創新周書

1、創新的本質內涵

不久前召開的全國科技創新大會，提出到2020年我國將進入創新型國家行列的宏偉目標，「科技創新」也成了各大媒體競相報道的熱門話題。然而，究竟該如何科學地理解科技創新？它的內涵是什麼？企業如何成為國家科技創新的主力軍？帶著諸多疑問，本報記者采訪了中航工業副總經理張新國。
關於科技創新的幾個概念
最近，「科技創新」一詞頻頻見諸於各種媒體之上，如何理解科技創新的本質呢？張新國解釋：「談到科技創新，我們首先要理解涉及其中的幾個基本概念。「創新」是一個外來語，在英語里，創新是innovation, 發現是discovery, 發明是invention，創造是creation,這是四個不同的詞彙，不能從直覺上簡單地就認為「創新」就是「創造新東西」，「創新」是有特殊涵義的。其實，科學和技術更不是一回事，盡管科學和技術總是被大家一起使用為「科技」。科學是「發現」原理和規律，回答的是「是什麼」(what)和「為什麼」(why)；而技術是被「發明」和「創造」出來的，回答的是「怎麼做」(how)。
讓很多人直覺上都想不到的是，與「科學、技術」緊密相連的「創新」一詞，其實是出自經濟學家而非科學家之口。這充分證明創新一詞從出現之始，就被賦予了經濟學意義。1912年，奧地利經濟學家熊彼特（Joseph Schumpeter）雖然沒有關注技術的組合，但他關注了在經濟中生產要素的組合。熊彼特意識到，在經濟系統中存在著一個能量之源，這個能量之源就是組合。創新就是實現生產要素的新組合，即包括設計、製造和市場銷售等在內的所有要素的重新組合。創新的最終目標是實現更大的價值，從而促進經濟的增長。所以創新一定要完成從概念、設計，到產品，從產品再到商品並在市場上銷售的全過程，即我們在經濟學意義上通常所說的從投資到回報的全過程。
幾十年之前就有這樣一種說法，即創意常常出自英國，美國人將其製造出來，而日本人將它成功地推向市場。這里存在著一個基礎且重要的創新鏈條：科學——技術——產品——商品。對應科技創新的幾個概念，就是發現——發明——創造——創新的全過程。其實，要再往前追，最偉大的發明家愛迪生就說過：『不要發明賣不掉的東西。』這也是對創新本質的又一種深刻理解。&rd
西藏第一個發明專利價值評估工作啟動
科學家稱未來25年內設計嬰兒可百病不侵
德科學家發明可固定於人身體的隱形翅膀(圖)
專家稱復活冷凍人體設想在不遠將來會實現
上海純專利權質押貸款「破冰」300萬元
日本研製出能夠記錄及復制各種味道的儀器

2、藕的市場怎樣

前景不錯，我國荷藕栽種歷史十分悠久，是世界最大的荷藕種植出口國，早在公元前兩世紀就開始了人工栽培，把荷藕從湖畔沼澤移向了池塘。《周書》曰:「蔽澤已竭，既蓮掘藕。」由此可以得知，當時的荷藕已由野生水生植物變成西周老百姓餐桌上的食用菜蔬。

從20世紀90年代起，我國開始進一步擴大荷藕種植面積，加大荷藕育種選種、種植、保鮮及深加工等方面科技投入。隨著種植加工技術的不斷提高，除了原有的原藕、袋裝藕、藕粉等傳統型加工食品，現又衍生出以罐裝藕湯、鮮藕汁、藕點心、鮮藕面條為代表的一百多種荷藕新型加工食品，深受國內外顧客朋友歡迎，海外銷售額更是連年大幅上漲，產品遠銷美國、德國、法國、加拿大、澳大利亞、韓國、日本等十餘個國家，不斷創下荷藕產品出口的外匯新高。如今以兩湖、江浙為首，全國十幾個省份廣種荷藕，湖北洪湖、武漢蔡甸、安徽焦崗、湖南嶽陽、信陽觀音山、台灣白河鎮、重慶華岩、江蘇寶應、南京浦口都已成為名聞遐邇的荷藕之鄉。這些地區的荷藕種植加工已經形成「育種、栽種、保鮮、加工、銷售出口」的一條龍產業模式，蓮荷經濟成為當地獨特的區域地理標志。

目前，我國荷藕行業市場規模近500億元，下游的食用領域是最重要的應用市場。在增速方面，我國荷藕行業近年來保持著較為穩定的中低速增長。

《中國食物與營養發展綱要(2014-2020年)》提出，食物與營養的數量與結構、質量與效益統一，荷藕產業也是如此，應積極培育優質專用新品種，堅持數量與質量並重、生產與消費並重。隨著我國荷藕種植區域逐漸擴大，很多地區已形成初具規模的荷藕基地，在探索荷藕種植模式、開發與創新食用藕產品、建設品牌藕等方而都有新的突破。

3、中國古代里比較著名的書籍有哪些？

四書：《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》;而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》
諸子百家叢書：《老子》、《莊子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《屍子》、《孫子》、《孔子集語》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《春秋繁露》、《揚子法言》、
《文子纘義》、《商君書》、《韓非子》、《淮南子》、《文中子中說》、《山海經》、《陰符經》、《關尹子》、《亢倉子》、《鬻子》、《公孫龍子》、《鬼穀子》、《子華子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《穆天子傳》、《十洲記》、《列仙傳》、《抱朴子》、《握奇經》、《尉繚子》、《曾子全書》、《子思子全書》、《鹽鐵論》、《說苑》十、《獨斷》、《傅子》、《神異經》、《博物志》、《神仙傳》文、《六韜》、《司馬法》、《吳子》、《鄧析子》、《慎子》本）；、《孔子家語》、《孔叢子》、《周髀算經》、《九章算術》、《太玄經》、《新語》、《新序》、《白虎通德論》、《風俗通義》、《論衡》、《潛夫論》、《申鑒》、《中論》、《人物誌》
廿五史：
《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《南史》、《北史》、《隋書》 、《舊唐書》 、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代》、《宋書》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》
四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》
另外:《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》
還有三言二拍：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》、《醒世恆言》、《喻世明言》、《警世通言》等等

4、古人的天命觀是什麼樣的？

商甲骨卜辭中多見「王令」一詞。如《殷契粹編》一書中，即收錄了諸多刻有「王令」的甲骨卜辭（見第866片、1222片、1544片等）。據此可知商時期，只流行使用「王令」。但未見使用「王命」一詞。這說明，其時「命」字尚未出。商時的「天命」概念，應是「天」、「大令」或「天令」之謂。周滅商以後，大體上沿襲了商的基本制度。「王令」一詞也不例外。即是說，周初仍然使用「王令」或「大令」等。至遲不晚於周後期，「王令」一詞才多由「王命」一詞所替代，並相沿下來。由此推斷，今本《尚書》的《夏書》、《商書》和《周書》前期部分，有關「王命」一詞，原應作「王令」；而「天命」一詞，則原應作「大令」或「天令」等。
《大盂鼎》、《大克鼎》和《毛公鼎》是著名的周國青銅器，有「海內三寶」的美稱。三者依次分別製作於周前期周康王（約公元前990年）、中晚期周孝王（約前891－前886）和周宣王（約公元前828－782年）時期。其器均屬於周王室貴族的作品，以銘文字數較多而著稱，尢其《毛公鼎》銘，計499字，曾被近人譽之為「抵得上一篇《尚書》」。內容中分別涉及到 「天」、「天有大令」、「王令」（《大盂鼎》），「王令」、 「皇天」、「朕令」（《大克鼎》），「天」、「皇天」、「王命」、「命」、「大命」、「受大命」、「專命專政」（《毛公鼎》）等記載（見圖1、圖2），筆者將其合稱為「三鼎銘文」。三鼎銘文的措辭，大體反映了不同時期，周王室日常語言中用詞趨勢的現實情況，基本上是可信賴的。由此可見，從「令」、「大令」、「王令」，到「命」、「大命」、「王命」，充分體現了中國古人語言詞彙上的演變和發展過程，所出現的一種漸進式現象。或者說，「天命」一詞至此仍然並未出現。
簡略考證一下相關文獻《尚書》和《詩》，疑「天命」一詞，當為孔子甚或後儒所訛入，是毫無疑問的。今本《尚書》多處涉及到「天命」一詞的記載，這里僅舉三例。如《商書.盤庚上》記稱：「先王有服，恪謹天命。」又如《周書.泰誓》記稱：「謂已有天命。」再如《周書.武成》記稱：「誕膺天命。」還有其他等等。從前面介紹的商甲骨卜辭和周三鼎銘文中看到，商時流行使用「王令」一詞；至周初中期，仍然流行使用「王令」一詞。又「天」與「命」分開使用，未作連詞。而「大命」和「王命」等詞，要延遲至周中晚期才出現。據此推斷，原本《尚書》里當不存在「天命」一詞，而傳本中的「天命」一詞，包括周公大量相關的「天命」言論，應分別作「天令」、「大令」或「大命」等。這也許是比較合符歷史實際的。
又《詩》，也涉及到「天命」一詞的記載，多見《大雅》和《小雅》等篇。如《小雅.十月之交》記稱：「天命不徹。」又如《大雅.文王》記稱：「假哉天命」，又「天命靡常」等，均是例子。但《大雅》篇中還涉及到「有命」、「大命」等的記載。從時間上看，《大雅》篇多出自周初至周中期；《小雅》篇則出自周晚期至春秋中期。而前面三鼎銘文中，卻未見「天命」一詞。據此推斷，《大雅》中的「天命」一詞，應作「天令」、「大令」或「大命」；《小雅》中的「天命」，則應作「大命」。 這也許比較合符歷史實際。即是說，《大雅》與《小雅》等的「天命」一詞，是由後人所替換而成。

5、如何創新經濟學的解釋

創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向，利用現有的知識和物質，在特定的環境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境，並能獲得一定有益效果的行為。創新，顧名思義，創造新的事物。《廣雅》：「創，始也」；新，與舊相對。創新一詞出現很早，如《魏書》有「革弊創新」，《周書》中有「創新改舊」。和創新含義近同的詞彙有維新、鼎新等，如「咸與惟新」、「革故鼎新」、「除舊布新」、「苟日新、日日新，又日新」。創新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動。或具體講，創新是指人為了一定的目的，遵循事物發展的規律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發展的活動。創新是企業家首次向經濟中引入的新事物，這種事物以前沒有從商業的意義上被引入經濟之中。

6、AABB的成語

安安穩穩 形容十分安定穩當。
病病歪歪 形容病體衰弱無力的樣子。
抽抽搭搭 形容抵聲哭泣。
大大落落 形容態度大方。亦形容隨隨便便，滿不在乎。
匪匪翼翼 匪匪：馬行走不停的樣子；翼翼：有次序的樣子。形容車馬行走時陣容整齊、威武。
沸沸揚揚 沸沸：水翻滾的樣子；揚揚：喧鬧、翻動的樣子。象沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧鬧。
紛紛攘攘 紛紛：眾多；攘攘：雜亂的樣子。眾多且雜亂。形容人群雜亂。
紛紛揚揚 形容雪花飄落。
風風火火 形容急急忙忙，冒冒失失的樣子。
風風雨雨 不斷地刮風下雨。比喻障礙重重。又比喻時代動盪，謠言紛傳。
鬼鬼祟祟 祟：古人想像中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動偷偷摸摸，不光明正大。
浩浩盪盪 原形容水勢廣大的樣子。後形容事物的廣闊壯大，或前進的人流聲勢浩大。
轟轟烈烈 轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響；烈烈：火焰熾盛的樣子。形容事業的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。
渾渾噩噩 渾渾：深厚的樣子；噩噩：嚴肅的樣子。原意是渾厚而嚴正。現形容糊里糊塗，愚昧無知。
家家戶戶 每家每戶。指所有的人家。
結結巴巴 形容說話不流利。也比喻湊合，勉強。
兢兢業業 形容做事謹慎、勤懇。
口口聲聲 形容一次一次地說，或經常說。
磊磊落落 一一分明的樣子。也形容胸懷坦盪。
烈烈轟轟 烈烈：火焰熾盛的樣子；轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響。形容事業的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。
林林總總 形容眾多。
落落穆穆 落落：冷落的樣子；穆穆：淡薄的樣子。形容待人冷淡。
明明赫赫 形容光亮奪目，聲勢顯赫。
裊裊婷婷 裊裊：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿態柔美。
婆婆媽媽 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。
期期艾艾 形容口吃的人吐辭重復，說話不流利。
千千萬萬 形容為數極多。
卿卿我我 形容夫妻或相愛的男女十分親昵。
三三兩兩 三個兩個地在一起。形容人數不多。
三三五五 三個一群，五個一夥。
善善惡惡 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。
生生世世 指今生、來世以至永世。
是是非非 把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
堂堂正正 堂堂：盛大的樣子；正正：整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾。
陶陶兀兀 形容沉湎於酒，放縱傲慢。
偷偷摸摸 形容瞞著別人做事，不敢讓別人知道。
吞吞吐吐 想說，但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。
唯唯否否 唯唯：回答時表示同意的應聲；否否：別人說否，自己也跟著說否。形容膽小怕事，一味順從。
唯唯諾諾 諾諾：答應的聲音。形容自己沒有主意，一味附和，恭順聽從的樣子。
熙熙攘攘 熙熙：和樂的樣子；攘攘：紛亂的樣子。形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
蠍蠍螫螫 形容人婆婆媽媽，在小事情上過分地表示關心、憐惜。
心心念念 心心：指所有的心思；念念：指所有的念頭。心裡老是想著。指想做某件事或得到某種東西。
形形色色 形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。指各式各樣，種類很多。
煦煦孑孑 指小仁小義。
洋洋灑灑 洋洋：盛大、眾多的樣子；灑灑：明白、流暢的樣子。形容文章或談話豐富明快，連續不斷。
影影綽綽 模模糊糊，不真切。
悠悠盪盪 形容搖搖晃晃，飄浮不定。
悠悠忽忽 形容悠閑懶散或神志恍惚的樣子。
魚魚雅雅 形容車駕前行威儀整肅的樣子。
鬱郁蔥蔥 形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。
元元本本 元元：探索原始；本本：尋求根本。原指探索事物的根由底細。後指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。
原原本本 從頭到尾按原來的樣子。指詳細敘述事情的全部起因和整個過程，一點不漏。
戰戰兢兢 戰戰：恐懼的樣子；兢兢：小心謹慎的樣子。形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
錚錚佼佼 形容出類拔萃，不同一般。
巴巴急急 指勉強，湊合。同「巴巴結結」。
巴巴劫劫 指心情急切的樣子。
巴巴結結 ①勉強，湊合。②勤懇；辛勞。③形容說話不流利。
白白朱朱 白的白，紅的紅。形容不同種類、色彩各異的花木。
半半拉拉 不完整或未全部完成的。
半半路路 事物進行的過程中間。
彬彬濟濟 形容人才盛多的樣子。
波波碌碌 奔走忙碌的樣子。
炳炳烺烺 光亮鮮明。形容文章辭采聲韻之美。
朝朝暮暮 每天的早晨和黃昏，指短暫的時間。
抽抽噎噎 形容低聲哭泣。
出出律律 象聲詞。
楚楚謖謖 形容風度清雅高邁。
吹吹打打 指各種樂器的合奏。也用以形容故意渲染某種言行或事物，吸引別人注意。
搭搭撒撒 眼皮下垂。引申為沒精打採的樣子。
大大咧咧 形容待人處事隨隨便便，滿不在乎。
眈眈逐逐 貪婪注視，急於攫取的樣子。
顛顛倒倒 ①指神思迷糊錯亂。②指事情不順或言行無條理，不可置信。
嘟嘟噥噥 連續地小聲地自言自語。有時也帶有抱怨的意思。
躲躲閃閃 躲避閃開，以免遇到某些情況。亦形容遮遮蓋蓋，支支吾吾，不坦率，不直爽。
峨峨湯湯 形容樂聲高亢奔放。
峨峨洋洋 用以形容音樂高亢奔放。後亦用以形容歡樂之態。
噩噩渾渾 指質朴忠厚的樣子。指上古之世。
沸沸湯湯 水奔騰洶涌的樣子。
紛紛籍籍 紛紛：眾多。籍籍：雜亂的樣子。縱橫交錯。形容眾多而且雜亂的樣子。
紛紛擾擾 凌亂的樣子。也形容思緒紛亂。
紛紛洋洋 形容雪花或似雪花般散片細物紛亂飄揚。同「紛紛揚揚」。
紛紛擁擁 指紛亂擁擠。
風風韻韻 ①形容韻致、意態美好。②聲音悠長婉轉的樣子。
服服貼貼 指讓人信服或物品平整。
乾乾翼翼 勤勉敬慎。
鼓鼓囊囊 軟外皮中塞得圓鼓鼓的；藏物凸起的樣子。
乾乾翼翼 指勤勉敬慎。
赫赫巍巍 顯赫高大的樣子。
赫赫炎炎 形容勢焰熾盛。
赫赫揚揚 赫赫：顯赫的樣子。①光明盛大的樣子。②形容興旺顯赫。
花花綠綠 原指花草樹木鮮艷多彩；形容顏色鮮明多彩。
浩浩湯湯 猶浩浩盪盪。指水勢壯闊的樣子。
慌慌張張 形容舉止慌張，不穩重。
恍恍盪盪 搖晃不定。
昏昏沉沉 形容人神志不清的樣子。
昏昏噩噩 形容糊塗、無知的樣子。
昏昏浩浩 蒼茫浩渺。
昏昏默默 ①看不見聽不到的狀態。指至道難見莫測。②迷糊，不知所以。
混混噩噩 無知無識，糊里糊塗。
混混沌沌 迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。
混混沄沄 水流洶涌貌。比喻連續不斷。
哼哼唧唧 形容說話裝模作樣，拿腔拿調。也形容生病時的呻吟聲。
渾渾沉沉 廣大的樣子。
渾渾沌沌 混雜、不分明的樣子，也指糊塗無知的樣子，形容迷糊，不清醒。
汲汲忙忙 行動急迫或事情繁忙。
汲汲皇皇 急切匆忙。
繼繼承承 指前後相承，延續不斷。
繼繼存存 指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
繼繼繩繩 指前後相承，延續不斷。同「繼繼承承」。
兢兢乾乾 指敬慎自強。
兢兢乾乾 指敬慎自強。
兢兢翼翼 形容做事謹慎、勤懇。同「兢兢業業」。
兢兢戰戰 兢兢：小心謹慎的樣子；戰戰：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹慎的樣子。
踽踽涼涼 落落寡合的樣子；狷介的樣子。也指獨行的樣子。
侃侃諤諤 侃侃：理直氣壯，從容不迫；諤諤：說話正直。說話正直，理直氣壯。
侃侃誾誾 形容和悅而從容不迫地談話。
哭哭啼啼 不停的哭泣。
款款深深 指情意誠摯深切。
拉拉扯扯 以手牽牽拉拉。借指拉扯私慾關系。
拉拉雜雜 指雜亂無條理。
嘮嘮叨叨 說話羅嗦，一說起來沒個完。
離離矗矗 濃密挺拔的樣子。
歷歷落落 清清楚楚。指零亂不堪、參差不齊的樣子。
踉踉蹌蹌 踉蹌：走路不穩。走路歪歪斜斜的樣子。
兩兩三三 ①指三兩為群。②形容稀疏。
零零星星 零碎的，少量的。形容零散而不完整。
犖犖確確 形容骨節突露瘦硬。
馬馬虎虎 指還過得去。亦形容做事不認真，不仔細。
忙忙碌碌 形容事務繁雜、辛辛苦苦的樣子。
懵懵懂懂 糊里糊塗，什麼也不知道。
迷迷盪盪 晃悠貌，搖盪的樣子。
密密層層 比喻滿布得沒有空隙。
渺渺茫茫 遼闊無際的樣子。亦指模糊；不清楚。
明明白白 清清楚楚，明確無誤；正大光明。
暮暮朝朝 猶言日日夜夜。形容延續的時間長。
萬萬千千 形容數量極多。
扭扭捏捏 行走時身體故意左右扭動搖擺。形容舉止言談不爽快，不大方或故做姿態和。
裊裊娜娜 形容女子體態輕盈柔美。同「裊裊亭亭」。
裊裊娉娉 裊裊：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿態柔美。
裊裊亭亭 形容女子體態輕盈柔美。
囁囁嚅嚅 猶吞吞吐吐。想說，但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。
七七八八 ①猶言差不多。②猶言零零碎碎，各式各樣。
嘁嘁喳喳 低聲議論，搬弄是非。
棲棲遑遑 棲棲：忙忙碌碌不安的樣子。遑遑：匆忙不安定的樣子。忙碌不安，到處奔波。亦作「棲棲惶惶」。
勤勤懇懇 形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。
攘攘熙熙 喧嚷紛雜的樣子。
日日夜夜 每天每夜。形容延續的時間長。
灑灑瀟瀟 猶落落大方。
三三四四 猶三三兩兩。形容人數不多。
生生死死 猶言一輩子。指從生至死。
十十五五 ①指十個一群，五個一組。形容錯亂不齊。②指每十里五里。
斯斯文文 形容舉目文雅。
忐忐忑忑 心神不安，膽怯。同「忑忑忐忐」。
滔滔汩汩 滔滔：形容流水不斷；汩汩：水流動的聲音或樣子。比喻說話連續不斷。
滔滔滾滾 大水奔流的樣子。常比喻說話連續不斷。亦比喻聲勢浩大。
忑忑忐忐 心神不安，膽怯。
騰騰兀兀 猶言昏昏沉沉；恍恍惚惚。
啼啼哭哭 哭泣不止。
條條框框 被視為固定的、不能變通的條例規定。
巍巍盪盪 形容道德崇高，恩澤博大。
委委佗佗 雍容自得的樣子。
熙熙壤壤 形容人來人往，喧鬧紛雜。壤，通「攘」。
熙熙融融 親愛和睦的樣子。
星星點點 ①形容多而分散。②形容少許或細碎。
星星落落 形容少而分散。
虛虛實實 假假真真，以假亂真。指軍事上講究策略，善於迷惑對方。也指文藝作品中虛寫、實寫並用，表現方法耐人思索回味。
絮絮叨叨 形容說話羅嗦，嘮叨。
燕燕鶯鶯 比喻嬌妻美妾或年輕女子。
洋洋纚纚 形容盛美而有條理。
搖搖擺擺 ①形容主意不定。②行走不穩的樣子。③坦然自得的樣子。
業業矜矜 小心謹慎的樣子。
業業兢兢 猶兢兢業業。小心謹慎、認真負責貌。
隱隱約約 指看起來或聽起來模糊，不很清楚，感覺不很明顯。
營營苟苟 形容人不顧廉恥，到處鑽營。
營營逐逐 ①忙忙碌碌。②競相追逐。
庸庸碌碌 庸：平庸。指平凡無奇。
鬱郁蒼蒼 猶言鬱郁蔥蔥。草木蒼翠茂盛的樣子。
郁鬱沉沉 深廣的樣子。
鬱郁累累 憂思不絕的樣子。
鬱郁芊芊 猶言鬱郁蔥蔥。①草木蒼翠茂盛的樣子。②氣盛的樣子。
原原委委 原原本本。
源源本本 源頭和根本。多用以指事情的始末。
嶽嶽磊磊 卓立不群。
嶽嶽犖犖 卓絕貌。
暈暈沉沉 形容眩暈而神志不清。
詹詹炎炎 形容喋喋不休之狀。
戰戰惶惶 戒慎畏懼貌。
戰戰慄慄 戰戰：戒懼的樣子；慄慄：哆嗦，發抖。因戒懼而小心謹慎的樣子。
戰戰業業 戒慎畏懼的樣子。
整整截截 形容端莊嚴肅。
正正經經 ①嚴肅而認真。②形容正大光明。
正正氣氣 正派。
正正堂堂 本指正正的旗號，堂堂的陣容。現形容正大光明。
支支吾吾 指說話吞吞吐吐，含混躲閃。亦作「支支梧梧」。
支支梧梧 指說話吞吞吐吐，含混躲閃。同「支支吾吾」。
逐逐眈眈 覬覦的樣子。
孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的樣子。
孜孜矻矻 勤勉不懈的樣子。
孳孳汲汲 心情急切、勤勉不懈的樣子。
孳孳矻矻 孳孳：勤勉的；矻矻：辛勤勞作的樣子。勤勉不懈的樣子。
子子孫孫 子孫後裔；世世代代的意思。
總總林林 形容眾多。

7、此四者，民所衣食之原也是什麼意思

此四者，民所衣食之原也的意思是：

「這四種人做的事情，是人民賴以穿衣吃飯的來源。」

「此四者，民所衣食之原也」出自《貨殖列傳序》作者：司馬遷。

相關原文：

《周書》 曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。」財匱少而山澤不辟 矣。此四者，民所衣食之原也。

譯文：

《周書》上說：「農民不生產，糧食就缺乏；工人不生產，器物就缺乏；商人不轉運，則三寶（糧食、器物、財貨）就斷絕；虞人不生產，財貨就缺乏。」財貨缺乏，山澤中的資源就不能開發了。農、工、商、虞這四種人的生產，是人民賴以穿衣吃飯的來源。

詞語解釋

《貨殖列傳序》是司馬遷《貨殖列傳》的序文。此文與司馬遷的另一篇文章《平準書》，一起開創了在正史中記載社會經濟活動的先例，為後世了解、研究前人的經濟活動留下了寶貴的資料。它做到了書寫歷史學著作題材上的創新，把社會經濟史納入其中。文中司馬遷對漢武帝直截了當的批評，體現出了他作為一個史學家的骨氣。全文夾敘夾議，文筆流暢，比喻恰當，尤其對人物的描寫栩栩如生。

《周書》，中國歷代正史《二十四史》之一，唐朝令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。

虞人：古代掌管山澤鳥獸的官吏，這里泛指開發山澤資源的人。