北疆飯店商標
1、要在澳大利亞牧場打工需要什麼樣的技術條件
上圖為《中國國家地理》雜志社社長李栓科
作為新媒體、新經濟的代表，新浪網特製作《總編在線》版塊，希望通過與各大主流媒體總編輯與網友、讀者的近距離交流，為記錄中國媒體的發展軌跡作出力所能及的貢獻。
在這個特別系列訪談中，我們邀請的總編，將通過作客新浪嘉賓聊天室的方式，與我們的受眾共同探討傳媒業的發展、問題，以及最新的標志性事件與現象。
在線的媒體總編緝，均來自最具社會影響力、最具媒體傳播實力及新銳視角的媒體。
我們的目的是：共同豐富與繁榮大媒體概念與產業，為讓媒體受眾近距離傾聽傳統媒體高人的聲音。
第20期《總編在線》：2003年3月26日《中國國家地理》雜志社社長李栓科作客新浪嘉賓聊天室，以下為本次嘉賓聊天的實錄全文：
主持人：各位網友，大家下午好，新浪總編在線第20期聊天現在開始，我們今天請到的嘉賓是中國國家地理雜志社社長李拴科先生，他曾經從事過南極、北極、青藏高原的地貌第四屆地質環境演變的工作，下面請李社長介紹一下他個人的一些情況。
李拴科：新浪的網友們，大家好，我是第一次到嘉賓聊天室來談一談我們的雜志，我自己是從科學研究轉向媒體的行業，23歲到33歲，十年的時間，在南極、北極、青藏高原進行考察和研究工作，前後算起來有四年的時間在南極做考察研究工作，有四年在青藏，有兩年在北極，從33歲到現在，這個雜志以前叫地理知識，1998年改成了現在的這種形式，這個雜志2000年10月份命名為《中國國家地理》。去年1月份，日本版的版權賣給了日本的出版公司，出版了日文版。
主持人：從剛才社長的介紹看，社長的經歷很豐富，雜志也很專業，請社長介紹一下這本雜志的讀者定位是什麼？給哪些讀者看？而且辦這個雜志的宗旨是什麼？
李拴科：說到這個問題，稍稍佔用大家多一點的時間，談到媒體的定位和宗旨的時候，很重要的是媒體的性質是什麼，中國國家地理雜志，最重要的是後面兩個字——地理，這涉及到怎樣認識地理，對於地理的概念，我們所有的人多多少少都有一定的體驗，都有一定的了解，比方說我們剛出生的小孩，當他很小的時候，如果天氣變化了，父母不能及時增減衣物，或者保暖，就會生病，甚至一些沒有受過良好教育的，沒有多少文化的成年人，對於地理多少有一點了解，比如說出門會告訴他向東走，向西走，今天刮風了，今天下雨了，起沙塵暴了，能見度很差等等，這是很樸素的地理概念，這是從有了人類，或者說對我們個體來講，從一出生伴隨我們一生的東西，最樸素的地理概念，甚至說只要有生活積累，哪怕沒有多少教育背景，也依然是存在的，這個層次的最樸素的地理認識，實際上是人類生存的一個很重要的組成部分。
第二個層次，上升到地理的實踐方面，比如說農民要知道什麼季節要播種，什麼季節澆灌，什麼季節除草，什麼時候收割，跟生產直接相關的，這是實踐地理的范疇。工人要開礦山、修公路，挖礦、搞勘探，我們要旅行，走到哪兒，上什麼路，過什麼山，穿什麼衣等等，跟我們出行有關的，都是我們實踐地理的范疇。這有助於整個民族素質的提高。除了有生活經驗的積累之外，還要靠基礎的教育，沒有基礎的教育環節，第二層次的地理素養就不太可能形成。
第三個層次，就是版圖、地理理念和地理哲學，我們講到中式版圖，軍人的天職就是守衛中式版圖，這樣版圖的概念是軍人應該有的。政治家來講，守衛著他自己應該有的界限，這樣的界限是政治版圖。商業版圖，大家多少有一些了解，比如說有一些傾銷，什麼是叫做傾銷，從地域上來講，就是我的地區通過其他的方式侵入你的地盤了，大家組織WTO，實施一個新的規則，限制一下。文化版圖就是自己擁有的文化屬性，什麼樣的地域，什麼樣的自然環境下衍生、傳承、發展、變化的，像我們的漢文化一樣，我們的漢文化就是獨有的季風氣侯下，繁衍、發展、變化的。
除了這個之外，還有一個很重要的概念，就是我們的可持續發展，或者說對於我們出行者來講，出行的理由。大家會看到很多旅遊的題材，旅遊的媒體，或者旅遊的書籍，介紹的是類似於菜譜一樣，告訴你要去哪兒，比如說我是外地的遊客，今天到北京了，會告訴我今天去天安門，明天去故宮，去長城等等。我到了北京，我為什麼去長城，為什麼去故宮，為什麼去北海，一定有獨有的自然的魅力和人文的精髓的東西吸引了我，這樣我才去。因此，我們要介紹中國國家地理是什麼呢？中國國家地理主要是以地理思辨、地理哲學，剛才我所講的第三層次的為媒體的立題命脈，兩句口號的東西，推開自然之門，昭示人文精華，解釋起來道理很簡單，《中國國家地理》這樣的媒體，對於自然和人文的描述和展示，不僅是美，更重要的是思辨，也就是驚嘆號加問號，落腳到對人文的影響，中國國家地理這一期我們講的沙塵暴，我們知道，很多媒體裡面展示的沙塵暴是妖魔式的，我們都知道沙塵暴很壞，很糟糕，弄壞了我們的家園，讓我們的房子很臟很亂，誰又知道沙塵暴是我們地球上不可獲缺的，對人類有巨大的貢獻？比如說海洋裡面，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃瘀泥，實際上海洋的瘀泥不是一般的泥，是營養的礦物質，有大部分是通過沙塵暴帶過來的，小時候是通過河流沖到海裡面的。如果沒有沙塵暴，假如我們有能力把所有的風沙都壓下去，整個海洋系統都會崩潰掉，這樣對我們人類一定是災難性的。
除此以外，沙塵暴減輕地球的酸雨的危害，如果沒有沙塵暴，酸雨已經威脅到我們北京的地區了，著是因為沙塵暴裡面的氣溶膠的物質顆粒，綜合了酸雨當中的絕大部分的東西，使我們感覺到雨沒有那麼酸。另外是全球變暖，正是因為有了沙塵暴的作用，大大減緩了全球變暖的步伐。諸如此類的東西，媒體應該有責任告訴社會，讓社會真正認識到，一個自然現象的存在，一定有它的存在的道理，自然規律是不能抗拒的，很多自然規律我們無法改變，只能適應它。這樣一個純自然的題目，落實到人文上面來，讓每個受眾都能感受到它的對人文的影響。
返過來，昭示人文精華，人文類的題目一定要揭示它的自然背景，講一個淺顯的例子，很多媒體都講吃，很多手法去講，我們可以想到，我們很多飲食類的雜志，菜譜等等，很多都可以做的。地理雜志可不可以講吃？地理雜志最樸素的概念是衣食住行，有地區的差異，一個地區的人吃的工具跟別的地區不一樣，我們中國人用筷子，西方人用刀叉，吃的形態也不一樣，一個地方的人用嘴吃，如果另外一個地方的人用鼻子吃，另外一個地方人用耳朵吃的話，這是一個地理的話題。如果還有另外一種辦法，網友都知道，中國是由五色土組成的，大家想過沒有，每色土上人們吃的方式，或者用料的搭配有很大的差異，這個差異就是地理。
比如說我們的西北地區，主體上以吃酸的為主，因為西北地區的水質和黃土分布面積很廣，這個地方生產的蔬菜、食物鹼性很高，吃酸的東西有助於PH值的平衡，黑土地以鹹的為主，因為黑土地里大量的鎂，鹹的東西可以分解每。長江中夏有底帶，吃辛辣的東西，等等，這本來是人文的話題，背後有自然的背景，從這個角度做，這就是我們要做的話題，這些東西確實是客觀存在的，為什麼這樣講呢，我擔心有網友們誤解，正因為有這樣的題材，你們在生拉硬拽，在編造這樣的故事，對於不同教育背景的人，不同的行為的人一定有他的看法，農民對於土地依附於它，是無奈的依附，很多人願意到城裡打工，不願意在土地上生活，但是同樣這塊土地，組織文學家、藝術家、畫家、作曲家，建築開發商，當然包括地理工作者，我們每個人寫的考察報告不一樣，作曲家會寫一首很好聽的音樂，畫家會畫一幅很有激情的畫，文學家會寫散文……
主持人：我們國家的地理雜志也做了一期沙塵暴，這對於北方的市民來說，可能是影響很大，而且可能立刻會感受到沙塵暴給我們帶來的不便。現在有兩個問題，我們的雜志走訪了蘭州和古浪和武威這些地方，我們想了解一下，中國的沙化到了什麼地步，剛才社長說沒有沙塵暴也是不行的，是不可獲缺的，那麼我們想，一個是到了什麼地步，第二個，現在有一種觀點，沙化可以控制，但是不能根治，您是什麼樣的看法？
李拴科：從自然的概念來講，沙漠化是自然的過程，人類不能改變自然的足跡，如果人類強制地改變自然的足跡，像我們以前講的，我們要征服大自然，跟大自然斗爭，這是不可取的，最後造成了大自然更厲害的報復，沙化的過程是自然的過程，所以我們採取一些植樹造林的方式，不一定控制住沙漠化，因為樹木的增長跟沙漠化有一定的感到，這個地方應該是什麼樣就是什麼因的。
我們的南疆和北疆兩塊大沙漠，全球有沙漠也有綠洲，新疆越來越干，變成大沙漠、戈壁，但是大家別忘正是全球性的被回歸性的地帶，都是沙漠地帶，我們國家的長江中夏憂煩而是魚米之鄉，大自然有不同的格局，就會有不同的自然地帶，該種什麼樹，該長什麼草，該是什麼樣的景觀，就一定是什麼樣的景觀，大的規律不能改變的，人類也沒有必要改變它。返過來說，中國的沙化的程度究竟什麼樣，拋棄掉某一個小鎮，某一個小村莊，某一個房子，大范圍講，有些地方在沙化，有有些地方沙化在減退，在變成草場。除非有一些地方的沙化是因為人類無知地開采它，植樹造林不能防止沙化的進程。有一些地方，地表的水很少很少，本來能滿足草場的需求，草對水的需求很少，如果就這么一點水，能供應，做個比方，這一杯子水，能養活周圍一平方米的草場，這個地方的草場就不會變成沙漠，如果我非得栽一棵樹，大家知道，樹的根系很強的，會擴張到其他的地方，把其他地方應該長草的水都吸過來，結果是草死掉了，表面裸露了，成了沙化，這樣樹也活不了，隨著樹越長越大，需要的水分也越來越多。
我們對自然的改造利用或者保護的時候，一定要科學地分析和利用，不能盲目地植樹造林，很多小地區的沙漠化的過程，恰恰是因為我們人類植樹造林引起的，所以植樹造林從泛義上講，有足夠的降水地區植樹造林，是改善生態環境，改善我們的家園的很好的手段。但是你可以想像，非得在大沙漠裡面，把它變成綠洲，種出很多樹來，不可能的，不現實的，只能使當地的生態環境更惡化。
對於沙塵暴來講，靠植樹造林解決沙塵暴問題，更是一個謊話，更不現實，沙塵暴是高空的，幾千米以上的地區發生的，靠大氣層輸送，帶到很遠的地方，帶到夏威夷，夏威夷正是因為有了我們這樣的沙塵帶過去了，所以夏威夷很繁華，如果沒有沙塵暴，夏威夷跟現在太平洋其他的海島一樣很孤獨，所以，這關聯一體的課題一定要有科學的看法。
我認為北京的沙塵暴是減弱了，北京三大怪之一，就是北京的姑娘冬天頭巾帶兩片，一片防寒的，一片防沙塵的，說明現在已經減弱了，為什麼現在群起而討伐？是因為人們的生活水平提高了，現在大家維持基本的生活的寬敞住房都做不到了，現在生活提高了，有這樣一些很糟糕的天氣過程，大家肯定很惱火，這是一個社會形態的問題。
主持人：既然我們正在大力地提倡植樹造林，剛才社長說這么一個問題，植樹造林不一定能夠根治沙化。
李拴科：分地區，這個地區是一個自然地區。
主持人：我們受到沙塵暴干擾的市民，生活當中應該怎麼可以減少這種東西，讓我們對沙塵暴的感受上有一些改變？國家治理沙化的時候應該有哪些策略來做這個事情？
李拴科：遵從自然規律，這個地方該是荒漠的地方，就不要管它，該是牧場、草場的，要維持它的載畜量，不要把該放牧的地方變成耕種的，一定要按照自然規律。對於城裡生活的市民來講，要提醒大家，沙塵暴和我們的就地起沙是兩種概念，北京風很大的時候，很多工地需要表面的加蓋和撒水，減少就地揚沙揚塵，自然規律人們不能阻擋和改變，我們改變一個自然規律的時候，可能這樣的危害少了，會有其他的設想不到的對人類危害更大的自然現象，人是自然的一部分，不是自然的上帝。
網友：這個雜志是哪裡主辦的？是不是有外資介入？
李拴科：《中國國家地理》是由中國科學院主管，中國科學院助理研究所、中國地理學會聯合主辦的雜志，沒有外資的背景，這個雜志是地地道道的全民所有，是國有資產，這個雜志，包括賣到日本和台灣的版權，在中國國內的媒體業來講是不多見的，就是完整的媒體形態，名稱和商標能賣到這樣的發達地區和國家，不是很多見的。
網友：圖片都是哪些來源？是原創還是引進的？
李拴科：《中國國家地理》的圖片沒有引進的，因為沒有跟境外有版權合作，也沒有購買其他別人的版權，所以這本雜志是個原創的，我們中國人擁有完整的知識產權的媒體，它的圖片，這位網友提的圖片比較好，坦率來講，《中國國家地理》還有很大的空間，跟國際上一些這一類型的雜志相比，比如說美國《國家地理》、新加坡《地理》、澳大利亞《地理》等等，《中國國家地理》還有很大的提升的空間，我們需要努力，也希望社會上更多更好的熱心於這方面事業的攝影愛好者，一些專家和朋友們，能夠共同地支持這個事情。我們的操作模式是簽約制的辦法，國際上通行的辦法，從今年這個月開始，中國國家隊設立基金，要支持野外考察拍攝等等，跟地理雜志報道的內容相關的，一些科學研究考察環境行為等等活動。
網友：前幾年我們國家在洞庭湖進行過考察，考察這里有沒有石油的問題，不知道您是否了解這個情況，能不能介紹一下。
李拴科：洞庭湖的考察已經多年了，現在具備的是遠景儲量，就是沒有開采能力的，我們聽廣播或者看報紙的時候，經常看到遠景儲量和探明儲量，有很大的差別，透明儲量一個是技術能夠達到，也符合經濟規律，遠近儲量是現有的經濟技術條件下沒有辦法開的，也許以後某一天，我們的技術條件大大改善或者經濟上有改善的時候。從理論上講，我們腳下的每一粒土裡面都可能含有晶，我們只能到某個地方去開采，同樣的道理，現在不能開採的，絕不意味著永遠不能開采，也許有一天技術大量提高，技術大量改善，都能億做到的。
網友：我們這個雜志的定位比較專業，不像大眾媒體，您怎麼平衡廣告和媒體發展？要繼續辦下去，肯定要有投入和產出。
李拴科：《中國國家地理》的簡體版本有二十萬的發行量，發行本身的盈利狀況就很好，正是因為它的發行量一年一年都在擴張，所以從一開始的84頁，到132頁面，再加增四幅圖，後來168個頁面贈大地圖，如果我們沒有大的發展，一定做不到的。
第二個，這個雜志是個科學傳媒，不應該稱之為一本專業雜志，科學傳媒關注的是什麼呢？是天地生人四大科學領域的熱點、難點、疑點的問題，最講究的是差異之美。大家知道，我們生活這個世界上，看到的自然現象也好，社會現象也好，中國人講究的差異性的美，全世界的刮風如果都是一樣的，《中國國家地理》就沒有必要選擇，盡管說降雨、刮風是地理最核心的一些組成要素，但是作為媒體來講就沒有必要涉足它。如果刮風一個地方跟另一個地方不一樣，有差異，這才是能夠關注的。
如果全世界的模式、說話模式、說話都一樣的，就沒有必要關注一個人的面孔，正是因為有面容、語言不一樣，吃的一樣有差異，這個差異就是地理，所以說這本雜志是一個科學傳媒，只是說大眾傳媒有很多種不同的類型，有些傳媒是給客家看的，有些傳媒給孩子們看的，有些傳媒給藝術人看的，這種傳媒是給受過高等教育的，有一定的工作經驗的成年人看的，因此，我們賦予這本雜志，包括我的團隊努力要做的雜志，既要有時效性，同時要有典藏性，關注熱點、難點、疑點，是社會關注的，典藏性是要製作精良，要做別人沒有想到的，別人沒有做過的，這不是我們生拉硬拽的，我要解釋的。
2、是新疆的大烏蘇厲害，還是唐山的唐啤12度厲害？
新疆烏蘇啤酒人稱奪命大烏蘇，度數不高，但後勁強足，容易唱醉，我喝一瓶就昏昏迷迷，夠厲害[贊]但唐牌12度，也人稱奪命啤酒，也稱忘情水，沒有喝過，有機會也嘗嘗唐牌忘情水[可愛]謝謝
大家好，我是餐餐美味，我的問答是: 新疆大烏蘇厲害。
新疆大烏蘇啤酒之所以好喝，用了是天山之水，之所以厲害，是因酒的度數12 以上，酒精度4%， 喝起來綿軟、口感又極佳、風味特醇厚、麥芽香味濃、醉起來要命，第二天頭疼，當地人俗稱「奪命大烏蘇」。
唐山有一種啤酒叫唐山啤酒，唐山啤酒12度以大麥芽﹑酒花﹑水為主要原料﹐經酵母發酵作用釀制而成的飽含二氧化碳的低酒精度酒， 喝起來爽口，具有地方特色，路邊攤上好多人都喝這樣的啤酒，當地人稱「悶倒驢」。
有一年出差我在唐山，正值夏季朋友叫去路邊吃燒烤，那個時候人特別多，可以用人山人海來形容，入座後我們要了一箱啤酒，朋友介紹說，這種啤酒12度很厲害，我點點頭沒吭氣，當喝的時候的確自然香醇，甘甜有味，喝起來挺帶勁的， 我朋友一喝就是一瓶，我只能一杯一杯的去品嘗，那天晚上我們喝了兩箱啤酒，回去就睡覺了，第二天醒來還是比較清醒的、既不頭疼也無醉意。
每年的夏季，新疆都舉辦啤酒節，我都會去湊湊熱鬧，晚上朋友叫出來喝啤酒，我們已經習慣了這樣的味道，來上幾瓶大烏蘇，可以讓你忘記一切的不痛快，喝著酒聊著天暢談人生，喝的多了醉我人生，每次都會喝的斷片才會去休息， 我最佩服新疆大烏蘇的厲害，每次它都讓我上頭，喝完第二天醒來頭疼欲裂、渾身難受，這就是「奪命大烏蘇」。
結語
我是一個啤酒愛好者，雖然酒量不怎麼的，但是只要朋友說好喝的啤酒， 我都要買來嘗試一下。
不知道為什麼這款啤酒去年火的「一塌糊塗」，很多人都對它的酒勁「情有獨鍾」，並且烏蘇啤酒倒過來念有「奪命大烏蘇」的稱號。
現在的電商可以說是無處不在，為了大家都說好的烏蘇啤酒，我特地去買了幾瓶嘗一下。我覺得烏蘇有這么幾個特點:
唐山啤酒我的老家就是河北唐山，經常回老家探望親戚，吃飯時不可避免的要來上幾瓶唐山啤酒。唐山啤酒給我的感覺:
唐山啤酒跟烏蘇啤酒的綜合比較 結語: 唐山啤酒和烏蘇啤酒的口感都可以說一般，不過唐山啤酒要按酒精度和原麥汁濃度來說， 應該要好過烏蘇啤酒。
本人在2018年和2019年兩次自駕游去新疆，第一次去遊玩的南疆，第二次遊玩北疆，兩次加起來時間有四十天時間，基本上把新疆粗略的走過一遍。回憶起來，太多的美好，南疆的紅其拉甫，喀什古城，沙漠公路，北疆的喀納斯，魔鬼城，五彩灘，中間的天山大峽谷，獨庫公路到處都讓人流連忘返。除了美景，新疆還有 美食 、美酒、美女，單說美酒，啤酒當屬烏蘇啤酒，原麥芽汁濃度為11 ，普通啤酒的原麥芽汁濃度不超過10 ，8 是當下最流行的，這一點烏蘇啤酒用料實在國內基本只有青島啤酒可以媲美，綠烏蘇稍低，為10 ，所以稱其為「奪命大烏蘇」，口感極佳，總給人一種還能喝一瓶的感覺。另外，本人祖籍唐山，「唐山啤酒」最為厲害的那非唐啤12度莫屬了，江湖人稱奪命12度，綽號忘情水，它的麥芽汁濃度跟大烏蘇接近，所以也是很醉人的，能喝四瓶以上基本上藐視群雄了。兩種酒差不多，但是地域不同味道不同，心情也會不同，尤其地處新疆的時候，伊犁大草原上來幾瓶大烏蘇配新疆大盤雞烤羊腿，決對讓你醉卧沙場。配幾張去新疆時候喝大烏蘇的照片。
就我個人而言，肯定是新疆大烏蘇要厲害一點的，因為我在新疆工作的時候，就喝過一次大烏蘇，記得當時喝的時候，我還天真的以為這種啤酒非常好喝了，因為大烏蘇喝起來就是冰冰涼涼的非常好喝，
但是在我准備喝第二瓶的時候，我就感覺有點上頭了，因為頭已經開始有點暈乎了，但我當時也沒當沒回事，還以為是水土不服了，於是繼續打開第二瓶喝了起來，但是等我第二瓶還沒有喝完的時候，
我就感覺到頭上暈乎乎的了，於是立馬放下酒杯，並趕緊叫朋友送我回去休息，後來就是我還沒有走到宿舍，就趴在車里睡著了，最後還是朋友把我架到宿舍里去的，然後等到第二天醒來的時候
還沒有徹底恢復過來的，又等到當天下午的時候才算恢復過來，可見這種啤酒的後勁有多大了，其實我當時在喝酒的時候，也看了下酒精度數的，但是看到是酒精度數是百分之四左右，
麥芽濃度是在百分之十一左右，所以當時也就沒有當回事了，畢竟每次在喝白酒的時候，哪次不是幾十度幾十度的喝，但是哪想到麥芽濃度和酒精度數一結合起來，會有這么大的後勁作用，要是早知道的話，我當時也就不逞強了，
還好後來去唐山 旅遊 的時候注意到這點了，因為我在唐山 旅遊 的時候，朋友專門拿了幾瓶白酒啤酒過來，而啤酒正好是唐啤12度了，說是唐山的特色酒水了，叫我一定要好好嘗嘗，於是我立馬看了說明，
才發現這個12度也是麥芽濃度12度，酒精度數也在百分之四左右，我一看這不就是翻版的大烏蘇嘛，於是只好小喝了半瓶就推脫不喝了，畢竟這種酒的後勁實在是太大了，所以在我個人看來，
這二種啤酒多是差不多厲害的，只不過大烏蘇我喝過醉，唐啤12度沒有而已
我是唐山人，12度還是經常喝的。烏蘇就喝過一次還是喝完白酒喝的。烏蘇喝完的感覺是莫名的上頭。而12 則是實實在在的有勁兒。從酒精度和原麥汁濃度上，12 都是高於烏蘇的。烏蘇則是在容量上更多。大概4瓶烏蘇就有5瓶12 的量。我個人感覺還是12 更有勁兒，因為喝烏蘇那次喝了7量白酒又喝了5個。而12度我光喝啤酒也只喝了7個。在我們這里很多飯店都沒有12 ，因為這酒不貴還有勁，不如賣些沒勁兒的還能多賣幾瓶。
兩種都喝過，烏蘇啤酒不錯，喝第一口有點苦，後邊就有香味了。12度去唐山玩的時候喝過，也挺好和的，有勁，喝了七瓶斷片了[捂臉][捂臉]。都挺好喝的，不像我們這邊的啤酒，都跟水似的，喝兩瓶就是撐得慌。
18年夏天唐山-新疆自駕游二十天，喝了N瓶各種顏色的大烏蘇，吃了好幾家慕名的大盤雞，烤串手抓不細表。唐山人平時本地唐啤11度6瓶的量，喝完不亂，到勁狀態正好。烏蘇喝四瓶差不多到這狀態，唐啤12度喝2瓶基本到勁。所以對我來說唐啤12度比烏蘇厲害。
當然是新疆大烏蘇厲害，雖然烏蘇啤機酒度數沒有唐山高，但口感純正，喝到嘴裡沒有苦澀味，後勁實足，很容易上頭。最重要的是商標上用漢語拼音wusu, 倒著念就是「弄死你們」的頭一個字母的組合。怎麼樣？服了吧。
啥都是自己的口味，如果你覺的哪種啤酒適合你的口味，哪種就歷害。（別人代替不了你）。
3、蘇州美食介紹
1、太湖梅鱭，鱭魚，體側扁，腹稍潤、尾細長，銀白色；體形略扁薄，頭尖小而口大，兩眼內著生於頭的前上容端，腹部稍闊，尾則細狹，鱗細色白，整體呈窄長的毛竹葉狀。
2、太湖白蝦，亦稱脊尾白蝦。素有「太湖白蝦甲天下」之說。太湖白蝦形狀與其它淡水蝦別無二致， 白蝦色白殼薄，通體透明。
3、蘇式糖果，有明貨、炒貨、軟糖、特味4大類150多個品種，如松子糖、粽子糖、花生糖、三色松子軟糖、脆松糖、松子南棗糖等。
4、松鼠魚，此魚色澤醬紅，外脆內嫩，甜酸適口，乾隆食後大為贊賞，松鼠魚便傳揚出名。松鼠魚以桂魚作原料。桂魚肉質細嫩，骨疏刺少，經剞花、油炸後、頭大口張，尾部翹起，內似翻毛，形似松鼠，澆上蝦仁、筍干、番茄醬鹵時還會發出嗤嗤如松鼠的叫聲。
5、陽澄湖大閘蟹，又名金爪蟹。產於陽澄湖。蟹身不沾泥，俗稱清水大蟹，體大膘肥，青殼白肚，金爪黃毛。
4、一些國家的特有服飾（像日本的和服，中國的旗袍一類的）急~~~
阿拉伯國家服飾
關鍵詞:阿拉伯國家服飾,,阿拉伯國家,阿拉伯留學, 點擊：40 時間：2010-12-23 14:22
阿拉伯國傢具有悠久歷史、燦爛文化和傳統風俗，隨著社會的前進、科學技術的發展、東西方文化的滲透和交流，其人民的傳統習俗也隨著演變，他們的審美觀、穿戴、居住既蘊涵著傳統色彩又帶有朝代氣息。
男子的裝束
身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。
阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。
��寬松舒適為阿拉伯大袍的特點，但其做工裝飾各區存在細微差異；如沙特人的大袍為長袖、高領、鑲里子。蘇丹人的大袍無領，胸圍和袖子肥大，呈圓筒形，長至腳踝，前後都有袋兜，側面還有腰兜，可兩面輪換穿。陣曼人的大袍無領，領口處有一條約30公分長的繩穗垂於前胸，穗底部有一花萼狀開口，可向里邊噴灑香水，放香料。
披風在阿拉伯人看來，是節日盛裝，男人在大袍外加件披風，顯得神采奕奕，有男子漢氣概。披風花色繁多，質量也不相同。如科威特的披風市場上，男式、女式、夏天穿的透明紗披風、冬季穿的羊毛、駝毛、呢絨披風樣樣俱全；有平民穿的物美價廉的普通披風，也有王室成員及富翁們穿用的做工精細、鑲有金銀絲的豪華披風。
阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。
頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。
頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。
佩物，是阿拉伯各部落長期養成的裝飾習慣，其式樣繁多，各有千秋，尤以葉門和阿曼的腰刀最具特色。
腰刀最初是用以防身自衛的武器，後逐漸成為珍貴的裝飾品和民族風俗。阿拉伯人覺得只有佩戴腰刀，才能顯示男子漢的俠義、瀟灑和威武氣概，不佩腰刀的男人不算好漢。同時，佩戴腰刀也是男孩子長大成人的標志。至今還有些部落，當男孩長到15歲就為他舉行佩戴儀式，以示祝賀。
茅利塔尼亞人的佩物與其他阿拉伯國家有所不同，幾乎人人身帶護身符，有的甚至要帶幾個。護身符裝在皮製的小袋裡。除美飾外，主要是圖吉利。
女子的服飾
頭戴黑面紗，身穿黑大袍是伊斯蘭教規定下的阿拉伯婦女形象。阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗同網視物如常。有少數婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助；有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多數婦女除戴黑紗外，裡面還戴有做工精細、鑲嵌飾物的帽子。
黑大袍是阿拉伯婦女的傳統服裝，做工簡單，式樣和花色因地而異。如沙特婦女的黑袍是一件寬大的黑斗篷。
葉門女子服式有二種：一種是頭頂黑紗，將頭部蓋住，再披塊黑布（或花格子布）裹著全身；另一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。
埃及婦女的黑袍是塊長方形的黑布，即將5米長的布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便，還可隨意穿著袒露身體的某一部分。
蘇丹婦女愛穿拖地長袍。長袍是一塊布，可裹全身，黑色、白色皆有。
利比亞婦女外出時，常用一塊類似被單的花布把全身裹得嚴嚴實實，只露出雙眼。
阿拉伯婦女看起來衣著簡單，甚至赤腳，其實不然，她們渾身幾乎戴滿各式金銀首飾。頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環又一環，項鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴……，倒也十分別致，充分顯現披金戴銀的雍容華貴。
在利比亞，傳統服裝雖仍佔主導地位，但年輕男人常是西裝革履，女士們也身著西裝套裙，莊重高雅，欣賞和追求「淡化」了的西方化妝術，胭脂、口紅，輕描淡抹，染指甲、灑香水，佩耳環、項鏈等鈍金首飾。
即使是伊斯蘭教規最嚴格的沙烏地阿拉伯，服飾也在發生變化。婦女們雖仍戴面紗，大袍也依然如故，但大袍里邊卻是五光十色，年輕的學生身穿牛仔服、T恤衫，上流社會的女子也穿上了瀟灑的西裝
美國人不象英國人那樣總要衣冠楚楚，而是不大講究穿戴。他們穿衣以寬大舒適為原則，自己愛穿什麼就穿什麼。別人是不會議論或譏笑的。春秋季，美國人一般下身著長褲，上身在襯衣外面再穿一件毛衣或夾克，寬松舒適，無拘無束。夏天裡穿短褲和著短裙者大有人在。在旅遊或海濱城市，男的穿游泳褲，女的著三點式游泳衣，再披上一塊浴巾，就可以逛大街或下飯館了。但正式場合，美國人就比較講究禮節了。
接見時，要講究服飾，注意整潔，穿著西裝較好，特別是鞋要擦亮，手指甲要清潔。美國商人較少握手，即使是初次見面，也不一定非先握手不可，時常是點頭微笑致意，禮貌地打招呼就行了。男士握女士的手要斯文，不可用力。如果女士無握手之意，男士不要主動伸手，除非女士主動。握手時不能用雙手。上下級之間，上級先伸手握手。長幼之間，長者先伸手握手。主賓之間，主人先伸手。男性之間，最忌互相攀肩搭臂。美國人談話時不喜歡雙方離得太近，習慣於兩人的身體保持一定的距離。一般應保持120-150厘米之間，最少也不得小於50厘米。
在美國，12歲以上的男子有享有「先生」的稱號，但多數美國人不愛用先生、夫人、小姐、女士之類的稱呼，認為哪樣做太鄭重其事了。他們喜歡別人直接叫自己的名字，並視為這是親切友好的表示。美國人很少用正式的頭銜來稱呼別人。
正式頭銜一般只用於法官、軍官、醫生、教授、宗教界領袖等人物。尤其是行政職務。美國人從來不以此來稱呼,如***局長、***經理.美國海關的人員總把「請」和「謝謝」掛在嘴上，「請你打開箱子」、「請你把護照拿出來」，檢查完畢時，還會說「祝你旅途愉快」或「今天天氣真好」等客套話。
美國的女店員和餐館女侍們講出的話，使人大有賓至如歸之感，即使你一文不花，她們仍是滿面堆笑，臨走時還笑盈盈地說謝謝你的光臨，希望下次再來。
公私單位訪問前，必須先訂約會，最好在即將抵達時，先通個電話告知。美國人熱情好客，那怕僅僅相識一分鍾，你就有可能被邀請去看戲、吃飯或出外旅遊。但一星期之後，這位朋友很可能把你忘得一干二凈。到美國人家去登門拜訪，冒然登門是失禮的，必須事先做好約定．就是給親朋好友送禮，如果他們事先不知道的話，也不要直接敲門，最好把禮物放在他家門口，然後再通知他自己去取。
應邀去美國人家中作客或參加宴會，最好給主人帶上一些小禮品，如化妝品、兒童玩具、本國特產或煙酒之類。對家中的擺設,主人喜歡聽贊賞的語言,而不願聽到詢問價格的話。
准時守信,相當重要。美國商人喜歡表現自己的「不正式」、「隨和」與「幽默感」。能經常說幾句笑話的人，往往易為對方接受。美國商界流行早餐與午餐約會談判。當你答應參加對方舉辦的宴會時，一定要准時赴宴，如果因特殊情況不能准時赴約，一定要打電話通知主人，並說明理由，或者告訴主人什麼時間可以去。赴宴時，當女士步入客廳時，男士應該站起來，直到女士找到了位子你才可坐下。美國人在招待客人時，大多用焙牛肉、焙雞肉，因為這些菜式受一般美國人歡迎，既方便又實惠。只要另配上一二種蔬菜、芋類及谷類，如果准備點飯後甜點，就算是大餐了。漢堡包是美國人日常食用的食品，按規定，漢堡包牛肉末脂肪含量不得超過30％。
在美國，一般淺潔的顏色受人喜歡，如象牙色、淺綠色、淺藍色、黃色、粉紅色、淺黃褐色。在美國很難指出那些特別高級的色彩。很多心理學家的調查表明：一、純色系色彩比較受歡迎；二、明亮、鮮艷的顏色比灰暗的顏色受人歡迎。美國人的色彩愛好與購買習慣的關系，可看下面一些富於趣味的例子：
紐約市民喜歡白色的雞蛋，因此在那裡白色的雞蛋常常以高價出售。但是，波士頓市民卻喜歡紅褐色的雞蛋，一般認為紅褐色雞蛋味道鮮美，白色雞蛋味道特殊。但是，烹調專家的看法是，白色雞蛋要比紅褐色雞蛋好一些。
近年來，美國人的飲酒習慣發生了變化，這同各國消費者飲酒習慣的變化是一致的。即從嗜好烈性深色酒轉向非烈性淺色酒。人們越來越習慣於飲用啤酒、葡萄酒和果酒。據統計，世界最大的酒類消費國美國，對烈性酒的消費正在下降。1975年英國威士忌在美國總消費量中佔13.6%，而1985年只佔11%。近10年來，美國低度酒銷售量上升了約30%，美國流行一種說法「淺色酒比深色酒有益於健康」。
在一些地方，人們喜歡飲淡茶，而在另外一些地方，人們喜歡喝濃茶。不管是茶葉或咖啡，必須與當地的水十分調和。另外，發紅的奶油或乾酪，比普通的奶油和乾酪受人歡迎。又如紅色的大馬哈魚在有些地方暢銷，而在另外一些地方由於習俗的關系，白色的大馬哈魚暢銷。
綠色的龍須茶，在波士頓受到好評，而白色的龍須茶，卻在芝加哥受到好評。在服裝顏色方面，在美國南部，女人喜歡藍色系，而新英格蘭人由於皮膚紅潤，所以那裡的人喜歡購買適合自己皮膚顏色的衣服。在得克薩斯州，聖誕節過後買淡茶色物品的人就會增加起來。
在美國價值10美分的牙刷中，紅色的約占銷售量的50%，但是卻沒有用紅色製造高級牙刷的，因為在高級牙刷中，瑚珀色取得了很大的成功，非常受人喜愛。另外，帶藍把的餐刀比黑把的暢銷。這是由於美國的婦女講究廚房裝飾，非常討厭顏色單調的用具。
美國禁忌色的實例是，日本的鋼筆製造廠向美國出口鋼筆時，在裝有銀色的鋼筆盒內，用紫色天鵝絨掛里兒，在美國遭到了反感。在美國使用商品的商標，都要到美國聯邦政府進行登記注冊，不然你的商品會被別人冒名頂替。銷美的商品最好用公司的名稱作商標，便於促銷。
美國由於猶太人甚多。注意當地的猶太人節日。聖誕節與復活節前後兩周不宜往訪。除6--8月多去度假外，其餘時間宜往訪。
主要英語國家的社會習俗------英國
英國：英國全稱是"大不列顛及北愛爾蘭聯合王國（The United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland）",簡稱聯合王國(United Kingdom)，簡稱英國(UK)。英國是歐洲西部的群島國家，面積25.4萬平方公里，人口5650萬，其中英格蘭人佔83%。主要宗教是新教和羅馬天主教。首都倫敦。
現英國政府實行君主立憲，責任內閣制。國會分上、下兩院。下院議員由人民選舉，任期5年。上院由世襲或加封之貴族、教士或社會賢達組成。此外，內閣掌握政權，閣員由首相提名，經由國王同意任命。此外，首相為下議院多數黨領袖，有權解散、改選下議院。王位繼承，無子時由長女繼任。現任國王為伊麗沙白二世。
英國的禮俗豐富多彩,彼此第一次認識時,一般都以握手為禮，不像東歐人那樣常常擁抱。隨便拍打客人被認為是非禮的行為,即使在公務完結之後也如此。英國人有些禁忌須注意,如他們從不從梯子下走過,在屋裡不撐傘,從不把鞋子放在桌子上,忌用人像做裝潢等。
英國人注意服裝,穿著要因時而異。他們往往以貌取人,儀容態度尤須注意。英國人講究穿戴,只要一出家門,就得衣冠楚楚。雖然英國人已無昔日的雄風,可是自負心特別強。中、上層的人士由於過著舒適的生活，因此,養成了一種傳統的"紳士"、"淑女"風度。但他們守舊,一般都熱衷於墨守成規,矜持莊重。一般家庭喜愛以前幾代傳下來的舊傢俱、舊擺設、舊鍾表而炫耀於人。首都倫敦有許多"百年老店",而且越是著名的商店,越對原有的式樣或布置保持得越完整。汽車發動機雖然換上新型號的了,但車型還要盡量保持過去的老樣子。倫敦有兩家郵局,一年365天晝夜營業，從不休息，據說這是遵循英國的古老傳統而保留下來的。
來源：( http://blog.sina.com.cn/s/blog_5094610b0100gtcv.html) - 主要英語國家的社會習俗_清水_新浪博客
英國人性格孤僻,生活刻板,辦事認真，對外界事情不感興趣,往往寡言少語,對新鮮事物持謹慎態度,具有獨特的冷靜的幽默。他們保守、冷漠，感情輕意不外露,即便有很傷心的事,也常常不表現出來。他們很少發脾氣,能忍耐,不願意與別人作無謂的爭論。英國人做事很有耐心,任何情況之下,他們絕不面露焦急之色。
英國人待人彬彬有禮,講話十分客氣,「謝謝」、「請」字不離口。對英國人講話也要客氣,不論他們是服務員還是司機,都要以禮相待，請他辦事時說話要委婉,不要使人感到有命令的口吻,否則,可能會使你遭到冷遇。英國人對於婦女是比較尊重的,在英國,「女士優先」的社會風氣很濃。如走路時,要讓女士先進。乘電梯讓婦女先進。乘公共汽車、電車時,要讓女子先上。斟酒要給女賓或女主人先斟。在街頭行走,男的應走外側,以免發生危險時,保護婦女免受傷害。丈夫通常要偕同妻子參加各種社交活動,而且總是習慣先將妻子介紹給貴賓認識。按英國商務禮俗,隨時宜穿三件套式西裝,打傳統保守式的領帶,但是勿打條紋領帶，因為英國人會聯想到那是舊"軍團"或老學校的制服領帶。英國人的時間觀念很強,拜會或洽談生意,訪前必須預先約會,准時很重要,最好提前幾分鍾到達為好。他們相處之道是嚴守時間,遵守諾言。
英國各民族還是遵循傳統的習慣,宜避免老用"English"一字來表示"英國的".如遇到兩個商人,一個是蘇格蘭人或威爾士人,你說他是"英國人",那麼,他會糾正你說,他是"蘇格蘭人"或"威爾士人",用"British"一字。
談生意態度須保守,謹慎。初次見面或在特殊場合,或者是表示贊同與祝賀時,才相互握手。在英國,不流行邀對方早餐談生意。一般說來,他們的午餐比較簡單,對晚餐比較重視,視為正餐。
因此,重大的宴請活動，大家都放在晚餐時進行。去英國人家裡作客,最好帶點價值較低的禮品,因為花費不多就不會有行賄之嫌。禮品一般有:高級巧克力、名酒、鮮花,特別是我國具有民族特色的民間工藝美術品,他們格外欣賞。而對有客人公司標記的紀念品不感興趣。在英國,服飾、香皂之類的物品未免太涉及到個人的私生活，故一般不用來送人。菊花在任何歐洲國家都只用於萬聖節或葬禮，一般不宜送人。白色的百合花在英國象徵死亡,也不宜送人。其他的花都可送人。盆栽植物一般是宴會後派人送去。若請你到人家裡作客,需要注意,如果是一種社交場合,不是公事,早到是不禮貌的,女主人要為你做准備，你去早了,她還沒有準備好,會使她難堪。最好是晚到10分鍾。在接受禮品方面,英國人和我國的習慣有很大的不同。他們常常當著客人的面打開禮品，無論禮品價值如何,或是否有用,主人都會給以熱情的贊揚表示謝意。蘇格蘭威士忌是很通行的禮品,烈性威士忌則不然。
英國商人一般不喜歡邀請至家中飲宴,聚會大都在酒店、飯店進行。英國人的飲宴,在某種意義上說,是儉朴為主。他們討厭浪費的人。比如說,要泡茶請客,如果來客中有三位,一定只燒三份的水。英國對飲茶十分講究,各階層的人都喜歡飲茶,尤其是婦女嗜茶成癖.英國人還有飲下午茶的習慣,即在下午3--4點鍾的時候,放下手中的工作,喝一杯紅茶,有時也吃塊點心,休息一刻鍾，稱為"茶休"。主人常邀請你共同喝下午茶,遇到這種情況，大可不必推卻。在正式的宴會上,一般不準吸煙。進餐吸煙,被視為失禮。
在英國,邀請對方午餐、晚餐、到酒吧喝酒或觀看戲劇、芭蕾舞等,會被當作送禮的等價。主人提供的飲品,客人飲量以不超過3杯為宜,如果感到喝夠了,可以將空杯迅速地轉動一下，然後交給主人，這表示喝夠了，多謝的意思。酒館開門時間一般是上午11時至下午3時,下午5時半到晚上11時。酒館里渴酒的人一般比較多,高峰時,後來的客人沒有座位,就買零酒隨便站著喝。
英國商人對建設性意見反應積極。衣著講究,好講派頭,出席宴會或晚會時,習慣穿黑色禮服,衣褲須燙得筆挺。訪問英國注意他們一些忌諱:忌談個人私事、家事、婚喪、年齡、職業、收入、宗教問題。由於宗教的原因,他們非常忌諱"13"這個數字,認為這是個不吉祥的數字。日常生活中盡量避免"13"這個數字,用餐時,不準13人同桌,如果13日又是星期五的話,則認為這是雙倍的不吉利。不能手背朝外,用手指表示"二",這種"V」形手勢,是蔑視別人的一種敵意做法。上街走路,千萬注意交通安全，所有車輛都靠左行駛。
商務活動在2--6月、9月中至11月最宜。聖誕節及復活節前後兩周最好勿去。英國有銀行春假(聖靈降臨)節,在6月(第一個周末)；銀行暑假節,8月(最後一個周末)。飲水均安全。英國免費醫療,即便是臨時來英國的外國人有急病,也不例外。
主要英語國家的社會習俗------加拿大
加拿大：加拿大（Canada)位於北美洲北部，面積997萬平方公里，居世界第2位。人口2500萬，英語和法語同為官方語言，居民中講英語的佔三分之二，講法語的佔五分之一，主要集中在魁北克省。加拿大為聯邦國，責任內閣制，以英國伊利莎白二世為女王。
加拿大有「楓葉之國」、「萬湖之國」、「真誠的北疆」的美稱。加拿大人性格開朗，不保守，重實惠，自由觀念較強，行動上比較隨便，不太注重禮節。但他們在生活起居方面比較講究，住房要求整潔、舒適，衛生設備齊全。在生活習俗上受宗教的影響也較大。他們通常都很忌諱「13」這個數。在他們舉行的宴會上，一般都是雙數的席次。他們喜歡過聖誕節。節日中，火雞和丁香是他們不可缺少的菜餚，節日活動的內容則與歐洲其他國家相似。
按照加拿大商務禮俗，宜穿保守式樣西裝。一般而言，加拿大商人頗保守，你的銷售宜在上班時間，以正式方式提出，態度謹慎，美國與加拿大之間正逐年放寬貿易限制，此事對加拿大經濟有利有弊，因邊界放鬆，美加經濟上的分工合作，終將實現。
去魁北克省，與法裔加拿大人談生意，如能說幾句法語，有意想不到的好處。人稱加拿大為人種的大熔爐，整個加拿大所發行的報紙，有大約40種語言之多，由此可見一斑。
加拿大人不像美國人那樣隨便，大部分招待會在飯店和俱樂部舉行。如果應邀去加拿大人家裡做客，可以事先送去或隨身攜帶上一束鮮花給女主人。但不要送白色的百合花，在加拿大，白色的百合花只有在葬禮上才用。
加拿大人不喜歡外來人過份地把他們的國家和美國進行比較。加拿大人喜歡外來人談有關他們的國家和人民的長處。
主要英語國家的社會習俗----澳大利亞
澳大利亞：澳大利亞聯邦（The Commonwealth of Australia）,簡稱澳大利亞。它位於南半球，介於西南太平洋和印度洋之間。國名來源於拉丁文australis，意即「南方的」。澳大利亞有「騎在羊背上的國家」、「牧羊之國」、「坐在礦車上的國家」、「島大陸」、「南方大陸」、「古老土地上的年輕國家」、「淘金聖地」等別稱。澳大利亞為英聯邦成員國，英國女王為澳大利亞國家元首。
澳大利亞人時間觀念很強，會見必須事先聯系並准時赴約。他們待人接物都很隨便。如果你應邀到澳大利亞人家做客，可以給主人帶瓶葡萄酒。最好給女主人帶上一束鮮花。
在悉尼和墨爾本宜隨時宜穿西裝。在布里斯班，當地商人慣穿襯衫、打領帶、穿短褲。不過，初次見面時，仍不妨穿西裝。拜訪商界或政府辦公室，須預先約會。很多生意是在酒吧中做成的。如果你提議喝一杯，通常由你付賬，不可各自付賬，除非事先說好。 澳大利亞人在飲食上習慣以吃英式西菜為主，其口味喜清淡，忌食辣味菜餚，有的人還不吃酸味的食品，他們的菜餚一般以烤、燜、燴的烹飪方法居多。他們在就餐時，大都喜愛將各種調味品放在餐桌上，任其自由選用調味，而且調味品要多。澳大利亞的食品素以豐盛和量大而著稱，尤其對動物蛋白的需要量。他們通常愛喝牛奶、喜食牛羊肉、精豬肉、雞、鴨、魚、雞蛋、乳製品及新鮮蔬菜。他們愛喝咖啡，吃水果。 澳大利亞人有個絕對無法通融的習慣：那就是每周日上午，一定到教堂（教堂數以千計）聽道。澳大利亞人自古至今，一直嚴守「周日做禮拜」的習慣。一般歐美人士，周日一清早就去打高爾夫球，有時候，還利用打球的時候，大談生意。億萬元的合約，往往在場上就「一言為定」了。可是你想在澳洲人身上來這一招，保證不管用。因此，要避免在周日上午約他們出來打球。 澳大利亞頗具獨特的風情習俗。由於地理位置等因素的影響，澳大利亞的冬夏正好與位於北半球的我國顛倒。隆冬季節從北京去澳大利亞悉尼，那裡卻正是陽光灼人的盛夏。若到西澳還會遇到攝氏40-50度的酷暑。澳大利亞人房屋建築的朝向也和我國相反，我國俗話說：「有錢不住朝北房」，但這句語在澳大利亞不適用。在澳大利亞，只有朝北的房屋，才冬暖夏涼。
澳洲人沉著者居多，且都不喜歡生活環境攪亂。但是，因居民是不同國籍的後裔，而有微妙的差異。比如，和英國後裔商人進餐，而在餐中提起生意時，他們是不會理你的。澳大利亞的商務活動大多在小酒店進行。要仔細記住那一頓飯由誰付錢，付錢過於積極或忘記付錢，都是不好的。澳大利亞員工下班時間一到，就會即刻離開辦公室。經理階層的人對工作很熱心，待人不拘泥。不過，不要以為一起喝過酒，生意就好做了。
在澳大利亞，人們相見時喜歡熱情握手，彼此以名相稱。澳大利亞人喜歡和陌生人交談，特別是在酒吧，總會有人過來主動和你聊天。互相介紹後或在一起喝杯酒後，陌生人就成了朋友。
主要英語國家的社會習俗------紐西蘭
紐西蘭：紐西蘭（New Zealand）是南太平洋上的島國，扼南太平洋的海空交通要沖。面積26．9萬平方公里。人口320萬。其中90％是英國移民的後裔，當地的土著毛利人有25萬多。80%的人信仰基督教。全國通用英語，毛利人使用本民族語言。首都惠靈頓（Wellington）是全國政治、經濟中心和重要海港。紐西蘭為英聯邦成員國。英國女王為紐西蘭的國家元首。紐西蘭現政府為君主立憲，責任內閣制。 紐西蘭有「世界邊緣的國家」、「畜牧之國」、「牧羊之國」、「白雲之鄉」之稱。
紐西蘭氣候溫和，花木繁茂，綠草如茵，牛羊遍地，自19世紀初從澳大利亞和英國引進種羊以來，經過100多年的發展，已成為舉世聞名的「畜牧之國」和「農牧業王國」。 現在，紐西蘭人均擁羊40隻、牛3頭，人均牛羊頭數居世界第1位。按紐西蘭的商業習慣，交易基於公平的原則。這里做生易不討價還價，一旦提出一個價格就不能再變更。如果對方詢及交貨日期、品質、付款條件時，生意大概就成交了。如此認定大致不會錯。不分青紅皂白見人就送見面禮的習慣，在這里未必管用，要予注意。生意談成之後，為了表示謝意，可以宴請有關人士，這樣做不但效果最佳，而且對方也很高興。 紐西蘭人說他們是一個不幹涉主義的國家，絕不說人家的壞話。對朋友的政治立場、宗教信仰等，都不聞不問。通常在星期五晚上和朋友相約到酒店（即Pub），一面喝啤酒，一面聊天，這使他們感到興趣盎然，主要的話題是運動，私人事情大都避免觸及。 紐西蘭人的風情習俗很有特色。他們有獨特的象徵，視幾維鳥（kiwi）為珍貴動物，在其國徽和硬幣上都有幾維鳥作標志。 紐西蘭人的生活質量一般都比較高，通常對衣、食、住、行都比較講究。他們大都喜愛戶外運動，除喜愛賽馬外，還特別喜愛橄欖球，在紐西蘭，毛利人(Maoris)仍保留著濃郁的傳統習俗。他們大都信奉原始的多神教，還相信靈魂不滅，尊奉祖先的精靈。每遇重大的活動，他們便照例要到河裡去做祈禱，而且還要相互潑水，以此表示宗教儀式上的純潔，他們有一種傳統的禮節：當遇到尊貴的客人時，他們要行「碰鼻禮」，即雙方要鼻尖碰鼻尖二三次，然後再分手離去。據說，按照其風俗，碰鼻子的時間超長，就說明禮遇越高，越受歡迎。 紐西蘭人在飲食上習慣吃英式西菜，其口味喜清淡。一般都愛喝咖啡、紅茶，愛吃水果，尤其喜食一種叫「幾維果(kiwifruit)」的水果。 紐西蘭人見面和分手時都握手。和婦女相見時，要等對方先伸出手來再握。商務活動最好事先訂約，客人要先到一會兒，以示禮貌，客商通常喜歡請外來主顧到自己住的飯店或旅館吃午飯，會談一般是在當地人的辦公室里進行。如應邀到紐西蘭人家裡吃飯，可以帶一盒巧克力或一瓶威土忌作為禮物。禮品不要太多或太貴重。
5、什麼牌子的硅藻泥好一些
貝樹美家硅藻泥，貝樹將始終堅持「健康、自然、環保、時尚」的產品理念，為人們提專供純健屬康、自然美的高品質內牆裝飾產品，為人們打造綠色、健康、和諧的生活空間，讓「真心夥伴，共樹未來」的理念全心全意為客戶服務。