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1、佛山民間藝術有哪些?

佛山民間藝術，各具特色，通過剪、刻、撲、塑、扎、鑄、繪、粘等工藝技法，製作出剪紙、扎作、彩燈、秋色（又稱「秋景」、「秋宵」、「出秋色」、「出秋景」等）、陶藝、灰塑（包括紙撲、雕塑、雕刻、粘砌、鑄塑等）、木版年畫、書畫等數十種藝術品。佛山的民間藝術，以其具有鄉土氣息而深受群眾喜愛。

佛山剪紙是中國著名的民間傳統藝術，源於宋代，盛於明清時期。至今已有八百多年歷史。佛山剪紙原以剪為主，後改用刀刻。多用於節日喜慶及日常的窗花、刺綉雕刻圖樣、商標、禮品、裝飾等。佛山剪紙種類繁多，按製作原料和方法分別有銅襯、紙襯、銅寫、銅鑿、紙寫、銀寫、木刻套印、染刻、純色等大類。利用本地特產之色紙、銅箔等，施以剪、刻、鑿等技法，使佛山剪紙形式多樣，裝飾性強。純色剪紙構圖嚴謹，線條纖巧、秀逸流暢；襯色、寫色剪紙色彩強烈、金碧輝煌；銅鑿剪紙珠光閃閃，鮮明艷麗，別具一格。佛山剪紙既繼承保留傳統藝術精華，又富有時代生活氣息，在中國剪紙藝術中獨樹一幟。其作品入選多屆全國美術展覽和全國工藝美術展覽並多次獲獎，還經常選送國外展出。

佛山秋色可分為秋色工藝品和表演藝術兩大類。民間有將秋色的種類按秋色藝術的表演形式，把以玲瓏剔透的秋色燈出現於秋色賽會的，稱為「燈色」，把觀之為花車彩架，以男扮女裝表演故事者，稱為「車色」，把以駿馬代步，扮演英雄故事者，稱為「馬色」，以水為意境的各種舞蹈，如舞龍、采蓮船、陸地行舟、旱地扒龍船等等稱之為「水色」，以「飄」或「挑」的高空技藝扮演故事的，稱之為「飄色」，出秋色時用竹竿挑起色架遊行，稱為「挑色」，以步行化裝表演雜劇、活劇者，稱之為「地色」，以反映自然景物或社會生活的各種秋色工藝品，如蔬果、魚類、食品、花卉樹木、器皿、石山、人物等像生藝術品謂之「景色」。又因佛山民間習慣把一出戲稱為一套戲，故石灣居民把化裝表演戲劇稱為「地套」。民間秋色藝人卻慣用秋色藝術品的工藝特點和藝術表演形式加以區分，把秋色分為扎作、砌作、針作、裱塑、雕批、音樂、舞蹈、戲劇、雜技、化裝表演等十大類。

佛山木版年畫源遠流長。據《廣東文物》描述：「前門刻有神荼郁壘，高與檐齊」，證明在漢代時的廣州、佛山一帶已流行貼門神的習俗。佛-山木版年畫生產以清乾隆、嘉慶至抗日戰爭前為盛。佛山木版年畫是民間藝人、工匠創作並通過雕版、套色印刷（有部分再加手工繪制加工）而成的版畫，分原畫、木印、木印工筆三種。內容主要包括門畫、神像畫和歲時風俗畫，用於賀祭祀、祈福和裝飾環境等。體現了農耕社會普羅大眾祈求驅邪納福的願望，屬於地方民俗的一種民間工藝美術品。佛山木版年畫的主要價值有：一、它是地方民俗事象中的文化載體。二、宗教文化世俗化的一種表現形式。三、它是體現佛山傳統工藝技術的民間文化。四、它是維系社會和諧發展的文化自覺。五、它是佛山歷史文化本源中的根脈。

佛山是一座歷史悠久的文化名城，是中國粵劇的發源地，著名的武術之鄉、民間藝術之鄉、陶瓷之鄉、美食之鄉。
佛山是中國古代四大名鎮之一，以手工業發達而著稱海內外。技藝精湛的民間藝術歷史悠久，源於唐宋，盛於明清，具有濃郁地方特色。

2、請給我[漢字的來歷],[有趣的諧音],[漢字猜猜]

1.漢字的來歷

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年

最近幾十年，中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。

通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。

然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。

漢字體系正式形成於中原地區

王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字元號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。

據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟於商代

就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。

殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。商代文字基本字的結體特徵可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特徵為構字的基礎;以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特徵。同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特徵。

2.諧音
諧音
就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣。
例如：
①婦人原來本姓〈倪〉，生成一個大肚子，嫁給懶漢吃酸菜，嫁給勤人吃肉魚。
猜一用具（謎底：菜壇子）
②邢大舅就喝了一杯，說道："……那土地道：'這牆砌的不結實。'眾神將道：'你瞧去。'土地一看，果然是一堵好牆，怎麼還有失事？把手摸了一摸，道：'我打量是真牆，那裡知道是個"〈假牆〉"！'"眾人聽了，大笑起來。〈賈薔〉
也忍不住的笑，說道："傻大舅！你好！我沒有罵你，你為什麼罵我？快拿來罰一大杯！"（曹雪芹《紅樓夢》）
③再如有一個人專心致意為社會服務，政治上懂得少一些，但是兩年把導彈搞出來了，對國家很有貢獻；另外一個人，天天談政治，搞了五年也沒有把導彈搞出來。你投票贊成哪一個人？我投票贊成第一個人。第二個人只好請他去當政治教員，他不能在導彈部門工作，他只能在導彈部門"〈搗蛋〉"。（周恩來《在文藝工作座談會和故事片創作會議上的講話》）
④如今要強借房租一年，所以百姓們都把"崇禎"讀做"重征"。（姚雪垠《李自成》）
上面例①是一則謎語，其中"倪"諧音"泥"，因為陶瓷菜壇子是用泥做坯子燒成的；例②，"假牆"與"賈薔"諧音；例③，"搗蛋"同"導彈"諧音；例④，"重征"，同"崇禎"諧音。

3.字謎

〔附一〕經典字謎:筆亷難寫心上情、此處落筆此處停、有情日後成雙對、無情以後難相逢、
石榴花開慢慢紅、冷水沖礦礦會熔、只要兩人心不變、總有一天會相逢 (猜八個字)
答案:一.
筆上難寫心中情 白
到此擱筆到此停 頭
有情日後成雙對 偕
無情日後難相逢 老
石榴花開慢慢紅 成
冷水沖礦礦會熔 雙
只要兩人心不變 成
總有一天會相逢 對
解釋：
"筆上難寫心上情"意為白紙一張；
"到此擱筆到此停"中的"擱筆"和"停"都是"到頭"的意思；
"有情日後成雙對"自然是"偕"；
"無情以後難相逢"是"到老難逢"；
"石榴開花慢慢紅"中的石榴花代表"情"；
"冷水沖糖慢慢融"指將糖"投"入水中；
"只有兩人心不變"中"心意"相連；
"總有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。
二.
筆上難寫心中情 說
就此擱筆就此停 不
有情日後成雙對 出
無情日後難相逢 是
石榴開花慢慢紅 多
冰水沖糖慢慢溶 么
只要兩人心不變 想
總有一日得相逢 你
1.既難寫便用」說」
2.擱筆了那就」不」寫了
3,成雙對__兩個山字也對,還有詞曰」日出」 出字便在日後了
4.日後難相逢----」日」字之後一個」止」字 」是」也!
5.慢慢紅嘛---朝朝夕夕的事,豈是一天兩天,日子多嘛!
」夕』」夕」---」多」字
6.沖糖慢慢溶--便是慢慢」溶化」,暫時沒化完,」化」字去一半,」么」也!
7.兩人心不變--互」相」的」心」不變,便是」想」了
8.得相逢---是說我(人)和你(爾)在一起了.---」你」
密底:說不出是多麼想你
三.
筆上難寫心上情， 彼 （筆上難寫，靠皮來增進兩人感情，為彼）
到此擱筆到此停， 此 （到「此」擱、停）
有情日後成雙對， 朋 （日後為月，月成雙為朋）
無情以後難相逢， 友 無情難相逢 為友
石榴開花慢慢紅， 生 十上開花，
冷水沖糖慢慢溶， 活 （沖糖 為甜 未濃為水
只有兩人心不變， 快 兩人心不變 為不缺為快樂
總有一天得相逢。 樂 一與天 相逢為 樂
（據說這個是作者的答案）
四.
筆上難寫心中情－－筆上即竹，筆僅剩下竹子，當然難寫心中情，竹與祝諧音；
到此擱筆到此停－－可解為把鉛筆立在桌上，鉛筆為木質，立木即親；
有情日後成雙對－－有情二字都有的部份為月，日後也暗指月，成雙對指二個月在一起，即朋字；
無情以後難相逢－－指男人和女人無情就不會在一起，男人和女人即好字；
石榴開花慢慢紅－－是說石榴的花期較長，一般為大半月，大半月即有字（大字的一半加月字）；
冰水沖糖慢慢濃－－說明糖在水中還沒融化，即心字（三點即水，彎鉤象形糖）；
只有兩人心不變－－意思是只要兩個人的心永遠象年青戀愛時一樣，即心青，為情字；
總有一天得相逢－－自然是指男人和女人心不變就會走到一起，同上，男和女即好字。
答案既是：祝親朋好友心情好

〔附二〕精品字謎鑒賞十例

1、楞。（打一字） --噪
謎面用偏旁連系組合法。將"楞"字，拆分為"四"、"方"、"木"三體。意謂四個方形，加上一個"木"形，就可得到謎底字"噪"。在謎底字"噪"的四個方形（"口"）中，"口"旁，形體偏大；而 "品"字頭的"口"形較小，不甚般配，但字謎不以此為障，還是一並說之。這個字謎有兩大特點：一是巧妙地將謎底偏旁的解說鑲嵌到一個漢字的不同形體當中，以一字豆修辭謎面。破解時，需要先拆開謎面用字，才能得到字謎啟示。二是字謎將四個不同大小的方形"口"旁，用數目字統一概括。不熟悉了解漢字形體，不知字謎僅講形體相似，不講字形大小的詭譎性特點，要順利地猜出這個謎底漢字，還存在一定難度。

2、默許。（打一字） --午
謎面用偏旁損益隱形法。意謂"許"字去掉"言"旁，就是謎底漢字"午"。謎面隱藏了所當棄去的"言"旁，只用指示詞"默"來暗示不出聲。不出聲，就是無言。意指"許"字無"言"旁。這個字謎利用現成詞語"默許"做謎面，既隱去了減損的偏旁，同時也用默默無言的隱語，暗示偏旁的棄取。閱讀時，最好有謎面字句顛倒過來，理解成為："許"字緘"默"其"言"。

3、搬家。（打一字） --冢
謎面用部位變動錯移法，但不明確說明兩字之中哪個字的哪一部位要移動，也不說明此一部位要移動到哪一個位置上，這些全部都留給猜謎者揣測。字謎中，"搬"是指示詞；"家"是本體詞。"家"字要移動部件，有一定困難。只能先把"家"上的一點，訛讀為一撇（"丿"），再將其放在"豕"旁左下，由此形成"冢"字。

4、豎桿。（打一字） --親
謎面用同義替代換說法。"親"字可以分拆為"立"、"木"二體。"立"，即"豎"；"木"，即"桿"。兩兩同義，故可相通，由此製成謎面。循其義而得其旁，得其字而求其合，即可破解此謎。

5、先乘除。（打一字） --垢
謎面用偏旁連系組合法。"先乘除，後加減"，是數學中的基本規則，人所盡知。這里只說半句"先乘除"，是為了引出下半句"後加減"。謎底字"垢"，可以拆分為"十"（加號）、"一"（減號）和"後"。三體連讀，正好是"後加（十）減（一）"。謎面在用偏旁連系組合法時，同時採用了歇後和數學符號改讀的修辭方法；在離析自然偏旁時，還做了筆畫拆分。隱含著的主體謎面中，"後"字是肢體詞，但受其對舉的引導謎面"先乘除"影響，極易使人誤認為其是襯墊語，而將謎底字猜測為"土"。

6、旱天雷。（打一字） --田
謎面用面底包容指示法，要求從本體詞"雷"字上去掉"雨"旁，得到謎底字"田"。字謎的巧妙之處，是利用"旱天雷"這一現成詞語，說明天旱時，有隻打雷不下雨的情況。由此隱曲地表現出"雷"中無"雨"的謎意。

7、大重九。（打一字） --床
"大重九"，是舊時名牌香煙的牌子，人人皆知。以此作謎，極有情趣。謎面構成極為復雜。它在採用偏旁連系組合與筆畫拆零拼合兩種方法的同時，又用了同義換說和數字運算的手段。謎底漢字"床"，可以分拆為"廣"、"木"兩部分。"廣"，與"大"同義。"木"，再分拆為"十"、"八"兩體。"十八"，就是九九相重。"大"與"重九"相加，就是"床"字了。可見謎面製作，並非難事。只要理解謎面製作原理，平素留心琢磨常見常用的品牌商標，亦可以從中發現與字謎相關的內容，從而創制出極為機巧又能廣為流傳的字謎佳品。

8、跨欄比賽。（打一字） --竹
謎面用圖象直觀描繪法製作。"竹"字下面的兩豎，象徵著比賽用的跨欄。上面兩個人正在邁開雙腿，比肩齊驅，奮力跨欄。結合謎底看謎面，場面熱烈緊張，形象生動活潑，具有幾何抽象畫派的特點。

9、木偶皇後。（打一字） --琳
謎面同時採用了半體棄取構合和面底包容指示法。意謂"木"之偶與"皇"之後，組合起來，才能得到謎底漢字。"木"之偶，為"林"。"皇"之後，為"王"。"林"、"王"相合，就是"琳"字。在這個謎面中，"木偶"，用的是偏旁連系組合法；"皇後"，用的是面底包容指示法。這兩種不同方法的結合使用，增加了字謎猜測的難度。在一個字謎當中，為了增加謎語的難度，往往不能單用一種方法，而要諸法結合，這樣才能夠測試猜謎者是否真正掌握了字謎技巧，是否真具有猜謎測謎的本事。

10、驅除雀斑。（打一字） --烏
謎面用的是半體再現離棄法。意謂"鳥"字去掉裡面的一點，就是謎底漢字"烏"。這個謎面組織完整，要減損的本體詞和被減損的筆畫構件，以及說明減損方式的指示詞，都在謎面中一一呈現。本體詞用同義詞"雀"字替代。為配合本體詞的變化，被減損的筆畫"丶"，用"斑"字替代。字謎的特點主要體現在謎面修辭上。"雀斑"二字連用，側重點似乎是在"斑"字上，而不是在"雀"字上，從而淡化了本體詞和肢體詞之間的界線，有一定的迷惑性。另外，指示詞"驅除"，也用序換的方式前置到本體詞和肢體詞前，更加強了"雀斑"二字連用的意義。從字面上看，它只是一則日常生活中常見的普通醫療美容廣告詞；但仔細分析，其中又隱含著許多制謎技巧。所以此謎有著無窮的迷人魅力。

字謎:
1 字謎(打一字) 夫人何處去 二
2 字謎（打一字） 打斷念頭 心
3 字謎 百米賽跑 猜一成語 爭先恐後
4 字謎（打一字） 人對人 眾
5 字謎（打一字） 表裡如一 回
6 字謎（打一字） 果斷有力 男
7 字謎（打一字） 黃昏前後 昔
8 字謎（打一字） 推開又來 攤
9 字謎（打一字） 遷來一口 適
10 字謎（打一字） 四邊殘缺 匹
11 字謎（打一字） 拉她也不來 接
12 字謎（打一字） 後來者居上 屠
13 字謎（打一字） 重逢 觀
14 字謎（打一字） 課桌椅樣樣齊備 木
15 字謎（打一字） 人人都走橫道線 叢
16 字謎（打一字） 一口咬定 交
17 字謎（打一字） 一日進一尺 晝
18 字謎（打一字） 水上碼頭 泵
19 字謎（打一字） 大框框不能破 因
20 字謎（打一字） 發生大火劃禁區 煙
21 字謎（打一字） 凶橫 區
22 字謎（打一字） 大廠用電多一點 庵
23 字謎（打一字） 欲話無言聽流水 活
24 字謎（打一字） 存心不善，有口難言 亞
25 字謎（打一字） 值錢不值錢全在這兩點 金
26 字謎（打一字） 添丁進口 可
27 字謎（打一字） 二小姐 姿
28 字謎（打一字） 一曲高歌夕陽下 曹
29 字謎（打一字） 依山傍水 汕
30 字謎（打一字） 旭日不出 九
31 字謎（打一字） 揮手告別 軍
32 字謎（打一字） 正字少一橫，莫作止字猜 步
33 字謎（打一字） 人不在其位 立
34 字謎（打一字） 獨眼龍 省
35 字謎（打一字） 日落香殘，洗卻凡心一點 禿
36 字謎（打一字） 既有頭又有尾，中間生了四張嘴 申
37 字謎（打一字） 因小失大 口
38 字謎（打一字） 一字生的巧，四面八隻腳 井
39 字謎（打一字） 黃昏時候 曬
40 字謎（打一字） 一箭穿心 必
41 字謎（打一字） 上任之前，落榜之後 傍
1.一條狗過了獨木橋後就不叫了(打一成語)
2.第十一本書(打一成語)
3.避孕葯的成分(打一種醫學名詞)
4.藍色的刀和藍色的搶
5.一個女人結過和多次婚(打一成語)
6.羊給老鷹打電話(打一成語)
1.過目(木)不忘(汪)
2.不可思議(book 11)
3.抗"生"素
4.刀槍不入(刀槍blue)
5.前功盡棄
6陽奉(羊phone)陰違(鷹:"喂!")

3、要歇後語..

蒼蠅鑽到瓶瓶里--處處碰壁
蒼蠅鑽茅房--沾腥惹臭
操場上捉迷藏--無地容身；無處藏身
曹操八十萬兵馬過獨木橋--沒完沒了
曹操背時遇蔣干，胡豆背時遇稀飯--倒霉透了；真倒霉
曹操的人馬--多多益善；越多越好
曹操殺蔡瑁--上當受騙；操之過急
曹操殺呂伯奢--將錯就錯
曹操用計--又尖又滑
曹操用人--唯才是舉
曹操遇關公--喜不自喜
曹操遇馬超--割須棄袍
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
草把兒打仗--假充好漢
草把兒撞鍾--不想（響）
草把子作燈--粗心
草包豎大漢--能吃不能幹
草叢里的眼鏡蛇--歹毒
草地上的蘑菇--單根獨苗
草甸上的葦子--靠不住
草房上安獸頭--配不上；不配
草棵里的螞蟥--不是善蟲
草里的斑鳩--不知春秋
草驢（母驢〕賣了買叫驢（公驢〕--胡搗騰
草帽戴在膝蓋上--不對頭
草帽破了頂--露頭
草帽子端水--一場空
草人過河--漂浮不定
草人救火--自身難保
草上的露火--不長久
草繩子拔河--經不住拉
草鞋上拴雞毛--飛快；跑得快
草鞋撞鍾--打不響
草原上的百靈鳥--嘴巧
草原上的勁風--擋不住
草原上點火--著慌（荒）
草原上天氣--變化多端
廁所頂上開窗子--臭氣沖天
廁所掛牌--不是個廠
廁所里的茅缸--裝死（屎）
廁所里掛表--有始（屎）有終（鍾）
廁所里酒香水--香臭不分；香臭難分
廁所里尋灶王--找錯了地方；搞錯地方了
廁所里照鏡子--臭美
茶杯蓋上放雞蛋--靠不住；不可靠
茶杯里放塊糖--壽命不長
茶館里擺龍門陣--想起什麼說什麼
茶館里掛斧頭--胡（壺）作（斫）非為
茶館里伸手--胡（壺）來
茶壺掉了把兒--沒嘴
茶壺里喊冤--胡（壺）鬧
茶壺里開染房--無法擺布；不好擺布
茶壺里泡豆芽--受不完的勾頭罪
茶壺里貼餅子--難下手；下不了手；無法下手
茶壺里洗澡--撲騰不開
茶壺里煮掛面--難撈
茶壺沒肚兒--光剩嘴
茶壺煮牛頭--下不去
茶里放鹽--惹人嫌（咸）
茶鋪子里的水--滾開
茶食店夫火--果然（燃）
茶碗打酒--不在乎（壺）
搽粉上吊--死要臉
搽米湯上吊--糊塗死了
拆房逮耗子--大幹一場；得不償失
拆了東籬補西壁--窮湊合；窮湊；顧此失彼
拆了樓房蓋廁所--臭到頂
拆了茅房蓋樓房--臭底子；底子臭；根子不凈
拆了鞋面做帽沿--顧頭不顧腳
拆廟搬菩薩--乾脆利索；干凈利索；收攤子
拆廟種燈草--有心（芯）無神
拆襪子補鞋--顧面不顧里
拆屋放風箏--只圖風流不顧家
柴草人救人--自身難保
柴火上澆汽油--一點就著
柴油機抽水--吞吞吐吐
豺狼請客--絕無好事
豺狼請兔子的客--沒好事；不是好事
饞狗等骨頭--急不可待
饞鬼打燈籠--找吃的
饞鬼搶生肉--貪多嚼不爛
饞貓吃耗子--生吞活剝
饞人打賭--凈是吃的
饞嘴巴走進葯材店--自討苦吃；自找苦吃
長坂坡上的趙子龍--單槍匹馬
長蟲吃高梁--順桿爬
長蟲吃蛤蟆--慢慢來
長蟲打架--繞脖子
長蟲戴草帽--細高挑兒（身材細長的人）
長蟲當拐杖--靠不住；不可靠
長蟲過亂石灘--繞來繞去
長蟲過門襤--點頭哈腰
長蟲沒眼--盲從（蟲）
長蟲爬進槍筒里--難回頭；回頭難
長蟲碰壁--莽（蟒）撞
長蟲吞針--扎心
長蟲鑽刺蓬--有去無回
長蟲鑽竹筒--難回頭；回頭難
長工的歲月--難熬
長工血汗錢--來之不易
長江後浪推前浪--一波未平，一波又起
長江黃河裡的水--無窮無盡
長江里的石頭--經過風浪
長江水萬里流--波濤滾滾
長江漲大水--來勢兇猛
長頸鹿的腦袋突出--頭揚得高；高人一頭
長袍馬褂瓜皮帽--老一套
長衫改夾襖--取長補短
長尾巴蠍子--毒極了；最毒
長線放風箏--慢慢來
長竹竿戳水道眼--一通到底
長竹竿進城門--難轉彎；轉不過彎來
長竹竿進巷道--直來直去；直進直出；直出直入
腸子不打彎--直性子
腸子癢了--不能撓
常勝將軍出征--所向無故
常勝將軍回朝--凱旋歸來
常勝將軍上疆場--不獲全勝不收兵
唱歌不看曲本--離了譜
唱京戲拉單弦--變了調
唱木偶戲的--盡捉弄人
唱皮影戲的跌跟頭--丟人打傢伙
唱戲不拉胡琴--乾嚎
唱戲打邊鼓--旁敲側擊
唱戲的挨刀--不怕；無傷大體；無關大體
唱戲的穿玻璃鞋--名角（明腳）
唱戲的穿龍袍--成不了皇帝
唱戲的吹鬍子--假生氣
唱戲的打板子--一五一十
唱戲的點兵--名不副實
唱戲的掉眼淚--可歌可泣；裝相；收買人心
唱戲的抖三抖--假威風
唱戲的教徒弟--幕後指點
唱戲的拿馬鞭子--走人了
唱戲的念道白--自言自語
唱戲沒主角--胡鬧台
鈔票洗額頭--見錢眼開
超載的火車--任重道遠
晁蓋的軍師--無（吳）用
朝天放炮--空想（響）
朝天椒--又尖又辣
朝天一箭--無的放矢
朝廷的太監--後繼無人
朝廷老爺拾大糞--有福不會享
朝鮮人過年--要狗命
炒菜不放鹽--乏味
炒菜的鐵鍋--膩透了
炒菜放油鹽--理所當然
炒豆發芽--好事難盼
炒胡豆下酒--乾脆；乾乾脆脆
炒韭菜擱蔥--白搭
炒了的蝦米--紅人（仁）
炒麵捏的妹妹--熟人
炒麵捏娃娃--熟人
炒熟的黃豆--難發芽
炒鹹菜不放鹽--有言（鹽）在先
車把式扔鞭子--沒人敢（趕）：誰敢（趕）
車道溝里的泥鰍--興不起大浪
車翻了去馴馬--晚了；遲了
車工三班倒--連軸轉
車上拉客--宰（載）人
車有車道，船有船道--各有各的路
扯褲子補補丁--堵不完的窟窿
扯鈴扯到半空中--空想（響）
扯亂了的絲線--找不到頭
扯旗桿放炮--生怕別人不知道
扯起風帆又盪槳--有福不會享
扯起眉毛哄眼睛--自欺欺人，自騙自，自己哄自己
扯著鬍子打鞦韆--謙虛（牽須）
扯足順風篷--得勢
臣民進皇宮--層層深入
沉香木當柴燒--用材不當
陳醋當酒喝--哭笑不得
陳谷做種子--難發芽
陳世美不認秦香蓮--喜新厭舊
陳世美打轎夫--不識抬舉
陳世美娶皇姑--喜新厭舊
陳世美做附馬--喜新厭舊
晨霧炊煙--一吹就散
趁熱打鐵--趕緊；正在火候上
撐不開的傘--沒骨頭
撐船不用篙--放任自流；任其自流
撐船的老闆--看風使舵
成吉思汗的兵馬--所向無敵
成熟的花生果--滿人（仁）
成天想蠶繭--只顧私（絲）
城隍的扇子--扇陰風
城隍老爺戴孝--白跑（袍）
城隍老爺發神經--鬼迷心竅
城隍老爺嫁女兒--鬼打扮
城隍老爺娶妻--抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼
城隍老爺剃腦殼--鬼頭鬼腦
城隍廟的菩薩--正襟危坐；不怕鬼
城隍廟的鐵算盤--難算；算不清；不由人算
城隍廟里出告示--嚇鬼
城隍廟里打官司--死對頭
城隍廟里的鼓槌--一對兒
城隍廟里的豬頭--有主的
城隍廟里掛弓箭--色（射）鬼
城隍廟里聚會--凈是鬼
城隍廟里鬧內訌--鬼打鬼
城隍奶奶接生--出了鬼胎
城隍奶奶燒柴灶--鬼火直冒
城隍菩薩的馬--不見起（騎）
城隍菩薩拉二胡--鬼扯
城隍爺不穿褲子--羞死鬼；無恥
城隍爺掉井裡，土地爺扒頭看--不敢勞（撈）駕；勞（撈）不起大駕
城隍爺躲債--窮鬼
城隍與玉皇--有天地之別
城門洞的行人--來去自由
城門口的磚頭--踢出來的
城門樓上乘涼--好出風頭
城門樓上的哨兵--高手（守）
城門樓上掛豬頭--架子不小；好大的架子
城門上掛大鍾--群眾觀點
城牆上的草--風吹兩邊倒
城牆上點烽火--告急
城牆上趕麻雀--白費功夫；白費勁；枉費工
城牆上騎瞎馬--好險；冒險；危險
城頭上放風箏--出手高
城頭上跑馬--兜圈子；難轉溜；轉不過彎來
城頭上栽花--高中（種）
城外頭開錢庄--外行
乘飛機打傘--兜風
乘慢車來的人--不速之客
乘字底下丟了人--真乖
程咬金拜大旗--運氣好；眾望所歸
程咬金的三斧頭--虎頭蛇尾
程嬰告密搜趙式--舍兒救孤
秤錘扔到大海里--直線下降
秤桿掉了星--不識斤兩
秤桿上的準星--分得出斤兩
秤桿與秤砣--密不可分
秤稈子柱路--小心（星）點
秤鉤吊在屁股上--自稱自
秤鉤子釣魚--撈不著
秤蛇掉進雞窩里--搗蛋
秤砣掉在廚櫃里--砸人飯碗
秤砣過河--不服（浮）
秤砣囫圇吞--鐵了心
秤砣碰鐵蛋--硬對硬
秤砣砸核桃--看他硬到幾時
秤砧掉在鼓上--不懂（撲通）
吃霸王的飯，給劉邦幹事--不是真心
吃飽飯閑嗑牙--沒事找事
吃豹子膽長大的--凶惡極了
吃不了兜著走--自擔責任
吃得耳朵都動--味道好爽
吃燈草灰長大的--說話沒分量
吃豆腐多了--嘴松
吃多了安眠葯--不省悟
吃多了碎米--羅嗦
吃蜂蜜說好話--甜言蜜語
吃狗肉喝白酒--里外發燒
吃瓜子--吞吞吐吐
吃掛面不調鹽--有言（鹽）在先
吃罐頭沒刀--難開口；口難開；不好開口
吃過黃連喝蜜糖--苦盡甜來
吃海水長大的--管得寬
吃黃瓜蘸雪--乏味
吃雞蛋不拿錢--混蛋
吃餃子不吃餡--調（挑）皮
吃酒陪新娘--裝模作樣；裝樣子
吃烤山芋--又吹又拍；吹吹拍拍
吃虧全在大意--末日來臨
吃辣椒屙不下--兩頭受罪
吃狼奶長大的--凶惡極了
吃涼粉發抖--涼透心；冷透心
吃了白糖吃冰糖--乏味
吃了豹子膽--膽子不小；膽子大
吃了抄手吃餛飩--一碼事
吃了秤稈--一肚子心眼
吃了定心丸--做事踏實
吃了海椒啃甘蔗--嘴甜心辣
吃了雞下巴--愛搭嘴
吃了枯炭--黑心；黑了心
吃了雷公的膽--天不怕地不怕
吃了靈芝草--長生不老
吃了煤炭--火氣沖天
吃了蒙汗葯--動彈不得
吃了鳥槍葯--火氣沖天
吃了砒霜的老母雞--抬不起頭來
吃了三天齋就想上西天--功底還淺
吃了三碗紅豆飯--滿肚子相思
吃了燒茄子--多心
吃了窩脖雞--憋氣
吃了喜鵲蛋--樂開懷
吃了一包回形針--一肚子委屈（曲）
吃了一肚子響雷--膽大包天
吃了一筐爛石榴--滿肚子壞點子
吃了一筐爛杏--心酸得很
吃了魚鉤的牛打架--勾心鬥角
吃了早飯睡午覺--亂了時辰
吃了豬肝想豬心--貪得無厭；貪心不足
吃麻油唱曲子--油腔滑調
吃米不記種田人--忘本
吃棉花長大的--心軟
吃面條找頭子--多餘
吃內臟的蟲子--心腹之患
吃人不吐骨頭--心狠手辣
吃人的老虎拍照--惡相；惡模樣
吃人飯拉狗屎--沒有人味；沒人味
吃桑葉吐絲--肚裡有貨
吃虱子留後腿--小氣
吃石頭拉硬屎--頑固不化
吃屎狗難斷吃屎路--本性難移
吃水不記掘井人--忘本
吃天鵝肉--痴心妄想；妄想
吃歪藤長大的--亂糾纏
吃葦坯拉炕席--滿肚子瞎編；肚裡編；嘴能編
吃窩頭就辣椒--圖爽快
吃烏龜皮--裝王八孫子
吃稀糊糊游西湖--窮開心
吃咸魚蘸醬--多餘
吃香蕉剝皮--吃里爬（扒）外
吃葯用冰糖作引子--又苦又甜
吃魚不吐骨頭--說話帶刺兒
吃棗子不吐核--囫圇吞
吃齋的惡婆子--口素心不善
吃豬肉念佛經--冒充善人
吃竹竿長大的--直性人；直性子，
吃著海椒訓人--說話帶辣味
吃著黃連唱著歌--以苦為樂
吃著雞，抓著鴨--貪得無厭；貪心不足
吃著梅子問酸甜--明知故問
吃著油條唱歌--油腔滑調
痴情碰冷遇--傷透心肝；傷透心；傷心
池裡的王八塘里的鱉--一路貨
池塘里的荷花--出污泥而不染
池塘里的荷葉--隨風擺
池塘里的泥鰍--翻不起大浪
池塘里摸菩薩--勞（撈）神
赤膊上陣--要大幹了
赤腳的和尚--兩頭光
沖瞎子問路--方向不明；找錯了人
沖著和尚罵禿子--尋著惹氣
沖著柳樹要棗吃--故意刁難；有意為難
沖著姨夫叫丈人--亂認親
蟲吃沙梨--心裡肯（啃）
蟲蛀的扁擔--經不住兩頭壓
蟲蛀的老槐樹--肚裡空；腹內空空
蟲蛀的蘋果--放到哪，爛到哪
蟲子鑽進核桃里--假充好人（仁）；冒充好人（仁）
抽刀斷水--汪費心機
抽了架的絲瓜--蔫了
抽了筋的老虎--塌了架
抽芽的蒜頭--多心
抽煙不帶火--沾光
抽煙燒枕頭--怨不著別人
仇人打擂--有你無我
綢子布包狗屎--臭名在外
醜八怪搽胭脂--自以為美
臭蟲爬到拜盒裡--抓住理（禮）了
臭蟲咬胖子--揩油；沾油水
臭豆腐下油鍋--有點香
臭雞蛋--甩了
臭水坑裡的核桃--不是好人（仁）
臭蚊子--死叮
臭羊皮--不消（硝）
出東門，往西拐--糊塗東西
出洞的狐狸--賊頭賊腦
出洞的老鼠--東張西望
出鍋的大蝦--卑躬（背弓）屈膝
出國的大輪船--外行（航）
出家人娶媳婦--不守規矩
出嫁的姑娘--有主
出了籠的黃雀--自由自在
出了土的筍子--冒尖；露頭
出了窯的磚--定了型；定型了
出籠的饃饃烤著吃--欠火候
出爐的鋼錠--定了型；定型了
出爐的紅鐵--找打
出爐的鐵水--沾不得
出門帶條狗--隨人走
出門戴口罩--嘴上一套
出門兩條腿--隨人走
出門坐飛機--遠走高飛
出山的猛虎--兇相畢露；勢不可當
出水的芙蓉--一塵不染
出膛的子彈--不會拐彎；永不回頭；決不回頭
出頭的釘子--先挨砸
出土的陶俑--總算有了出頭之日
出土的竹筍--捂不住
出土文物--寶貝疙瘩；老古董
出污水溝又掉茅坑--倒霉透了；真倒霉
出衙門罵大街--沒事找事
初八當重陽--不久（九）
初二三的月亮--不明不白
初睛露太陽--重見天日；開雲見日
初生的牛犢--不怕虎
初生的娃娃--小手小腳
初一晚上走路--漆黑一片
初一夜裡出門--處處不明
除夕夜守歲--送舊迎新
廚房裡的饞貓--記吃不記打
廚房裡的垃圾--雞毛蒜皮
廚師熬粥--難不住
廚子搬家--另起爐灶
廚子剝蔥--扯皮
廚子回家--不跟你吵（炒）了
鋤頭鉤月亮--夠不著
鋤頭刨黃連--挖苦
楚霸王舉鼎--好大的力氣
楚霸王困垓下--四面楚歌
楚霸王種蒜--栽到家了
楚霸王自刎--身敗名裂
楚霸王自刎烏江--沒臉回江東
楚漢相爭--在謀不在勇
楚王拿晏子開心--辱人反被辱
楚莊王猜謎語--一鳴驚人
楚莊王理政--一鳴驚人
揣著明白說糊塗--裝傻
穿背心戴棉帽--不相稱
穿不破的鞋--底子好
穿草鞋上樹--欠妥（拖）
穿的兔兒鞋--跑的倒快
穿釘鞋踩屋瓦--捅漏子
穿釘鞋拄拐棍--步步扎實
穿冬衣搖夏扇--不知冷熱
穿革鞋戴禮帽--土洋結合
穿汗衫戴棉帽--不知春秋
穿緊身馬褂長大的--貼心
穿沒底鞋--腳踏實地
穿木履過摩天嶺--走險
穿皮襖吃醪糟--周身人熱
穿皮襖打赤腳--涼了半截
穿山甲拱泰山--攻不倒
穿蓑衣救火--遲早都要燒
穿兔子鞋的--跑得快
穿襪子沒底--裝面子
穿西裝戴斗笠--土洋結合
穿新鞋走老路--因循守舊
穿著汗衫戴禮帽--不相稱
傳閑話，落不是--自討沒趣；自找沒趣；無事生非
船艙里生小雞--漂浮（孵）
船到江心才補漏--晚了；遲了
船到碼頭車到站--停止不前
船底下放鞭炮--悶聲悶氣；悶聲不響
船後跟朝北--難（南）行
船開才買票--錯過時機
船老大帶徒弟--從何（河）說起
船老大敬神--為何（河）
船老大坐後艄--看風使舵
船上打傘--沒天沒地
船上開晚會--載歌載舞
船上人充油灰--慢慢來
船上人上岸--不（步）行
船上失火--有底
船頭辦酒席--難鋪開
船脫離了水--行不通；走不通
瘡口上貼膏葯--揭不得
窗戶上糊紙--一捅就破
窗戶上走人--門外漢
窗戶眼裡看人--小瞧
窗口插桂花--里外香
窗檯上種瓜--長不大
窗子小跳不進去--格格不入
床底下吹號--低聲下氣
床底下吹喇叭--低聲下氣
床底下堆寶塔--高也有限
床底下放風箏--飛不高
床底下關雞--提醒你
床底下鞠躬--抬不起頭來
床底下練武--施展不開
床底下掄大斧--不好使傢伙
床底下支張弓--暗箭傷人
床上耍花槍--打不開場面
吹燈裹腳--瞎纏
吹燈講故事--瞎說
吹燈捉虱子--瞎摸
吹鼓手辦喜事--自吹
吹鼓手的肚子--氣鼓氣脹；氣鼓鼓
吹鼓手分家--一人一把號
吹鼓手趕集--沒事找事
吹鼓手叫陣--賽吹
吹鼓手跳舞--蹦著吹
吹火筒不通--賭（堵）氣
吹火筒打鳥--不像腔（槍）；不是真腔（槍）
吹糠見米--本小利大
吹牛皮賺錢--無本生意
吹氣滅火--口氣不小
吹嗩吶的腮幫子--脹起來了
吹糖人出身--口氣挺大
吹糖人的改行--不想做人
錘子炒菜--砸鍋
春蠶到死--懷著私（絲）
春草鬧堂--急中生智
春茶尖兒--又鮮又嫩
春分得雨--正逢時
春天的柳樹枝--落地生根
春天的蘿卜--心虛
春天的毛毛雨--貴如油
春天的蜜蜂--閑不住
春天的樹尖--一天變個樣
春天河邊--富有詩（濕）意
春夏秋冬--年年有
椿樹上的虱子--懶相（象）
瓷公雞，玻璃貓--一毛不拔
瓷盤里的珍珠--明擺著
辭去先生去做賊--不務正業；不於正經事
刺笆（荊棘〕林里的斑鳩--不知春秋
刺笆林中的苦蒿--沒人睬（采）
刺拐棒彈棉花--越整越亂
刺蝟的腦袋--不是好剃的頭
刺蝟發怒--炸毛了
刺蝟皮包鋼針--里外扎手
刺蝟在巴掌上打滾--碰到棘手事；棘手
從河南到湖南--難（南）上加難（南）
從火坑裡爬出來的好漢--死裡求生
從樓上摔下一筐子雞蛋--沒有一個好的；沒有一個好貨
從污水缸跳到糞池裡--越搞越臭
從小嬌慣的公主--隨心所欲
從斜門里看人--怎麼看怎麼歪
從鹽店裡鬧出來的伙計--閑（咸）得發慌
粗石頭性子--一碰就發火
醋廠里冒煙--酸氣沖天
醋泡辣椒--又酸又辣
醋瓶子打飛機--酸氣沖天
醋壇子打酒--滿不在乎（壺）
醋壇子里泡胡椒--嘗盡辛酸
崔鴦鴦送張生--一片傷心說不清
淬過火的鋼條--寧折不彎
錯把洋芋當天麻--不知好歹；好歹不分
錯公穿了錯婆鞋--錯上加錯
搭梯子上天--走投無路
妲己的子孫赴宴--露了尾巴；現了原形
打敗的鵪鶉斗敗的雞--上不了陣勢
打敗的士兵--垂頭喪氣
打抱不平的說理--仗義執言
打柴的下山--擔心（薪）
打醋的進當鋪--走錯了門；找錯了門
打燈籠趕嫁妝--兩頭忙
打電報買車票--急上加急
打掉牙往肚裡吞--忍氣吞聲
打發閨女娶媳婦--兩頭忙
打翻了的田雞籠--一團糟
打更人睡覺--做事不當事
打花臉照鏡子--自己嚇唬自己
打壞了的玻璃瓶--廢物
打架揪鬍子--謙虛（牽須）
打酒只問提壺人--錯不了
打開棺材喊捉賊--冤枉死人
打開閘門的水--滾滾向前
打爛鍋頭--沒得主（煮）
打了盤子對碗沿--不對碴
打了兔子喂鷹--好處給了惡人
打鑼找孩子--丟人打傢伙
打鳥瞄得准--一目瞭然
打破腦殼充硬漢--活受罪
打破嘴巴罵大街--血口噴人
打起臉來演戲--粉墨登場
打槍不瞄準--無的放矢
打傘披雨衣--多此一舉
打蛇打到七寸上--恰到好處
打手擊掌--一言為定
打水不關水龍頭--放任自流；任其自流
打死兒子招女婿--圖新鮮
打疼了瘋狗--反咬一口
打鐵不用錘--硬充能耐
打鐵的拆爐子--散夥（火）
打鐵賣糧--各干一行
打兔子捉到黃羊--格外好；撈外塊
打下去的樁頭--定了
打一巴掌揉三揉--假仁假義；虛情假意
打油錢不買醋--專款專用
打魚賣錢抽大煙--水裡來，火里去
打魚人回家--不在乎（湖）
打掌的敲耳朵--離題（蹄）太遠
打腫臉充胖子--不懂裝懂
打准腰部才罷休--正中下懷
打著公雞生蛋--強人所難
打著手電筒走夜路--前途光明
打著兔子跑了馬--得不償失
打字機上的字盤--橫豎不成話
大白公雞下花花蛋--離奇；太離奇
大白天打劫--明目張膽
大白天遇見閻王爺--活見鬼
大便帶出個擀麵杖--惡（屙）棍
大蟲打哈哈--笑面虎
大蟲頭，長蟲尾--虎頭蛇尾
大刀斬小雞--小題大作
大肚子羅漢寫文章--肚裡有貨
大糞車出村--裝死（屎）
大風吹倒帥字旗--出師不利
大風吹翻麥草垛--亂糟糟
大風地里點燈--難看
大風天吃炒麵--難開口；口難開；不好開口
大風天的油燈--吹了
大夫擺手--沒治了
大缸里放針--粗中有細
大缸里模魚--沒跑；跑不了
大個子蓋小人被--顧頭不顧腳
大個子站在矮檐下--抬不起頭來
大姑娘拜天地--頭一回；頭一遭
大姑娘抱孩子--人家的；幫忙的
大姑娘當媒人--先人後己；自顧不暇；有嘴講別人，無嘴說自己
大姑娘的長辮子--往後甩；甩在腦後了
大姑娘的脊粱--女流之輩（背）
大姑娘的心事--摸不透
大姑娘討飯--死心眼；拉不開臉面
大姑娘想婆家--難開口；口難開；不好開口
大姑娘綉花--細功夫；九曲十八彎
大姑娘綉嫁衣--穿針引線；細功夫
大姑娘養孩子--費力不討好；吃力不討好；費勁不落好
大姑娘掌鑰匙--有職無權；當家不做主
大姑娘坐花嬌--遲早一回；遲早有一次
大觀園里的閨秀--四體不勤，五穀不分
大管子套小管子--不對口徑
大閨女的圍巾--繞脖子
大閨女買假發--隨便（辮）
大閨女盼郎--朝思暮想
大海大洋里的小舟--不著邊際
大海的潮水--時起時落
大海翻了豆腐船--水裡來，水裡去
大海里捕魚，深山裡打獵--各吃一方
大海里的浮萍--沒著落
大海里的浪濤--波瀾壯闊
大海里的沙粒--數不清
大海里的水--到哪裡哪裡嫌（咸）；到哪哪嫌（咸）
大海里丟針--沒處尋；難尋
大海里吐唾沫--不顯眼
大海里下竿子--不知深淺
大河邊上的望江亭--近水樓台
大河裡淌下卧單來--劉（流）備（被）
大河裡洗手--乾乾凈凈
大河裡一泡尿--顯不著
大河漂油花--一星半點
大鬍子--難題（剃）
大火報警--一鳴驚人
大夥都唱一個調--異口同聲
大雞不吃碎米--看不上眼
大家看電影--有目共睹
大江邊的小雀--見過風浪
大江里的水泡--渺小
大江里一泡尿--有你不多，無你不少
大將軍騎馬--威風凜凜
大腳穿小鞋--難受；錢（前）緊；邁步難；硬撐；死撐；難進
大街得信小街傳--道聽途說
大街上賣笛子--自吹
大街上生私孩子--當眾出醜
大卡車開進小巷子--難轉彎；轉不過彎來
大口啃住包子餡--抓重點
大老粗看佛經--茫然不懂
大理石做門匾--牌子硬
大力士背碾盤--好大的力氣
大力士耍扁擔--輕而易舉
大力士綉花--力不能及；力不從心；心有餘而力不足；不對勁
大梁柁做文明棍兒--大材小用
大龍不吃小干魚--看不上眼
大路旁的小草--有你不多，無你不少
大路上的電桿--靠邊站
大路上的磚頭--絆腳石
大路上載蔥--白費功夫；白費勁；枉費工
大輪船靠小港--挨不上
大輪船下錨--穩穩當當
大麻籽喂牲口--不是好料
大麥芽做飴糖--好料子
大門口的春聯--年年有
大門口吊馬桶--臭名在外
大門上插秧--有門道（稻）
大門上的對聯--一對紅
大門上掛掃把--臊（掃）臉
大米的弟弟--小米
大眠起來的春蠶--滿肚子私（絲）
大拇指卷煎餅吃--自吃自；自咬自
大拇指頭摳耳朵--進不去
大年初一拜年--你好我也好；彼此彼此；彼此一樣
大年初一吃面條--移風易俗
大年初一吃窩頭--不香
大年初一串門--見人就作揖
大年初一的袍子--借不得
大年初一翻皇歷--頭一回；頭一遭
大年初一見了面--盡說好話
大年初一看歷書--日子長哩
大年初一沒月亮--年年都一樣
大年三十的案板--家家忙
大年三十的煙火--萬紫千紅
大年三十看皇歷--沒期啦；沒日子啦
大年三十晚上熬稀粥--年關難過
大年五更出月亮--頭一回；頭一遭
大胖子穿小褂--不合身
大胖子騎瘦驢--不相稱
大胖子跳井--深不下去；不深入
大胖子跳橡皮筋--軟功夫
大胖子推磨--杜撰（肚轉）
大胖子下山--連滾帶爬
大胖子學游泳--浮力大
大胖子作前滾翻--滾球
大炮打群狼--一哄（轟）而散
大炮的性子--愛轟
大炮轟蒼蠅--不夠本錢；不夠本；不上算；大材小用；白費功夫
大炮上刺刀--遠近全能對付
大炮筒子--不轉向；不會拐彎
大巧背小巧--巧上加巧
大熱天吃炒豆--乾脆；乾乾脆脆
大人不記小人過--寬宏大量
大舌頭讀報--含糊其辭；含含糊糊
大師傅打蛋--各個擊破
大石板上青苔毛--長不了
大石板壓蛤蟆--鼓不起勁來
大石沉海--一落千丈
大石頭壓死蟹--以勢壓人
大樹底下曬太陽--陰陽不分
大樹上吊個口袋--裝瘋（風）
大水沖了龍王廟--一家人不認一家人
大水沖了菩薩--絕妙（廟）
大水缸里撈芝麻--難找
大蒜剝皮--層層深入
大蒜調凍豆腐--難辦（拌）
大蒜發芽--多心
大鐵錘敲銅鑼--響當當；當當響
大廳中央掛字畫--堂堂正正
大頭魚（鱈魚）背鞍子--跑江湖
大頭針包餃子--扎心
大腿上掛篷帆--一路順風
大腿上貼門神--走了神
大腿上貼商標--走到哪宣傳到哪
大碗蓋小碗--管得攏
大網捕小魚--勞而無功；有勞無功
大霧天放鴨子--有去無回
大霧天看山峰--渺茫
大瞎子看告示--裝模做樣
大象逮老鼠--有勁使不上；有力無處使
大象的鼻子--能曲能伸
大象的屁股--推不動
大象呼吸--雙管齊下
大象口裡拔牙--難辦
大象抓鳳凰--眼高手低
大象走路--穩穩當當；穩當當的
大象嘴裡拔牙--膽子不小；膽子大；難辦；好大膽；好大的膽子
大雪落在大海里--看得見，摸不著
大煙鬼的牙--黑啦
大煙鬼拉車--有氣無力；少氣無力
大眼瞪小眼--面面相覷
大眼賊碰上倉老鼠--大眼瞪小眼
大雁吃蓮稈--直脖啦
大雁東南飛--趾高氣揚
大雁跟著飛機跑--落後
大爺和太爺--只差一點；差一點
大陰天吃涼粉--不看天氣
大魚嘴邊的蝦子--跑不了
大丈夫有肚量--能屈能伸
大軸里套小軸--話（畫）里有話（畫）
大字丟了橫--冒充人；裝人樣
大嘴烏鴉吃食--一副貪相
呆女嫁痴漢--誰也不嫌誰
獃子把脈--摸不著
獃子吃蓋杯--四下無門
獃子哼曲子--沒譜
獃子看戲--光圖熱鬧

4、公貔貅和母貔貅有什麼區別啊？

貔貅只有公的沒有母的，所以，貔貅無法區別公母。

傳說龍生九子，貔貅是龍的第九個兒子；在網上搜尋「龍生九子有貔貅嗎？」的結果也是：據史料記載，龍生九子是有貔貅的；其實，貔貅是龍的第九個兒子是大家早就知道的不爭的事實。既然貔貅是龍的兒子，當然就是公的不是母的，至於貔貅分出公母的說法顯而易見有些牽強了。可能是商家為了創收給龍王的兒子找了個配偶吧？不過無論是史料還是傳說都沒有找到母貔貅的記載。所以，我認為「貔貅」就是龍王的兒子的名字，沒有公母之分。 

下面附的是關於貔貅的記載和傳說：

貔貅，俗稱「天祿、辟邪」，或者「百解」，聽老一輩的人說，貔貅是一種「四不像」的東西，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。有人說，貔貅是龍的第九子，神通廣大，天賦異稟。那麼，龍生九子有貔貅嗎？據史料記載，龍生九子是有貔貅的

貔貅由來的傳說 

貔貅是中國傳統的招財神獸，生活在距今約三百萬年的時候，

傳說是龍的第九個兒子，麒麟的兄弟。它的典型形象為龍頭、鹿耳、羊角、獅身、鳳尾、虎爪。並有七七四十九種化身。 

神獸「貔貅」是一種長著龍的頭，帶有翅膀，卻沒有屁股眼的怪物。由於沒有屁股眼，

所以只進不出。貔貅是龍王的第九個兒子，可用來驅邪、擋煞、鎮宅，相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，因而貔貅神獸兼有旺財的功用，是個守財的吉祥物。

貔貅傳說中是龍的兒子，

吃財寶，吃了不算，還到處拉，一次在天界吃的時候，弄臟了玉帝的地方。玉帝很惱火，就狠狠打了他的屁股一下，結果，封住了他的屁股，他就不能隨地亂拉了。但是，貪吃的毛病還是改不了，於是，就變成了只吃不拉

在東南亞沿海地區，人們更加相信貔貅有鎮宅的作用，當地的台風往往會給人們帶來毀滅性的災難。人們只能祈禱神靈的庇護，而貔貅，是龍的的九子中最威猛的一個，並且貔貅從不主動攻擊，而是坐籌獵手上門，人們覺得它非常穩健就將它貢奉在萬堂之中，以作鎮宅之用。

怎麼是答非所問呢？貔貅是龍的兒子，既然是兒子，就是公的，沒有公母的區別。你見過誰家的兒子分公母的么？

5、年畫是怎樣印出來的

年畫老人王樹村暢談近70年之收藏與研究感悟

2005-03-26 11:34:30 來源:南方都市報

《莊稼忙》 天津楊柳青

《老鼠嫁女》 四川綿竹

年畫老人王樹村暢談近70年之收藏與研究感悟
「年畫是不可再生的文物」

王樹村
是天津楊柳青人，所以他對年畫的了解可以說是從兒童時開始的。當王樹村還是小孩的時候，家家逢年過節都貼門畫。他回憶，當時逢年過節大家都在大門口貼上守護門神，寓意把小鬼擋在門外；院子里的小門就不能貼門神了，要不妖魔邪氣就會進到院子里，所以在小門上一般貼一些吉祥如意的年畫，比如麒麟送子、雙喜進寶啊之類的。那時候年畫非常普遍，每年過節都要貼一張新的上去，以表達對來年平安吉祥的美好心願。
後來日本人侵佔了東北三省，他們就在這些地區利用年畫宣傳，分化人民抗日的力量。
日本人對國人進行文化侵略的行為令王樹村憤怒不已，他的想法只有一個，不能讓這些寶貴的東西落到外國人的手裡。「老師教育我們要愛國，可是日本人侵略我們的土地，還要掠走我們的文化。不能當亡國奴，當時就是這個思想，所以就開始收集年畫。」
剛開始王樹村就從周圍的鄰居手中收集他們不要的年畫，看見賣年畫的就通通買過來。後來有條件了就到全國各地的古玩市場上去找，慢慢地就積累了一些年畫。後來他從華北大學畢業就到《美術》雜志任編輯，收集年畫的途徑就更多一些。
王樹村除了收集年畫，也收藏一些民間美術佳品，如刺綉、皮影、燈畫等等。他不僅收集，而且還逐件地研究考證。對於每一張年畫的內容、出處以及它的故事，他都加以考證並加以注釋。所以在他所觸及的民間藝術領域，他不僅是一位藏家，還是理論家。從1936年起，王樹村開始收集年畫到現在，幾乎70年的時間里，他對中國民間藝術的研究用了50多本出版書籍來闡述，他對民間藝術的貢獻從他的書裡面就能體現。
今年初春，本報記者有幸采訪了這位年畫老人。如今已經84歲高齡的王樹村依然堅持每天伏案工作，他告訴記者，手頭上正在寫兩本書，還有很多民間的玩意他想寫下來留給後來的人看。

今年初春，本報記者有幸采訪了這位年畫老人。王樹村對記者說，年畫早在兩千多年前就已經存在了，這種民間木版年畫過去不被人們重視，但無論是紙張、畫板以及繪畫技術上都顯示著各個時代的人文歷史特點，是不可再生的文物，我收藏年畫就是為國家做一點事，為後人繼承中國的傳統文化盡一點力。

年畫總教人向善
南方都市報(以下簡稱「南都」)：您是從解放前就開始收集楊柳青年畫了，這一收集就堅持了近70年。後來，您還被調到中國美術研究所從事有關民間藝術的研究，是否因為這個原因，所以您對年畫情有獨鍾？
王樹村：也許吧，本身我是學美術的，而且對年畫比較了解，後來領導讓我搞民間藝術研究，所以這輩子就研究這個了。
我特別喜愛我們楊柳青的年畫，而且還有剪紙、泥娃娃、糖人，這一系列的民間藝術都在楊柳青。除了收集年畫，我還有不少刺綉、皮影、燈畫、木雕、地毯稿樣、糕餅木模、海報等等的藏品。其實民間藝術更能反映咱們老百姓的生活，它們記載了歷史的發展，而且繼承了很多我們中國的道德傳統，我覺得應該把這些東西保存下來。
還是以楊柳青年畫為例，裡面的內容總是教人向好，沒有教人學壞，什麼打架斗毆呀，不會有這些內容，都是教我如何好好讀書，如何好好報效國家，抵禦外辱，勿忘國恥！這些年畫都是教育孩子，楊柳青的年畫更系統，它更有傳統的教育。
那時候拍照還不普及，這就要靠這些工匠畫的這些東西，他們給我們留下的不是筆墨、情趣，而留下來的是當時的社會背景，比如說像《搶當鋪》，我們可以看出當時的當鋪是什麼樣子，看出當時人們穿的服裝，都是什麼人去搶當鋪，這些畫面確實是真實歷史事件的再現。天津楊柳青還有一張叫「莊稼忙」的年畫，它以連環的形式反映從莊稼的播種到糧食收獲的過程，給我們留下了許多寶貴的形象資料。
南都：到現在，您搜集的年畫大概有多少？聽說在「文化大革命」的時候，您收藏的不少年畫都被燒毀了。
王樹村：我從來沒有統計過，根本數不清楚。有人曾經幫我算過，超過一萬件吧，有年畫，也有不少畫板。這些東西都不好保存，容易發霉，或者讓蟲子蛀了。我把它們放在箱子里，這些箱子排在一起就成了我們家的床(笑)。當時我們家都不用床，把箱子排起來就能睡人了。
「文化大革命」的時候我把它們轉移到鄉下親戚那兒，大部分都保存了下來。不過我也燒了一些，那是實在沒有辦法了。後來大部分年畫都捐贈給國家博物館了，畢竟放在那裡能夠更好地保存。

外國人更珍惜年畫價值
南都：據我了解，國外對咱們的年畫非常感興趣，比如英國博物館就收藏者我們的年畫。
王樹村：我常對自己傳統的東西宣傳太少了，我感到非常遺憾的。國內許多人都看不起民間藝術，覺得不值一提。但是國外不一樣，它們把中國的年畫當作寶貝。我曾經到過前蘇聯、澳大利亞、奧地利、英國、日本等一些國家，他們都收藏楊柳青的年畫，而且保護得非常好。這些大部分是八國聯軍攻打中國的時候被掠奪去的。
南都：聽說這些國家專門請您去給他們收藏的楊柳青年畫做鑒定。
王樹村：是。前蘇聯當時邀請我去為在列寧格勒、莫斯科各博物館的中國年畫藏品進行鑒定，我跟他們合作出版了一本《蘇聯藏中國年畫珍本集》。我也去英國的博物館看過，他們那有不少年畫，都是些年畫的精品啊，我向他們要，他們不給。其實都是他們偷咱們中國的東西，現在都要不回來了，只能拍成照片資料。
南都：他們對這些中國的傳統藝術那麼喜歡嗎？
王樹村：不喜歡能用那麼恆溫的收藏室和展覽廳(收藏嗎)？雖然國外的藝術種類很豐富，但是要說像年畫這樣，用木版刷印出來，然後用手工繪制出來的形式國外沒有。國外如果要有版畫，他的版畫並不是說像我們那個木版那麼大的尺幅，沒那麼大的尺幅的版就沒有那麼大的藝術家來創作。外國有畫家，有油畫家，有版畫家，但不可能創作出那麼大的版畫。
我們研究自己的年畫起步太晚了，第一本年畫的史書《中國年畫史》居然是日本人出的，這讓人覺得特別遺憾和痛心。外國人很喜歡我們的年畫，但我們自己卻不珍惜，關心的人很少。

努力著書傳後人
南都：聽說您不斷出書介紹年畫，還有很多民間藝術。這么多年以來，你出版過40多本書，如今這么大年紀，還在堅持寫書吧？
王樹村：不止40本，有50多(本)了吧。除了年畫，我還喜歡剪紙、泥娃、刺綉、皮影等等的民間玩意，我想把自己知道的東西都寫下來，以前出的書不少是關於年畫的，後來還寫過《中國皮影史》、《中國剪紙藝術史》等等。最近剛出了一本《中國民間藝術史》，現在又在寫新書。
南都：能介紹一下您正在寫的這本書嗎？
王樹村：是關於古典文學的民間繪畫，主要是四大古典名著：西遊記、三國演義、水滸傳、紅樓夢。多年來我收集了很多這方面的素材，在台灣，我已出版了一本《紅樓夢圖說》，裡面不僅是年畫，還有剪紙、插畫等。另外，還准備寫一本關於商店招牌的書，過去做不同生意的商店都會有一個自己獨特的招牌，應該算是商標或者說招牌廣告的前身吧，這種做法在元朝就已經有了，就像我們在電視里看到的當鋪會掛一個大大「當」字在門口，賣酒的店子會掛一個「酒」字的小旗。我打算把這些東西整理下來，出一本書，裡面的學問挺有意思的。

年畫故事《老鼠嫁女》

年畫是過去老百姓重要的娛樂方式，它的種類很多。比如我們常見的門神，五子登科或是祈福、辟邪之內的傳統年畫之外還有反映人民生活的年畫和寓言故事。
中國的正月二十五叫添倉節，它是倉庫空了，要添倉，就是要勞動了，叫勞動的人快去種地，你的倉庫亮紅燈了你不能再坐在那兒吃了，就得去勞動了，叫添倉二十五，這天呢有個故事叫《老鼠嫁女》，老鼠生了個女兒，想要嫁給一個有權勢的人，它找了太陽、烏雲和牆都不滿意，後來決定嫁給貓，誰料結婚當晚老鼠的女兒就被花貓吃掉了。像這幅《老鼠嫁女》的年畫就是畫著老鼠送親的隊伍，老鼠們扛旗的、吹喇叭的、扛花轎的、送嫁妝的情景，這個故事有一定的寓意。
另外，還有一幅年畫叫《三猴燙豬》畫著三隻猴子頭戴瓜皮小帽與一戴禮帽黑豬在玩紙牌賭博。三隻猴子合謀作弊，但是卻輸給了財多勢強的肥豬，該畫的立意是勸誡人民不要貪圖賭博，同時也諷刺剝削欺人者就好比大黑豬。
撰文：本報記者 王晶晶

天津楊柳青，後世寶之

◎ 王曉峰 2004-01-15

去天津采訪民間文化專家馮驥才先生，天津的朋友對我說:「現在他不務正業。」大概意思是，一個作家，不好好寫小說，非要搶救民間文化。但是在馮驥才眼裡，那些可能轉瞬間就消失的民間文化，把它搶救下來的價值遠遠要大於他寫的一部小說。於是他現在成了一個大忙人，每天上午和晚上寫作，下午的全部時間交給來自全國各地的媒體。

馮驥才有一個工作室，這間工作室位於天津市區的一個不起眼的居民樓里，這是他原來的家，其中有兩間屋子堆滿了他從民間收集來的各種古舊物品，每件物品都是一種民間藝術。屋子裡還有很多書籍、典藏、字畫。其中，有一幅他寫的書法:「前世之寶，後世寶之。」馮驥才對他身邊楊柳青年畫的生存，傾注了太多心血

排查楊柳青，只發現4個老藝人

楊柳青是我比較關注的，因為我生活在天津，這也是互動的因素，比如我的作品裡面，比如《神鞭》和《三寸金蓮》裡面，有很多地方的民俗，我也不是為了民俗而寫小說，而是我要寫這個地方的人，必然要涉及到他們的民俗，因為一個地方的民俗，是這個地方人的最深刻的生活之一，也是這個地方人的共性之一。你如果不研究他的民俗，你無法理解這個地方的人。我比較注意人後面的文化背景，所以我就喜歡這個地方的民俗，就會喜歡這地方的民俗形式，這是一條走向的。那麼從另一條走向我可能喜歡民間的美術，喜歡民間的美可能我就會去了解年畫。

我很小的時候就接觸到楊柳青年畫，那時候斷斷續續也收藏了很多，但「文革」期間都毀掉了。到了80年代末90年代初期，偶爾會去楊柳青鎮一趟，我就忽然覺得楊柳青沒有年畫了。1991年，我就舉辦了一個楊柳青年畫節，我把全國的年畫產地的人都請到了天津，還搞了一個中國年畫研討會，我把年畫節的閉幕式放在楊柳青鎮上的「石家大院」，這樣做是想刺激一下楊柳青年畫，看看能不能把它刺激起來。

從90年代初開始，我每年都要去一趟楊柳青，我發現，楊柳青年畫已經快死亡了。原因是這個鎮的城鎮化，農村的城鎮化，城鎮的城市化。現代化的速度很殘酷，現代化的動物在吃歷史的精神植被，這樣就加速楊柳青年畫的滅亡。當時我就有個想法，我想看看中國的木版年畫究竟是怎樣一點一點消失，我每年寫一篇關於年畫的文章，去年我寫了一篇《南鄉文化記》，南鄉有36個村莊，這36個村莊基本是「家家會點染，戶戶善丹青」。那個地區基本上是口傳心授，婆領媳做，一家人都在炕上畫年畫，當時有一百多家畫店。去年，我帶著一個小組，把36個村子排查了一遍，基本上就找到了4個藝人，82歲姓楊的藝人，他早就不畫了，他每年把老版拿出來，刷上一二百張，送給鄰居，他說就是為了過過癮;80歲的老藝人從2000年開始不做了，也沒有傳人;67歲的那個藝人我找了好幾次才找到，他現在已經住上洋樓了，他的手繪五大仙畫的很好，但他現在也不畫了，改畫國畫了;最後一個是畫缸魚的，叫王學勤，它基本上是楊柳青鎮農耕形態的民間年畫。那麼在楊柳青鎮里只有霍家一家仍然是真正的、正宗的傳承的藝人。

民間美術是共性的，精英美術是個性的。在楊柳青，只有你畫的娃娃大家都覺得不錯，你才能站得住腳。大家認為不錯的，實際已經把這個地區的審美放進去了。但是作為民間藝人可能都有自己的絕招，比如有人刻版刻得好，有人畫的比較好。所以口傳心授，就怕沒有傳人，沒有就斷了。非物質文化遺產就是這樣。

年畫在年俗中的位置

過年還有一個更重要的方式，就是貼年畫。為什麼？因為年畫是可視的、具體的，反映人們生活的願望，與其說是生活理想，不如說是生活願望，願望是更實際一點的。中國人在過年的時候由於有了這種理想和願望，它就比一般的生活大一點。比如說，平常吃不到的東西，過年就非要吃到，平常沒有什麼理由穿新衣服，到過年的時候就穿身新衣服，里外三新。過年比平常的生活更接近一點理想，就是使生活理想化，也使平常理想化的生活變成一點現實，就是把理想生活化。我覺得這是中國人過年的最高超的辦法，通過努力讓原有的生活放大一點。所以人們對過年有更深的感情也就在這兒。

因為年畫是一種繪畫，它裡面可以放進很多內容，所以它就可以很具體、可視、直觀。過去普通百姓差不多都是文盲，年畫是可視、直觀又是高信息的。所以，年畫實際上是人們把過年的年心理外化、物化，年畫在過年中就變成一項很重要的東西。

我們在搞中國民間文化遺產搶救的時候，實際上是把年畫當成一個龍頭項目第一個展開的，我認為它是最重要的。我一直在努力想在大學里搞年畫學，我認為年畫涉及到中國民俗、民俗心理、人類學、文化學，包括美術學，它是涉及最廣泛的。中國沒有任何一種民間藝術，包括剪紙、皮影在內像年畫這么全面地反映農耕時期的人的生活理想的表現，沒有一種藝術能表現這么多，它不僅是生活，也包括宗教、民間崇拜。另外它運用的方法也非常多，它有象徵、擬人、比喻、誇張等這些文學手法，另外還有年畫中最獨特的手法——諧音。比如說馬上有一隻蒼蠅，它就叫「馬上贏」，這些諧音能編出非常有意思的畫面，你不能馬上知道它的含義，僅就中國年畫里的諧音內容就可以寫一本很厚的「中國年畫諧音詞典」。

我要說的一個意思就是年畫在中國年文化里有一個非常重要的意義，它使過年的理想變得可視，而且在那個沒有電視的時代，年畫基本上就是牆上的電視。年畫的形式也非常多，任何地方都貼年畫，過年的時候人和年畫的很多內容是融合在一起的。所以在中國年俗的藝術品和文化裡面，年畫應該是排第一位的。也可以講，中國的民間年畫是一個龍頭，這是年畫在年文化中的一個位置。

年畫的興起，我們一般認為漢代的時候就有了門神，但這不是年畫。什麼時候才有的年畫呢？山西臨汾平陽出土的兩幅年畫，一幅是《四美圖》，一幅是《關公像》，我認為那是最早的年畫，而且是木版雕印。中國木版雕印實際上從唐宋就發端了，應該講年畫是作為中國古代一個印刷的起源國的非常傑出的表現。雕版印刷在年畫中大量地使用，一方面它推動了年文化的發展，另一方面它推動了雕版印刷術的發展。

中國年畫的風格

中國是一個多元燦爛文化的國家，各個地方的地域文化全然不同，由於地域文化的不同，所以木版年畫的風格也全然不同，比如四川綿竹年畫，它就帶著四川文化獨有的神秘感;蘇州桃花塢的年畫，比較輕靈、細膩;河北武強的年畫幽默感特別強，而且很智慧;山東濰坊的年畫比較渾厚，充滿陽剛之氣，裡面有很強的興旺的感覺，這個地方年畫的中娃娃的腦袋方頭方腦，楊柳青的年畫是圓頭圓腦。天津的年畫跟北方其他地區的年畫都不同，總體上是北方體系，但是這個地方挨著北京，和大城市比較近，它要給皇家和貴族送年畫，所以它的年畫太鄉土就不行。另外楊柳青離天津比較近，它的年畫就往精細上發展，後來又有些國畫家到這里參與年畫的創作，所以它的年畫非常細致，而且楊柳青年畫半繪半畫，半印半繪，更接近國畫，年畫本身的特點有跟國畫不同，國畫追求雅，年畫追求濃艷。總體上講，楊柳青年畫題材比較廣。中國年畫的題材相當廣泛，有將近一萬種，楊柳青年畫佔了百分之六七十。

我喜歡民間藝術的情感表達方式

我一開始的身份是畫畫的，不是寫作的，從二十來歲開始對年畫產生興趣，西洋繪畫和中國繪畫我都感興趣，但我也喜歡民間繪畫，我喜歡的原因有幾個方面，一個是民間的繪畫里有很強的民間情感，我覺得這種非常純朴、一如泥土本色的民間藝術讓我非常感動，不僅僅是年畫，我對民間藝術廣泛地喜歡，從民間建築到一個小荷包、刺綉，我都很喜歡。我喜歡他們表達的情感方式，我覺得民間藝術充滿智慧，我還喜歡他們的審美情感，那種獨特的手法。因為民間在表達他們的審美理想的時候，它跟精英的藝術家是不一樣的，它直接表現，沒有任何功利色彩。

我想做中國民間文化的四庫全書

去年2月，中國民間文化遺產搶救工程成立，現在第一批啟動的已經有15個省，省一級都成立了民間文化搶救組織。現在15個省的普查工作都已經開始了，它的社會影響越來越大，另外還有一些具體的項目成立了全國的搶救中心，比如年畫、剪紙。陸續地我們還會成立皮影、泥塑搶救中心。現在我們要做的基本上是三個方面，一個是民間文學，一個是民俗，還有一個是民間藝術。民俗方面，每個縣都搞一個民俗志，中國有兩千七百多個縣，我們大概要搞兩千五百多個民俗志。民間文化消失得很快，按照現在這個消失速度，如果10年內我們拿不上來這塊東西的話，以後就沒有了。

我們普查年畫是整個民間文化遺產搶救的一個非常小的枝節，因為我們要做的是把中國一切的民間文化做一個拉網式的全面記錄，我們要做的就像當年馬爾羅在法國做的文化普查一樣，是要做一個民間文化的「四庫全書」，把民間文化檔案化。也許再過10年、15年，我們的民間文化就消失了，而且它不能再生的，它是五千年文明的一個積累，現在它已經七零八落了，所以我要把最後的文化形態記錄下來，所以要做全記錄，這個記錄要以視覺人類學的方式——文字、圖像和攝影全信息方式記錄。年畫是我們其中的一部分，楊柳青年畫又是中國木版年畫中的一個產品，因為中國的木版年畫產地大概有20個，現在我們要做的有17卷。關於楊柳青年畫，我們首先做的是記錄，其次是保護，保護的工程是政府做的，搶救只能專家做，政府不知道去搶救，但是政府有力量去保護。保護也有發展，就是怎麼讓它活起來。比如河北省蔚縣的剪紙，現在剪紙旅遊化，原來剪一個老虎，為了驅鬼，老虎就非常兇猛，可是現在一做成旅遊用品，就沒這種感覺了。它為了是怎麼做出來漂亮讓人買走，所以原來民間朴實的情感都沒有了。

其實民間藝術在發展過程中也是需要變異的，但是它的變異要比精英文化慢一些，精英文化要求革新，民間文化相對來說比較穩定一些，共性比個性更不容易改變。民間藝術在過去相對來說在一個比較封閉的環境中存在，現在旅遊化了，旅遊化帶來的一個問題，民間文化的純朴性沒有了，民間情感沒有了，內在的東西都沒有了，實際上它只是形似神不似。如何讓民間藝術的生命存在下來，而不是讓它這種形式存在下來，這是一個問題。但是現在我們生活在一個商品經濟的時代，旅遊是一個典型的商品經濟的產物，旅遊附屬品全部要商品化，在這種情況下，就要改變，所以這些問題都需要討論。

用民間藝術對抗全球化

我個人的一個更大的想法，搶救民間文化是為了對抗全球化。我認為我們中國的國民遇到的文化的最大問題是全球化對我們的傷害，而且我們並不自覺，而且我們很高興地讓文化進入WTO，實際上從知識分子的個人角度來講，經濟全球化，而文化的走向實際上是本土化，任何發達國家都這么做的。我們之所以沒有那麼做，是因為我們從來沒有看到文化的存在。

我去歐洲，在歐洲看到的民間文化基本上都是原生態文化，包括它的民間歌舞，為了民間藝術我去過很多國家，他們的民間文化保護得很好，學者們幫助他們如何繼承原來的傳統，他們還有很多組織，挖掘原來的東西，不要讓原來的東西商業化。另外最關鍵的是什麼呢？人們在欣賞民間藝術的取向跟我們不一樣，我們就在那裡糊里糊塗地買兩樣東西就拿走了，他們在挑選民間藝術的時候，很有品位，他們找那個最純朴的，他們的眼光很銳利，當社會整個的文明程度、文化教育程度到了一定的時候，人們會有這種選擇，可能到你有這種選擇的時候，這些東西可能都整個變質了，真正的東西在哪兒？如果我們還想變回來，我們還能跟歷史銜接上，我們要重新修改被商業化的東西，我們的根據是什麼？我覺得只有把現在原生態的東西保留下來。民間文化就是一個生生死死的過程，你要不注意保留它就沒了。現在還有一些保留得特別好的。■

霍慶有和他的楊柳青年畫

霍慶有是楊柳青年畫世家的第六代傳人，他是目前馮驥才發現的惟一一個全部掌握勾、刻、印、畫、裱技法的藝人

在采訪霍慶有之前，記者去位於天津市河西區的「楊柳青畫社」，發現楊柳青年畫在這里已經形成了產業規模——該畫社目前在天津市有3家專賣店，每年利潤達幾百萬元。在畫社的大院里，在負責人李大姐陪同下，看到了楊柳青年畫的全部過程。李大姐告訴記者，目前畫社收藏了大約3000多塊老版，很多母版都相當珍貴。即便是今天，製作出一塊中等復雜程度的母版也大約需要4個月時間。

第二天，記者前往距天津市大約有30公里的楊柳青鎮，拜訪楊柳青年畫傳人霍慶有。

這個小鎮現在絲毫不見古樸的痕跡，布局比天津的「褲筒子路」還要整齊，在鎮中心的大廣場，四周都是成群的現代化小區，各種城市中常見的雕塑裝飾比比皆是，一排50米長的古羅馬圓形角斗場的柱子顯得格外醒目。尋找半天，竟沒有發現任何與年畫有關的飾物。而在這個小鎮周邊，原來的村落變成了拆遷的工地。

根據霍慶有先生的提示，我沿運河前行，在一片現代化小區面前，遠遠看到一個老字型大小的旗子點綴在樓群之中，上面寫著「玉成號」，這面醬紫色的旗子，在樓群中顯得那麼突兀和不和諧，這似乎在暗示著民間文化在今天的現狀。

霍慶有是去年才搬到這座樓里的，他家共三層，一層是工作室，進屋時，他正帶著徒弟工作。三層樓的牆上掛滿了各種楊柳青年畫，二層、三層客廳都當成了展室，有霍先生自己畫的，也有他從民間收集的珍品。這些作品從清朝年間一直到「文革」以前，幾乎是一個楊柳青年畫史。

談到楊柳青年畫，霍慶有直接告訴我:「我現在有個內疚。」這內疚就是他曾經親手用斧子毀壞了不少年畫母版，所以他才比過去更認真和專注把楊柳青瀕臨失傳的手藝傳給下一代。他說:「第七代現在也在畫，現在不管來什麼人，只要肯學，我都無私地教給他。為什麼？這東西畢竟是祖先留下來的，是民間的東西，我學會了不傳下去對不起祖先。這種民間工藝很復雜，趁著我明白都告訴他們，不然他們要花大力氣，走彎路，因為我就走過很多彎路。」

霍先生講述了「文革」期間年畫母版遭毀壞的過程。「玉成號」是霍慶有父親的藝名，就在霍慶有準備繼承霍家手藝時，「文革」開始，父親為了保護母版不在破四舊中遭毀壞，把它們藏在天花頂棚裡面，當時大約有300多塊母版。後來，家裡房子漏雨，要修房子，藏在頂棚的母版被發現，他父親就在院子里挖了一個大坑，天黑時趁人不注意，都埋在坑裡，上面裹上防水的油布。但是沒想到，下雨時候，埋母版地方陷進去一個大坑，等再拿出來，都被雨水泡糟了。做年畫的母版一般都用梨木，最怕潮濕，「當時的一些母版，一部分被我父親藏起來了，還有一部分被大隊斂走了，放在一個屋裡。後來民兵開會，有個民兵說:『下雨了，在外面沒法開，把那些四舊的東西請出去，咱們去屋子裡開會。』他們把很多版子都鋸成了圓板凳面，還有一部分被農民偷回家去做成自行車的腳蹬子，由於母版上都有棱，腳蹬起來還不滑。還有一部分被我劈了，各種顏料，我也倒進運河裡，黃色的運河水都變紅了。我的內疚，就因為很多珍貴的古版都給劈掉了。所以從1980年開始我就恢復世家的這種手藝。」

當霍先生重新揀起這門手藝時候，才發現，由於「文革」浩劫，很多古版都已經失傳了，人們對楊柳青年畫也不了解了。「他們可能對楊柳青年畫的了解就是一個抱大魚的（即楊柳青年畫中流傳最廣的《蓮年有餘》），有什麼出名的？我去無錫參加第二屆中國民間藝術節，當時我在現場展示我的年畫，有人問我:『你這是楊柳青年畫么？』我說是。他們又問我:『你貴姓？』我說:『我姓霍。』他說:『那你這不是楊柳青年畫。人家楊柳青年畫姓楊，你姓霍，不是一回事。』有一次我上美術課，老師也說:『楊柳青年畫沒什麼，不就是抱大魚么，畫的很粗糙，不能登大雅之堂。』我跟他解釋，現在國家不宣傳楊柳青年畫了，楊柳青有上萬種年畫，他不相信，我告訴他，楊柳青年畫有五大類:娃娃類、仕女類、民俗類、戲曲類和神像類。在我們這一代，填補了一個佛學類的。」

「為了彌補當年的過失，我開始挖掘、整理工作，還有就是搶救藝人們丟失的稿子。」在霍先生收集到的各個時期的楊柳青年畫中，其中有一幅殘畫，名字叫《大過新年》，談到這幅殘畫，霍先生講述了他是如何搶救這幅畫的——

「過去的老百姓都比較窮，所以蓋房子都搭在一面牆上，其中有一家，房子舊了，要翻修，但是共用一面牆，不能拆，就在原來的牆外面又壘上一面牆。到了80年代，這家房子又不行了，要扒倒重蓋，裡面那層牆面就露出來了，上面貼著一層報紙，他們一撕，發現裡面有楊柳青年畫。於是有人告訴我，讓我去看看，我就按著年畫的大小把它裁了下來，拿回家裡，搶救了一個月，這幅畫的題材我發現很有價值，因為這個畫稿現在都很少見了。」

還有一個人收了一塊抱魚的版，找到霍慶有，「我去了一看，發現是套色版，這是一塊主線版。我當時想，應該把它恢復了，這都是藝人

6、哼哈二將商標做什麼好

你好！
哼哈二將，這個名字確實很好聽，多年前才開始接觸商標的時候就知道這個了。
這個名字，適用的行業很多。
比如下面朋友說的門，因為門神里有哼哈二將；
比如說的樂器，哼哈哼哈，形容它的樂器有很不錯的品質，音域寬廣；
它還可以做食品，比如零食方面，像瓜子，這個領域有洽洽瓜子；
它可以做童裝，表現小朋友的調皮可愛；
比如機械類的，。。
這個名字，幾乎可以做絕大多數商品了。。。
就看你現在手裡有哪類的了，根據你擁有的類別來確定它的方向。

7、宜賓五糧液股份有限公司有哪些酒？

一、金典五糧液

五糧液高端戰略級大單品、中國高端濃香白酒典範。經典五糧液更加凸現五糧液的主體風格，具有陳香濃郁，窖香幽雅，入口綿甜醇和，入喉凈爽絲滑，回味悠長的風格特點。

採用經典「梅瓶」設計，細節之處十分考究。瓶蓋採用暗金色，上面印製了五糧液公司logo，四周鐫刻水紋花紋；瓶頸處雕刻著菱形花紋，宛如水晶腰帶；瓶身商標以宮牆紅為主，綴以歲月流金立體字，極具年代感；底部採用內凹花樣設計，仿若白蓮盛開；整個瓶身晶瑩剔透，線條流暢，豐姿優美。

二、45°五糧液

為滿足更多層次的消費需求，五糧液精心釀制勾兌更為柔和暢飲的45°五糧液。秉承傳統五糧液釀造技藝，45°五糧液精選高粱、玉米、大米、糯米、小麥五種糧食，經長年陳釀，精心勾兌，成為醇香美酒。開瓶時噴涌而出的芬香濃馥，繚繞延綿，口感清爽甘冽，齒頰留香，令人回味無窮。

三、五糧特曲

五糧特曲系列中的主打產品。一脈相承的非凡品質，獨特的「入口醇厚、酒味全面、回味甘甜」的復合口感，更為豐富細膩，搖曳多姿，為實力中堅階層和高端商務人士提供更高層次的美酒體驗。

四、五糧頭曲

五糧頭曲淡雅系列由國家級釀酒大師和包裝大師聯袂打造。窖香醇雅，味綿甜，入口舒適，入喉順暢，具有醇甜淡雅的特點，包裝融合時尚之美和實力氣質，從容不迫升華頭曲品位。

五、五糧春

五糧春酒具有香氣悠久、醇厚豐滿、清洌甘爽、尾凈怡暢的獨特風格。

六、五糧醇

精選高粱、糯米、大米、小麥、玉米，嚴格按配方比例釀造而成，具有濃香、醇和、尾凈的特點。

七、友酒

友酒由宜賓五糧液股份有限公司出品，是五糧液系列酒品牌營銷有限公司「1+4」戰略自營品牌之一。

「友酒·友誼」是友酒系列見證友情誕生及升華之作，是友酒社交屬性的心意展現。從陌生到熟悉，以酒為媒，共建友誼的橋梁。讓初見的距離更加親近，打造友情和社交的全新體驗。包裝採用香檳色外盒，代表著朋友初見的優雅而不失調性，豎棱紋瓶身則寓意未來有稜有角的同行時光。酒體清爽柔和，回味甘甜，如同朋友初見的清爽，以及情深之後的回味。

八、五糧人家

五糧人家酒由宜賓五糧液股份有限公司出品，是五糧液系列酒品牌營銷有限公司「1+4」戰略自營品牌之一。

五糧人家·永怡是五糧人家品牌旗下高性價比主銷產品之一，外盒整體運用簡約中式風格，將簡約風與中國風巧妙融為一體。「永怡」寓意點滴醇和，心悅神「怡」。產品口感濃淡適宜，回味綿甜。

九、京酒

京酒，五糧液的系列酒之一，採用與五糧液相同的原料、技術和取自相同的酒窯。它的特點是味道濃郁、甜美、柔和、回味悠久，酒精含量是為38％，凈含量為500mL。

十、烤酒

烤酒，秉承百年傳統釀造工藝精髓，采三江之地泉，釀五穀之精華，烤天然瓊漿。烤酒，內在清澈甘冽、外在純厚朴實，具有水之形、火之性，完美統一的內在秉性，充分體現了東方傳統文化陰陽和諧之美。烤酒，入喉綿甜凈爽、通體彌香、回味悠長，是品質與文化完美結合的上乘佳釀。

十一、五湖液

五湖液秉承了中國濃香型白酒一貫之優良品質，口感恰到好處，醇厚中又盡情彰顯出傳統精品白酒的烈性魅力，因此具有極為復雜和獨特的香味，開瓶數秒後便可感受到芳香四溢、沁人心脾！在五糧液股份公司產品中個性十足，實屬濃香型白酒精品。

十二、百家宴酒

百家宴酒由宜賓五糧液股份有限公司出品，是五糧液系列酒品牌營銷有限公司「1+4」戰略自營品牌之一。

百家宴瞄準市場品類空白，打造白酒市場中集品質、品牌、寓意於一身的中華家宴酒。其以全新的定位、全新的品牌形象，跳出傳統白酒開發思維習慣，精準定位家宴市場，打造「為家人，開好酒」的標簽。在包裝上進行「符號化」創新，把幾千年來最能聯想到「家」的「門神」「財神」形象進行優化創新，獨創守護財神IP，代言「中國宴」，喚起天南海北、五湖四海的人對「家」的記憶。

8、南京南站門口那個動物叫什麼

南京南站門口的動物雕塑是：貔貅，也叫做辟邪。

辟邪是一種神奇的石雕，它是中國傳說中吉祥邪惡的象徵，像獅子一樣有翅膀，作為財富的象徵，它反映了六代南京古都的形象。

(8)小門神商標擴展資料：

一、歷史淵源

水貂，又稱天祿、劍客、百濟，有四個名字。它是中國古代神話傳說中的神獸。它是一個龍頭，馬身和林腳。它看起來像獅子。它的皮毛是灰色的，它能飛。雪貂兇猛有力。它負責在天空中巡邏，防止惡魔和瘟疫擾亂天空。

在古代，人們經常用水貂作為軍隊的名字。傳說雪貂違反了天道，玉皇大帝懲罰雪貂只吃四面八方的東西，吞下一切卻不倒出來，並收集寶藏。他只能進去，不能進去。在這一典故流傳開來後，雪貂被認為是一種吸引財富和財富的吉祥野獸。這就是為什麼許多中國人會穿貂皮玉製品。

二、外觀

雪貂像老虎或豹。它的頭和尾像龍，顏色是金和玉。它的肩膀上有一對翅膀，但不能伸展。它的頭上有一個角，而且是向後的。

雪貂像老虎或豹。它的頭和尾像龍，顏色是金和玉。它的肩膀上有一對翅膀，但不能伸展。它的頭上有一個角，而且是向後的。

另一種觀點認為，在古代有兩種雪貂：單角雪貂和雙角雪貂。有人說單角雪貂和雙角雪貂區分公（雪貂）和母（雪貂），也有人說它們區分善惡。一言以蔽之，曾有單角雪貂，但現在大多是單角雪貂。很難看到雙角雪貂。

9、宜賓五糧液股份有限公司有哪些酒？

宜賓五糧液酒的種類如以下；

1、52度萬事如意（典藏）500ML。

2、52度萬事如意（特釀）500ML。

3、52度萬事如意（珍藏）500ML。

4、52度萬事如意（精釀）500ML。

5、52度萬事如意（佳釀）500ML。

6、五糧液酒神酒（典藏）。

7、五糧液酒神酒（普通）。

8、五糧液喜結緣精釀。

9、五糧液喜結緣珍釀。

10、68度方盒(盛世)五糧液500ml。

11、68度豪華圓筒五糧液500ml。

12、52度金榜題名五糧液480ml。

13、52度大成唐窖500ML。

14、45度單瓶第三代五糧醇500ml。

15、50度單瓶第三代五糧醇500ml。

16、52度豪華精品一帆風順五糧液。

17、仰天長嘯（大瓶）五糧液500ml。

18、一馬當先（大瓶）五糧液500ml。

19、52度四方見喜（珍品）500ml。

20、五糧液五湖液系列酒。

21、五糧液兩湖春系列酒。

23、五糧液干一杯光瓶酒。

24、五糧液干一杯禮盒酒。