美的規則創新

1、美術語言規則有哪些

美的規律和法則
從某種意義上說，規律與法則是一致的，因為法則體現了事物的規律性，而規律則是通過法則呈現出來的。對美的規律和法則的認識和總結在古希臘的時候就已經開始，當時主要體現在建築和雕塑之中，以後逐步擴展到繪畫，形成造型藝術產生藝術美和形式美的基本規范。在古希臘，藝術的法則有三個特點：(1)被認為是最完美的藝術形式規范，是達到完美藝術的保證；(2)它是以比例的形式體現的，並且可以用具體的數量來表現，例如事物各部分之間的比值和黃金分割率；(3)它是靈活的，可以隨著人的審美的變化和視覺的需要加以適當的調整，但只有一個相對的空間。這樣的研究對造型藝術創造自身的藝術美和形式美提供了重要的依據和手段，藝術家可以根據這樣的美的規律和法則創造出符合人的視覺感受的美的形象。也就是說，美的規律和法則是按照自然並符合人的比例關系創造出來的，是對自然界的藝術的表達方式，這就是這種規律和法則的普適性。在這其中人們又總結出了變化與統一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節奏與韻律等規則。
審美價值
即審美對象中能夠滿足人的審美需要，從而引起審美感受的價值屬性。審美價值是建立在人和對象的實踐關繫上的，憑借美的規律，使人的本質力量得到對象化，即在對象中確證自己的存在和價值，由此獲得自我享受。但審美價值的觀念是在歷史的發展過程中逐步形成的，因此就受制於時代性、階級性和民族性，即不同時代、階級和民族的審美價值觀念存在著差異，因此，在對美的認識、想像和期待上就不同。
變化與統一
形式美法則的高級形式，又稱多樣統一，也叫和諧。從整一律、對稱均衡到多樣統一，類似一生二、二生三、三生萬物。變化統一體現了生活、自然界中對立統一的規律，整個宇宙就是一個多樣統一的和諧的整體。「變化」或「多樣」體現了各個事物的個性的千差萬別，「統一」體現了各個事物的共性或整體聯系。多樣統一是客觀事物本身所具有的特性。事物本身的形具有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜；質具有剛柔、粗細、強弱、潤燥、輕重；勢具有疾徐、動靜、聚散、抑揚、進退、升沉。這些對立的因素統一在具體事物上面，形成了和諧。多樣統一的法則的形成是和人類自由創造一種復雜的產品時要求把多種的因素有機地組合在一起一樣，既不雜亂，又不單調。多樣統一使人感到既豐富又單純，既活潑又有秩序。這一基本法則包含了對稱、均衡、對比、調和、節奏、比例等因素。所以一般都把「變化統一」或「多樣統一」作為形式美的基本法則。
比例
造型各部分之間的尺寸關系。部分與部分之間、部分與整體之間、整體的縱向與橫向之間等相互之間尺寸數量間的變化對照，都存在著比例。適度的尺寸數量間的變化對照，都存在著比例。適度的尺寸數量的變化可以產生美感，例如「黃金比例」是比較典型的。
黃金分割率
造型藝術中的一種分割法則，簡稱黃金率。它的分割方法為：將某直線段分為兩部分，使一部分的平方等於另一部分與全體之積，或使一部分對全體之比等於另一部分對這一部分之比。用數字來表示，即它的比值約為1.618∶1或1∶0.618，被稱為黃金比。黃金比最早是由古希臘人發現的，直到19世紀被歐洲人認為是最美、最協調的比例。黃金比廣泛用於造型藝術中，具有美學價值，尤其在工藝美術和工業設計的長和寬的比例（如書籍開本）設計中容易引起美感，故稱為黃金分割。20世紀中，法國建築師科布西埃發現黃金比具有數列的性質。他將其與人體尺寸相結合，提出黃金基準尺。法國還產生了冠名為黃金分割畫派的立體主義畫家集團，專注於形體的比例。
對稱與均衡
「對稱」是一個軸線兩側的形式以等量、等形、等距、反向的條件相互對應而存在的方式，這是最直觀、最單純、最典型的對稱。自然界中許多植物、動物都具有對稱的外觀形式。人體也呈左右對稱的形式。對稱又分為完全對稱、近似對稱和回轉對稱等基本形式，由此而延伸還有輻射對稱等，如花瓣的相互關系。「均衡」是指布局上的等量不等形式的平衡。均衡與對稱是互為聯系的兩個方面。對稱能產生均衡感，而均衡又包括著對稱的因素在內。然而也有以打破均衡、對稱布局而顯示其形式美的。
對比與和諧
在造型的各種因素（線形、體量、空間、質地、色彩）中，把同一因素中不同差別程度的部分組織在一起，產生對照和比較，稱其為對比。對比只能在同因素的兩種差別之間產生，例如體量的大小對比、線形的曲直對比。在兩種不同因素之間，不能產生對比關系，例如色彩就不能與線形對比。同一因素差異程度比較大的條件下產生對比，差異程度小則表現為協調。對比強調差別，以達到相互襯托、彼此作用的目的。
和諧是事物和現象的各方面相互調和與協調一致，多樣變化中的統一。和諧在造型中泛指一切組成部分有機聯系，是優秀作品的重要特徵之一。現實本身合乎規律的過程是和諧的本源。古希臘美學家畢達哥拉斯認為「美就是和諧」。和諧是對立面的協調和統一，產生於相互之間差別的融合，是構成造型形式美的原則之一。和諧的觀念來自對生活和藝術用審美觀念去觀察和理解的結果。人類早期的造型活動，依據的標準是對稱、均衡、節奏等，都包含著和諧的因素，並促使創造的對象產生和諧的關系。和諧不是具體的和偶然的特徵，而是取得形式美的普遍的必然的規律，既有直觀的表現，也有潛在的作用。
節奏與韻律
本指運動過程中有秩序的連續。構成節奏有兩個重要關系：一是時間關系，指運動中的這種強弱變化有規律地組合起來加以反復便形成節奏。有規律的反復，是形成節奏感的基本條件之一。此外，運動中輕重疾緩變化的恰當的安排，也可以造成節奏感。層次變化以及連續中的停頓，也是產生節奏感的重要因素。反復、變化、層次、停頓等，如果運用得當，不但可以產生鮮明的節奏，而且會呈現鮮明的韻律感。
在美術中，是運用形、色、線、輪廓等的反復對比與呼應，以及構圖或形象特徵的動態化表現來顯示其節奏。著名建築學家梁思成就曾經認為，中國的古塔就非常具有像音樂旋律一樣強烈的節奏感。造型藝術中潛在的感染力和表現力，屬於形式美感中深一層的現象，更多地著重於一定情感、氣勢或韻味的表現。造型藝術中的韻律有多方面的表現，各種構成因素有規律的變化、有節奏地遞增或遞減、相互之間的反復和呼應，都能夠產生韻律。有起伏變化的韻律，有連續變化的韻律，有漸次變化的韻律，有分割變化的韻律。韻律是各種不同方式變化中產生的，有意識地利用變化中的節奏，有所強調和控制，並與整體融會和諧，自然會顯現出韻律。 理解兩個概念：美術欣賞和美術鑒賞
「欣賞」與「鑒賞」：
o 《辭海》對「欣賞」與「鑒賞」的解釋
o 欣賞：領略；玩賞。鑒賞：人們通過特定媒介與藝術形式逐步進入對作品的具體感受、體驗、欣賞和鑒別的精神活動。
「美術欣賞」與「美術鑒賞」：
o 美術欣賞與美術鑒賞，都是人對美術作品與美術現象所產生的情感活動與思維活動。
o 區別：活動過程完成的不同
美術作品與美術現象
感知 —— 想像 —— 情感體驗 —— 理解
美術欣賞（感性）
美術鑒賞（理性） 「美術鑒賞」：
o 美術鑒賞是在美術課程中「欣賞?評述」學習領域的基礎上更高層次的拓展與延伸。
o 在美術鑒賞中，人們總是自覺不自覺地根據一定的審美理想、審美標准、審美趣味，從作品中獲得對於藝術形象的具體感受和體驗，展開聯想和想像，並伴隨一系列的情感反應，從而對作品作出某種審美評價，得到某種精神上的滿足，即審美享受。因此，美術鑒賞在具體要求上，比美術欣賞要更高一些。
「美術鑒賞」的含義：
o美術鑒賞是運用感知、經驗和知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，並理解美術作品與美術現象的活動。 美術鑒賞的兩種方法
前面講到，美術鑒賞是運用感知、經驗和知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，並理解美術作品與美術現象的活動。
美國喬治大學教授，著名美術理論家和批評家費德門(Edmund Burke Feldman)提出了一種美術鑒賞程序。（1）費德門的美術鑒賞程序分為四個步驟：敘述、形式分析、解釋、評價。
(2)、比較鑒賞法：
o 比較鑒賞是指在美術鑒賞過程中運用比較的方法，對作品內部和外部的情況進行比較性的分析、解釋、評價等研究，以達到深入理解作品的目的，並在這個過程中提高鑒賞能力。 藝術美
藝術美是由藝術家通過美術的語言元素和語言規則創造出來的藝術所特有的美。
美術作品中的藝術美不是同等於現實中的「漂亮」和「好看」，而是通過特定的美術現象表現出來的藝術自身的「美」。
美術作品除了藝術美之外還有形式所傳達出的美，即形式美，它不僅包含在藝術美中，其本身也是具有獨立的審美價值。
「形式」一詞具有兩個方面的含義，一是指形體、形態，即個別事物呈現出來的樣子；一是指形體或形態藉助語言手段和語言規則呈現出來的整體的藝術形象。 美術形象
美術形象既是指一件美術作品中個別的、具體的、完整的藝術形象，也是指一件美術作品中由這種個別的、具體的、完整的藝術形象所形成的綜合的、整體的藝術形象。
構成形式的主要三個方面:
1，美術的語言元素
2，美術語言規則
3，美術語言整體和基本語言的 關系
1， 美術的語言元素
什麼是美術作品的藝術語言
美術語言是一種特殊的語言，他主要由形體、明暗、色彩、空間、材質、機理等視覺語匯組成。美術作品的藝術語言不同與文學語言，在文學中，每個詞都有自己的獨立意義，比如"美麗""漂亮"，而美術語言就必須經過藝術家的有機組合才能成為藝術語言。比如一條圈，一條不規則的曲線或一條直線，這是毫無意義的，但是如果通過一定的創造法則，那麼就完全不一般了。用有變化的線條為藝術語匯，通過畫家的組合，形成一種獨特的藝術語言。
基本的美術語言符號：
1、 形體： 幾何學抽象出的基本概念點、線、面、體，（點、線、面、體的關系）在美術作品中，都是作為美術語匯存在的，它們在美術作品中是和形象結合在一起的，通過這些語言來表現物象的輪廓和結構。如《韓熙載夜宴圖》 、《朝元圖》中人物的塑造都是用線來完成的，這也是中國傳統人物畫中工筆畫的重要特徵。《格爾尼卡》中，也是大量的通過點、線、面來傳達信息的。體的運用就主要集中體現在大量的雕塑、建築作品當中。

2、明暗： 明暗本來是自然界的物理現象，物體由於受到光的作用而產生明暗變化。（它的基本內容就是：三大面，五大調的規律）自從達?芬奇總結出明暗造型法以後，它就成為繪畫（特別是西方繪畫）表現立體感的一種主要的虛擬語言。最典型的代表作《蒙娜麗莎》：在作品中作者就是充分的利用明暗這一語言來傳達蒙娜麗莎神秘的微笑的。 3、色彩：
色彩是最具有感染力的美術語言。它可以分為：固有色、條件色、表現性色彩和裝飾性色彩等不同的類型。 固有色：就是物體本身所具有的色彩。在西方繪畫中，19世紀以前的大量繪畫作品中所表現出的色彩都是以固有色為主。 條件色：是指物體周圍環境對物體的色彩影響。在很多的寫生作品中我們就能明顯的感覺到條件色在作品中的運用。如：法國畫家塞尚的《靜物：蘋果和橘子》，在作品是的白盤子和白布上明顯的有環境色對它的影響。 表現性色彩：通過作者對色彩的獨特感受和概括，在作品中大膽的運用色彩來表現主題。如19世紀挪威畫家蒙克的《吶喊》中急促、焦躁、壓抑的色彩，《舞蹈》中單純、明快的色彩，都是極具表現力的。 裝飾性色彩：主要運用於工藝美術和建築作品中。如中國傳統建築中，常用到的色彩就有黃、紅、表、綠等色彩。如 中國古建築。另外在商業美術、工業美
4、空間：
空間是物質存在的一種形態，具有多維的性質。作為美術語言，它是以視覺感覺為特徵的。建築、雕塑和環境藝術都以空間排列體現不同的美感。如：中國傳統的園林，民居等；在西方繪畫作品中，主要以焦點透視（基本原理：近大遠小）來虛擬性的表現空間感。如《拾穗》，通過透視表現了農場的遼闊。而在中國畫中，則多採用散點透視（多視點）的方法來表現作品內容。如《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》等。
5、材質、肌理：
材質，是指材料本身的質地；肌理，又稱質感，由於物體的材料不同，表面的排列、組織、構造各不相同，因而產生的粗糙感、光滑感、軟硬感等，肌理是形象的表面特徵。人們對於肌理的感受一般是以觸覺為基礎的，但由於人們觸覺物體的長期體驗，以至於不必觸摸，便會在視覺上感到質地的不同。我們稱之為視覺性質感，肌理在現代繪畫與設計中越來越受到重視，肌理本身常常變成了設計作品。中外美術家創造藝術形象都與使用的物質材料有關。如西方傳統繪畫離不開畫布和油彩的表現力，如《麥田》，中可以明顯的看到油畫材料的特徵。中國畫也一樣離不開筆墨和宣紙的性能。雕塑作品也一樣，如《佛羅里達州的顧客》，這里作者採用的是一種新型塑料（聚合樹脂）和玻璃纖維為材料來完成的。 西方美術簡史一，具象藝術的概念
較寫實，有形象可辨美術作品，具象藝術是比較寬泛的概念。
二，具象藝術的特點：
1，視覺的真實性、客觀性
2，藝術形象的典型性
3，情節性，又稱敘事性
三，典型具象藝術形式
古典油畫、中國工筆畫、寫實雕塑四，具象藝術的典型----照相寫實主義
代表畫家：克洛斯（美國）五，具象藝術的極端----超級寫實主義
代表畫家：冷軍(中國）
六，具象藝術的歷史價值及意義
1，當記錄作用，特別在沒有照像機之前
2，具有社會干預的作用，如中國革命時期，起宣傳作用，因為是大眾能夠理解的藝術形式
3，現代，具象藝術並非最前衛，但它仍然是主流
抽象藝術
抽象，是指一些藝術家們，從自然的諸形態，漸進升華至抽象，而達到的一種非具象的觀念。
兩種抽象藝術
（一）冷抽象
蒙得里安（187--1944），荷蘭抽象主義畫家，其藝術被稱為「冷抽象藝術」或「幾何抽象」。 1913年後的繪畫以幾何性符號式的繪畫為主，他在平面上把橫線與豎線相結合，形成直角或長方形，並在其中安排紅、黃、藍三原色及灰色。這些新造型主義的抽象藝術及其理論，不僅影響了西方抽象繪畫和雕塑，還對現代廣告、傢具、服裝設計、印刷和建築產生了深遠的影響。
（二）熱抽象
康定斯基（1866--1944），俄國抽象主義畫家，「抽象藝術之父」，其藝術被稱為「抽象藝術」或「抒情抽象」。康定斯基擅長油畫、水彩畫和版畫。早期作品採取印象主義技法，1910年開始採用音樂名稱，形象幾乎是用色彩的塊面和線條圖案暗示出來，如《即興曲》等。以後則是純抽象的繪畫，後又轉向幾何的抽象，其畫風充滿著幻想、幽默的趣味。
印象主義
早期印象主義
印象主義(impressionl9n)在19世紀60一70年代以創新的姿態登上法國畫壇，其鋒芒是反對陳陳相因的古典畫派和沉緬在中世紀騎士文學而陷入矯揉造作的浪漫主義
在19世紀現代科學技術(尤其是光學理論和實踐)的啟發下，注重在繪畫中對外光的研究和表現。印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪在陽光下的物象，從而據棄了從16世紀以來變化甚微的褐色調子，並根據畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現微妙的色彩變化。
在印象主義內部存在著兩種類型的畫家群。一是以莫奈為代表，一是以德加為代表。
莫奈
1840年在巴黎出生，少年時代在面對英吉利海峽的港口城市拉?阿布爾度過。 1874年4月，莫奈、雷諾阿、畢沙羅、西斯萊、德加、塞尚、莫里索、基約曼等青年畫家，在巴黎卡普辛大街借用攝影師那達爾(Na—dar)的工作室舉辦展覽，他們自稱為「無名的畫家、雕塑家和版畫家協會」。在展品中莫奈的油畫<印象?日出>的標題被一位保守的記者路易?勒魯瓦在文章中借用作為嘲諷，稱這次展覽是「印象主義畫家的展覽會」，「印象主義」由此而得名 。
他一直是印象主義畫家集團的核心人物，直到1926年以86歲高齡去世。新印象主義
印象主義之後，在法國出現了被稱之為「新印象主義」和「後印象主義」的思潮和派別。
新印象主義的發起人為修拉和西涅克，他們試圖用光學科學的實驗原理來指導藝術實踐。
原來學建築的西涅克， 與修拉密切合作，共同進行分割色彩理論和實踐的探索，創造點彩派的體系。後印象主義
被稱作後印象主義的畫家有，塞尚、高更、梵谷、雷東等。這些畫家經常在一起參加展覽，但從未組成過團體，即使象印象主義那樣松也沒有。
「後印象主義」一詞是在20世紀20年代後才被普遍使用的。它被用來泛指印象主義之後在觀念和實踐上與印象主義相左的藝術潮流。
「後印象主義」畫家曾一度受印象主義畫風的影響，但又不滿足於印象主義的法則，試圖另闢蹊徑，他們從各個角度探討藝術表現的本質。
印象主義繪畫作為一種藝術思潮，在人類藝術進入20世紀以前，無論從觀念還是形態上，都做了有益的嘗試，尤其是後印象主義在主觀與客觀、藝術與自然的關繫上的觀念變革，具有劃時代意義。
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? 美術的概念和種類
美術，是以一定的物質材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達對客觀世界的感受的一種藝術形式，因此，美術又稱之為『造型藝術』、『空間藝術』。
在藝術分類中，美術又稱造型藝術、視覺藝術、空間藝術。它是指藝術家運用一定的物質材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會生活，表達藝術家的思想觀念和感情的一種藝術活動。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建築等類型。 ? 美術的社會功能
自然界的萬事萬物本身並沒有什麼美"與"不美"的界限，就像色彩本身無所謂"美"與"不美"一樣。事物和色彩之所以有"美"與"不美"的區別，都是在和人的"社會生活"發生關聯之後才顯現出來的，所以，"美"與"不美"是"人"自己的生活觀念及價值取向的一種標准，特別是作為"社會人"的一種意識反映。
人在進行"審美"活動的過程中離不開對對象的"形象"聯想，創作者在作品中注入了自己的情感，因而藝術作品已經不再是對象的簡單模仿和復制，總是帶著作者強烈的審美情趣，也唯因此，才能在欣賞者中引起共鳴。
所以，黑格爾說"美是人類最早的老師，美的教育具有解放思想的品質"。沒有"審美"的過程，談不上"美術"的功能。因此美術的審美功能"是它最主要的功能。
當然，由於美術與社會生活聯系的廣泛性以及美術創作的多樣性，美術的社會功能也不是單一的審美功能，而是體現在多方面的。概括地說，美術主要具有認識功能、教育功能和審美功能。好，接下去我們就欣賞作品來理解一下美術的社會功能。
（1）詹建俊的《狼牙山五壯士》形象地再現了抗日戰士英勇戰斗、寧死不屈的革命英雄主義氣概，無疑能激發起人們的愛國主義精神和熱情。公益招貼畫《維系生命的泉--糧食》以鮮明、醒目的形象突出揭示了"珍惜糧食"的含義，教育和提醒著人們 注意養成勤儉、節約的品質和作風。通過形象的感染與激發效能，啟發觀者的意識與情意活動，從而達到提高思想、品德和情操的目的。-----教育功能。
（2）張擇端的《清明上河圖》：美術的"素材"取自於現實生活，現實生活中的"素材"本是分散的，藝術家把這些分散的"素材"集中起來，用自己的"構思"去"豐富"它，用自己的"構圖"來提煉它，使現實生活的某個斷面更加典型，呈現出來的畫面、形象都以典型化了的特點而打動欣賞者。反過來說，欣賞者在這些典型的作品中之所以能夠被"打動"，就是因為可以從中更清晰地認識"到"生活"的本質。-----認識功能。
（3）《蒙娜麗莎》《虎座鳥形鼓架》當我們驚嘆於達?芬奇是如何捕捉住蒙娜麗莎容貌與內心的迷人魅力的時候，當我們佩服於我國先民是以何等巧妙的智慧創造出那優美而又寄寓著美好願望的鳳鳥形象的時候，或者是置身於具有深刻文化內涵的建築環境中的時候，就會從這些美的創造中獲取到全身心的審美滿足和巨大的精神力量。-----審美功能。當然，「審美功能」還決定於欣賞者的「心境」和「情緒」狀態。同樣的自然山川在一些人看來，可以是「山河無限好」，在另一些人看來，又可以是「滿目蕭條」的「殘山剩水」。大自然作為「審美客體」本身其實並沒有什麼本質的變化，之所以在不同的人看來會有如此大的區別，完全與審美主體的心境、情緒和他們不同的生活閱歷有關。但是，不論他們的感受有多麼大的不同，作為美術審美功能「，其作用都能使審美主體在或優美、或恬適、或悲壯、或蒼涼、或雄渾、或冷寂的一種」意蘊「中得到」審美「體驗，從而在精神上得到某種解脫慰籍。
這三個方面又是互相聯系的，因為美術的認識作用和教育作用主要是依靠情感的引導和美的感染潛移默化地實現的，而培養美感和陶冶情操也起著認識和教育作用。事實上，具體作品更加明顯地體現哪種功能，是各有側重的。總起來說，美術的社會作用就在於它可以幫助人們認識世界，普及教育，開拓文明，陶冶情操，全面提高人的精神素質，對社會主義精神文明和物質文明建設有著不可或缺的重要作用。

2、人類審美活動的規律性,是人類按照美的法則進行創造與欣賞的基本課題,如什麼意？

人類審美活動的規定，城市人的按都沒的話，這正是創造以身上的基本護理如什麼能力，審美活動的規則，行事能力按都沒的話，這陣新廠造一身上的基本庫里這個人底。神秘活動的規律性

3、美的公司的經營理念有誰知道啊

做世界的美的 致力於成為國內家電行業的領導者，躋身全球家電綜合實力前五強，使「美的」成為全球知名的品牌。 美的精神開放：博採眾長、勇於嘗試和諧：合作協同、共擔責任務實：追求實效、不事張揚創新：發展科技、創新機制 經營准則理性追求：寧慢兩步、不錯半步授權經營：充分授權、業績導向協作共享：價值為尊、利益共享 管控准則集權有道 分權有序 授權有章 用權有度 發展理念和諧發展 科學發展 有效發展 協調發展 內部層級定位企業集團：資本經營，股東價值最大化二級集團：產業經營，成為市場領先者經營單位：產品經營，建立產品競爭力 重大關系准則股東 與 經營層：契約經營、利益共享企 業 與 員 工：互動雙贏、共同成長企業與合作夥伴：互利互惠、攜手前進企 業 與 社 會：恪守商道、承擔責任 員工能力標准以客為尊：客戶導向、服務意識激發潛能：積極主動、挑戰壓力有效溝通：換位思考、彼此尊重卓越執行：承擔責任、追求實效創新解難：積極思考、解決問題 員工行為准則敬業：恪盡職守、敢於承擔進取：永不滿足、精益求精協作：服從大局、協同合作

4、視覺傳達是如何體現 文藝按美的規律創造

淺談現代視覺藝術的創新思維題目比較普遍寫起來有點花時間哦不過開題報告很好寫呵呵

5、形式美的基本法則是什麼

形式美是客觀事物外觀形式的美。包括線、形、色、光、聲、質等外形因素和將這些因素按一定規律組合起來，以表現內容的結構等。

從古希臘畢達哥拉斯學派到亞里士多德，再到黑格爾、荷迦茲等都對形式美做了探討，但都存在割裂內容與形式的傾向。馬克思主義對形式美做了科學的分析。認為色彩、線條、形態等本是現實事物的一些屬性，按照一定規律組合起來，就具有了審美意義。

其組合規律包括兩個層次，一是總體組合規則，即和諧，要求達到多樣統一;二是各部分組合規律，主要平衡、對比、對稱、整齊、比例、節奏、賓主、參差等。

(5)美的規則創新擴展資料

構成因素

形式美的構成因素一般劃分為兩大部分：一部分是構成形式美的感性質料，一部分是構成形式美的感性質料之間的組合規律，或稱構成規律、形式美法則。

構成形式美的感性質料主要是色彩、形狀、線條、聲音等。色彩的物理本質是波長不同的光，人的視覺器官可感知的光是波長在390—770毫微米之間的電磁波。

各種物體因吸收和反射光的電磁波程度不同，而呈現出赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等十分復雜的色彩現象。色彩既有色相、明度、純度屬性，又有色性差異。

6、馬克思」美的規律」核心內容是什麼？

首先我們必須確立一點，在當時的情形下，馬克思面對的主要理論與實踐的任務絕不是美學，更不是藝術史學，而是研究資本主義社會的政治經濟狀況，並且為一種理想的社會提供一幅理論藍圖。

因此，「不平衡」理論知識馬克思在研究政治經濟學時，將政治經濟狀況與藝術狀況所作比較之後的一個政治經濟學結論。

換句話說，藝術史研究中「不平衡」理論的參照系是馬克思所研究的政治經濟學。馬克思是從經濟學角度研究藝術的最重要的理論家。研究一下馬克思如何在其主要的政治經濟學著作中討論藝術問題，對藝術理論家來講是甚為重要的。

馬克思有關藝術的論點：

無疑有助於馬克思主義藝術理論的研究，但這些結論本身並不是藝術理論研究的結果，它只是開辟了一種全新的前景。從這個意義上講，馬克思主義的理論體系是一個開放的結構。

近幾十年裡，由於馬克思《1844年經濟學——哲學手稿》的發表，在世界范圍內，美學界都熱烈地討論著馬克思的異化理論。有的學者乾脆將「異化」理論稱之為「美學異化理論」可是，「異化」首先卻是青年馬克思採用黑格爾和費爾巴哈的哲學術語研究政治經濟學的一個支點。

7、美的法則是什麼

美法則主要有以下幾條：

和諧
宇宙萬物，盡管形態千變萬化，但它們都各按照一定的規律而存在，大到日月運行、星球活動，小到原子結構的組成和運動，都有各自的規律。愛因斯坦指出：宇宙本身就是和諧的。和諧的廣義解釋是：判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關系時，各部分所給我們的感受和意識是一種整體協調的關系。和諧的狹義解釋是統一與對比兩者之間不是乏味單調或雜亂無章。單獨的一種顏色、單獨的一根線條無所謂和諧，幾種要素具有基本的共通性和溶合性才稱為和諧。比如一組協調的色塊，一些排列有序的近似圖形等。和諧的組合也保持部分的差異性，但當差異性表現為強烈和顯著時，和諧的格局就向對比的格局轉化。
對比與統一
對比又稱對照，把反差很大的兩個視覺要素成功地配列於一起，雖然使人感受到鮮明強烈的感觸而仍具有統一感的現象稱為對比，它能使主題更加鮮明，視覺效果更加活躍。對比關系主要通過視覺形象色調的明暗、冷暖，色彩的飽和與不飽和，色相的迥異，形狀的大小、粗細、長短、曲直、高矮、凹凸、寬窄、厚薄，方向的垂直、水平、傾斜，數量的多少，排列的疏密，位置的上下、左右、高低、遠近，形態的虛實、黑白、輕重、動靜、隱現、軟硬、干濕等多方面的對立因素來達到的。它體現了哲學上矛盾統一的世界觀。對比法則廣泛應用在現代設計當中，具有很大的實用效果。
對稱
自然界中到處可見對稱的形式，如鳥類的羽翼、花木的葉子等。所以，對稱的形態在視覺上有自然、安定、均勻、協調、整齊、典雅、莊重、完美的樸素美感，符合人們的視覺習慣。平面構圖中的對稱可分為點對稱和軸對稱。假定在某一圖形的中央設一條直線，將圖形劃分為相等的兩部分，如果兩部分的形狀完全相等，這個圖形就是軸對稱的圖形，這條直線稱為對稱軸。假定針對某一圖形，存在一個中心點，以此點為中心通過旋轉得到相同的圖形，即稱為點對稱。點對稱又有向心的「求心對稱」，離心的「發射對稱」，旋轉式的「旋轉對稱」，逆向組合的「逆對稱」，以及自圓心逐層擴大的「同心圓對稱」等等。在平面構圖中運用對稱法則要避免由於過分的絕對對稱而產生單調、呆板的感覺，有的時候，在整體對稱的格局中加入一些不對稱的因素，反而能增加構圖版面的生動性和美感，避免了單調和呆板。
衡器
在衡器上兩端承受的重量由一個支點支持，當雙方獲得力學上的平衡狀態時，稱為平衡。在平面構成設計上的平衡並非實際重量×力矩的均等關系，而是根據形象的大小、輕重、色彩及其他視覺要素的分布作用於視覺判斷的平衡。平面構圖上通常以視覺中心（視覺沖擊最強的地方的中點）為支點，各構成要素以此支點保持視覺意義上的力度平衡(如圖。在實際生活中，平衡是動態的特徵，如人體運動、鳥的飛翔、野獸的賓士、風吹草動、流水激浪等都是平衡的形式，因而平衡的構成具有動態。
比例
比例是部分與部分或部分與全體之間的數量關系。它是精確詳密的比率概念。人們在長期的生產實踐和生活活動中一直運用著比例關系，並以人體自身的尺度為中心，根據自身活動的方便總結出各種尺度標准，體現於衣食住行的器用和工具的製造中。比如早在古希臘就已被發現的至今為止全世界公認的黃金分割比1：1．618正是人眼的高寬視域之比。恰當的比例則有一種諧調的美感，成為形式美法則的重要內容。美的比例是平面構圖中一切視覺單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素。
重心
重心在物理學上是指物體內部各部分所受重力的合力的作用點，對一般物體求重心的常用方法是：用線懸掛物體，平衡時，重心一定在懸掛線或懸掛線的延長線上；然後握懸掛線的另一點，平衡後，重心也必定在新懸掛線或新懸掛線的延長線上，前後兩線的交點即物體的重心位置。在平面構圖中，任何形體的重心位置都和視覺的安定有緊密的關系。人的視覺安定與造形的形式美的關系比較復雜，人的視線接觸畫面，視線常常迅速由左上角到左下角，再通過中心部分至右上角經右下角，然後回到以畫面最吸引視線的中心視圈停留下來，這個中心點就是視覺的重心。但畫面輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布等都可對視覺重心產生影響。因此，畫面重心的處理是平面構圖探討的一個重要的方面。在平面廣告設計中，一幅廣告所要表達的主題或重要的內容信息往往不應偏離視覺重心太遠。
節奏與韻律
節奏本是指音樂中音響節拍輕重緩急的變化和重復。節奏這個具有時間感的用語在構成設計上是指以同一視覺要素連續重復時所產生的運動感。
韻律原指音樂（詩歌）的聲韻和節奏。詩歌中音的高低、輕重、長短的組合，勻稱的間歇或停頓，一定地位上相同音色的反復及句末、行末利用同韻同調的音相加以加強詩歌的音樂性和節奏感，就是韻律的運用。平面構成中單純的單元組合重復易於單調，由有規則變化的形象或色群間以數比、等比處理排列，使之產生音樂、詩歌的旋律感，稱為韻律。有韻律的構成具有積極的生氣，有加強魅力的能量穿針引線。
聯想與意境
平面構圖的畫面通過視覺傳達而產生聯想，達到某種意境。聯想是思維的延伸，它由一種事物延伸到另外一種事物上。例如圖形的色彩：紅色使人感到溫暖、熱情、喜慶等；綠色則使人聯想到大自然、生命、春天，從而使人產生平靜感、生機感、春意等等。各種視覺形象及其要素都會產生不同的聯想與意境，由此而產生的圖形的象徵意義作為一種視覺語義的表達方法被廣泛地運用在平面設計構圖中。
隨著科技文化的發展，對美的形式法則的認識將不斷深化。形式美法則不是僵死的教條，要靈活體會，靈活運用。

8、美的事業部制度改革有什麼利和弊?

制度的改革，有利於創新發展挑戰，面對機遇不宜錯過，改革的本身就要推動新的動力，新的發展