兩會作揖創新

1、兩會見面作揖是真的？

在疫情中要取代握手禮，還不如用抱拳禮，頭正，身直，簡單高效，精神干練，適合各種場合，而且無論穿啥衣服都不會感到尷尬。

2、四川天府銀行客服電話是多少？

028－96869

3、浙江衢州在學校推行「作揖禮」，你怎麼看？

作揖禮是漢族傳統的相見禮節，又叫拱手禮。不過，這拱手禮，手可不能瞎拱，拱錯了容易鬧笑話。行禮時，雙手互握合於胸前。一般右手握拳在內，左手在外。因為古人以左為敬，也有說攻擊人的時候通常是用右手，所以拱手的時候吧右手藏在裡面，左手在外，便是真誠和尊敬。如果右手在外，左手在內，那是用在喪事的拱手禮，所以，這手可不能拱錯了。

隨著社會的發展，拱手禮慢慢地被握手禮取代，人們見面不拱手，改為握手，兩人之間有了親密接觸，似乎更能表現出禮貌和熱情。但是今年，由於防控的需要，見面握手顯然不合適了，於是拱手禮便又時興起來。

近日，浙江衢州兩會上與會代表不握手，走上台來先拱手，見面問候也是拱手示意的圖片在網上傳開，網友紛紛點贊，一來是防控的需要，而來也是弘揚傳統文化，不少網友留言：這才是泱泱大國的禮儀，端莊有風度。

不僅是政務活動的時候行拱手禮，浙江衢州的校園也開始推行拱手禮， 據報道，浙江衢州衢江區的117所學校就把作揖禮納入教學內容，要求上下課期間，師生見面、學生打招呼等都要行作揖禮，目的是讓師生保持一定安全距離。

學校推行作揖禮也算得上是一種文化的傳承，畢竟拱手禮是漢族傳統的見面禮節，學生們相見一揖，頗有古風；更為重要的是，作揖禮需要兩人隔開一定的距離，因為要把手伸直，這也符合當下的防控要求，孩子們見面作揖，自然就隔開了距離，衢州也算是用心良苦。

衢州作為孔氏南宗家廟所在地，早在2018年就以“南孔聖地、衢州有禮”為口號推介過作揖禮，這一次的推廣即是延續以前的做法，也是因勢利導，配合防控。衢州的做法得到很多網友的稱贊，不少網友認為衢州的做法，是讓中華優秀傳統文化走進生活，走進日常，特別是走進校園，，讓校園的孩子們通過這樣的舉手之勞就可以了解、熟悉以至喜愛中華傳統的優秀文化。拱手作揖，這是一種見面的儀式感，讓人與人之間的相見種滿尊重，理解的氣氛。

當然，對於衢州的作揖禮，網上也不乏一些反對的聲音，首先一些網友提出孩子們分不清“吉拜”和“凶拜”，畫虎不成反類犬，甚至有的網友覺得孩子們的拱手禮有點像江湖中的抱拳禮。

還要一些網友認為這是作秀，形式主義，現在人與人見面習慣了要麼點頭微笑，要麼握手，再要麼擁抱，突然之間一下子變成拱手作揖，反而不習慣，拉開了人與人之間的距離，熟人一下子變得陌生起來。推廣作揖，還不如原來的鞠躬來得方便。

有質疑很正常，因為傳統一直被延續是一回事，如果已經因各種原因被中斷而要再度恢復，則是另一回事，人們就必然會多問一句“為什麼”。比如現在大家就會問，為什麼要把已經習慣的握手再切換回作揖呢？就因為作揖看起來更“傳統”？

我認為，在當前防控形勢下，握手擁抱顯然是不合適的，作揖禮倒是不失為一種見面打招呼的方式，只不過這是需要約定俗成的，如果我揖你不揖，那豈不尷尬？比如衢州，在學校大家作揖，回到社會，家庭，還作不作揖？如果不作揖，那麼在學校的作揖就只不過是形式了。

4、大學生如何傳承和弘揚中國傳統文化

中國傳統文化就是中華民族在以往漫長的歲月中，形成的有別於其他民族的思想文化和物質生活的總成。那麼，我們今天說弘揚傳統文化，是不是凡屬傳統文化或者說凡是老的舊的東西都該復興呢？對於這個問題的回答，其實就是對待傳統文化的態度問題。在一些人眼中，傳統文化彷彿是包治百病的靈丹妙葯，只要它一出現，中國在現代化過程中遭遇的種種問題都可以迎刃而解；另一些人則更對傳統文化頂禮膜拜，對它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取捨之間的猶疑。

而對於傳統文化的態度問題，其實是早在上世紀的五四時期就已經有過反思和激辯的，那個年代的青年曾經響亮地喊出過「打倒孔家店」的口號，而陳獨秀、胡適、魯迅也成為新文化運動的標志性人物。

但是，在高喊搶救和弘揚傳統文化的今天，我們依然有必要回答一下「什麼樣的傳統文化才有弘揚的必要」這個老問題。對待傳統文化應該有一種審視的態度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對此，許多專家學者也表示，搶救和弘揚傳統文化不是復舊和倒退，而是要更好地認同與養護我們民族文化的根，並從中找到它的現代價值。

著名學者朱大可說：「傳統文化應當接受普世價值的檢驗。所謂普世價值，就是被全人類所共同認可的核心價值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義和教養等。凡是符合這些普世價值的傳統文化，就可以被繼承和弘揚，相反，凡是違背這些價值的，當然要予以拋棄。」對於一些人以「保衛民俗」為由發表的「磕頭和作揖是典型的非物質遺產需要保護」等言論，朱大可認為這是「文化戀舊癖」在作怪：「磕頭是奴隸人格的表達，它違背了人格平等的普世信念。在我看來，這是中國文化中最愚昧的部分之一，正是從這種磕頭人格中產生了家長威權體制和國家專制主義，歷史上整個東亞地區都曾受到這種文化的污染。」

而學者裴鈺則對此看法不同：「在法理社會中，我們需要尊重個人的文化權利。一些舊俗的出現，本身就體現了多元化文化的興起，這也是國際文化的潮流，早在1988年，美國斯坦福大學就把『西方文明』這門課程，變為『世界文明』，引導學生從西方文明的單一視野，擴展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國在內的多元化的世界文明。這是大勢所趨。」他表示，傳統文化需要理性和真誠的傳承，而不是做作的「弘揚」。
中國傳統文化無疑是博大精深的，想要一下就通曉或者無論是誰都通曉，肯定是不切實際和苛刻的。所以，像「京劇進小學」和某專家呼籲「全球讀經、論語100遍」之類，才會招來那麼大的罵聲。

一網友說：「『全球』這個提法很有創意，就像大躍進時中國的鋼材一樣，雄踞世界。除此之外，100遍是個什麼概念？假如有耐心來個『論語100遍』，一個星期讀一遍的話，連續不斷就要100個星期，差不多就是兩年。如果比較忙，而且覺得老讀一本書乏味，那讀一遍休息一個月再接著讀第二遍，大至上需要10年，我不知道有多少人願意在10年時間內完成這項『偉大的事業』，總之我是絕對不會的。」

還有網友說，「作為『國粹』的京劇，對它的弘揚，肯定不是以中國人人會唱為指標的。沒弄清楚這個問題，我覺得我們的所有國粹恐怕都要遭殃。而喜歡京劇的沒人搭理，不喜歡的偏要填鴨，這個擰巴的局面，我覺得不應該是國粹應得的待遇」。

裴鈺則認為，京劇進小學，作為學生選修課是應該被允許的，但是，「我反對樣板戲借著這一進程，僭越京劇的傳統。有人說對傳統文化的遺忘是可怕的，我卻認為遺忘可以通過普及來彌補，可怕的是文化的僭越，用虛假和偏見製造的偽民俗、偽文化，這是弘揚傳統文化中需要提防的最大問題」。

今年兩會期間，有專家提出應該恢復使用繁體字的建議，也在文化界激起很大波瀾。北大教授孔慶東對此非常不以為然，他在博客里寫道：「孔老師認為他們說得還不夠狠，為了不忘我堂堂中華傳統文化之根，政府應該下令，全國人民都寫甲骨文，因為那些所謂『繁體字』，也是從甲骨文、金文，一步一步簡化來的……」

接受記者采訪的大部分專家學者也主張逐步恢復使用繁體字，起碼不會寫也應該認識繁體字。朱大可說：「繁體字應該叫『本體字』，也就是漢字的本原字形。這是中國文化歷史密碼的主要承載者之一，也是中小學生學習傳統文化的最佳工具。這是中國文化最獨特偉大的遺產之一。應該排在四大發明之後，列為第五大發明。簡體字部分地顛覆了『本體字』的文化密碼承載功能，是對漢字遺產的嚴重破壞，應當盡快予以糾正。」

裴鈺非常認同文字是文化復甦的核心問題之一的觀點，並提出了「處女中文」的概念：「我們對傳統的繼承，關鍵在於繼承最精粹、最本色的內容，即沒有經過篡改、扭曲和僭越的最純潔的部分。」他認為唐代武則天的造字運動就是對漢字的僭越，她造出了十多個新漢字，結果都失敗了。他說：「繁體字是數千年文化的主流，直到今天也在世界華語圈處於相對強勢的地位。在簡繁體的爭論中，我們容易有狹隘的情緒，以為兩個字體勢不兩立，恢復繁體字就要打倒簡體字，其實，繁體和簡體是同一種文字的變化，而不是造出了新字，漢字並沒有分裂成了兩種『字體』，因此，我主張現代人會寫簡體字，會認繁體字。」

近一段時間，最大也最被痛批的就是山東建中華文化標志城了。對於這個經眾多院士和專家學者參與，耗資300多億也打不住的項目，文化界幾乎是群情激奮，許多專家學者更毫不留情地斥之為「文化贗品」、「民族的羊癲瘋」、「最愚蠢最荒謬」，是對傳統文化的無情嘲弄。

朱大可斥責道：「文化標志城是一個荒謬的狂想，它是權力美學和旅遊經濟的混合產物，也是近幾年各地祭拜狂潮的集大成者。此前我們已經看到『中華第一祖龍』和漢高祖塑像之類的水泥怪物，除了浪費民脂民膏之外，這類建築物沒有任何文化價值。」

而裴鈺則把標志城比喻成鼓搗泰山封禪的宋真宗「文化安全套」，他說：「我剛提到武則天造字，現在就有造城，偽學術方案只會產生一個新的文化贗品。有人讓我預測這個城的未來，我想起了武則天造字的後果，後人在辭典中對武則天造的『曌』字的註解是：同照字，任何的文化僭越最後往往成為一個黑色幽默。」

北大教授陳曉明也在博客里寫道：「傳統文化是中國生存發展的精神底蘊，它存活在中國人的心裡，存活在中國人日常生活的言行中，存活在人們的精神信念和價值關懷中。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升。通過對書籍的閱讀、交流和實踐體悟來抵達。耗費巨資大興土木，勞民傷財，建所謂的文化標志城，那是旅遊娛樂項目，與文化無關。」

而面對中華大地不斷冒出來的像標志城這樣的非驢非馬的「文化」項目，有人建議乾脆由政府出台有關「文化」用地標準的法規，省得各地像橫店造城運動般造假上癮，造了「天安門」、「故宮」、「清明上河圖」還嫌不夠，現在又打算投200億開始建造贗品「圓明園」。

非問題

清明節該如何祭奠

今年是第一次實行清明節休假制度，對此，公眾和專家學者各自發表了自己的意見。

有網友建議用網祭來替代傳統祭俗：「網祭真的是值得提倡的方法。它可打破親臨現場去祭祀的時間和空間之限制，隨時隨地，我們坐在家裡或在遙遠的他鄉就 可進行了；網祭很安全，可避免傳統燒香燒紙的火災事故發生；網祭比傳統的祭祀方法，成本更是省到了最低；網祭比傳統的祭祀方法更真誠，因為傳統方法從某種角度上講是去送點東西了卻個人心願而已，而以寫祭貼和祭文方式，其內容可是我們發自肺腑最真心的祭語。」

80後的王可一進3月，就開始籌劃自己的清明節假期出遊行程。她說：因為杜牧的「牧童遙指杏花村」已為這個節日定了「悲傷」的調，所以人們早就忘了清明節其實是古人一個踏青尋春、進行戶外運動的節日。而民俗學家還表示，清明節其實還是一個社交的節日。國家非物質文化遺產專家委員會委員趙書說：「如果追本溯源，就會發現，清明其實既是悲傷的日子，又是歡樂的日子，還是社交的日子。」

而專家學者普遍比較認同傳統的祭奠方式。朱大可說：「在作為亡靈節的清明追思先人，這是人類的共同情感需要。」但他對納頭祭拜表示了深深的厭惡：「納頭祭拜不是繼承歷史傳統的最好方式，尤其是那種盲目的膜拜，只能製造出新的文化奴隸。只有在普世價值的基礎上，對舊事物進行闡釋、辨認、甄別、取捨、改造和推進，才能完成對歷史垃圾的清除和對文化精髓的弘揚。」

裴鈺則一如既往地反對偽文化的僭越行為，「今年清明節，西部要推出祭祀黃帝，它是又一個臆造的偽傳統，新的文化僭越。因為人們在清明節最重要的是祭掃『父母丘墓』和私家祖先，清明時節祭祀黃帝在歷史上從來沒有過。而且，黃帝是中華民族的文化符號，還需要歷史科學的進一步考古印證，推出黃帝清明祭祀，用世俗血緣傳承對待文化符號，是非常荒謬的」。他表示，清明節根本的人文意義在於對個體的關懷，只有切實落實到個人心靈的層面，才是傳承傳統文化的目的所在。

對於近兩年的國學熱、各地哄起的祭孔和尋祖熱潮，專家學者表示是新的文化惡搞，除了跟風炒作，最重要的還是利益的角逐，其本身的精神實質早已喪失殆盡。朱大可表示，大規模的公祭活動是「經濟與政治的親密聯盟，而文化雖然被打扮得楚楚動人，卻永遠只是一個受利用和奴役的婢妾」。裴鈺說：「『國學』這個概念早就被民國學術界廢除了，今天哪來的『國學班』？因此，我引用西方學界的『闡釋學黑手黨』概念，來評價這些偽文化的製造者。」

5、小小漢子真奇妙，立著作揖是為人。是個什麼漢子？

感情里，一味的付出，有時候不被珍惜。但是，多數時候對方還是會領情的

6、拜請大師給我解一下相親對象的紫微星命盤~小女子在此作揖了~

你是女的？為什麼排盤是男的？
在愛情方面，您是個強調對等尊重，既體貼又風趣的人，因此平常和異性相處，就應該多溝通，盡量融合雙方想法，凝聚彼此共識，並且適度讓對方知道自己的關懷，開玩笑也應拿捏分寸，如此才能有效散發自己的魅力。
從命盤來看，重點宮位在「午」，正是先天夫妻宮，天梁自坐本宮，在個性上來說，將會帶有尊嚴的性質，天魁、天鉞等吉星相拱會照，意味著尊重的態度也會增強，而擎羊、火星、地空等煞星再會入本宮，則會推升克服、發散、幽默等優點，再者，火星、擎羊等星曜相互作用，形成「威權出眾」格局，更帶有「堅毅奮發、突飛猛進」的影響力。

這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的愛情優點：
1
眼界高，但重視的往往是對方的個人特質而非身家背景，因此對象通常都具有不錯的氣質。自己對感情的態度也常帶有強者的尊嚴，樂於照顧和指導對方，也容易在不自覺間顯露出威儀。

2
具有維護情感的用心，感情上如果遇到困難會努力化解，而不輕言分手，且一旦化解之後，往往能使感情更進一步。但如果戀情失敗，也常常不能立刻忘卻，而成為心裡長久的痛苦。

3
感情的處理方式原本較為主觀，但在事業或工作的歷練和影響下，反而變得較能主客觀兼顧，顯得較為平衡。

4
處理感情的態度適中，自己雖然也算重視愛情，有支配感情的慾望，但也能試著從對方的角度來看，讓自己的做法更加成熟。面對問題會找尋雙方都能接受的折衷方案。當遇到心儀的對象，雖不篤定，但還是會試著爭取青睞。不如意時，偶有極端的想法，卻不太會去做。

5
感情的處理方式較為均衡，溝通上兼具理性和熱情，能夠講道理，展現出幽默和體貼的用心，積極度提升，優雅制約中略顯個性和帥氣，能夠伺機主動出擊，爭取青睞，遇到波折，也較能適應，並從經驗中學習，感情生活顯得平穩而活潑。

至於缺點方面，您則比較容易誤判情勢，並且進退失據，對於尚未確認的愛情往往信心不足，而對於穩定的戀情則又過於自信，如果主動一些，又擔心自己不夠端莊，想要穩健一些，又擔心自己不夠積極。

由於您在愛情方面的缺點能量只比優點稍弱，雖然還算能夠展現自己的魅力，但如果愛情出現變化，問題或沖擊往往頗具影響，因此面對愛情仍需小心經營，不宜輕忽，有付出才會有收獲，也才能有效維持情感。

以下則是有關您缺點的詳細分析，作為您平常留意與調整參考：

1
感情中含有自尊的成分，就容易出現孤傲的現象。對方引以為傲的事情，自己往往認為不怎麼樣，而讓對方感到不受重視。表達也容易出現命令的口吻，直言而少修飾，再加上不太說好話，感情的處理就顯得不夠浪漫。

2
感情上較重視抽象的精神層面，不喜歡爭執，但在自己不能和對方有效溝通的情形下，會覺得對方對自己還是欠缺合理的了解，甚至誤解自己的用意，因而讓自己在精神上承受較大的壓力。

3
原本較為重視感情的用心，在對事業或工作的分心和影響下，反而會打些折扣，偶而也將就將就了。

4
擔負感情的責任仍不夠強烈，偶有疏忽或推託而讓感情生活產生變化。對於擇偶，又是怕對方太好，又是怕對方太差，想得周全，卻易錯失機緣。自己的看法還是會受到親友的影響或隨著年齡增長而調整。如果覺得對方不適合，則會因顧慮對方的感受而不忍告知，不僅增加自己困擾，也會因此拖延而讓事情變得尷尬。

5
感情的矛盾感增加，有時想要增加些活潑的趣味，卻瞻前顧後顯得扭捏，有時想要營造些浪漫，卻壓不住自己性子而破壞了氣氛，感情生活在快慢失衡的情形下，變得章法漸失。

您這一生的愛情運勢以老年期的機運最好，愛情在這時較有發展空間，感覺上頗為樂觀，自己的魅力也能適度散發出來，算是此生愛情最為穩定的時期。而青壯年期則是這生最弱的時候，自己並不容易掌握愛情機會，意料之外的變化比較多，感情的發展往往和自己的預期有段落差，因此對愛情的看法比較無法樂觀。至於少、青年期也不算好，愛情機運略降，發展空間受到壓縮，因此應該謹慎以對。
運勢最差的時間則是在2036年到2045年，愛情起伏難測，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，並不算是展開戀情的適當時機。
適合您的對象應該長得鼻子直挺，有點胖，神色從容平和。和您在一起的時候，比較懂得互相尊重，只要您敬他一尺，他便會敬您一丈。他的個性應該是動靜皆宜，既能仔細思考、觀察事情，也能展現行動和活力，能動能靜，靜如處子，動如脫兔。
他應該自視頗高，有點目空一切，重面子，能自我約束，堅持真理，循直無私，誠實清廉，而且喜歡沒有壓力的閑適生活，通常對哲學、大自然也較感興趣。
在理財方面，您是個客觀多元，圓融適中的人，能夠考慮不同管道和做法，吸納各種理財資訊，觀察學習，並且合理評估，抓住最佳時機出手。
從命盤來看，重點宮位在「辰」，正是先天財帛宮，巨門自坐本宮，在個性上來說，將會帶有察驗的性質，化科三合拱照，意味著學習的態度也會增強，而擎羊、陀羅、地劫等煞星再會入本宮，則會推升克服阻礙、新奇想法等優點。

這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的理財優點：
1
通常都不是僥幸得財，而是運用口才、腦力等方法辛苦理財。具有認真確實的理財態度，理財方式相對比較慎重其事，能夠觀察細微的變化，留意進財機會，靈敏應對。

2
對於賺錢的看法較為寫意，不容易出現唯利是圖的態度，生命不僅是金錢和財富，能夠重視人生的其他層面。求財的方式較沒有主觀想法，具有蠻大的吸納和調整空間，能夠接受其他的建議或方案，並配合環境的改變彈性調整。

3
短期投機的沖動降低，大大減少了賺錢的風險和變化的幅度，做法上也較沒有繁瑣的計畫或是為了周全准備而等待，避免延擱而錯失機會，求財的手段相對顯得平和。

至於缺點方面，您則容易優柔寡斷，並且步調紊亂，對於理財風險比較不能承擔，意志不堅，賺錢慾望相對薄弱，甚至有點輕財，有時雖想快速反應，抓住時機，卻怕考慮不周，不敢放手，想穩當些，又擔心坐失時機，有點舉足失措。

值得慶幸的是，您比較能夠發揮優點並且適度調整缺點，也就是錢財運勢具有中等好運，自己不僅較能維持財務狀況穩定，留意賺錢機會，錢財似乎也能為自己帶來助力，進而影響並改善其他運勢，因此理財態度應該較為積極，多花些心思，找機會表現，多在賺錢方面下功夫，才能有效發揮自己的好運，營造不錯的成果。

雖然缺點的影響相對較小，但平常還是需要留意並調整相關缺點，以避免漸漸侵蝕成果：

1
理財常保有懷疑的心態，會留意可能的負面影響，因此對於較不熟悉的理財方式或對象，會小心計較，因而增加許多不必要的口舌是非或爭執，但是對於熟悉的方式或對象則容易輕信而受牽累，必須多加留意。

2
對於錢財的追求不太熱衷，甚至輕財。當遇到賺錢所需面對的壓力和風險時，容易選擇閃躲，避免承擔，以紓解壓力。賺錢的意志不夠堅強，容易先勤後懶，半途而廢。財務決策容易遲疑，較易錯失機會或是讓問題變得棘手，增添困擾。

3
自己對於風險的體認漸失，思慮顯得不夠慎密，賺錢的做法變得較易出現漏洞，掌握契機的積極性也不夠，嘗試的用心降低，欠缺主動，變得較易錯失賺錢的機會，求財的手段在快慢皆憂之下重心漸失。

您這一生的錢財運勢以青壯年期的機運最好，錢財投資在這時還有些進帳空間，感覺上會偏向樂觀，自己賺錢的意願也稍稍提高，算是此生錢財最為穩定的時期。而老年期則是這生最弱的時候，自己並不容易掌握賺錢機會，意料之外的變化比較多，若從事投資，發展往往和自己預期有段落差，甚至出現虧損，因此對錢財的看法比較無法樂觀。至於少、青年期也不算好，錢財機運略降，獲利空間受到壓縮，因此應該謹慎以對。
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在1991年到2005年，自己對賺錢具有不錯的用心，對金錢的概念較為清晰，如果好好努力，應該能在收入上有所表現，獲取明顯的成果。而運勢最差的時間則是在2056年到2065年，對金錢的概念相當混亂，難掌控，風險和困難大增，如果執意孤行，將對收入造成強烈的沖擊，產生明顯的破壞。
您先天的動產投資機運達到優良程度，頗具獲利空間，應該是您不錯的選擇！自己不僅頗具買賣手段，能夠抓住賺錢的管道或方法，而且對於投資物件的鑒賞能力也不錯，能夠留意投資機會，因此如果進行投資，態度可以積極點，並適度提高獲利目標，以刺激自己有效發揮實力。至於動產物件方面，先天上您應該比較適合考慮帶有享受、休閑、輕松或娛樂性質的相關商品，例如玩具、電玩、漫畫、海報、球證、會員證、郵票等。
不動產投資方面則是只能算普通，可以考慮，但宜走謹慎路線，穩健經營！雖然自己對於買賣的手段和房地產的鑒賞能力都稍具信心，但並不夠強旺，因此如果進行投資，應將目標降低一些，採取較穩健的作法，逐漸累積收益，以小積大，並可考慮藉助外力資源來補強自己。而在不動產物件方面，先天上您應該比較適合考慮靠近商業集中的地區，尤以靠近金融單位為首，如果靠近工業區或軍警單位附近，也是不錯的選擇，或者是靠近水邊的地區，如河邊、海邊、湖邊等，如果附近有球場或運動場，尤佳，可多考慮舊宅重建或是舊社區重新開發的住宅。
在事業和工作方面，您是個能夠權衡輕重，能力較為均衡，動靜兼備的人。工作上頗善於綜合各方意見和資訊，歸納出重點，凝聚共識，並且才藝多元，既能研習專業技能，也能冷靜規劃，不論獨立作業或團隊合作都具表現空間。
從命盤來看，重點宮位在「子」，正是先天官祿宮，太陽自坐本宮，在個性上來說，將會帶有豪爽的性質，天魁相拱會照，意味著反省的態度也會增強，而陀羅、火星、地劫等煞星再會入本宮，則會推升移除障礙、沖勁、聯想等優點，再者，天機、天梁等星曜相互作用，形成「善蔭朝綱」格局，更帶有「堅持原則、做法彈性」的影響力。

這些星曜和格局，正顯示出您與生俱來的工作優點：
1
常常顯得無私且樂觀，不喜歡計較，能為大局和眾人著想。頗在乎大家的看法，看重外在的風評常勝過實質利益，因此自己往往會先動手做，讓人看到自己的表現，並突顯工作上開朗、光明的一面，使他人也能充滿希望，能有收獲，而得到肯定。

2
原本在工作上較為執著自我，主觀較重，但在愛情婚姻或家庭的影響下，反而會變得較有彈性些，能夠里外兼顧，力求行事周全。

3
工作態度比較均衡，能夠盡量融合自己和他人的想法，凝聚共識，在自主和客觀之間求取平衡，尋求最佳方案。對自己在工作上的表現也頗在乎，能夠面對問題，展現適度的責任心，但若壓力超過自己所能負荷，也會知所進退，尋求其他助力。

4
做事的手段變得溫和，既不會過於激烈急躁，也不會過於被動等待，較少出現莽撞的冒險行為，降低了事情變動的機會，也減少了投機取巧的風險，方法上不論是利用團隊合作或是獨立解決問題都能嘗試，工作的波折較小，手段較為平和。

至於缺點方面，您則容易多所顧忌，屢受牽絆，並且步調紊亂，自相矛盾，雖然希望盡量綜合全局，完整考量，卻往往順了姑意卻逆了嫂意，弄得捉襟見肘，因小失大，有時想要抓住時機表現，卻又擔心過於突顯自己，加入團隊合作，卻又怕自己欠缺表現空間，心態不易拿捏。

值得慶幸的是，您比較能夠發揮優點並且適度調整缺點，也就是事業運勢具有中等好運，自己不僅較能抓住表現機會，維持工作穩定，事業似乎也能為自己帶來助力，因此工作態度應該較為積極，多花些心思，找機會表現，多在工作方面下功夫，才能有效發揮自己的好運，營造不錯的成果。

雖然缺點的影響相對較小，但平常還是需要留意並調整相關缺點，以避免漸漸侵蝕成果：

1
看重外在的名聲，比較會表現、突顯自己。但過於炫燿的結果，容易被誤認為收獲豐碩而遭到忌妒、排擠。對職稱和頭銜往往顯得在乎，會留意別人的權勢和背景，讓人覺得虛榮心重。

2
原本對工作十分重視，勇於承擔壓力，但在愛情婚姻或家庭的影響下，反而變得較為輕忽，做事的責任感降低，較易顧此失彼。

3
雖然能夠力求均衡，凝聚共識，但如何拿捏並不容易，有時會因小失大，過度在意少數意見而疏忽重點。考慮問題有時會較理想化，期望面面俱到卻反而徒增自己困擾和壓力。對於工作或事業的重視程度仍不夠高，落實能力和追求成功的企圖還有提升空間。

4
做事的耐性降低，也沒什麼沖勁，思慮較顯粗疏，作業容易欠缺完整的規劃，學習和成長的空間受到壓縮，對於繁瑣或重復的事項往往不願承接，也較缺少冒險犯難，勇於嘗試和創新的用心，不論是團隊作業或是獨立解決問題的能力，都較被動，工作的積極性和穩定性滑落，手段較無特點。

您這一生的事業運勢以青壯年期的機運最好，事業或工作在這時還有些表現空間，感覺上會偏向樂觀，經營事業的意願也稍稍提高，算是此生事業或工作最為穩定的時期。而少、青年期則是這生最弱的時候，自己並不容易掌握事業或工作上的表現機會，意料之外的變化比較多，發展往往和自己預期有段落差，因此對事業或工作的看法比較無法樂觀。至於老年期也不算好，事業機運略降，表現空間受到壓縮，因此應該謹慎以對。
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在2056年到2065年，自己對工作具有不錯的用心，做事態度相當穩定，如果好好努力，應該能在工作上有所表現，獲取明顯的成果。而運勢最差的時間則是在2016年到2025年，做事態度較不穩定，自己將會承受不少的挫折，如果執意孤行，將對工作造成明顯的沖擊，增加壓力。
先天上，您的事業運勢以「爽朗」的特質最為突顯，也就是說，較能符合您個性的是具公益或人際性質的行業，例如社會服務、政治、司法、文化教育、民間團體、大眾傳播等，會比較能夠引起您的興趣，刺激您的工作意願，或者是聲譽良好的外商，例如資訊、電子、交通運輸、金融、保險的國際企業等。如果要讓工作績效提升，對您來說，最好能優先處理或者著重在可引起別人注意，或者自己先動手做，引起帶頭效果的事務，會較容易有所表現。技術方面的要求最好稍微多一些，能夠多動手，少開會，會較理想。
另外，如果工作環境能夠具有明亮採光，視野廣闊，充滿陽光朝氣，應該能夠有效提振您的工作精神，更加增長工作效率。
以整體先天命盤來看，創業應該是您不錯的選擇！如果自行創業，態度可以積極點，適度提高目標，若和他人合作或運用外力時，也應盡量由自己掌握主導。
在創業方面，您最佳的優點是銷售收入，另外在成本控制、組織營運、執行能力等方面也不錯，加上資金周轉方面也具有正面潛力，都是可以多加發揮的地方。

較差的部份則包含人員管理和業務開發等項目，尤以人員管理最不理想，必須在創業時多加留意和補強，才能降低營運的困難和風險。
在職場人際方面，您先天上和主管的關系走的是好運，彼此應該較易相處，關系也會比較穩定。而和下屬的關系走的則是壞運，雙方的交集比較少，關系通常比較冷淡。至於和同事的關系則是暗藏隱憂，相處的范圍受限，關系比較不易拓展。
整體而言，您在職場上應該比較容易和主管建立和諧關系，友善相處，並且獲得助力，他們往往成為您的職場貴人，為您帶來好運，非常值得好好珍惜和運用！

然而，和同事以及下屬之間則較易出現摩擦，甚至受到拖累或制肘，他們有時還會帶來破壞，成為您的包袱和拖累，尤其是下屬最為明顯，應該特別留意，小心防範！
您先天的體質還算可以，抵抗力稍佳，只是並不穩定，如果生病不舒服，往往須較小心養護，否則容易出現變化，延緩康愈時間。體能雖然也還可以，但在體育方面的表現往往和自己的期望有些差距，因此若要獲得體育方面較好成績，還需加強鍛鍊才行。

雖然耐力似乎較肌力稍強，但兩方面應該都不是很理想，協調性和韻律感略優於速度和力氣。

在您的體質當中，「土」和「木」兩種五行屬性較為突顯，從中醫的角度來說，分別是指五臟中「脾」和「肝」兩種系類的相關器官，這是先天上您比較容易失調或出現異常的地方，因此平常就應該多注意相關的養生保健。其中，脾主統血，司運化，生肌養肉，開竅於口，與胃互為表裡，因此脾和胃、口唇、肌肉等皆有關，均屬於「脾」系類的相關器官，而肝主藏血，司疏泄，調理養筋，開竅於目，與膽互為表裡，因此肝和膽、眼睛、筋等皆有關，均屬於「肝」系類的相關器官。在您先天體質中，尤以口唇、食道和筋脈、關節的功能最為虛弱，因此更應注重相關的養護，避免提早出現衰退的現象。
您這一生的健康運勢以少、青年期的表現最好，體能狀況較為穩定，免疫能力不錯，如果生病，復原情形也較理想，因此應該好好把握住少、青年期，多些健身活動，不僅能夠有效增強體力，也能具有較佳做事精神。而老年期則是這生最弱的時候，自己的體能狀況下滑，較易出現病痛，因此在老年期時，應增加健身活動，並留意調養身體，防範感染，不宜過度樂觀。至於青壯年期也還算可以，身體狀況略優，顯得比較穩定，若能多從事健身運動，將可略為強化健康。
若以個別十年區間來看，表現最佳的時間是在2016年到2025年，幾乎不用太費心調養，身體便能維持正常，免疫能力大幅提升，體能也跟著強化，體育表現有時甚至比自己的期望還好，身體就算有些不舒服也都能迅速回復。

運勢最弱的時間則是在2076年到2085年，身體狀況顯得不怎麼理想，體能和免疫能力明顯往下走，體育表現自然和自己的期望有段落差，就算多所注意，強化調養，成效還是不會太卓著。

7、自收自支的事業單位整體改成了全額撥款單位，改革後會有哪些變化？

事業單位變革，不以經費來源為根據，而是依據事業單位承當的社會公益職責為准，即自收自支的事業單位也可能依據職能需求，不再收取費用，改為全額撥款事業單位，假如變革時被定為全額事業單位，正闡明了該事業單位的社會職能需求純公益性，且不宜由社會資源配置，又中止了收費，必然是依照全額事業單位定編。

依照國度事業單位變革時間表和政策規則，事業單位變革最後截止時間為2020年底，從事消費運營類和行政執法類事業單位，取消事業編制，收回事業編制，只剩下一類事業單位即公益類事業單位，公益類事業單位又分為公益一類和公益二類。

目前，事業單位變革，從全國看（除了遼寧省市區鄉四級事業單位），都在等國度機構變革完成（中央、國務院請求2019年3月低前完成），而體制變革是自上而下停止的，由於只要國度黨政機構兼並捋順了職責、相近相同職能部門兼並了，省市縣（區）會相對依據本身狀況歸口對照變革，以便職能和部門銜接對口，上下行政體制運轉順暢，做到政通令暢。在國度機構變革完成後，全國事業單位變革就會抓緊推進了，2018年初，全國兩會明白了兩個內容，一個是停止體制變革，另一個就是深化推進事業單位變革，所以既是兩個變革，同時這兩個變革也是嚴密聯絡的，有次第有步驟又有時間節點的總體布置。

大家關懷的問題，人員安頓計劃。從事消費運營類事業單位人員全員轉為國有企業職工，取消事業編制，簽署勞動合同，依照勞動合同法管理，不再依照事業單位人事管理條例停止管理；從事行政職能的事業單位，行政職權收歸政府或其部門的行政機關，人員交流到其他事業單位，也或者單位轉為行政機構，或者並入行政機關的內設機構，收回事業編制，轉為行政編制，管理崗位六級及以上、專業技術七級及以上人員可直接套改，其別人員必需公開經過公務員考試進入，沒有經過公務員考試的人員也是要交流到其他事業單位，這在各省市區行政編制嚴重缺乏的狀況下，給這個時機的轉行政編制不多；最後剩下的公益類事業單位人員，依然是事業編制，適用事業單位人事管理條例，普通會有以下人員安頓政策：人隨事走，逐漸消化，堅持穩定，平穩運轉，可規則工作滿30年或者連續工齡滿20年間隔退休缺乏5年，事業單位變革期間能夠自願提早退休，退休在職待遇依照事業單位辦理。

今後，進入事業單位較難，根底的科教文衛類事業單位會進一步增強，特別是高層次人才引進會得到注重，政府所屬事業單位漸漸就會減少以至是取消，其管理職能能夠經過社會處理或者政府部門提供效勞。

8、衢州有禮,知書達理徵文500字。

衢州有禮,知書達禮

『桂林山水甲天下』一聽就知桂林山好水好， 『好客山東』給人的第一感覺就是山東人好客。」潘紅青相告，國內很多城市宣傳語朗朗上口，過目不忘。

同時，也能加深人們對一座城市的印象。「衢州有禮」這一宣傳語非常具有生命力，就好似看到一人在面前作揖，又與孔子故鄉「好客山東」遙相呼應，是儒家文化精髓的一脈相傳。

政府工作報告中提出，2018年衢州要加快建設品質之城，圍繞城市賦能，致力打造產城人文高度融合中心城市。

其中一項就是，扎實推進老城有機更新，以「南孔聖地衢州有禮」城市品牌為核心，啟動南孔文化復興工程，加快儒學文化小鎮建設，加強古建築保護和古街區開發，以產業振興帶動文化復興，推動「南孔文化重重落地」。

衢州素有「南孔聖地東南闕里」之稱，市區孔廟、儒學館、水亭門歷史文化街區等地都能感受到儒學文化。

儒學思想的核心即為「禮」「仁」二字，近年來，三衢大地上不斷涌現出「最美」：勇救落水少年而犧牲的「最美爺爺」占祖億；醫者仁心、見義勇為的「最美醫生」陳瑋；挽救一家三口生命的「最美老師」陳霞、姜文、江忠紅……

最美現象從「盆景」到「風景」再到風尚，這是衢州人「誠信、責任、仁愛、奉獻」價值觀的體現，也是「禮」的重要外在表現。

在兩會會場內外，「南孔聖地衢州有禮」是代表和委員間的高頻熱詞。在「衢州有禮」這一品牌的頂層設計下，下一步衢州該如何升華、推廣這一品牌？

代表委員們也有自己的看法和思考。不少委員代表紛紛表示，要發揮市民主體作用，調動各方面資源和力量來推動實施，並藉助旅遊營銷和宣傳活動等來擴大影響力。

(8)兩會作揖創新擴展資料：

寫作技巧：

1、文章的開頭要簡潔，入題要快，語言要有文采，能使人一看開頭就有想往下讀的慾望。可以引用歌詞 或者懸念式開頭，吸引讀者的閱讀興趣 。

2、文章的中間內容要豐富，多用比喻擬人等修辭手法。

3、文章的結尾應象老虎的尾巴那樣，結實，有力。可以用卒章顯志，首尾呼應等手法。