金帛商標

1、墨家學派形成於什麼時期?創始人是誰?

墨家學派形成於什麼時期?創始人是誰?
答：形成於春秋戰國時期，創始人墨子（墨翟）

中國在歐洲的代名字漢唐時與宋元時分別是什麼?
答：完全沒看懂你想問什麼...............

當代絲綢之路是什麼?兩端點分別是什麼?
回答：你說的當代是那個...
宋金南北對峙局面基本形成的事件是什麼?
答：沒事件吧...貌似是宋金和戰...
在北宋時興起的瓷都是什麼
答：景德鎮
宋代先進的農業生產工具是什麼?引進的優良農作物是什麼?
答：宋代先進的農業生產工具是筒車，引進的優良農作物是占城稻
漢唐盛世的特點
答：漢唐時期，政治穩定：全國統一、政治相對穩定的時間較長；經濟發達：農業、手工業、商業全面繁榮；對外開放：與世界各國經濟文化交流頻繁，正是在這樣的歷史大背景下，中華各族人民共同創造了絢麗多姿的漢唐文化，為中國及世界文明的發展作出了巨大貢獻。
中國城市"坊市制"格局被打破的時間是什麼?
答：北宋年間
北宋,南宋的商業中心分別是什麼?
答：東京，臨安
世界最早的紙幣是什麼?
答：交子
我國目前發現最早的一枚商標是什麼?
答：山東劉家功夫針鋪使用的 白兔
宋代描寫北宋都城商業繁榮景象的繪畫作品是什麼?
答：清明上河圖
世界城市史上最早的專業消防隊是什麼?
答：隅
宋代大型娛樂場所是什麼?
答：瓦子，內設勾欄

累死我鳥......這好像都是初一歷史啊...

2、深圳市有幾家gps導航廠家??

車機廠大全
都說做汽車影音的企業多，但是到底有多少，卻沒有誰做過統計，業內有說上千家的，有說500家的，這里做了一個初步統計，一共有194家，包括的牌子則超過200個。下面按地域來劃分，逐個列出，前面為企業名稱，後面括弧里為牌子，所有企業都是簡稱，因為絕大多數都是冠以電子有限公司為後綴，所以大家如果要全稱用這個來套就好了。當然遺漏在所難免，歡迎大家跟帖補充。

深圳

南山
路暢（暢新、暢安、技服佳）、傑成（指路王、易智）、賽格導航（賽格車聖、賽格車神）、三諾（三諾Tele-Pad）、偉業神州（路趣）、紐曼（紐曼）、東琛（東琛、健天怡）、愛民（路易通）、英卡特（英卡特）、領華衛通（領達訊）、恆晨（HCN）、安尼卡（安尼卡）

小計：12家

寶安
索菱（索萊特、DHD、G-CAR.s）、嘉銘仁（金鑽、滿天星、雪狼）、正鼎（金像王、G-car、ZDT）、創維（創維、捷行通）、富臻（車樂視）、瞾天緣（阿科達）、善領（善領）、培英（歐龍）、天派（天派）、美賽達（車友互聯）、航盛（航盛）、精能（精能、翼力）、星辰航（星辰航）、拓步（索信）、派拉汀（派拉汀）、迪慶（迪慶）、車派（頂晶）、興日洋（風火輪）、爾迪（汽車寶貝）、小行星（小行星）、金思達（金思達）、松奧（松奧）、富威（富威）、藍騎士（騎士）、雅紳特（雅紳特）、鑫鼎晟、縱橫圖（縱橫圖）、愛影（愛影、愛博仕）、視安（視安、車爵士）、車之星（車之星）、先知（先知）、好威（好威）、美獅仔（美獅仔）、鼎航（鼎航）、眾易暢（傑訊達）、龍航（龍航、紫光）、樂雅士（樂雅士）、天地經緯（友通）、宏慶（宏慶）、瑞寶（飛鋒）、安盛達（安盛達）、北箭（北箭）、偉盛達（偉盛達）、一航創展（HANG）、林潤（Goodfellas好夥伴）、欣飛歌（欣飛歌）、永盛傑（悅升.,暢通）、星爍（耀星）、開美（Carmedia）、維迪凱（VIDKAY）、大蓬車（大蓬車）、卓派（卓派）、摩卡（車寶寶）、歐蒂斯（歐蒂斯）、福帆達（飛亞迪、CARVIEW）、海洋星（海洋星）、金豹（博萊斯、JBBC）、南北匯眾（路歌）、盛華樂旅（樂旅）、迪瑞特（迪瑞特）、森航（森航）、凱越（凱越）、富瑞盈科（富萊特）、中通福瑞（中通福瑞）、嘉路華（嘉路華）、金帛源（金帛源）、卡百特（卡百特）

小計：67家

龍崗
凱振（凱振、伯爵）、佳藝田（佳藝田、萊聲）、興嘉林（索靂）、鑫冠輝達（中爾）、諾基亞（諾基亞）、奧世嘉（奧視嘉）、平安行（平安行）、索浪（索浪）、百兆緣（百兆緣、街霸e族）、愛樂士（愛樂士）、索行（影迪）、創想世紀（創想世紀）、精藝精（精藝精）、聯眾通（聯眾通）、華凌安（華凌安）、科萊德（KLTDE）、格銘（格銘）、冠裕（KingYoo）、合正（合正）、金積嘉（金積嘉）、金視達（KIMSTAR）

小計：22家

福田
歐華（歐華）、洲信科技（百仕通）、卡飛揚（卡飛揚）、智聖（WISDOMHOLY）、霸王（霸王）

小計：5家

羅湖
怡驊森（AVT）、星南（路順通）

小計：2家

光明新區
振富（愛普爾）、東方華迪（華迪）

小計：2家

惠州

華陽（華陽、阿達有）、德賽西威（SVAUTO）、飛利浦（飛利浦）、天緣（freeway、九逸）、合眾天緣、凱越（路特仕、KYCHN）、賽日（賽日）、西瑪（西瑪）、航龍（車導航）、凱斯達（凱聲）、達為（P牌）、華芯（HAWKSUN）

小計：12家

廣州

飛歌（飛歌、黃金、鉑金系列）、索航（索暢）、賦樂（帥歌）、欣朴軟體、萬騰（Weier）、龍國汽車用品（車老媽、富豪）、卓樂（JOYO）、匯通（AVT）、歐韻（凱躍）、彪華（彪華）、樂中樂（樂中樂）、朋輝（朋輝）、齊駿（齊駿）、影士（MOVIESION影士）、智成（智成）

小計：15家

佛山

好幫手（卡仕達、科駿達、HBS、翼卡車聯網）、科多盈（可多盈）、中興頭枕、三俊（健行者）、

小計：4家

珠海

力聲數碼（樂達）、

小計：1家

中山

精程（XDO）

小計：1家

江門

眾益（三和、佳門）、維科（弘馬）、好蜜蜂（好蜜蜂）、森本（森本）、

小計：4家

東莞

嬌翼（龍騰）、誠威（威藝威）、凱美（凱美百利）、車航（車航）、睿霖（深領航）、

小計：5家

上海

阿爾派、歌樂、先鋒、建伍、JVC、樂途（樂途）、卧虎（尼歐）、戀歌（戀歌）、晴田（晴田）

小計：9家

其它區域

南寧研華（威尼歌）、新星光電（天恩仕、夜狼星）、北京京樂馳（京樂馳）、四川嘎吶（聯邦嘎吶）、北京凱歌汽車影音、福州邁斯特（歌航）、鶴山鶴威、恩平天歌（車顕王）、雲南（Aviation)

小計：8家

方案及其他

美行、瑞圖萬方（道道通）、凱立德（C-CAR）、易圖通（EMG）、城際通、掌訊、遠峰（金海豚）、津達（夢擎）、愛培科（愛培科）、益光（yecom）、寶順利、麥斯泰、美賽達、盛龍威嵌、鑫銘陽、順德谷潤優達、廣東東納、深圳中通福瑞、科派、方易通、仕聯達、博泰臻躍、暢聯萬方、聯芯、

小計：24家

總計：194家

無論開店還是開工廠，扎堆往往更容易取得成功，這就是所謂的扎堆，用經濟學的術語來說就是集群效應，大家同享資源、信息和人流。無疑深圳特別是寶安是汽車影音發展的重鎮，匯聚了67家，甚至比這更多的企業，還有更多為他們做配套的相關企業，在寶安大大小小的工業園里，都分布著汽車影音或與之相關的廠家。

3、2020-12-31

         一代詞人李清照的父親是李格非，母親一直有爭論。經今人考證，認定有兩位，一位是宰相王珪（1019-1085）的大女兒，一位是狀元王拱辰（1012--1085）的長孫女。《宋史》載：「李格非，字文叔，濟南人。其幼時，俊警異甚……遂登進士第。調冀州司戶參軍，試學官，為鄆州教授。郡守以其貧，欲使兼他官，謝不可。入補太學錄，再轉博士，以文章受知於蘇軾……妻王氏，拱辰孫女，亦善文。女清照，詩文尤稱於時，嫁趙挺之之子明誠，自號易安居士。」

王拱辰19歲考中狀元，元豐八年(1085)七月去世時，其墓誌載有子孫及婚配情況，但未記孫女嫁給誰，似乎與《宋史》所載有矛盾。王拱辰的妻子元祐八年(1093)去世，王妻墓誌對三個孫女的記載為：「長適左奉議郎、校對秘書省黃本書籍李格非，二人在室。」 此與2001年在濟南出土的《賀僅墓誌》碑所署「左奉議郎、校對秘書省黃本書籍李格非(1093年)撰」的記載完全相合。由此可證李格非的妻子為王拱辰孫女無誤。

王拱辰墓誌中沒有李格非的記載，意味著直到1085年他去世時，李格非與狀元府王氏沒有聯姻。推算下來，李格非娶這位妻子的時間應在1086到1092年之間。由「二人在室」看，王氏當時的另外兩個孫女尚幼，推測其長孫女出嫁時間或在1089到1092年間。而元祐四年(1089)李格非在京城得新居「有竹堂」，兩者情況有某種吻合。李清照元豐七年(1084)出生，這個時間點，王拱辰長孫女還未嫁給李格非，基本排除了其為李清照生母的可能性。

宋代政壇另有一個王氏家族，出過王准、王珪父子宰相。據《王文恭公珪神道碑》載，王珪亦逝於元豐八年(1085)，有女四人，「長適鄆州教授李格非，早卒，次適前權太常博士閭丘吁，次許嫁前進士鄭居中，並封蓬萊縣君，次尚幼。」李格非為鄆州教授約在1082到1085年。由此可知，王珪女兒是李格非更早的妻子，學界多認為她是李清照的生母，生下李清照不久就去世了，因為這是唯一「合理」的推論。

然而，這個推論頗可置疑。問題在於，王珪女兒早卒，會有多早呢?她又是什麼時間與李格非成親的呢?有人認為，李格非娶妻王珪女兒是在擔任鄆州教授期間，這是嚴重的誤讀，鄆州教授只是王珪去世時李格非的最終官職，正如王薛氏去世時李的最終官職是左奉議郎、校對秘書省黃本書籍一樣。

北宋京城（今開封）有榜下擇婿的風俗，榜下擇婿亦稱「臠婿」，唐代已有此風，至宋尤盛，臠有獨自享用侵佔的意思。「臠婿」者盡為高官顯貴，包括富豪，被臠者都是新榜進士。歐陽修考中進士，就被朝廷的一位資深官員「臠婿」。

李格非少有才名，「俊警異甚」，熙寧九年(1076)中進士後也入彀官家。該年恰逢王珪由副宰相升任正宰相，春風得意，他要來「臠婿」，而且是為自己的長女擇婿，得有多重視可想而知，李格非作為一個沒有官方背景的普通士子，很難不從。這段姻緣大約締結於1076年下半年。但種種跡象表明，王珪女兒未必是李清照的生母。

       首先看她成為李清照生母的概率。自1076至1085年，共9年時間，這期間王珪女兒肯定死了。如果這個時間均分9段，王氏死於最後2年的概率為22.22%，死於前7年的概率為77.77%。而她有機會生下李清照，還要減掉一年，只有12.5%的可能性，這八分之一的可能性如被推定為事實，十分勉強，是一個危險的判斷。

再看「早卒」概念。「早卒」在墓誌和族譜中的含義是未成年，或者未婚配而死，和「幼殤」近似。曾鞏墓誌銘說到兩個女兒時，是「二女早卒」，沒有婚配。「早卒」常常還隱藏著另外一個含義，就是沒有子嗣。它可能意味著王珪女兒與李格非結婚後很快就死掉了，沒來得及生下一男半女。

蘇軾《滕甫墓誌銘》記載了滕甫的五個女兒：「長適朝請郎知楚州何洵直，次適宣德郎秘書省正字王炳，早卒，次適宣德郎太學博士王渙之，次復適王炳……」墓誌雖沒有明言滕甫次女的死亡時間，但從其四女再次出嫁同一個人來看，或兩三年就死掉了。宰相王珪的三女兒如果不是已許嫁鄭居中（許嫁是預訂的意思，或因這位女兒很小，但也反映了宰相的強勢），也有可能復適李格非。

既是「早卒」，就不是「晚卒」，自1076至1084年的8年間，王珪女兒死於1080年之前的可能性更大。如果她和李格非生活了七八年，甚至生下李清照後再死，似乎算不上「早卒」。歐陽修的妻子胥氏，就是結婚不久病亡的。當然，王珪墓誌稱其「早卒」，也可以勉強理解為僅僅是死於王珪之前，但真的很勉強。

三看王珪女兒的死因。人們並不知道王珪女兒的死因，新婚之婦死亡，最容易聯想到的是頭胎難產而死，畢竟那時的生產死亡率較高。王拱辰墓誌載，「女八人，在室而卒者三人，嫁朝議大夫程嗣恭、朝奉郎任公裕、孫亞卿而卒者三人，今二，長適節度推官石宗彝、次適宣德郎呂希亞。」 王拱辰女兒的死亡率極高，其中三個出嫁後不久就死掉了。寇準墓誌銘記載了四個女兒：「長適樞密使尚書吏部侍郎、同中書門下平章事王曙，次適太府卿畢慶長，次又為畢氏繼室……」寇準次女與滕甫女兒的情況極其相似。宋代名臣濟南人范諷的小女兒生了三子六女，其中，次、五、六女均是出嫁後「早卒」。可以說，出嫁後「早卒」很常見。

       先看李格非中進士後的履歷。《宋史》說他「調冀州司戶參軍，試學官，為鄆州教授」。沒有在京城任職的跡象。趙挺之為宰相，「炙手可熱心可寒」;秦檜當宰相，「親姻扳援以進」。而王珪為宰相，李格非沒有一點這樣的「幸運」，似乎白當了一回宰相女婿。

王珪的三女婿鄭居中和孫女婿秦檜都是宰相，另一個孫女婿孟忠厚位近宰相。從某種意義上說，如果發展勢頭順利，李格非和鄭居中、秦檜一樣，有機會憑借科舉出身和王宰相的家族影響，逐步走向權力高峰，甚至當上宰相。然而李格非最高官職為禮部員外郎，仕途起點沒有得到任何關照的跡象，中進士後在地方上輾轉任些小吏。直到1086年，宰相岳父都死了，才回京入補太學錄，沒有和新婚妻子在京城過幾天好日子的意思，宰相的權勢聲威似乎沒起到任何作用。

再看李格非的經濟狀況。《宋史》說他「調冀州司戶參軍……郡守以其貧，欲使兼他官，謝不可。」按說李格非有幸成為宰相女婿，運氣超越了大多數同科進士，就差成為駙馬爺了，他會有多窮呢?能有多窮呢?何至於需要郡守的可憐，自然會讓女婿合理合法地過上豐衣足食的日子。兼他官雖可拿雙薪，但宰相之家都是富貴之家，僅僕人就有上百，宰相女婿似不至於淪落到這步天地。

三看李格非的個人感慨。1089年，晁補之撰《有竹堂記》，引用了李格非本人的一段話：「夫物安知其貴賤之所常在?玉之美，而藍田以抵，鵲沉為美木，而交趾以為盤食彘。白鷳錦雉, 山中以醢臘, 而貴人以百金致。茗以為粥，而胡人以為佩。夫物固有以多為賤而以少為貴者。今夫王城之廣大，九塗四達，三門十二百坊之棋置，上自王侯，至於百姓庶民，宮接而垣比，車馬之所騰藉，人氣之所蒸漬，囂塵百里，欲求尺寸之地以休佚而莫之致。而貧者置圊無所, 況於其他哉?然則環堵不容丈，而有竹如吾堂者不知能幾人也……」 

這段話大意是說事物的高低貴賤沒有一定之規，只看處在什麼位置上，都城汴梁那麼廣闊繁華，並非人人都能得嘗所願，如果身為小民百姓，連安置廁所的地方都沒有。李格非中進士十年來，既領略過上層社會的豪門奢華，也深切地了解下層小民的疾苦，個中冷暖，體悟尤深。他的看似心滿意足的表達中夾雜著與宰相女兒離合夢幻的人生感觸，其個人命運也像過山車一般，大起大落，如過眼煙雲。

        首先看李清照與娘家人的瓜葛。李清照身處兩個政治家族中心，無論是娘家還是婆家都有宰相背景，娘家尤甚，而且勢力一直延續到李清照的晚年。然而各種資料顯示，李清照與娘家的親族幾乎沒有任何瓜葛。李清照從未提起自己母親（宰相女兒）的情況，也沒有幼年失母的意思。李清照結婚前在京城和濟南的交往限於父親的朋友張文潛、晁補之（1093-1094年為齊州太守），未見與顯赫的娘家親人有交往的經歷。宰相王珪有五兒四女，孫子輩的人更多，如果算上其父王準的子孫後代就更多了，別的不說，王準的九個孫女婿余中、馬玿、李格非、閭邱吁、鄭居中、許光疑、張燾、高旦、鄧洵仁等都是進士，屬「華宗盛族」，理論上都是李清照的娘家人，而且鄧洵仁與李格非為進士同年，親上加親。

（李清照圖片來源於網路）

鄭居中兩度任宰相，和權相蔡京有過多次交鋒，「子修年、億年，皆至侍從」，鄭居中死後謚文正，是非常有地位的人。孟忠厚封信安郡王，開府儀同三司，從一品。他曾捧著隆祐太後的聖旨，迎接康王趙構即皇帝位，有擁立之功，雖非宰相，「如宰執例。及卒，三子皆除直秘閣，親屬六人各進以一官。」秦檜的地位就更不用說了，呼風喚雨，位極人臣。這些重量級人物和他們的子孫親人，未見與李清照打交道的影子。

其次看李清照遇到難題時依靠誰。這或許最能說明問題。建炎三年(1129)趙明誠死後，御醫王繼先來敲詐，要用區區300兩黃金買斷李清照家所有的珍貴文物金石書畫。這個大難題，依靠兵部尚書謝克家解決了，謝克家與趙明誠是姨表兄弟。紹興二年(1132)李清照與二婚的張汝舟訴訟離婚，面臨兩年牢獄之災。這個大難題，依靠兵部侍郎綦崇禮解決了，綦崇禮是趙明誠的遠親。他們都是婆家人，況且，李清照的宰相公爹包括太守丈夫早已亡故，而勢力繁盛的娘家親人就這么袖手旁觀嗎。

李清照南渡逃難，特別是丈夫趙明誠去世後，自己孤身一人帶著從青州運來的眾多書冊文物輾轉越州、明州、奉化、寧海、台州、溫州，後來又避難金華，急需援手。據陶然先生的梳理，李清照找過自己的弟弟李迒，找過趙明誠的朋友和屬下，找過李格非好友晁補之的兒子。陶然分析，李清照曾有投奔均在江西任職的兩位娘家舅舅王仲山、王仲嶷和婆家妹夫李擢的意思，當時王仲山知撫州，王仲嶷知袁州，李擢從衛隆祐太後在洪州（南昌）。後來這三人都有投降金兵、棄城逃跑的劣跡，為時人唾棄。陶然認為，李清照在《金石錄後序》中沒有提及兩個舅舅，是「為親者諱」。但是，她明確提到了趙明誠的「妹婿」，並未為親者諱，還把部分行李書冊送往李擢處暫存，後沒入戰火。

事實上，李擢從衛在洪州時，孟忠厚作為太後的哥哥，「奉太後幸南昌」，同在承擔保衛太後之責。李清照既然能找「妹婿」李擢，為什麼不找同在洪州(南昌)的「表妹婿」孟忠厚呢?他的地位不是更高嗎?這或許暗示，李清照根本就沒有投奔兩位」舅舅「的打算，她的目標只是李擢。等李清照隨朝廷在臨安逐漸安定下來之後，依然沒有與娘家人聯系的任何跡象。

三看秦檜家人對李清照的態度。李清照可知的與「娘家人」唯一的一次接觸，是宋人周密的一段記載：「李易安紹興癸亥(1143年)在行都，有親聯為內命婦者，因端午進帖子……時秦楚材(秦檜哥哥，名梓)在翰苑，惡之，止。賜金帛而罷。」 李清照參加這種官方活動應不只一兩次，或以王珪宰相家族晚輩的身份，或以趙明誠妻子的身份，畢竟趙明誠做過朝廷的多任知州，李清照屬「命婦」無疑。但秦梓為什麼這么厭惡李清照呢?有學者認為是秦梓痛恨綦崇禮而遷怒李清照的泄憤與報復，因為綦崇禮一直與秦檜針鋒相對，勢不兩立，而他又搭救了李清照。這個理由邏輯上成立，大方向沒有問題。但情感上還是不太貼切，因為秦梓表現出來的更多的是「厭惡」而不是「憤怒」。

之所以如此，一個重要原因或是李清照和鄭居中、秦檜、孟忠厚這些娘家人根本就沒有任何血親關系，李清照只是名義上的王珪外孫女，秦梓非常清楚地知道李清照沒有哪怕一點點王宰相的血統，他覺得李清照就是來蹭熱點的，是冒牌貨，沒資格濫竽充數。當然，秦梓厭惡李清照的另一個原因或是她有二次嫁人的「污點」。

假設秦檜真是李清照的表妹夫，作為表妹夫的哥哥，是不是多少應當放一點尊重呢，畢竟他與秦檜還有不同，就親戚關系而言相對隔著一層。何況，此時的李清照年事已高，對秦家構不成任何威脅，秦梓完全沒有必要對這個「表姐」橫眉冷對，這么反感。

真實的情景或許是這樣：王珪女兒與李格非結婚後不久去世，作為宰相的掌上明珠，不論是不是李格非的緣故，王宰相都可以遷怒於他，將其趕出京城，不管不顧，眼不見而心不煩。這也是《宋史》說李格非「調」冀州司戶參軍的原因，調之前顯然已有官職。如果是從京城外放，如果有王宰相的背景，如果是重點培養下基層鍛煉，是不是要擢拔一下，再加上後續關照呢?

假設此時宰相女兒已死，升職的邏輯就不存在了，不降職就算對得起你。李格非的這段金玉良緣屬曇花一現，旋生旋滅，有等於沒有。無奈之下，李格非依然恃才傲物，不因自己的貧窮落魄而接受郡守兼職拿雙薪的好意，「謝不可」應是這樣來的，其展示的不見得是人品的格調高，而是「仇恨」的力量大。

王珪女兒是李格非的妻子，但不是李清照的生母。如果此說成立，李清照的生母會是誰呢?她或許是位濟南人，或章丘或歷城（歷下），似是李格非考中進士前在家鄉的「原配」。李格非約生於1049年，中進士時已28歲，已婚配的可能性極大。宋代的結婚年齡雖不千篇一律，但結婚早的常見，趙明誠娶妻李清照時21歲，蘇軾蘇轍兄弟18歲和16歲就結婚了，王安石結婚也只有20歲。

李格非的「初婚」時間於史無載。濟南出土的《賀僅墓誌》碑為李格非、李辟非兄弟撰書。墓誌開篇即說：「中散大夫賀公既卜葬，其子使來請曰：『吾先君在里閈，於子兄弟為最敬且親，子宜為吾先君之銘。』格非幸得拜中散公，於今二十年……」該墓誌作於元祐八年(1093)，前推20年為1073年，此時正是曾鞏治理齊州大見成效的一年，李格非在「里閈」與賀僅結識。這個「里閈」是指哪裡呢?賀僅「世為齊州臨邑人」「以疾卒於家」，最後選擇埋葬「歷城縣之西南奉高鄉黃台里」。從前後文意看，賀僅應該死在歷下城，這個「里閈」亦當為歷下城，兩家曾是鄰居的意思。從賀僅沒有歸葬祖籍臨邑看，他或有占籍歷城的行為。這意味著李格非兄弟在1073年前，已離開章丘胡山，在歷下定居了。此時李格非已結婚的可能性極大，其「作《歷下水記》，敘述甚詳，文體有法」，一定對歷下城有過從容的考察。

如果李格非中進士時沒有堅定地拒絕宰相「臠婿」，而又不想或不敢休妻，其應對「臠婿」最可能的選擇是「一妻一妾」，或把原配放在家鄉，新婦娶在京城。蘇軾與李文叔札有「聞公數日不安，既為憂懸，又恐甲嫂見罵牽率沖冒之過，聞已漸安，不勝喜慰」句。「甲嫂「或與當時的」甲族「」右族「的說法近似，表明其來自豪族之妻，或為長嫂、正妻？蘇軾的這段話作於黃州（1080年2月--1084年4月）貶謫時期，表明李格非的家庭時常發生激烈的矛盾，當與某位妻子有關，既有「甲嫂」，或有「乙嫂」?「丙嫂」?有沒有可能是妻與妾的矛盾，已不得而知。但李格非中進士聯姻王氏後，很可能存在正妻與非正妻的尖銳矛盾，甚至是兩位正妻的激烈斗爭。宰相女兒下嫁李格非，自然不能吃虧，原配據理力爭，也不甘心俯首。

齊州向來民風強悍，蘇轍曾作詩比較陳州與齊州的差別，「陳風清靜眠真足，齊俗強梁懶不容」。李清照出道之初，表現出一股沖天豪情，直接與父輩和詩，寫下《浯溪中興頌詩和張文潛》。父親被打成元祐黨籍，李清照毫無畏懼地向公爹上書，甚至指責公爹無情，顯然遺傳了「強梁」的基因。而「濃睡不消殘酒」「沉醉不知歸路」，都暗示李清照娘家的富裕，和對少年李清照的放任。

現有多條證據表明，李格非為章丘人。但為什麼長期以來，世人都把李清照當成歷城人呢?甚至說她家住柳絮泉邊。郭沫若曾題聯「大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處;漱玉集中，金石錄里，文采有後主遺風」。郭老是能考證甲骨文的大家，他默認李清照是歷城人，或不全與《歷城縣志》載其為歷城人有關，應與其真實地在歷城生活過有關，與李清照的生母在歷城，並在歷下古城將李清照帶大有某種影響和淵源。

        宋代齊州經濟非常發達，中國歷史博物館珍藏的世界最早的實物廣告商標「濟南劉家功夫針鋪」銅版就是明證，1984年濟南六里山出土的《傅肇墓誌銘》載，傅肇（1076-1135）「公始娶李氏，次娶劉氏，皆聞人右族之女。」，可知劉、李二姓為歷城大姓，據新編《濟南通史》宋金元卷分析，歷下城當時有四五萬人的樣子，李清照生來衣食無憂必然有是原因的，或源於李格非的原配妻子為富家女，也說不定就是姓劉。

李清照詩詞中明確提到家鄉的名物有一個「溪亭」，溪亭見於歷城，不見於章丘。「常記溪亭日暮」，說明對其印象特別深刻，不是偶爾到訪，生活過的痕跡明顯。宋代濟南確實有溪亭，蘇轍任濟南掌書記時，有《題徐正權秀才城西溪亭》詩可證。晚年的李清照自訂文集為《漱玉詞》，或與其早年的家鄉生活有關。晁端禮1094年在齊州作《滿庭芳》，有「北渚澄藍，南山凝翠……好是飛泉漱玉」句。這里的「飛泉漱玉」可能特指漱玉泉。金代《名泉碑》已有漱玉泉名，在金線泉南，而柳絮泉在金線泉東，推測宋代已有該泉。

李清照生母不是王珪之女，也不是王拱辰孫女，其生母為李格非「原配」之女，包括其母為歷下之人只是一種蠡測，尚有眾多未知的可能性，李格非的墓葬「獨於山谷」，隱而不彰，李格非的詩文宋已散佚，碩果鮮存，期待將來的文物考古和歷史文獻能有新發現。

                                                                                                               張 儉