創新閱讀文言文閱讀訓練九年級

1、文言文創新閱讀

新華書店。

2、初中新課標閱讀:文言文課外拓展訓練九年級6到10篇

大凡治理國家的方法，必須首先使百姓富裕起來。百姓富裕就容易統治，百姓貧窮就難以統治。憑什麼知道是這樣的呢？百姓富裕就能安心地生活在家鄉並且重視自己的產業，安心地生活在家鄉並且重視自家的產業就尊敬官吏害怕犯罪，尊敬官吏害怕犯罪就容易統治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉，並且輕視自家的產業，就敢於冒犯官吏違犯法令，冒犯官吏違犯法令就難以統治了。所以太平無事的國家中（百姓）長久富裕，動亂多事的國家中（百姓）長久貧窮。因此，善於治理國家的人，必須首先使百姓富裕起來，然後（才能）統治他們。

3、2009第8屆中學生古詩文閱讀大賽初中文言文閱讀訓練70篇翻譯 （急求~~~）

《曹劌論戰》復習資料
【參考譯文】
(魯庄公)十年的春天，齊國軍隊大舉攻打我(魯)國。庄公將要派兵迎戰。曹劌(聽到這個消息後)請求拜見(庄公)。他的鄉親們說：「(國家大事，就讓)那些吃肉的大官們去商量吧，(你)為何去參與呢?」曹劌說：「不。那些吃肉的大官們目光短淺，不能深謀遠慮。」(曹劌)就進宮拜見(庄公)。他問道：「您靠什麼(讓將士們)跟齊國軍隊(拚命)作戰?」庄公說：「(我待人不錯)凡是衣食之類養生的東西，我都不敢獨自享用，一定要分一些給別人(臣下)。」曹劌應答說：「這種小恩小惠並沒有普及到全體百姓身上，他們不會(因此而)跟從(您去拚命作戰的)。」庄公說：「(我在祭祀鬼神的時候)所用的牲畜、寶玉、絲綢，不敢虛報浮誇，總是按實數(有多少說多少)。」曹劌應答說：「(對鬼神不說謊這種)小信用，還不能得到(鬼神的)信任，鬼神不會(因此)保佑(您打勝仗)。」庄公說：「大大小小的訴訟案件，(我)雖不能一一明察，但一定按情理(來審理)。」曹劌應答說：「(這是)忠於職守(盡心盡力為人民辦好事)之類的事。憑這一點，就可以跟敵人打一仗了。如果(跟齊國)作戰，就請(讓我)跟從(您)。」
庄公和曹劌同乘一輛戰車(率領魯國軍隊出征)。齊、魯兩國的軍隊在長勺開戰。庄公將要(下令)擊鼓(進攻齊國軍隊)。曹劌(阻止)說：「還不行。」齊國軍隊擊過了三次鼓，曹劌(才)說：「可以(擊鼓進攻)了。」齊國軍隊大敗。庄公准備驅車追擊。曹劌(又阻止)說：「還不行。」他下車察看了齊軍戰車輪子留下的印跡，又登上車前的軾木認真眺望敵情，(然後)說：「行了。」(庄公)就(命令魯軍)大舉追擊齊軍。
打了勝仗之後，庄公問曹劌那樣(指揮軍隊)的原因。曹劌回答說：「打仗是要憑敢作敢為毫不畏懼的氣概的。第一次擊鼓的時候，將士們士氣高漲，第二次擊鼓的時候，他們的士氣衰減了，到第三次擊鼓時他們的士氣耗盡了。敵人(擊鼓進攻了三次)土氣耗盡，而我軍(才第一次擊鼓)士氣高漲，因此戰勝了他們。齊國這樣的)大國，很難預料，(我)害怕(他們)埋下伏兵(假裝逃跑，因此沒讓您下令追擊)。我仔細察看發現齊軍戰車輪跡混亂，又遠遠望見齊軍戰旗也倒了，(知道他們真的敗了)這才(請您下令)追擊他們。」
【知識要點】
1、背景資料
①《曹劌論戰》選自《左傳•庄公十年》。
②關於《左傳》
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。相傳為孔子的同代人魯國史官左丘明所作。
③關於長勺之戰
長勺之戰發生在公元前684年，是齊桓公即位後向魯國發動的第二次戰爭。它是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。
④關於歷史散文體例
歷史散文也稱史傳文，它有國別、編年、紀傳三體。
國別體：通過各國史事個別獨立地排列載述，以完成對某一歷史進程的敘述。國別體史書有《國語》和《戰國策》。《國語》是以記言為主，兼及記事；《戰國策》是以記事為主。
編年體：即以時間為經，以事件為緯來敘寫史實。它的優點是線索清楚、背景明確、系統性較好；不足是不便於集中而廣泛地描寫人物。《春秋》《左傳》和《資治通鑒》都是編年體。
紀傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨創。古代官方編輯的「二十四史」用的都是紀傳體。這種體例對後世影響很大。
2、 段落大意
第一段，寫魯國戰前的准備。（①寫曹劌與鄉人對話，交待「請見」的原因；②寫曹劌與庄公對話，說明「政治上取信於民」是作戰的先決條件）
第二段，敘長勺之戰的全過程。
第三段，論魯國取勝的原因。（①抓住有利戰機，後發制人；②判斷敵方真實動態，詳察敵情）
3、主旨：本文以曹劌為主，庄公為賓，通過他們有關齊魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所應採取的戰略戰術原則，即政治上取信於民，軍事上後發制人等。
4、用原文回答：
①曹劌請見原因是：肉食者鄙，未能遠謀。
②「忠之屬也」指什麼（第一段中含有取信於民思想的句子是什麼）？
小大之獄，雖不能察，必以情。
③全篇的文眼是（全文的關鍵詞語是）：遠謀
④曹劌追擊敵人的依據是：吾視其轍亂，望其旗靡。
⑤曹劌認為克敵制勝的有利戰績是：彼竭我盈。
⑥曹劌阻止庄公追擊（曹劌下視其轍，登軾而望）的原因是什麼？
夫大國，難測也，懼有伏焉。
5、「十年春，齊師伐我，公將戰」這句話的作用是什麼？
交待了對話的背景。
6、魯庄公提出將要迎戰的條件是什麼？表明了什麼？
①衣食所安，弗敢專也，必以分人；②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信；③小大之獄，雖不能察，必以情。
其中，前兩者說明魯庄公把勝利希望寄託在施行小惠和祈求神的保佑上，表現魯庄公的「鄙」。而政治上取信於民，才是這次作戰想要取得勝利的保證。
7、曹劌與魯庄公的第一次對話，表現了曹劌怎樣的戰略思想？
政治上取信於民是作戰的先決條件，其中體現這個思想的句子是「小大之獄，雖不能察，必以情」。
8、「何以戰」在文中的作用是什麼？
內容上表現曹劌重遠謀，結構上承上啟下。
9、「既克，公問其故」這句話在文中有何作用？
內容上寫出了曹劌善於觀察，善於抓住戰機，也表現出庄公的「鄙」；結構上承上啟下。
10、用自己的話概括曹劌論述作戰取勝的兩個因素。
抓住有利戰機，後發制人；判斷敵方真實動態，詳察敵情。
11、寫出出自本文的一個成語。
一鼓作氣（比喻趁勁頭大時把事情一下做完。）再衰三竭（指力量一再消耗，已經衰減耗竭）轍亂旗靡（形容軍隊潰敗混亂）
12、「吾視其轍亂，望其旗靡」與上文哪一句相照應？
下視其轍，登軾而望之。
13、曹劌從哪些方面論戰？
①先決條件；②出擊的時機；③追擊的時機。
14、讀了這篇短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點是什麼？請聯系實際談談你的看法。
①獲勝的根本原因是取信於民，獲得人民群眾的支持。如抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭等。
②戰爭應善於分析敵情，把握敵情。
③統治者應善於聽取並採納群眾的意見。
15、曹劌高超的指揮（軍事）才能表現在哪些方面？
適時出擊與適時追擊。
16、本文第二段運用對比的寫法，用「將鼓」「將馳」表現庄公的急躁冒進，用「未可」「可矣」表現曹劌的胸有成竹和從容不迫。而以「齊師敗績」和「遂逐齊師」的證據證明曹劌指揮的正確。
17、指出「肉食者鄙，未能遠謀」在文中的作用。
①為下文描寫庄公與曹劌的對話作鋪墊，「遠謀」還是全篇的文眼；
②襯托曹劌的遠見卓識。
18、用自己的話說明文中哪些部分表現了庄公的「鄙」？
①沒有準備就急於應戰；②把取勝的希望寄託在近臣和神靈的保佑上；③將鼓」「將馳」表現庄公的急躁冒進；④「既克」而「不知其故」表明庄公完全是軍事上的門外漢。
19、第一段結尾「戰則請從」在行文上有何作用？
為下文寫曹劌親臨戰場指揮作鋪墊。
20、試分析文中曹劌和庄公的人物形象。
課文集中體現了曹劌作為一名軍事家的「遠謀」。曹劌請見，表現他的愛國熱情；曹劌問戰，表現他的政治遠見；曹劌參戰，表現他卓越的軍事才能和從容鎮定的品質；曹劌論戰，表現他過人的謀略。
課文集中體現了魯庄公作為國君見識的「鄙」。魯庄公把戰爭的希望寄託在施行「小惠」和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能；他急於求戰，急於攻擊，說明他軍事上的無知。
但魯庄公不是一個昏君。魯庄公備戰見劌，三問三答，實事求是，虛心聽意見；庄公作戰用劌，親自參與打仗，表現他禮賢下士，任人唯賢；庄公戰後問劌，不因勝而自喜，表現他為求真知而不恥下問。
因此，魯庄公並非昏君，而是一位缺乏軍事才能的明君。
21、讀完本文，你從曹劌身上學到了什麼品質？
①天下興亡，匹夫有責的責任感和愛國心；②臨戰的從容鎮定；③理論與實踐相結合的精神。
22、文章寫鄉人對戰爭的冷漠態度和魯庄公的見識淺陋，目的是什麼？
是為了反襯曹劌的愛國精神和深謀遠慮。
23、你怎樣看待曹劌鄉人的想法？
鄉人不關心國家大事，不足取。
24、簡述本文安排材料的特點。
本文緊扣「論戰」，敘述了曹劌對戰爭的有關論述和指揮長勺之戰的史實，材料安排詳略得宜，生動耐讀。第一段略去曹劌去求見的詳細情節，對曹劌和魯庄公的論戰作了詳寫。其中又著重於戰前政治准備的論述，因為這是決定戰爭勝負的前提。第二段不作戰爭場面的一般描寫，只概述了作戰的過程。文中只用四個短句直接寫戰斗場面：「戰於長勺」，交代戰斗地點，「齊人三鼓」、「齊師敗績」、「遂逐齊師」，概括了魯軍防禦、反擊、追擊三個階段。寫曹劌指揮作戰，只用兩個「未可」，兩個「可矣」，只講其然，不講其所以然。第三段是論戰的重點，詳寫曹劌論「何以勝」。「夫戰，勇氣也。」解釋了擊鼓一事，論戰爭中要養精蓄銳，激勵士氣，依靠勇氣去壓倒敵人。「夫大國，難測也。」解釋了追擊一事，表現了曹劌卓越的軍事才能。
文章之所以這樣安排詳略是表現中心的需要。文章的題目是「曹劌論戰」，意在說明取勝的道理，表現曹劌的政治遠見和軍事才能，當然要詳寫論戰，略寫作戰。
25、再舉出3個中國歷史上以弱勝強的經典戰役。
牧野之戰、淝水之戰、官渡之戰、赤壁之戰、薩爾滸之戰、遼沈戰役等。
回答者：58.68.138.* 4-29 20:08
1紇干狐尾
並州有個人姓紇干，喜歡開玩笑。當時外面正鬧狐狸精。一天，他得到一條狐狸尾巴，隨即就拴在了衣服後面。來到妻子身旁，他側身而坐，故意將狐狸尾巴露在外邊。妻子見了，暗自懷疑他是狐狸精，於是便悄悄操起斧頭向他砍來。他嚇得連忙磕頭說：「我不是狐狸精！」妻子不相信，急忙又跟鄰居們說了，鄰居們又拿起刀棍追逐不已。他嚇得急忙說出實情：「我這是惡作劇，不料想你們竟然一心要殺死我。看來，這狐妖一說也是由人的作用才興盛起來的呵！」
2孫泰
孫泰是山陽人，年輕時師從皇甫穎，志行品德很有古代人的風度。孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀老了，把兩個女兒託付給孫泰，說：「長女一隻眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。」姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：「那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。」眾人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經在都市遇見一座鐵燈台，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀製品。孫泰趕忙前往歸還賣主。
3唐太宗吞蝗
貞觀二年，京師大旱，蝗蟲四起.唐太宗進入園子看糧食(損失情況),看到有蝗蟲(在禾苗上面),撿了幾枚蝗蟲卵念念有辭道:"糧食是百姓的身家性命,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪過全部在我(古時認為蝗蟲有靈異,修有奶奶廟,因為蝗皇音同百姓不敢捕殺.而在古代一但發生大災都認為是上天降的懲罰)你如果真的有靈的話,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),將要吞下去,邊上的人諫道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗說道:"我正希望它把給百姓 的災難移給我一個人!又怎麼會因為害怕生病而不做了?!"(說完)馬上就把它吞了。
4陶侃惜谷
陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：「拿這些東西干什麼？」那人說：「走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。」陶侃大怒說：「你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！」就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
5書法家歐陽詢
唐代歐陽詢，有一天騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久後離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。
6李廙
李廙是尚書左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是劉晏的妻子。當時劉晏掌握大權，劉晏曾經到過李廙的房間，看到李廙掛在門上的簾子很破舊了，就讓手下悄悄的測量門的長寬，然後用沒打磨過的竹子編成簾子，不加修飾，然後送給李廙。劉晏去李廙家三次，都沒敢說這個事情然後就回去了。
7少年治縣
子奇十六歲的時候，齊國的國君派（他）去治理阿縣。不久，齊君反悔了，派人追趕。追趕的人回來說：「子奇一定能夠治理好阿縣的，同車的人都是老人。憑借老人的智慧，由年輕的人來作最終決定，一定能治理好阿縣啊！」子奇治理阿縣，把兵庫里的兵器鍛造成為耕田的農具，打開糧倉來救濟貧窮的人民，阿縣治理得整整有條。魏國的人聽說小孩子治理阿縣，兵庫里沒有武器，糧倉里沒有積糧，於是就起兵攻打（齊國）阿縣，阿縣的人父子兄弟相互鼓勵，以自己家的兵器打敗了魏國軍隊。
8鸚鵡滅火
有一群鸚鵡飛到一座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。鸚鵡想，這里雖然感到很快樂，但是不能長久居留下去，於是便飛走了。過了好幾個月以後，山中突然失火。鸚鵡遠遠地看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：「你雖然很有意氣和氣志，但又有什麼用（效果）呢！」鸚鵡答道：「我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！」天神聽了很感動，以示嘉獎，便把山火滅了。
9農婦與鶩
過去皖南有一個農婦，在河邊拾柴，隱隱約約聽到了鳥的叫聲，好像在哀鳴，仔細一看，是一隻野鴨。農婦走近它，看見它的兩個翅膀上血跡斑斑，懷疑是受傷了。農婦捧著野鴨回家，治療了十天左右，收口慢慢痊癒，（野鴨）臨行之時，頻頻點頭，好像是在感謝。過了一個多月，有幾十隻野鴨來到了農婦的園中棲息，並且每天產很多的蛋，農婦不忍心拿去賣，就孵化了他們，孵出的小鴨成群。又過了兩年，農婦家生活小康，就是因為受傷的野鴨報答的結果呀！
10治駝
從前有個醫生，自吹能治駝背。他說："無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環那樣的，請我去醫治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。"有個人信以為真，就請他醫治駝背。
這個醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後跳上去使勁地踩。這么一來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！"
11劉氏善舉
劉某某是某一個鄉里的寡婦，生養有一個孩子。她白天在田間耕作，晚上點著燭火在織機上紡織，一年到頭都是這樣。鄰居中有窮困的，她總是能夠拿一升一斗的糧食周濟他們。偶爾有沒有穿的，她就拿自己的衣服送給他們，鄉里的人都說她太好了。然而她的兒子不理解，心裡很有怨言。母親就告戒他，說：「對別人做好事，是人的本分，哪一個人沒有急窘的事情遭遇呢？」母親死後三年，劉家遭遇大火，房屋衣物都被燒毀，鄉鄰們都主動地給予他們衣物，並且為他們砍樹建造房屋，這都是念劉寡婦的情呀。到這時劉寡婦的兒子才明白善舉的作用。
12硯眼
明朝有一位陸公廬峰，在京城等待朝廷任用。曾經在市集上遇到一塊上好的硯台，價格有爭議沒有定。已經到了官辦的旅館了，差使僕人前往，用一兩銀子買下硯台後回來。僕人拿著硯台回來了，陸廬峰對它不像原來的硯台感到驚訝。僕人說是這個硯台。陸廬峰說：「先前者硯台有八哥眼，為什麼現在沒有了？」僕人回答說：「我嫌它有一點凸，路上遇見石工，幸虧有剩餘的銀兩，叫他打磨使他平整。陸廬峰大為惋惜。
13一篋磨穴硯
古時候有個學習書法的人，自以為學成了，告別師父離去。師父說：「我有一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。」那個人接受了，由於東西封條封得不是很牢，於是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯台，幾十枚，才知道是師父從前用過的。頓時覺得十分慚愧，於是返回繼續學習，直到使那書法精通。
14唐臨為官
唐臨，京兆長安（今陝西西安）人，是北周內史唐瑾的孫子。他的祖先從北海遷徙到關中。唐臨的伯父唐令則，開皇（隋煬帝）末年擔任左庶子（官職名），因為討好太子楊勇被處死。唐臨少年時和哥哥唐皎都有名聲。……，掉出京城擔任萬泉縣縣丞。縣里有犯輕罪的囚犯十多人，趕上晚春下雨，唐臨請示縣令釋放了他們，縣令沒有準許。唐臨說："您如果有所擔心，我甘願承擔所有責任。"縣令因此讓囚犯暫時回去，唐臨召集囚犯讓他們回家耕種，並和他們約好期限，到期就回到監獄。囚犯們都被他的恩德感動，到了期限全都回到了監獄，唐臨因此出名。
15二翁登泰山
從前有兩個老翁,住在同一個城市裡,關系和特別好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個人一起喝酒,十分快樂!乙翁說:"以前我曾去巴蜀遠處交遊,但沒有登過泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁說:"那山很陡峭,我也沒有登過,總想著他,然而老了,恐怕力氣不夠"乙翁說:"你說的不對吧,以前的愚公,舊九十歲的時候還可以移山,今日我門才六十來歲,哪裡老呢!"甲翁說:"那太好了"第2天,兩個老人都取樂,走過錢塘,渡過長江,走著從鴯到泰陰.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁說:"我的力氣還可以,不用互相攙扶"從太陽出來到薄暮降臨,已經走過了半坐大山.

4、初中文言文閱讀訓練25篇

1.鍾毓、鍾會小時趁父親值夜偷酒喝。其父假裝睡覺，看見鍾毓先行禮再喝酒，鍾會是只喝酒不行禮。父親問他們願意，鍾毓說酒是一種文化禮數，不能不拜。鍾會說，偷酒喝本身就是非禮，只能不拜了
2.常羊子向屠龍子朱學射箭。屠龍子朱對他說：從前楚王曾到雲夢涉獵，想射左邊的鹿，右側的鹿又出來，剛想開弓，頭上又飛來一隻鵠鳥。楚王看著弓箭不知向哪裡射去。大臣養書進諫說：我能百步穿楊，但給我十枚樹葉，我也不知道能不能射中了
3.有個荊州人叫次非，在干遂得了一把寶劍。坐船回家的途中，遇見了兩條蛟龍。次非問：船遇兩條蛟龍人能活下來嗎？船手答道：沒有能活下的。次非便拿著寶劍，跳進江里跟蛟龍搏鬥。蛟龍死了，船上的人都活著回家去了。
4.南岐在蜀中的山谷中，那裡的水甜但是水質不好，喝了的人都會得病。因此那裡的人沒有一個不是有病的。當他們看到了外地人，都會恥笑外地人的脖子平滑，不像內地人有很多突出的包囊。外地人告訴他們說，他們都是有病的，應該吃葯看病。內地人說，當地人都這樣幹麼去看病啊。始終他們都不知道自己有多醜。
5.高陽應要蓋房子，工匠對他說：不行，木材還沒干透，再塗上漆，一定會腐爛的。用濕木材蓋房子，現在看是挺好，將來會腐爛敗壞的。高陽應說：依你所說，則新房子不會敗破的——木頭越干越有勁力，塗料越干越輕，用大的勁力承受輕的會越來越堅固（不會敗壞）。工匠無言以對，接受命令蓋房。房子剛蓋成時很好，後來果然腐爛敗破了。

5、創新閱讀 南康直節堂 蘇 轍 南康太守聽事之東，有堂曰「直節」，朝請大夫徐君望聖之

1．高舉  ；樹蔭（陰）、陰涼  ；樹枝；  怎麼
2．①府史之所蹲伏②而簿書之所填委（說明：二者任選其一即可）
3．庭有八杉／長短巨細若一／直如引繩／高三尋／而後枝葉附之。
4．我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？
5．直節。
6．（徐君）溫良泛愛，所居以循吏稱，不為嗷察之政，而行不失於直。

6、九年級＋中考文言文閱讀高效訓練88篇第三次修訂的內容及答案？

九年級中考文言文閱讀88篇第三次修訂
（一）敏慧
1、黃琬巧對
黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太後詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：「何不言日食之餘如月之初？」瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城裡看不到那次日食的情況。
【文化常識】「太後」及其他。自從秦朝起，天子稱「皇帝」，皇帝的妻子稱「皇後」。「太後」（或皇太後）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱「太後」），皇帝的父親稱「太上皇」。皇帝的祖母稱「太皇太後」，皇帝的祖父叫「太上太皇」。「太」有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫「太醫」，皇帝的老師叫「太師」，皇帝的祖廟叫「太廟」。
【思考與練習】
1、 解釋：①詔 ②奇
2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔
3、選擇：「瓊以狀聞」有以下理解，哪一項是不正確的？
①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4、理解：黃琬說的日食後的樣子到底是怎樣的？
2、神童庄有恭
粵中庄有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落於將軍署之內宅，庄直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：「童子何來？」庄以實對。將軍曰：「汝曾讀書否？曾屬對否？」庄曰：「對，小事耳，何難之有！」將軍曰：「能對幾字？」庄曰：「一字能字，一百字亦能之。」將軍以其方之大而誇也，因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。」庄曰：「即此間一局棋，便可對矣。」應聲雲：「殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。」
【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。
【文化常識】
象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋後有象棋。「象棋」一詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了「炮」，到北宋時加了「偏」、「禪」，相當於「士」、「象」。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。
【思考與練習】1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤誇
2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③庄以實對 ；④何難之有！
3、曹植聰慧
曹植年十餘歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：「汝請人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？」時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。
【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。⑥銅雀台：曹操在鄴城所建的亭台。
【文化常識】
文學家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。因富於才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，於是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝後，曹植更受猜忌，鬱郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，後期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。
【思考與練習】
1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援
2、翻譯：善屬文 ；②奈何請人 ；③太祖甚異之
3、理解：「可觀」的意思是什麼？
4、默寫《七步詩》。
4、鮑子難客
齊田氏祖於庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。」眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：「不如君言。天地萬物與我並生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！」
【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠門設宴祭路神叫「祖」。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。
【文化常識】
食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫「食客」。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。
【思考與練習】
1、解釋：①和 ②亦 ③並④類
2、翻譯：①天之於民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、題目「鮑子難客」中的「難」，解釋為 。
5、曹紹夔捉「怪」
洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鍾，罄復作聲。紹夔笑曰：「明日可設盛饌，當為除之。」僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔雲：「此罄與鍾律合，擊彼此應。」僧大喜，其疾亦愈。
【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術士：有法術的人。③齋鍾：寺廟里開飯的鍾。④律合：指頻率相同。
【文言知識】
說「彼」。「彼」有兩個含義：一、指「那」、「那個」。上文「擊彼此應」，意為敲擊那個，這個就呼應。成語「此起彼伏」，意為這里起來，那邊下去。二、指「他」、「他們」。成語「知彼知己，百戰不殆」，意為了解他們（對方）也了解自己，那麼一百次戰斗也不會有危險。又，「縱彼不言，吾不愧於心乎」，意為縱然他（他們）不批評，我在心裡能不感到慚愧嗎？
【思考與練習】1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖
2、翻譯：①僧俱以告
②當為除之
③僧苦問其所以
6、楊億巧對
寇萊公在中書。與同事戲作對子：「水底日為天上日」，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：「眼中人是面前人。」一坐稱為好對。
【注釋】①寇萊公：即寇準，北宋著名政治家，封萊國公。②中書：即中書省。寇準時任宰相。③楊大年：楊億，當時的文學家。
【文化常識】
對「對子」。對「對子」是古代啟蒙教育中的一項重要內容。如「黑」對「白」，「天」與「地」。「白蘿卜」對「紫葡萄」，其中「白」與「紫」均為表示色彩的形容詞，而「蘿卜」與「葡萄」又都是連綿詞，所以這樣對是合格的。若將「紫茶壺」對「白蘿卜」就不行，因為一則「茶壺」不是連綿詞，二則「茶壺」不能吃。對好「對子」，有利於日後作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁。」這對偶句寫得極好。對「對子」現在還有用，如寫春聯、鑒賞楹聯等。
【思考與練習】
1、解釋：①為 ②應聲
2、翻譯：會楊大年適來白事
3、理解：楊大年對的對子好在哪裡？
7、解縉敏對
解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：「當作何語？」對曰：「此謂後邊又高似前邊。」上大說。一日，上謂縉曰：「卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。」縉方吟曰：「君王昨夜降金龍。」上遽曰：「是女兒。」即應曰：「化作嫦娥下九重。」上曰：「已死矣。」
又曰：「料是世間留不住。」上曰：「已投之水矣。」又曰：「翻身跳入水晶宮。」上本欲詭言以困之。既得詩，深嘆其敏。
【注釋】①解縉：明朝人。②內苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。
【文言知識】
說「卿」。「卿」本是古代高級長官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱「卿」，如「卿大夫」（「卿」與「大夫」）。戰國時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文「卿知宮中夜來有喜乎」中的「卿」，就是明成祖對解縉的稱謂，相當於「您」。「卿卿」是夫妻間的愛稱，有時也用在朋友之間。《紅樓夢》第五回：「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！」其中「卿卿」（即「你」）指王熙鳳，含有嘲弄之味。
【思考與練習】
1、解釋：①對 ②說③方 ④遽 ⑤應 ⑥既 ⑦敏
2、翻譯：上本欲詭言以困之。
3、理解：「降金龍」的意思是
（二）學習
8、承宮樵薪苦學
承宮，琅邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。
【注釋】①承宮：東漢人。②琅邪：古郡名，在今山東境內。③門下生：指學舍里的學生。④樵薪：砍柴。⑤執苦：干苦活。
【文言知識】
說「經」。「經」在古文中往往特指儒家經典著作。上文「鄉里徐子盛明《春秋》經」中的「經」，也指《春秋》。《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史。孔子教育學生，以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱「五經」。之後，儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（俗稱「四書」）作為經典必讀書。所以後代有了「四書」、「五經」之說。
【思考與練習】
1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞
2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索
9、桓榮勤學不倦
桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：「但自苦氣力，何時復施用乎？」榮笑而不應。及為太常，元卿吧曰：「我農家子，豈意學之為利若是哉！」
【注釋】①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙，此指社會動亂。③太常：職官名稱，負責祭祀禮樂及選拔人才。
【文言知識】
說「豈」。「豈」有兩個常用義項：一、指「哪裡」，表疑問。上文「豈意學之為利若是哉」，意為哪裡知道學習的好處能像這樣啊！「豈敢」即哪敢。二、指「難道」，表反詰。如「豈吾不若人」，意為難道我不如別人？
【思考與練習】
1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及
2、翻譯：①而榮講誦不息
②但自苦氣力，何時復施用乎？
10、宋太宗學書
太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：「書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。」其後，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。
【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執政時期。②聽政：處理政務。③內侍：此指太監。④規：勉勵。⑤益：得益。
【文化常識】
「翰林」及「翰林院」。「翰」本指毛筆，引申為詩文。「翰林」照字面講，是詩文高手集中的地方，後成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優秀者，皇帝除直接任命一部分進士擔任某種官職外，把所有人均投入翰林院。「翰林院」實際上是個人才儲備所。上文說到王著曾為「侍書翰林」，意為他在翰林院做「侍書」——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論道，等等。
【思考與練習】
1、 解釋：①善 ②刻意 ③臨 ④或 ⑤遽 ⑥絕
2、翻譯：①數遣內侍持書示著
②又以問著
③書固佳矣
3、上文「學右軍書」中的「右軍」是指
11、崔景偁拜師
余始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：「偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。
【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。
【文言知識】
名詞作壯語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文「以史事余」中的「兄」，它屬名詞，直接修飾動詞「事」，這「兄」就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對待兄長的態度侍奉我。又，《狼》：「一狼犬坐於前。」「犬坐」要理解為像狗一樣坐著，「犬」也是名詞作狀語用。又，「車載之而行」，意為用車載著他前往，「車」同樣是名詞作狀語。
【思考與練習】
1、 解釋：①既 ②弟子 ③從
2、翻譯：①余愧謝，不獲
②某則願庶幾焉
3、上文有四個「為」，請依次作解釋：① ② ③ ④
12、為人大須學問
唐太宗謂房玄齡曰：「為人大須學問。朕向為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人雲『不學業，牆面，蒞事惟煩。』不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。」
【注釋】①大須學問：很應該學習與求問。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③牆面：面對牆壁（一無所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會麻煩。
【文化常識】
「朕」及其他。皇帝自稱，除了用「予」、「吾」等外，也有專用代詞——「朕」。上文的「朕」，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了「予」、「吾」等外，也有專用代詞——「孤」、「寡人」。皇帝對臣子稱「卿」。臣子稱皇帝為「上」、「皇上」、「皇帝」、「陛下」、「天子」等。封建社會是等級森嚴的社會，在稱謂上有明確的規定。
【思考與練習】
1、解釋：①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻譯：①躬親戎事 ②不徒言也 ③卻思少小時行事，大覺非也
3、唐太宗認為不讀書的後果是什麼？請用原文回答。
13、讀書五失
清袁文清嘗雲：「予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其後，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！」
【注釋】①纂錄：摘錄。
【文言知識】
句末語氣詞常表達各種感情，有時表疑問，有時表感嘆，有時表警告，有時表呼籲。常見的句末語氣詞如「矣」、「也」、「耳」、「邪」、「乎」、「夫」等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個甚至三個連用。上文末句「其失又甚焉者也」中的「焉者也」，是三個語氣詞連用，其實只表達一個「了」的意思。又「人已去焉矣」，「焉矣」也只是「了」的意思。又「室中無人也矣」，「也矣」同樣只表示「了」。
【思考與練習】
1、解釋：①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長 ⑦輒
2、理解：①上文「纂錄故實」中的「故實」，應理解為
②「一未終而更端」中的「更端」，應解釋為 ③「未能蓄其本」中的「本」，是指
14、顏回好學
顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」
【注釋】①蚤：同「早」。②魯哀公：魯國國君。
【啟發與借鑒】
不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有「有遷怒，不貳過」的修養。「不遷怒」意為不把自己的怒氣發到別人頭上；「不貳過」是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經指出後就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是「貳過」，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發生後一定要吸取教訓，以後絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到「不貳過」，首先要總結教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。
【思考與練習】
1、解釋：①慟 ②對 ③亡
2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學？
（三）仁愛
15、張孝基仁愛
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治後事如禮。久之，其子丐於途，孝基見之，惻然謂曰：「汝能灌園乎？」答曰：「如得灌園以就食，甚幸！」孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：「汝能管庫乎？」答曰：「得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也。」孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。
【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內。②如禮：按規定禮節。③就：本義為「接近」，此指「得到」。④馴謹：順從而謹慎。
【文言知識】
說「故」。「故」是個多義詞。一、指「舊」，與「新」相對。上文「不復有故態」，意為不再有舊的壞習慣。所謂「故居」，即原先住過的屋子。二、指「老朋友」。李白詩「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州」。三、指「所以」、「因此」。《曹劌論戰》：「吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」它還指「故意」、「事故」、「衰老」等。
【思考與練習】
1、解釋：①不肖 ②且 ③惻然 ④稍 ⑤怪 ⑥頗 ⑦徐
2、翻譯：①其子丐於途
②遂以其父所委財產歸之
3、成語「就地取材」中「就」，解釋為 ；這個成語的意思是
16、陳實與「樑上君子」
陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲飢民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：「夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至於斯。」兒孫曰：「孰也？」實指樑上盜曰：「樑上君子者是也。」盜大驚，自投於地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：「視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。」實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。
【注釋】①歸：承認
【文言知識】
盜與賊。現代漢語中，盜指強盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強盜。上文「盜夜入其室」、「盜大驚」中的兩個「盜」，均指小偷；「無復盜者」中的「盜」指偷竊。
【思考與練習】
1、解釋：①棲 ②陰 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦諭 ⑧省 ⑨一
2、翻譯：①時歲飢民餒 ②正色訓之
3、理解：「樑上君子」現已成成語。它是指
17、趙簡子元日放生
邯鄲之民，以正月元旦獻鳩於簡子。簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：「正旦放生，示有恩也。」客曰：「民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。」簡子曰：「然。」
【注釋】①邯鄲：晉國的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農歷正月初一。③簡子：即趙簡子，晉國權臣。
【文言知識】
詞類的活用。上文「君如欲生之」中的「生」，為動詞，解釋為「活命」，但若把整個句子理解為「您如果想活命它們」就不通了，因為「生」在這句話中要作「使動詞」用，即「使……生（活命）」，句意為「您如果想使它們活命」就正確了。又如「人慾死之」，應理解為「人們想要使他死。」這是詞類的一種活用方法。
【思考與練習】
1、解釋：①以 ②競 ③然
2、翻譯：①示有恩也 ②恩過不相補矣
3、理解：「死者眾矣」前省略了主語
4、上文有「不若禁民勿捕」，其中「禁」解釋為「禁止」，那麼成語「弱不禁風」中「禁」解釋為什麼呢？
18、鄧攸棄兒保侄
鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：「吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。」妻涕如雨。攸慰之曰：「毋哭，吾輩尚壯，日後當有兒。」妻從之。
【注釋】：①胡人：匈奴人。②京師：京城。③挈：帶著。④毋：不要。
【文言知識】
「涕」及其他。「涕」現代漢語作「鼻涕」解釋，而在文言中指「淚」，而「鼻涕」在文言中則用「泗」表示。上文「妻涕如雨」，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文「懷遺民走」中的「走」，不是慢步而行，而是「奔」，這又是古今詞義不同。成語「走馬看花」中的「走」，是指「奔跑」，騎在奔跑的馬上看花，那花當然看不清楚李，所以它用來形容大略地觀察一下。又，上文說到「挈妻子亡」，其中「妻子」是指「妻」與「子」。這又是古今詞義不同的一例。
【思考與練習】
1、解釋：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤擔 ⑥莫若 ⑦從
2、翻譯：①懷遺民走 ②吾輩尚壯
3、比較：上文有三個「亡」，依次分別解釋為：① ② ③
19、張之萬之馬
張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，曰：「方乘，遂為掀下。連易數人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之。」之萬求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬願從主也。
【注釋】①尚書：職官名稱。
【文言知識】
說「比」。「比」是個多義詞。一、指「比較」。二、指「等到」。上文「比公乘之，馴良如故」，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指「並列」、「靠近」。成語有「鱗次櫛比」。又，王勃詩「天涯若比鄰」。
【思考與練習】
1、解釋：①畜 ②遣 ③固 ④未幾 ⑤詢 ⑥蓋
2、翻譯：①之萬怪之 ②方乘，遂為掀下 ③連易數人
20、王安石辭妾
王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：「何物也？」女子曰：「夫人令執事左右。」安石曰：「汝誰氏？」
曰：「妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。」公愀然曰：「夫人用錢幾何得汝？」曰：「九十」公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢賜之。
【注釋】①王荊公：即王安石，因封荊國公，故又稱王荊公。②知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。③汝誰氏：你是誰家的。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運：指監督運米。
【文言知識】
說「物」。「物」指事物，古今相同。但它又指「人」，這是要特別注意的。上文「何物也」，不能理解為「什麼東西」，鴯問「什麼人呀」。「物」即人。「物化」、「物故」均指人死；「物論」、「物議」均指遭人議論；「物望」即眾望，如「物望所歸」。成語「待人接物」中的「接物」，即「待人」；小說中的「人物」即人。
（在《百度文庫》找到了你說的文章。不過文章很長，超出了『最大允許值』經過不斷地刪減，現在剛剛好。只能發這么多。如需很急用，可以自己去下載學習。）

7、創新閱讀[甲]若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧

1．（1）國都（2）全（3）擺放，放置（4）死
2．（1）我曾經探求過古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於（以上）兩種心情。 
      （2）在座的客人因此而感動嘆服甚至有流下眼淚的。
3．有「不以物喜，不以己悲」的胸襟和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負；如：杜甫的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。（意對即可）
4．公憮然，即徹宴席，厚賙給之，使畢其事。

8、我要當代學生 2009第八屆中學生古詩文閱讀大賽專輯》初中文言文閱讀訓練70篇 的答案

1．★魯人徙越
1．①自己②有人③憑④長處3．要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。
2．★農夫毆宦
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通「值」價值 (4)就3.揭露了「宮市」對勞動人民的剝削、迫害。
3．★教學相長
1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增進，促進
3.教 學 教與學是互相促進的。
4. ★樊重樹木
1.（1）但是 （2）從前 （3）都 3.無論做什麼事情都要造作準備，有長遠打算。 啟示：學習也是如此。
5. ★顏回好學
1.（1）早 （2）極度悲哀 （3）更加
3.顏回年輕輕就死了，現在沒有像他那樣好學的人了。
6. ★王充博覽
1.（1）贊揚 （2）以……為師 （3）就 （4）就
3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。
7. ★不記人過
1.（1）過失、過錯 （2）假裝 （3）責問 （4）制止 2.略
3.呂蒙正為人正直，襟懷坦白，不喜歡記著別人的過失尋機報復。有胸懷，更有智慧。
8．★欲食半餅喻
1．（1）原因、緣故 （2）停止 （3）假如 2.略
3.諷刺了那種不究因果而鑽牛角尖、徒生苦惱的糊塗蟲（愚蠢的人）。
9. ★反裘負芻
1.（1）背 （2）為什麼 （3）你 2.略
3.皮之不存，毛將焉附
10. ★管莊子刺虎

1．（1）制止 （2）代詞，指老虎 （3）舉動 （4）卻 2.略
3.做事應善於分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。
11. ★齊人有好獵者
1.（1）回家 （2）妻子孩子 （3）應該 （4）努力耕田
3.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時暫時後退是為了更好地前進。（做任何事情不能一味蠻干，當失敗時，應該注重考慮成功的策略。）
12. ★何梅谷之妻
1.（1）將（2）黃昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍「觀音菩薩」這件事。（4）留下。
3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會讓讀書人見笑。
13. ★邴原泣學
1.（1）能夠 （2）假如，如果 （3）白白地 （4）錢，學費
3.發現邴原無學而泣，躬身垂問。得知邴原身世後，甘願舍棄自己的收入，免收邴原學費。這位老師「關心貧幼」、「幫助有志者成才」的品質值得每一個人敬佩。
4.貧不喪志，立志求學，並在學習中刻苦勤奮的精神值得我們學習。
14. ★晉人好利
1．（1）離開 （2）求取 （3）給 （4）比……嚴重
3．雖然強搶不是什麼值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性，最好的做法當然是「君子愛財，取之有道」。但表面君子風范，說起廉潔慷慨激昂，而暗地裡卻貪得無厭，為自己利益費盡心機者，實在比這晉人還要差！因為他們多了一條更卑劣的品行——虛偽！
15．★范仲淹罷官
1．（1）急忙，趕快 （2）具備，齊備 （3）失意的樣子 （4）結束，完畢
3．亟令詢之、憮然，即徹宴席，厚賙給之。
4.表現了范仲淹體恤民生艱難、心繫百姓疾苦的道德風范與人格魅力。
16．★一知半解
1．（1）卻 （2）聖賢 （3）因此 （4）用在主語和介詞結構之間，無義
3．讀死書而不善於運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了。
17．★非所言勿言
1．（1）禍害，災難 （2）糊塗、愚昧的樣子（3）謀劃（4）防備，戒備
2．聰明的人，還沒有一點聲響時就預計到了；會思考的人還沒有成功時就做好防備。
3．非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。
18．★武王問治國之道
1．（1）方法 （2）罷了 （3）怎麼樣 （4）利益，好處
3．利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。
19．★君子之言
1．（1）少 （2）不及，比不上 （3）考慮 （4）災難，禍害
3．前者寡而實，後者多而虛。
4．寡——多、實——虛、有——無
20．★劉備納賢
1．（1）後代 （2）回頭看 （3）依附，依靠 （4）把……作為 （5）拜見 （6）以……為奇
3．要有一番作為，就要善於海納百川。（生於憂患，死於安樂。）
21．★絕妙好辭
1．經過 （2）同「否」 （3）走 （4）女兒的兒子 （5）記錄 2．略
3．才高八斗，絕頂聰明
22．★牧童捉小狼
1．距離 （2）特意 （3）快速跑 （4）樣子 2．略
3．要善於用智慧戰勝比自己強大的敵人。
23.★林逋論學問
1．（1）只 （2）方法、技能 （3）探討、分辨 （4）「之於」 （5）實在的事情
3．疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
24．★一軸鼠畫
1．（1）隨便 （2）察看 （3）及、等到 （4）跌跌撞撞
25．★勉諭兒輩
1．（1）用來做成 （2）不要
3．節儉是長期養成的良好習慣。
26．★★劉慶問飲
1．（1）到 （2）先前 （3）只是 （4）無辜服罪
3．自己拿著房間鑰匙，房間緊閉如常而金錢卻丟失了。
4．柳慶商人：「你的鑰匙常放在什麼地方？」商人回答說：「經常自己帶著。」柳慶又問：「你可曾和別人一同住宿過嗎？」商回答說：「沒有。」柳慶接著又問道：「與別人一同喝過酒嗎？」商人回答說：「先前曾和一個僧人暢飲過兩次，酒醉得大白天就睡著了。」柳慶據此判斷房間主人只是因為刑訊痛苦才被迫認罪的，並不是真正的盜竊犯，那個僧人才是真正的盜竊犯。
27．★★勾踐困於會稽

1．（1）已經 （2）同「返」，回 （3）抬頭看 （4）穿
3．卧薪嘗膽 忍辱負重，刻苦自勵，發憤圖強。
28．★★孔子過而不式

1．（1）討伐；攻打 （2）就 （3）拿著韁繩 （4）扶著車前橫木敬禮
3．國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不死，非勇也。
29．★★汗不敢出
1．（1）皇帝下詔書接見 （2）恐懼 4．鍾毓是個誠實的人。
30．★★吳郡陳遺
1．（1）極，非常 （2）常常 （3）口袋 （4）收藏 （5）送給 （6）正值、遇到
3．要孝敬父母，善待老人。
31．★★仲尼相魯
1．（1）憂患 （2）你 （3）認為……驕傲 （4）接納
3．足智多謀
32．★★饒州神童
1．（1）愛慕、羨慕 （2）斷、切斷、斷絕 （3）終了、完畢、結束（4）指考中做官
3．文中培養兒童的做法是揠苗助長，扼殺了兒童的天性，實在是危害極大。
33．★★燭鄒亡鳥
1．（1）愛好、喜歡 （2）掌管 （3）代「燭鄒的罪狀」 （4）接受、聽從
2．D
4．揭露了統治者奢侈玩樂，為了一隻鳥而要輕易殺人的殘忍，贊揚了晏子巧言善諫的睿智。
34．★★東野稷敗馬
1．（1）駕車（的技藝） （2）轉動、轉彎 （3）一會兒 （4）用盡
3．任何事物都有一個極限，超過了這個極限必然會失敗。（凡事都有一個度。）
35．★★多言何益
1．（1）說話 （2）持久 （3）啼叫 （4）好處
3．舉例 對比 說話應切合時機
36．★★校人欺子產
1．（1）贈送 （2）叫，命 （3）一會兒 （4）我
3．校人明明把魚煮了，卻編了「剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了」的謊話來欺騙子產。
4．把校人因騙過子產而頗為得意的語氣極為逼真地寫了出來。
37．★★陳述古辨盜
1．（1）主管 （2）極其 （3）暗中，暗地裡 （4）小偷
3．做賊心虛
38．★★更渡一遭
1．（1）抓到 （2）吃 （3）名聲
3．它尚未識破主人言而無信、又裝腔作勢的真面目。
39．★★害群之馬
1.（1）要，打算 （2）是的 （3）只，僅僅 （4）除去，除掉
3.對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。
40.★★李陵答蘇武書
1．（1）投降 （2）防禦，抵禦 （3）抬起 （4）和 （5）妻子和兒子 （6）辜負
3．子歸受榮，我留受辱 堅韌不屈、至死不渝
41.★★魯國之法
1．（1）在 （2）興起 （3）改變 （4）給予 （5）適合 （6）少
2．子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不願依魯國法律領取應得的贖金。
3．孔子不贊同子貢的這一做法。孔子從小事情便能看到教化的潛移默化的深遠影響。孔子認為聖人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導不富裕的百姓效法她去贖回更多為奴的魯人。
42．★★王旦與寇準
1．（1）屢次 （2）原本 （3）更加 （4）因此
3．寬厚，以國事為重 忠誠正直，不徇私情

43.★★寇準讀書
1．（1）聽說，聽到 （2）對……說 （3）恰好 （4）明白
3．寬容大度，謙虛謹慎，不恥下問，具有自知之明。
44．★★★金壺丹書
1．（1）打開 （2）同「返」 （3）劣馬 （4）你 （5）討厭 （6）治國的道理
3．有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置於座右，卻並不打算實行，他就不可能獲得長進；一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那麼再好的國策也只能是一句空話。
45．★★歐陽修「三上」作文
1．（1）只 （2）好學 （3）歐陽修自稱 （4）同「耳」，罷了
3．珍惜時間，勤於讀書
46．★★嘔心瀝血
1．（1）快速 （2）使動用法，使……跟從 （3）一概，都 （4）醒悟
3．窮思苦索，費盡心機 認真教育、苦心鑽研技術、刻苦探討技藝
47.★★工之僑為琴
1．（1）砍削（2）用作動詞，裝上琴弦 （3）用作名詞，美器，美琴 （4）用作動詞，裝進匣子里 （5）往，到 （6）同「稀」 （7）打算 （8）表推測的語氣助詞
3．居高位者沒有見識，只重虛名；世道不辨真偽
48.★★曾子不受邑
1．（1）接受 （2）同「返」返回 （3）向 （4）保全
3．要保持自己的氣節，不能接受別人的施捨。
49．★★★呂僧珍無私
1．（1）偏私 （2）承受 （3）都 （4）擴大
3．嚴以律己，不謀私利
50.★★劉行本進諫
1．（1）鞭打 （2）稍微 （3）放 （4）怎麼可能
3．D
51.★★★李生論善學者
1．（1）同「識」，記 （2）勸說 （3）超過 （4）何不 （5）等到
3．闡明勤學苦練出人才的道理，勉勵人們刻苦努力，提高道德修養。
4．要點提示：學貴善思；不恥下問；擇善而從之。
52.★★★子產論政寬猛
1．（1）使……服從 （2）很少 （3）於此，這里指「在火里」 （4）所以
（5）這個地步 （6）稍稍
3．說明為政者要寬嚴相輔而行，國家才能長治久安。
53.★★★劉崇龜換刀
1．（1）極不，一點兒也不 （2）以為 （3）大繩子 （4）跟蹤 5）等候
（6）急，趕快 （7）處死
3．盜賊認為女人是來抓自己，怕被抓住，所以逃走。
富商子「踐其血，污而仆」怕受牽連，所以逃走。
4．（1）做任何事情都要全面深入調查，不能被表象所迷惑。
（2）劉崇龜用換刀的方法，以假亂真迷惑對方抓到真正的兇手，這是智慧的表現。
54.★★★苻融驗走
1．（1）做，擔任 （2）誰，哪一個 （3）就，於是 （4）過了一會兒 （5）用嚴肅或嚴厲的神色
3．蓋以賊若善走，必不被擒，故知不善走者賊也。
4．只有見聞廣博，觀察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事實。
55.★★★申包胥如秦乞師
1．（1）到 （2）請求出兵 （3）國家 （4）趁 （5）叩頭
3．（1）出逃 （2）滅亡
4．立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。
56.★★★臣聞地廣者粟多
1．（1）辭，拒 （2）成就 （3）拒絕，拋棄 （4）幫助 （5）使……成霸業
3．古今對比和敵我對比 君王不拋棄民眾有很多好處，拋棄百姓危害極大。
57.★★★懸賞納諫
1．（1）向 （2）管理 （3）即使 （4）才
3．懸賞納諫
4．等到兵敗才想到要求謀臣，未免太遲了。
58.★★★扁鵲治病
1．（1）先前 （2）治癒 （3）治療 （4）計謀 （5）損傷，傷害 （6）好
3．因為公扈的智慧高而性格柔弱，計謀雖多，卻缺乏決斷；齊嬰的智慧不足而性格堅強，缺乏計謀且又過於專斷。將兩個人的心對換，可以揚起長而避其短。
59.★★★狄梁公與婁師德
1．（1）擔任 （2）左右 （3）過錯 （4）自誇
3．狄梁公：知錯能改；婁師德：胸懷若谷；則天皇帝：懂得用人之術。
60．★★★王安石待客
1．（1）拜見 （2）料想 （3）准備 （4）以……為怪
3．嫌貧愛富、阿諛奉承 做事講究原則
61. ★★★竊槽
1.（1）管理 （2）用 （3）找來 （4）這
3.佛學的糟粕或從佛學中竊來的一點兒皮毛
以不知為知，拾人牙慧而沾沾自喜，到處炫耀（或：有了一知半解就自以為了不起而誇誇其談）
62.★★★賈生吊屈原
1．（1）擔任 （2）住；到……去 （3）眼淚 （4）等到 （5）游說
3.屈原投汨羅江殉節的事情
4.提示：認同的講清理由，或不認同的講清理由。
63.★★★韓信忍辱
1.（1）百姓，平民 （2）推薦，推舉 （3）同情 （4）你 （5）羞辱
（6）全，整個
3.忍辱負重，具有頑強意志
64.★★★臧僖伯①諫觀魚

1.（1）前去 （2）勸阻 （3）引導 （4）衡量，估計 （5）顯示
（6）……的原因 （7）射獵
3.要以國家大事為重，不能玩物喪志，以免上行下效。

65.★★★陶侃留客
1.（1）名望 （2）告訴 （3）只 （4）都
（5）離開 （6）停止 （7）左右 （8）返回
3.待人要真心實意才會得到別人的好評。
66.★★★王粲強記
1.①以……為奇 ②全，滿 ③ 記 ④超過
3．強記默識；善算；善屬文
4．蔡邕關愛、推重年輕人才的心胸令人感動；年輕人的成長需要前輩的關愛和支持；人要有才，更要有高尚的品格
67.★★★岑文本官高而憂
1． ①平定 ②稱贊 ③熟練 ④盡 ⑤同「返」，返回 ⑥死
3．江東之役，幾所度之，神用頓竭。
68. ★★★祖逖聞雞起舞
1.（1）踢 （2）醒 （3）指舞劍 （4）果真 （5）帶領 （6）駐扎
3.有志者及時奮起為國效力。
69.★★★君不自詐
1、 ①要求 ②正直 ③極、最 ④認為可恥
3、皇帝認為用欺詐的方法去試探大臣是否為「直臣」，這種做法是可恥的，也不可能有直臣的。
70.★★★孟子欲休妻
1、①是 ②說 ③防備、准備 ④責備
3、 ①與人交往，要注意禮貌。 ②與人相處，要嚴以律己。
翻譯句子略，見譯文

9、初中文言文閱讀訓練答案

小時了了 ( xiǎo shí liǎo liǎo )
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·家語第二》：「小時了了，大未必佳。」
用 法 偏正式；作謂語；含褒義
【成語解釋】
指人不能因為少年時聰明而斷定他日後定有作為
【典 故】
漢朝末年（東漢），北海地方出了一個很博學的人，名叫孔融，字文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長於辭令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。他十歲時，跟他父親到洛陽（今河南洛陽縣。洛陽是歷代帝王的陪都，因位於長安之東，稱為東都），當時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李元禮，由於李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人除了他的親戚，其餘都是當時有才名的人。如果不是名人去訪，守門的人照例是不通報的。 年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對守門人說： 「我是李太守的親戚，給我通報一下。」 守門人通報後，李太守接見了他。李元禮問他說：「請問你和我有什麼親戚關系呢？」 孔融回答道：「從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽（指老子，老子姓李名耳，字伯陽）有師資之尊（孔子曾向老子請教過關於禮節的問題） ，因此，我和你也是世交呀！」當時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。 其中有一個中大夫陳韙，恰恰後到，在座的賓客將孔融的話告訴他後，他隨口說道： 「小時了了，大未必佳。」聰明的孔融立即反駁地道：「我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的。」陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來（見「世說新語」）。
【原文】
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與仆有何親?」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰：「小時了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時，必當了了。」韙大踧踖。
【譯文】
孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。當時李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報。孔融到了他家門前，對下邊的人說：「我是李府君的親戚。」通報上去以後，一起坐到了座位上。李元禮問：「您和我有什麼親戚關系?」孔融回答說：「過去我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，所以我和您是世世代代友好往來親戚關系。」李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙後來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：「小的時候很聰明，長大了未必很有才華。」孔融聽後說：「我猜想您小的時候一定很聰明吧。」陳韙聽了後非常窘迫。
【道理】
後來的人便引用這段故事中的兩句話，將「小時了了」引成成語，來說明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有「大未必佳」一語，故這句成語的意思便變成了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。 故表面上雖是贊揚的話，骨子裡卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應用時便不能將它來稱贊別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。 一個小孩子，先天的聰明自然是好的，但若無後天的培養和努力，也會變成一塊無用的材料；很多人自恃生性聰明，不肯好好學習，聰明反被聰明誤，長大後反會變成最無用之人。
【解讀】
全文分三層。
第一層寫洛陽李元禮名氣很大，尋常人等都無緣登門拜訪。這里對李元禮名氣之盛的描寫，為後文孔融成功地以年僅十歲、無官無名之身成為李元禮的座上賓提供了一個背景和基礎。
第二層
寫孔融聰明機智地拜訪了李元禮，人皆稱奇。這里孔融巧妙地運用了「親戚關系」這個概念，將孔夫子與老子二人之間的師生關系延伸到自己與李元禮的關繫上，不可謂不機巧，其思維不可謂不敏捷。
第三層
寫孔融機智地反駁陳韙的刁難，再次表現出他聰明機智的特點。
陳韙顯然是輕視孔融，認為他不過是一個乳臭未乾的孩童，故意出語刁難，意為：你這時年齡小，雖然聰明，也別得意太早了，長大後未必就有出息。孔融巧妙地利用陳韙批評他的話來逆推，使陳韙陷入窘困的境地，這也再一次顯示了他的敏捷和機智。正所謂「以其人之道，還治其人之身。」至此，孔融年齡雖小但機智異常的性格已體現得淋漓盡致。
【注釋】
1.皆俊才清稱及中表親戚乃通：都是那些才智出眾的人，有清高的稱譽的人，以及自己的親戚才通報。 2.既：已經。3.奕世：累世。4.了了：明白，聰明。5.踧踖：局促不安。

10、文言文閱讀高效訓練88篇九年級 中考第三次修訂內容及答案？

建議你去做做歷年中考文言文試題，如果你都能做了，這個答案不要也罷。如果不會，就想想明年中考怎麼辦？如果是男子漢，寧可完成不了，也不會去抄作業的。