甦,吉祥之象.另一說為封建宗法社會以「君為陽」,「父為陽」,「夫為陽」的封建倫理思想.「羊」和「陽」同音,「三羊」與「三陽」相通,漢代青銅器上有「大吉羊」語,「開泰」即「開運」,松竹梅象徵歲寒三友.「三羊圖」寓美好吉祥的願望.
（二）現代景德鎮顏色釉名貴品種之一.由郎窯紅和黑色烏金兩種色釉組成,施於敞口長頸扁肚瓶.利用紅和黑的強烈對比來增強視覺沖擊力,有的是上半部施紅釉,利用紅釉的流淌在口沿下呈現變化的青白色至艷紅色.下半部以黑釉為基調,襯托絢麗的紅色.,在頸部和肩、腹部紅釉與黑釉之間,交錯著一道自然流暢的青綠色,還有的是以上下繪直線形色塊各幾條,對比強烈,給人以朝氣蓬勃,欣欣向榮之感,故名「三羊開泰」以表達對美好生活的憧憬和嚮往.
★ 三羊開泰 ,最早出自中國古代傳統文化典籍《易經》,大概意思是指「冬去春來之意」.
「羊」和「陽」同音,羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物.很多「吉祥」的銘文都寫成「吉羊」.《說文解字》說：「羊,祥也.」「三羊開泰」和「三陽開泰」都是吉祥之意.
北京大學中文系教授、中國語文現代化學會會長蘇培成先生解釋：人們喜歡用「羊」字討個吉利,「三羊開泰」中的「羊」字其實是借「陽」的諧音.正確的應該寫成「三陽開泰」,最早出自中國古代傳統文化典籍－－《易經》,大概意思是指「冬去春來之意」.
《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦.「泰卦」是好卦,故有「否極泰來」的成語.「陽」和「羊」同音同調,羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物.從古代器物上我們可以看到,很多「吉祥」的銘文都寫成「吉羊」.在古漢語中,「羊」「祥」通假.《說文解字》說：「羊,祥也.」「三陽」意為春天開始,表示冬去春來,陰陽消長,萬物復甦.而「開泰」則表示吉祥亨通,也作「三陽交泰」,有好運即將降臨之意.
《漢語成語詞典》解釋：「《易經》以十一個月為復卦,一陽生於下；十二個月為臨卦,二陽生於下；正月為泰卦,三陽生於下.指冬去春來,陰消陽長,是吉利的象徵.後作新年開始的祝頌語.」 通俗講就是,《易經》以正月為泰卦,古人認為是陰氣漸去陽氣始生.農歷十一月冬至那天白晝最短,往後白晝漸長,故認為冬至是「一陽生」,十二月是「二陽生」,正月則是「三陽開泰」.
「三羊開泰」和「三陽開泰」都是吉祥之意,用以稱頌歲首或寓意吉祥,是歲首人們互相祝福的吉利話.既然都是中華文化的內容,約定俗成,滿大街都使用「三羊開泰」,就不必斤斤計較「三羊」還是「三陽」了.
紋飾
易十月為帥卦,純陰之象.十一朋為復卦,一陽生於下；十二月為臨卦,二陽生於下；正月為泰卦,三陽生於下；冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象.舊時以「三陽開泰」或「三陽交泰」為一年開頭的吉祥語.《宋史·樂志七·紹興以來祀感生帝》：「三陽交泰,日新惟良.」明張居正《張文忠集十二賀元旦表二》：「茲者,當三陽開泰之候,正方物出震之時.」吉祥圖案以羊寓陽,「三羊」為「三陽」,與日紋和風景等組成紋樣.常見於民間建築,器物裝飾與木版年畫等.
菜系及功效：年夜飯 工藝：煮
三陽開泰的製作材料：
主料：豬肚300克,魷魚(鮮)100克,雞腿200克,豬腿肉150克
輔料：香菇（鮮）50克,竹蓀(干)50克,萵筍50克,油菜100克,
調料：蚝油10克,植物油15克,鹽4克,白砂糖5克,胡椒粉3克
三陽開泰的做法：
1. 豬肚洗凈,先煮熟再切片；
2. 魷魚切花,氽燙過撈出再用；
3. 豬腱肉（豬腿肉）、雞腿切塊,燙除血水備用；
4. 香菇,竹蓀泡軟,去蒂,切小塊；
5. 萵筍先煮熟切條；
6. 油菜氽燙過再沖涼備用；
7. 將豬肚、魷魚、雞腿、豬腱肉、鮑魚放沙鍋內,加入所有調味料先煮10分鍾,再加香菇、竹蓀和筍同煮,以小火煨半小時,使其完全熟軟入味；
8. 放入油菜,煮熟即移出食用.
三陽開泰的製作要訣：
1. 任何材料只湊足3種即可,但必須包括肉類和海鮮；
2. 除本身食譜所用各材料外,海參、蹄膀亦可考慮；
3. 使用沙鍋可防止湯汁消耗,並可凝聚食物香氣和鮮味.

8、商標和商標策略的具體分析有哪些？

1．品牌和商標

在商品經濟中，任何產品都可能有或多或少的不同企業分別生產和銷售，各企業生產銷售的同類商品在質量上又會存在差別。為了使自己的產品區別於其他企業的產品，各企業就給自己的產品起一個名字，這就產生了產品的品牌和商標。

品牌又叫「廠牌」，俗稱「牌子」，是商品的生產者或銷售者為了使自己的不同產品以及與其他單位產品之間相區別而使用的一種商業標記。它可以是文字、圖形、標志，也可以是以上三種的不同組合。品牌由兩部分組成，一部分是品牌名稱，它是品牌中可以稱呼的部分，如「金鹿」、「雪花」、「小鴨」等等。另一部分是品牌標志，是品牌中易於識別但無法以口語稱呼的部分，如記號、顏色、圖案等等。

商標是19世紀才出現的名詞，它是品牌的法律用語，即生產者或銷售者在其商品上所使用的到政府主管部門注冊登記後將享有專用權的標記。因此，它同品牌的主要區別，就在於商標注冊後即受到法律保護，品牌則不受法律保護。品牌包括名稱和標志兩個部分，商標注冊的主要是標志，為了進行廣告宣傳才加上名稱。隨著商品經濟的發展，人們認識到商標對企業產品的重要性，因而大都到政府主管部門注冊。因此，目前商標與品牌已經等同使用，在正式的場合叫商標，通俗的說法叫品牌。

從商標的定義可以看出，它有四個特徵。

①商標是商品的標志。商標與商品經濟密切聯系著，它既可以使本企業內部的產品相區別，也可以同其他企業的商品區別開來。所以，它具有商品經濟的屬性，是企業的財產之一。

②商標是商品生產者或銷售者的標志。它把本企業同其他企業區別開來，並維護企業的名聲和信譽。所以，它具有顯著的排他性，不允許任何單位侵犯。

③商標是一定信譽和質量的標志。商標在市場上代表一定的信譽和質量，消費者可通過商標對產品進行選擇。所以，它具有競爭性，是企業開展競爭的有利手段。

④商標是區別於其他標記的標志。商標是由一定的文字、圖形、標記或其組合所構成的，但並不是說凡是圖形、標記等都是商標。商標是專門設計的具有專用權的標記，其他標記雖經專門設計但卻不能表示商品的出處和專用權。所以，商標具有顯著性，易讀易記，容易識別。

商標作為標明商品出處的標志，同企業和消費者都有密切關系。採用注冊商標，有利於產品的宣傳和促銷，有利於維護企業和消費者的正當權益。有利於促進對外貿易的發展，因而是企業產品組合的重要內容。

2．商標的種類

商標的種類，一般按照其構成和使用者來劃分。

（1）按照商標的構成劃分

按照商標的構成劃分，可分為文字商標、圖形商標、記號商標和組合商標。

①文字商標。文字商標是以文字組合的商標，如「永久」、「555」、「SONY」等。國內商品商標使用的文字包括詞彙、數字、漢語拼音、少數民族文字等多種，出口商品的商標還要使用進口國的文字。在文字商標中，還可使用製造廠或銷售商店的名稱作商標，如北京長城風雨衣公司的「長城」牌風雨衣，同仁堂葯店的「同仁堂」牌中葯等。用企業名稱作商標的優點是在宣傳產品時同時宣傳了企業，但只有那些簡單響亮、發音明快的企業名稱才更宜使用。

②圖形商標。圖形商標是以圖形構成的商標，如花鳥蟲魚、天文地理、名勝古跡、人物事件、神話傳說等均可設計成商標。圖形商標要求形象生動，立意明朗，具有顯著的特徵，易於識別，便於記憶。

③記號商標。記號商標是由某種抽象的記號構成的商標，如用圓形、方形、三角形等可組成各種商標。這種商標的好處是不受語言限制，缺點是不便呼叫，且容易同別人的商標混淆。

④組合商標。組合商標是由文字、圖形、記號結合組成的商標。這種結合可以是其中的兩種，也可以是三種，如「鳳凰」牌自行車的商標既有鳳凰圖案，又有「鳳凰」二字，就是文字和圖形的組合。組合商標圖文並茂，形象生動，便於識別，便於呼叫，很受群眾歡迎。

（2）按商標的使用者劃分

按商標的使用者劃分，可分為製造商標、銷售商標、服務商標和團體商標。

①製造商標。又叫「生產商標」，是商品製造者使用的商標。製造者為了樹立企業的信譽，擴大產品的銷售，就為本企業的產品設計商標並注冊。我國企業目前採用的商標大都是製造商標。

②銷售商標。又叫「商業商標」。是銷售者在所銷售的商品上使用的商標。銷售單位採用自己的商標，有利於建立自己的市場信譽，但需花一定的代價，只有那些資金雄厚的大商店才使用自己的商標。目前我國商業部門一般沒有自己的商標，使用商標的只有那些前店後廠的老字型大小。

③服務商標。服務商標是服務性企業為把自己的服務同其他服務業務相區別而使用的商標。如航空公司、保險公司、建築公司、銀行、旅店等均可設置自己的商標。美國從1946年開始確認服務商標，以後菲律賓、加拿大等60多個國家也陸續宣布對服務商標實行保護。我國自1993年7月1日起辦理服務商標注冊。

④團體商標。又叫集體商標，是由事業單位、社會團體等所有，由其成員共同使用的商標。目前我國尚未對這種商標作具體規定。

3．商標設計的原則

一個好的商標，要做到便於認識、逗人喜愛和有利促銷，即好聽、好讀、好記、好做廣告。為此，商標在設計時必須遵循以下原則：

（1）避免與他人的商標雷同

為了避免他人侵犯自己的商標權，商標在設計後，必須到國家商標管理部門注冊登記。商標法規定，雷同的商標不予注冊，因此，搞商標設計必須遵循不能與他人雷同的原則。

商標雷同包括兩個方面。一是商標相同，即相同的商標用在相同的商品上。如兩個企業同時用「熊貓」兩字或熊貓圖案作收音機的商標。二是商標類似，指三種情況：第一種是同一種商標用在類似的商品上，例如兩個企業都用「梅花」商標，一個用在掛鍾上，一個用在鬧表上；第二種是指類似的商標用在相同的商品上。如「金鹿」和「梅花鹿」都作為自行車的商標：第三種是類似的商標用在類似的商品上，如「寶石」和「鑽石」商標分別用在圍巾和頭巾上。

判斷商標本身是否類似，主要看三個方面，第一看外形是否類似，包括圖案和文字等，如兩個圖案不一樣的長城商標、「天山」和「大山」的文字商標都屬外形類似，那些文字顛倒使用的商標也屬外形類似，如「山河」商標和「河山」商標。第二看發音是否類似。如「三羊」與「山陽」商標便屬發音類似。第三看意思是否類似。如「葵花」和「向陽花」就屬意思類似。

為了避免在商標設計上與別人的商標雷同，在設計前就必須到商標管理部門查詢，了解此商標是否已有人注冊或正在申請注冊。如了解到別人還沒有注冊，自己便可進行申請。國家實行類似商標注冊的申請在先原則和同一天申請的使用在先原則，即出現了雷同商標，誰先申請就批准誰，而同一天申請誰先使用就批准誰。因此，在商標設計好後必須盡快申請注冊。

（2）必須符合商標法規定的要求

為了維護社會公眾的正當權益，我國商標法對商標設計中限制使用的文字、圖形作了明確的規定，企業在設計商標時必須遵照執行。對於出口商品商標的設計。還必須遵守進口國家或地區商標法的要求。

（3）商標設計要簡單醒目，構思新穎，造型美觀

商標的作用主要是識別商品，因此，為了使人們見到後能留下較深的印象，就不僅要求文字精練、圖案清晰，而且要求簡潔明了、一目瞭然。在語言上，要做到不拗口，音節美，順耳，不拖泥帶水。否則，就不能給人留下深刻的印象，也就起不到廣告宣傳的作用。

（4）商標的名稱設計要有自己的特點

好的商標設計，其名稱必須有自己的特色。首先，要使商標顯示出企業或產品的風格，以便使消費者從商標中就能認識企業及產品的形象和特點。其次，商標要符合消費者的心理，使消費者看了商標就能產生購買慾望。如「萬里」牌皮鞋，就能使人產生皮鞋精美，能走萬里路的聯想。

（5）出口商品商標的設計，要避免使用當地忌諱的圖案和色彩，以及容易產生異義的商標內容。

出口商品商標的設計，首先要考慮進口國的商標法律，如西方國家一般不允許以地名商標注冊，如果到外國注冊商標就應注意這一點。同時還必須考慮進口國的風俗習慣、宗教信仰等，否則，商品就無法進入該國市場。例如，日本人喜歡櫻花，卻忌諱荷花；義大利、美國忌諱菊花；信奉伊斯蘭教的國家忌諱豬；北非一些國家忌諱狗；法國人視孔雀為禍鳥；瑞士人以貓頭鷹為死亡的象徵；烏龜在許多地區代表丑惡，在日本則代表長壽；在東南亞，一些國家把大象看做吉祥之物，但歐洲人認為大象的含義是呆頭呆腦；等等。這些是商標圖案設計時必須注意的。從商標的形狀來說，國際上一些國家把三角形作為警告的標志，土耳其把綠色三角形作為免費樣品的記號，在有些阿拉伯國家不能用六角形圖案，如雪花，因為它同以色列的國旗相似。因此，出口到這些國家或地區的商品，其商標不能使用這些形狀。從商標的色彩來說，美國人不喜歡紫色；埃及人喜歡綠色，忌用藍色；法國人最討厭墨綠色，偏愛藍色；日本人喜歡白色。如果設計數字商標。在日本忌用「四」，信奉基督教的國家忌用「十三」。

在出口產品商標的設計中，還要注意中文與外文含義的區別。這當中又包括兩個方面，一是中文含義是好的，譯成外文，由於外文一般是一詞多義，就產生了異義。例如我國的「三羊」牌鬧鍾，圖案是山羊，而山羊的英文「Goat」的含義既指山羊，又指色鬼，所以這種鬧鍾在英國就無人問津。又如「藍天」牌，英文商標是「Blue-sky」，在英文中的含義是指（股票等）價值低微的、不保險的。再如「紫羅蘭」牌襯衣，其英文商標是「PANSY」，而Pansy的意思是沒有大丈夫氣概的男子或搞同性戀的男人。另一方面是中國的漢語拼音容易和外文混淆，結果意思變了。如中國的馬戲撲克，漢語拼音是MAXIPUKE，在英文中也剛好有這樣拼寫的詞，maxi是一個詞的前綴，即最大的，puke的意思是嘔吐、嘔吐物，這樣兩個詞合起來意思就是最大的嘔吐，這種商標是不會有人過問的。再如我國出口的「芳芳」牌爽身粉，漢語拼音是FANGFANG，正是英語「狼牙」、「毒牙」的意思，顯然這也會引起消費者反感，影響銷售。

4．商標的自我保護

商標代表著一定的產品質量和企業的信譽。因此，加強商標管理對於企業提高產品質量、開展正當競爭、保護消費者利益有著十分重要的意義。加強商標管理，除了工商行政管理部門要搞好依法管理外，企業也要根據商標法的規定注意進行自我保護。

企業對商標的自我保護主要包括以下幾個方面：

（1）使用注冊商標

企業要想自己的商標得到法律保護，必須到國家工商行政管理部門申請。經過核准注冊後方可獲得商標專用權。我國規定，注冊後的商標在十年內享有專用權。其他單位未經商標所有人許可，不得使用並享有轉讓權、許可使用權和繼承權。商標所有人可以按規定將商標轉讓、許可他人使用或指定繼承人繼承。如果發生了侵權事件，商標所有人還享有訴訟權。

（2）轉讓注冊商標

轉讓商標是指商標注冊人將自己的商標專用權依法轉讓給他人。通過轉讓，商標所有人取得商標轉讓收入。企業在轉讓商標時要作可行性論證，以確定商標的轉讓價格。注冊商標的轉讓價格是由該商標帶來的利潤決定的。一般說來，轉讓價格應等於預期的利潤。企業的注冊商標許可他人使用，需簽訂商標使用許可合同，並報商標局備案，還要向使用方收取商標使用費。企業在轉讓注冊商標和許可他人使用自己的注冊商標時，要注意經濟效益和企業聲譽。要考慮兩個問題：一是考慮經濟效益，即收取費用的多少。在計算使用費時，既要考慮收費與企業自己使用的收益間的差距，又要考慮因對方使用自己的商標給自己的市場帶來的損失。二要考慮企業的聲譽，即要考慮使用者的技術水平和信譽等，以免讓使用者給企業砸了牌子。

（3）商標設計時不要設計別名

如必需別名時，應連同別名一起注冊，以防止別人利用別名侵權。

（4）發現別人侵犯自己的商標專用權時要立即制止，必要時請求法律保護。

5．商標策略

為了使商標在市場營銷中更好地發揮作用，必須採取適當的商標策略。商標策略包括初次使用商標和更換商標兩部分內容。

（1）使用商標的策略

初次使用商標，有以下策略可供選擇：

①商標化和非商標化策略。商標化策略是指企業的商品全部使用商標，非商標化策略是指企業的產品不使用商標或不使用注冊商標。使用商標。對於企業創名牌、提高企業聲譽、維護企業的利益，都有很大好處，並且消費者也希望有商標，以方便購買。有些產品則有國家規定必須使用注冊商標。但使用商標要支出一定的費用，因此，對於那些使用商標在銷售方面意義不大的商品，就不必花費這些費用，即不，必要使用商標，或設計商標但不注冊，如電力、煤炭、磚瓦及其他一些常用商品等。

②製造商標和銷售商標策略。製造商標策略是指企業在產品上使用生產企業注冊的商標。銷售商標策略是企業在銷售的產品上使用商業企業注冊的商標。使用製造商標，對生產企業來說，便於樹立企業信譽，擴大產品銷售；對商業企業來說，使用方便，不需投資。但是，當自己的產品在一個尚不了解該產品的地區銷售時，採用銷售商標就比較有利，因為這時銷售商標信譽要比生產者的商標信譽好得多。在經營出口產品時尤其如此。如我國福建向美國出口T恤衫，採用美國中間商的商標，每件40美元還很搶手；使用我國自己的商標，每件5美元卻很少有人購買。在我國，一些鄉鎮企業由於資金、技術和營銷經驗不足，採用銷售商標也是有利的。對銷售單位來說，使用銷售商標，也利於建立市場信譽，但要花費一定的代價。因此。只有資金雄厚的商業企業才有力量使用自己的商標。

③統一商標和個別商標策略。統一商標策略是指企業生產的多種產品使用同一種商標。用這種策略的優點是可以盡快提高企業聲望，有利於新產品打開市場，提高市場佔有率，並且可以節約廣告費用。缺點是由於這些產品使用同一商標，它們的命運就拴在一起，「一損俱損，一榮俱榮」，一旦有一種產品的質量出了問題，就會影響整個企業的聲譽。統一商標有一種特殊的形式，即在自己的商標出名以後，為了防止別人侵權，分別把該商標注冊到其他商品上。如日本索尼公司本來生產電器，但在索尼商標馳名後，就把它分別在自行車、食品上注冊。這種統一商標實質上是一種防禦商標。個別商標策略是指一種產品使用一種商標。採用這種商標策略的好處是便於區別不同用途、不同性質、不同質量的產品，以適應消費者的不同需要。同時也可以避免因某種商標廢棄給企業帶來過大的損失。缺點是由於企業的商標品種多，管理較困難，並且會增加廣告宣傳費的開支。

④聯合商標和分組商標策略。聯合商標策略是指企業在一種產品上使用多種近似的商標，或在同一類型的不同商品上注冊幾個近似的商標。採用該策略的目的有三種：一是為了防禦，即避免其他企業在同類產品上使用相近的商標，如新中國成立前上海的「虎」牌萬金油注冊了幾十種與虎形近似的動物商標，以避免其他企業侵權。二是為了選擇，即在新產品開發時期申請多種注冊商標，以便了解消費者喜歡哪種商標，以後採用成功的一種。這種策略由於花費較大，一般企業不宜採用。三是國內的注冊商標不適於出口，在出口商品上再申請一種商標，如「蝙蝠」牌電風扇的出口商標是「美佳樂」。分組商標策略是指企業把同類產品的許多品種按規格、等級、質量、價格等的差異分組，每組採用不同的商標。採用該策略主要為了便於管理和便於消費者選擇。

⑤馳名商標和保證商標策略。馳名商標又叫著名商標，是指聲譽卓著，為廣大公眾所周知的商標。企業創馳名商標需花相當大的代價，但馳名後不僅產品在全世界暢銷，並且在所有參加《保護工業產權巴黎公約》的國家和地區均可得到保護。保證商標又叫「證明商標」，是指能夠區別商品的來源、材料、製造方法、精密度或其他特徵，並能證明達到一定質量標準的商標。一般是由國際或國內的有關組織申請注冊，並負有保證責任，企業使用時向該組織申請。由於保證商標是一種質量證明，所以獲取該商標有利於打開產品銷路。

（2）更換商標策略

更換商標策略是指企業把原來使用的商標廢棄而更換新的商標。隨著產品的更新換代，商標也需要進行更新。商標更換的原因有多種，有的是因為商標陳舊，不能適應現在產品的特點；有的是因為原來的產品出了問題，倒了牌子，在提高產品質量的基礎上需用新的商標來改變消費者對商品的不好印象，等等。更換商標的策略有兩種：

①更換全新商標。就是舍棄原商標，採用全新的商標設計。這種策略的好處是便於標新立異，以顯示本企業的特點；缺點是費用太高，因為商標更改後，凡是涉及商標的地方都要更新，如各種招牌、交通工具、信封信紙等，同時還要多支付廣告宣傳費用。

②更換改良商標。就是在原商標的基礎上改進商標設計，使設計的新商標與舊商標接近。這樣，可以在一段時間內兩種商標並用，當各種帶有舊商標的東西全部更新以後再全部使用新商標。採用這種策略的優點是花費很少，又易於保持原有的信譽；缺點是受原商標的約束，難以推陳出新。

9、三羊開泰是什麼意思啊？

三羊開泰的大概意思是指「冬去春來之意」。表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。

原為三陽開泰

【拼音】sān yáng kāi tài

【出處】

《易·泰》：「泰，小往大來，吉亨。」

譯：泰，由小利轉為大利，吉利亨通，吉利亨通

【用法】

作賓語、定語；指稱頌歲首的吉祥話。

1、動則升陽 

2、善能升陽

內心光明磊落，多為他人著想，那種累在身、暖在心的感受，是能延年祛病的。

3、喜則升陽古人說，喜則陽氣生。只生歡喜不生愁的人，在古代就被稱為神仙。喜是人生的一種大境界，能夠保持一顆歡喜心，對身體的滋養是比吃什麼靈丹妙葯都管用的。

(9)三羊商標圖擴展資料：

三羊開泰典故

「馬馳率風，羊致清和。」午馬徐徐去、未羊款款來的時候，人們以這句話應景。另一句應時話的使用頻率也多起來：三羊（陽）開泰。陽、羊同音。陽光之下三隻羊，中國傳統吉祥寓意圖案，畫題就叫《三羊開泰》

「三洋啟泰」「羊」取其音，「羊」變了「陽氣」之「陽」，而「泰」是《易經》中的一個召福卦象。三羊圖的意思即招來吉利之謂，可以帶來好運；三陽開泰之說來自《易經》。六十四卦之中，古人以《坤》為十月的卦象，《復》為十一月卦象，《臨》為十二月卦象。

卦爻分陰陽。《坤》卦六爻皆取陰爻，為純陰之象；《復》卦一陽生於下；《臨》卦二陽生於下；而《泰》卦，乾下坤上，陽爻有三——於是，「三陽開泰」成為歲首的吉語。明雜劇《鬧鍾馗》劇中演，逢元旦，三陽真君在三陽閣下排宴慶賀新年——那「三陽真君領三個綿羊太子」，三羊象徵三陽。

十二地支配屬相，未屬羊。但並非自古如此。上世紀70年代湖北雲夢睡虎地出土的秦簡《日書》，記載與今不盡相同的一套生肖，其中「午，鹿也。未，馬也……戌，老羊也」。羊所對應的地支，是戌不是未。

而且，在這一套生肖名單中，惟獨羊冠以「老」，好像「羔」羊不具備做生肖資格似的。睡虎地秦簡為何逢羊而尊「老」，是個值得討論的題目。至於「未羊」，甘肅天水放馬灘出土的秦簡已見記載。放馬灘秦簡，也有學者認為是漢代簡冊。

十二生肖的起源地，在中國抑或在巴比倫，是個見仁見智的問題。巴比倫的黃道十二宮，今人戲稱「洋生肖」，其對於羊也格外禮遇。黃道十二宮有兩個與羊有關，它們是白羊宮和摩羯宮。大約公元前3000年的時候，生活在巴比倫的牧羊民族把星星稱為「天的羊」，稱行星為「隨年的羊」。

黃道十二星座中羊占兩個席位，大概緣由在此。白羊座為巴比倫黃道十二星座之首，當年又與春分點相關，地位顯要，其在巴比倫星圖中的形象為手持麥穗的農夫。

郭沫若主張生肖文化外來說，立論依據之一，即取白羊宮與麥穗。他1929年寫成的《釋支幹》提出，十二生肖是漢武帝通西域時輸入的。他假定了十二地支與巴比倫黃道十二星座的對應關系，其中以地支未對應白羊座。

郭沫若認為，甲骨文「未」字是「穗之象形」，「未為穗，當於白羊」，白羊座「星象為農人力田之形」。多年來，郭沫若的見解一直沒能被研究者所接受，睡虎地秦簡等出土文物也否定了這一推論。

「未為穗，當於白羊」，這句話讓人聯想到另一個話題。

「三羊開泰」是吉語，南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來吉祥的五穀之神。《太平御覽》引晉裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。

至清初，五羊故事仍為當地人所津津樂道，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六齣的谷穗贈給人們，並祝願永無飢荒。隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。

五個仙人五隻羊，帶來五穀豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。

祝福五穀豐登的羊，還被想像為雨工——隨龍布雲播雨的神物。這見於唐傳奇《柳毅傳》。小說涉筆成趣地講到雨工：龍女牧羊，所牧並非凡羊，而是隨龍司水的精靈。故事講，柳毅路遇牧羊女，女子請他代傳書信，並自言是洞庭湖龍君之女。

柳毅同情龍女的不幸，又好奇地問：「你既是龍女，牧羊何用？難道神靈也像人間一樣，畜牧為了宰殺嗎？」龍女答：「這不是羊，是雨工。」柳毅問：「何為雨工？」龍女答：「雷霆之類也。」龍女牧羊，羊是雨工，這樣的想像以龍主雨水為邏輯起點，倒也顯得順理成章。

10、到底是三羊開泰還是五羊開泰

三羊開泰，亦作三陽開泰，漢族傳統吉祥語和吉祥圖案。《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於夏；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用稱頌歲首或寓意吉祥