玉文化創新
1、如何寫一篇有關玉雕題材作品的創意文章
玉文化的傳承與各朝各代時期的創作是不可分開的,如果沒有繼承中的發展,繼承中的創新,所謂的玉文化就失去它存在的價值,創新不僅代表了一個時期的文化理念,而且反映出了這個時期的工藝水平和發展方向,記錄了人類的進步和文明。
玉文化的傳承與各朝各代時期的創作是不可分開的。如果沒有繼承中的發展,繼承中的創新,所謂的玉文化早就失去了它存在的價值。創新不僅代表了一個時期的文化理念,並且反映了這個時期的工藝水平和發展方向,記錄了人類的進步和文明。所以玉器作品的設計水平必須遵循這樣一條原則。即反映當代美學理論,以發展科學的眼光,創作玉雕作品,要以新技術、新工藝、新方法,反映在我們的玉雕作品中。在繼承的同時,需要借鑒世界各地區工藝美術優點,拓寬玉雕設計人員的視野,改進設計人員的思想觀念,從而能夠更進一步的發展我們中華民族的玉雕工藝。玉器作為中國文化傳承的重要組成部分,是中華民族傳統工藝的瑰寶。在中國歷史的各個時期,都從側面反映出人類的進步與文明。同時,它還是財富和權利的象徵。正是因為它有廣泛的流傳方式和渠道,才為後人的繼承和收藏奠定了廣闊而堅實的基礎。
2、文化與創新 鑄就和田玉行業翹楚
郭粹
自20世紀90年代和田玉產業市場化以來,二十年間和田玉行業風起雲涌,發展迅猛。和田玉原料及產品價格上漲百倍乃至千倍,市場已從中國北方地區擴展至全國乃至東南亞地區,據行業內人士不完全統計,市場總量已近五百億元。
時至2012年,受世界經濟滯漲及行業內過度競爭的影響,以往高速發展的和田玉市場陷入停滯狀態,銷售業績下滑、利潤減少。但在低迷的市場環境中,和合玉器依然穩步經營,基本實現了各項預期目標。這是和合玉器多年苦練內功、提升企業核心競爭力的結果,也是企業針對2012年市場狀況靈活調整經營策略所獲得的成功。
1.文化是產品的靈魂
和田玉文化源遠流長。如何能夠在燦若星辰的和田玉歷史文化中,挖掘並甄選出適合當代人審美、當代人情感的文化要素,並加以傳承和發揚,是和合玉器一直在探索的課題。
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
和合玉器「傳承經典,創造現代經典」,以「吉祥、平安、富貴、優美」為產品文化的核心要素,所有的產品均圍繞這一核心而展開。為了篩選、優化幾千年傳承下來的和田玉產品題材、圖案,使之符合公司的產品文化並順應當代人的審美和情感要求,和合玉器組建了產品研發設計部,招募優秀的設計師,運用現代化的產品設計軟體,結合世界前沿的珠寶及藝術品設計理念,對數以千計的傳統題材、圖案進行甄選、優化。至此基礎上,借鑒世界上珠寶配飾的流行風尚,創新出一批更適合佩戴、更符合現代審美觀念的全新產品款型。
歷經多年的積累,和合玉器最終形成了以傳統文化精髓為核心,以符合當代人審美及情感需求的產品款型為表象,具備鮮明企業特徵的產品文化。和合玉器的產品風格統一,在競品中易於識別,產品款型深受消費者的喜愛,並多次獲得國際、國內大獎。
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
給品牌注入更多的文化要素,使品牌更富有內涵、更易於被消費者識別,是和合玉器十餘年來長期堅持的重要舉措。和合玉器多年前以流傳久遠的「和合二仙」故事為品牌內涵,倡導和合美滿的生活,並請啟功先生題寫品牌字體。後期以「太和、中和、保和」為概念,倡導「天人之和、人事之和、身心之和」的價值觀及行為准則,使品牌文化更為宏大厚重。確定品牌文化內涵後,和合玉器多年來投入巨資進行品牌推廣,並不斷完善品牌管理,先後與北大縱橫管理咨詢公司、北京和君咨詢公司、北京精銳縱橫營銷顧問有限公司進行深度合作,引進先進的品牌經營理念,整合優勢資源,最終成為和田玉行業內的領導品牌,並為今後成為國際頂級玉器珠寶品牌奠定了基礎。
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
和合玉器非常重視弘揚和田玉文化,推動和田玉產業的發展。2002年,和合玉器鼎力支持「天工獎」評選活動,迄今為止,該活動已成為行業內最具影響力的玉雕盛會,在提升玉雕工藝水平、培養玉雕人才方面發揮出巨大的作用。2007年,和合玉器製作《和合玉今生》電視欄目,在新疆電視台播出,以周播的形式推廣和田玉文化,該欄目在新疆及部分省市獲得較好的收視率,被新疆電視台評選為優秀欄目。2008年,和合玉器出版第一本行業刊物《和田寶玉》,系統介紹和田玉歷史文化及行業現狀,獲得較好的社會效應。2012年,和合玉器製作《山玉》DVD光碟並廣為散發,內容為詳細介紹和田玉山料的開采狀況,使消費者對和田玉原料的開采有了深入的了解。
基於和合玉器在弘揚和田玉文化方面所作出的巨大貢獻,2008年,和合玉器獲得文化部「國家級文化產業示範基地」稱號,這是和田玉行業也是新疆地區第一家獲此殊榮的企業。
2.創新是企業的生命
和合玉器自成立之初,就確定以創新作為企業生存和發展的根基。在企業的實際運營中,創新精神貫穿於企業每一項經營中。
20世紀90年代,和田玉市場還處於培育期,眾多商家把和田玉混入珠寶或藝術品中經營,只是經營中的一個小品類。和合玉器敏銳地認識到和田玉市場熱潮即將來臨,率先在行業中開設獨立經營和田玉的門店,發展至今已達到四十餘家連鎖門店的規模。當前,和田玉專賣店已經成為和田玉產品的主流銷售模式。
21世紀初,隨著和田玉市場的興起,眾多商家在不塑造自己的品牌而抱著「和田玉」這一金字招牌賺的盤滿缽滿時,和合玉器已經開始為今後嚴酷的市場競爭做准備,開始塑造「和合玉器」品牌並投入巨資推廣宣傳,為占據消費者心智、成為市場第一品牌的奪得了先機。
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
由於和田玉行業及產品的特殊性,在經營過程中不可控因素較多,導致從業者大多為夫妻店、家庭作坊模式,這種模式註定企業無法做大做強。和合玉器在經過不斷探索及實踐,率先在行業內引進現代企業制度,實行職業經理人管理模式,吸納優秀的經營管理人才,組建強有力的管理團隊,為企業的後續發展奠定了堅實的基礎。
在產品領域,和合玉器在行業內率先使用設計軟體進行產品研發設計,使得產品設計更容易並使優秀款型得以留存。和合玉器准確預測消費趨勢及原料供給狀況,提出「和田玉珠寶化」的產品發展理念,推出金鑲玉系列產品及部分時尚玉雕產品,在獲得消費者熱捧的同時,使以往廢棄不用的原料得以發揮作用,提高了和田玉原料的利用率及價值。
在品牌建設方面,和合玉器擁有諸多第一:最早開始品牌塑造,最早開始媒體傳播,最早在航空媒體上投放廣告,最早在央視投放廣告……正是由於這些第一,和合玉器成為行業內最具影響力的品牌,也被新疆維吾爾自治區名牌戰略推進委員會評選為「新疆名牌產品」,被中國珠寶玉石首飾行業協會認定為「中國珠寶首飾業馳名品牌」。
3.質量是經營的根基
對質量的苛求,體現在和合玉器生產運營的每個環節。
玉雕的基礎是原料,優質原料穩定供應是生產出高質量產品的基礎。在和田玉資源日益稀缺的大環境下,和合玉器採取多種策略保障原料的供應。首先,和合玉器重視對優質供應商的篩選與培養。在諸多的原料供應商中,選擇有實力、有信用、有同樣長遠發展理念的供應商,與他們建立密切的合作關系,幫助供應商解決經營中的實際困難,最終與供應商緊密結合,讓供應商與企業一同成長;其次,和合玉器具備資金實力,在變幻莫測的原料行市中,能夠抓住機遇,果斷大宗采購、囤積優質原料;第三,和合玉器注重對消費趨勢的研究,對一些尚未熱銷的玉種,提前儲備原料;第四,和合玉器在行業內首創「十七級」選料標准,使以往模糊評判和田玉原料質量的局面得以改觀。通過以上措施,和合玉器在原料供應方面相比競爭對手更具優勢,並因此成為和田玉國家標准實物樣品的唯一提供單位。
為了保障生產加工環節的質量,和合玉器不斷引進玉雕人才,加強對玉雕人員的培養,並對每個生產環節建立質量驗收標准。通過多年的努力,和合玉器於2008年通過了ISO9000質量體系認證,和合玉器的金鑲玉加工標准也成為行業標准。
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
產品從生產到進入流通,每個環節和合玉器都有嚴密的質量控制體系。每件產品上櫃前,必須經過三道質檢程序,在向客戶銷售時,也和客戶一同對產品質量進行復核,客戶購買以後,如發現質量問題,和合玉器也會提供妥善的解決方案。
和合玉器認為,產品價格也屬於質量控制的范疇。公平誠信交易,讓消費者買到價格公道的產品,是和合玉器一貫堅持的舉措。和合玉器由專業人員組成產品定價小組,根據產品成本、市場競品價格、品類利潤率對每件產品單獨定價,並經過三次價格復核。在當前市場上產品價格紊亂、折扣盛行的混亂局面中,和合玉器合理定價、實價銷售的策略大放異彩,贏得了消費者的歡迎,為凈化市場環境做出了貢獻。
提升服務質量,貼近消費者需求,是和合玉器營銷環節中的重點。除了在銷售過程中提供專業、貼心的服務外,和合玉器還創辦了會員俱樂部。目前,會員俱樂部已成為了解客戶需求並予以滿足的重要載體,也成為客戶之間溝通交流的平台,使客戶因玉結緣,因玉為友,被客戶稱為「玉友之家」。
文化與創新,打造了和合玉器強有力的核心競爭力,使之在市場的大潮中巍然屹立,成為和田玉行業翹楚。2012年,由《中國企業家》雜志社主辦的「2012年最具成長性新興企業」排行榜評比活動中,和合玉器名列第七,成為耀眼的中國企業成長未來之星!
2012年中國珠寶玉石首飾年鑒
3、中國玉文化的發展史?
迄今發現最早的玉器是距今8200年前的興隆窪文化的一對白玉塊,因而,中國的玉文化藝術史始於新石器時代。
原始美感時期 先民最早用玉的動機上,是在原始的美感的驅使下,將美麗無比的玉石製成飾物,佩掛在身上。
抽象主義時期 新石器時代晚期,特別是距今6000-8000年的紅山和良渚文化玉器,反映並體現了材質的美感,飾紋抽象簡練,藝術構思誇張且與圖騰崇拜有密切關系。
象徵主義時期 夏商周玉器主要採用誇大局部,突出神韻的象徵主義手法。富於裝飾性,觀賞性的俏色玉器的出現,說明追求真實得藝術盛行,且風格漸趨統一。
娛人主義時期 春秋戰國時期,審美意識的中心從早期的娛神逐漸轉移到娛人,玉器工藝雖布局坦然有序、細微紋飾清楚,線條遒勁有力,但其深蘊的倫理道德價值應現於和高於他的審美和藝術價值。
現實主義時期 秦代玉器突出了現實主義的因素,但尚未見成熟之作。漢代玉器採用現實與誇張的創作手法,創作出一幅幅神奇瑰麗、灑脫奔放的藝術形象。
浪漫主義時期 隋唐五代宋遼金出現了佛教、人物、花鳥題材的新玉器,玉如凝脂、構圖繁復、形神兼備,頗具浪漫主義色彩,顯示出濃厚的生活氣息和獨特的時代風格,實已登上我國古代玉器藝術高峰。
人文主義時期 元代玉器神態生動,且不拘小節。明清時期追求精雕細琢的藝術風格,玉器出現了商品化趨勢,向著世俗化、裝飾化方向發展,達到中國古代玉器藝術的頂峰。
創新主義時期 建國後至今,再繼承傳統工藝的基礎上,採用了現實主義手法,走中西結合的創新之路,玉器出現了生活化、田園化,追求造型美和工巧的欣賞價值,精品玉器大量出現。
玉文化經濟史
玉器經濟亦即玉器生產制度,它屬於手工業發展史的范疇,是近萬年玉文化持續興盛的經濟基礎。
新石器時代晚期,已正式創立玉雕業 和石雕業,生產了豐富的工藝品。
夏、商、周、春秋是玉業的大發展時期,其製品主要為玉器,石雕或石刻品次之;建立了專門的玉作坊,形成了相當規模的玉工技術隊伍;玉工為奴隸,使用者主要為統治階級、奴隸主貴族。
漫長的封建社會是玉業的繁榮時期,玉雕業和石雕業在已形成獨立行業的基礎商獲得了大的發展,有宮廷,地主,富豪,巨賈創辦之分,也有官辦和民辦之分;有礦山開采運至各地加工玉器,也有就地開鑿雕刻品。宮廷玉業的發展在各代總是首屈一指。玉業貿易獲得空前發展,國際交換與流通更為頻繁。涌現出許多琢玉大師,形成了具有不同技藝和風格的玉雕流派。
現代,玉雕產業興旺發達,來自全球玉料匯集鎮平,使其成為全國最大的加工銷售集散地,促進了經濟的發展和精神文明的提高。
玉雕技藝史
我國治玉工藝起源與距今60萬年前的"北京人"用水晶、瑪瑙蛇紋石等打制的片狀舊石器,之後治玉工藝從制石工藝分離出來,表明玉器手工業已經開始。
約6000年前,原始砣機出現,玉器有了鑽孔、鏤空及琢磨等工藝,這標志著玉器製作已進入成熟階段。
夏代治玉工具以青銅砣機,玉器體薄飾細陰線幾何紋,商代多用陰線勾勒,西周多作扁平狀,刻飾簡單、鋼勁。
春秋戰國玉器以剔地隱起手法見長,碾鋒勁銳,這與普遍使用鐵砣和玉人操作更為熟練有關。
秦漢玉匠往往採用舍棄細節、鋼柔相濟的粗線條相互搭配的手法,去雕琢神韻與氣勢。
隋唐至宋遼金, 碾玉高登的出現和推廣對玉器製作起到了推動作用,以至此後的玉雕技藝砣碾遒勁,空靈剔透。
元代玉器作工漸趨粗獷;明代早期作工嚴謹而精美,晚期胎厚重,作工草率;清代精工細作,形態端嚴。
電動機、螺機、超聲波和計算機等先進技術的使用,使現代玉雕琢以藝術形象動人為主,以玲瓏剔透見長。
4、傳統技法與現代理念結合,九零後玉雕師,為何會創新雕刻鋼鐵俠?
作為四大文明的古國的我們,早在遠古時代,玉石就已經成為身份的象徵了,後來更是成為大眾的心頭摯愛。一塊好的玉石對於我們來說,無疑是可以傳承數代的寶貝,但是只有玉石還不夠,只有在能工巧匠的手上,玉石才會綻放最耀眼的光芒。
所謂玉不琢,不成器,在完美的玉石嗎,在雕刻之前也不過之是一塊,比平常的石頭更加好看的石頭罷了,要知道在我們國家,相比較原材料的好壞,我們更多的評價一件玉器的好壞時,更加看重他的藝術性。
君不見現在一直在台北故宮博物館展出的國寶級玉石作品「翠玉白菜「的原石本身就是一塊半百半綠的玉石,正是經過工匠嘔心瀝血的雕刻後,才成為了現在美輪美奐的藝術品,
如果不是經過匠人們的點化,這塊石頭可能早就本分割成無數的小塊,然後製成普通的手鐲吊墜供人把玩了。雕刻最為我們最古老的藝術瑰寶之一,一直是我們民族獨特的文化精粹。
對於外人來說他們更加喜愛的是鑽石之類的寶石,對於玉器之流反而不太感冒,這可能也是和他們的文化流程斷層有關,要知道在四大文明古國中除了我們的古中國文明一直存在,其他文明都已經早就已將滅絕了。
早在四千五百年前,我們就已經開始把玉器當作祭祀用品開始使用了。最為中國傳統文化的藝術瑰寶,玉器一直和藝術脫不了聯系,所謂」「器物有魂魄」,萬千玉器的內在都蘊含這匠人們為其附加的神韻和靈魂。
而這些也體現了我們對於玉文化一直在追求天人合一的精神。但是對於現在來說,很多蘊含深意的雕刻技法,在現在快節奏的生活下,很多人都不會在去重視,反而西方的寫實技法得到越來越多人的追捧。
藝術畢竟是一門高雅的藝術,宛如陽春白雪一樣,雖然很美但是太過於高雅,距離普通人的生活太過於遙遠。就像抽象派的油畫一樣,雖然藝術氣息十足,但是能夠真正看得明白的太過於稀少了。
而一直以來,中國的玉雕文化的題材和創作的方向太過於局限。走進商場幾乎都是觀音、佛之類的題材,很少能夠看到讓人眼前一亮的創新題材,這對於日益多元化的今天顯然是很枯燥無畏的,創新的需求也是越發的需要被玉雕匠人所重視起來。
其實現在新一代的玉雕匠人們也是在努力地追求創新,不在被老舊的題材所束縛。近日一位九零後的玉雕匠人製作的玉雕鋼鐵俠,在外網上引起了軒然大波,引發了外國網友的熱議,很多外國朋友紛紛表示,被我們的傳統技藝所驚艷。
是啊,傳統的玉雕文化和時下正值火熱的漫威電影所結合,讓更多的外國人見識到了我們傳統技藝的魅力,這對於推廣我們的玉雕文化,有著莫大的好處。作為新一代的玉雕技師,在遵從傳統工藝的前提之下,大膽的創新,也是很讓人傾佩了。
其實傳統雖然需要我們去遵守,但是無論什麼樣的文化都都需要有人去創新。畢竟我們不能一直躺在以前的功勞本上睡大覺,如果不去創新那麼傳統的技法,也會被世人逐漸的遺忘。
到最後甚至沒有人去學習,然後慢慢的消失在歷史的長河中,我認為這位九零後的玉雕師傅就做得很好,創新但是不忘本,變革但是不變根。雖然創新是一件好事,但是不能忘記我們本來的傳統。
傳統是我們老祖宗留下來的精神文明,無論怎麼創新變革都應該堅持我們老祖宗留下了的精神,把美好有用的東西一直的傳承下去,把糟粕更剔除干凈。在現在的這個時代,整個世界已將連接成為一個地球村。
通訊也是日益的發達起來,作為新時代的玉雕匠人更應該讓世界看到中國傳統文化的魅力,讓更多人喜歡上玉雕文化,這是每一位中國人的使命,也是對傳統文化最好的尊重。
5、中國玉文化經過哪些發展過程?
在我國,玉文化有著悠久的歷史。玉器從舊石器時代至今已有5000多年的歷史了,它記錄了人類生活,社會的變遷,比金、銀、銅、鐵器不知要早多少年。從舊石器時代到奴隸社會、封建社會,玉器的佩帶代表著人們社會地位。從碾磨的玉器到精美的玉雕作品,玉器隨社會的發展而發展,玉的文化隨之更加豐富——新石器時代的玉龍、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的劍飾、帶鉤,漢代的瑞獸,唐宋的花鳥發簪,及元明清的大件玉雕,特別是清代,雕琢藝術可以說達到了中國玉雕史的巔峰。
美玉自古便得到了中國人的萬般垂愛。人們往往用玉來比喻人的德性,儒家講究「君子必佩玉」,「無故,玉不去身。」
我國出土資料證明,新石器時代早期已有玉器。最初只是小玉塊鑽一孔用作垂飾,或象磨製石器一樣,磨成玉制武器或工具。到了新石器時代晚期,玉器才有雕刻花紋或磨得光滑的製品,器形也比較大,比較復雜,可算做工藝品。這一時期,玉器的製造在使用技術和工具上可能與當時的石器製造完全相同,但玉器除實用外,還有其他的需求,有些玉器雕有簡單的花紋,這在石器上石很少見的。
新石器時代
距今已有七千年的新石器時代,這一時期的出現的玉器主要是具有實用價值的有玉斧、玉鏟等生產工具和武器。此期玉器簡單素樸,薄厚不一,造型不規則。基本上很少有雕琢工藝。到了晚期,玉器才逐步脫離石器,在技術和藝術上走上獨 立發展的歷程,並為後世玉器工藝的發展與提高奠定了社會的、技術的基礎。
值得一提的是,距今五、六千年間中國東北地區的紅山文化時期的玉器,紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。這一時期出現了一大批造型生動別致的玉器,器形有玉豬龍、玉龍、玉螭、玉鳥、玉勾雲形器、玉璧、玉獸等多種形式。玉器表面刻畫陰線,獸面紋。特別是七十年代出土、識別的紅山文化大型玉龍,更是我國最早的龍之一。
商代
隨著生產力的發展,商代的農業及手工業都得到了良好的發展,奴隸已被投入各種社會生產和生活領域,手工業內部有了較細的分工。此時的制玉工藝已成為獨立的手工業部門。同時,商代的奴隸們又創造了燦爛的青銅文化,青銅工具在制玉工藝中的應用,使琢玉技術顯著提高。
殷商時期的玉器,其社會功能已發生較大變化。據不同形制和用途可大致分為禮器、儀仗、工具、用具、裝飾品、藝術品以及雜器等7類,與原始社會玉器有明顯變化。商代早期的二里頭文化所出的玉戈、鉞、鏟、圭、琮、刀、璜形玉等,其造型、雕琢、鑽孔、拋光等方面都達到相當高的水平。至殷墟玉器,人物、動物、神瑞等玉雕大大增加,工藝精進,並有很多新的突破,創作了不少精湛的作品。
用做禮器的有大琮、組琮、圭、璧、環、瑗、璜、玦、簋、盤等;供儀仗用的有戈、矛、戚、鉞、刀等;屬生產工具器形的有斧、鑿、錛、鋸、刀、紡輪、鏟、鐮等;日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等;裝飾品的數量最多,有佩帶飾物、笄、釧、墜飾、串珠等。藝術品較少,婦好墓所出的1件玉龍、2件玉虎、1件怪鳥都是上好的藝術品。
周代
周代重玉之風極盛,周王朝是繼殷商之後的一個強大奴隸制國家,農業、手工業都很發達。就玉器而言,由於周朝重要法規《周禮》中賦予玉以德的理想和內涵,周玉離開了殷代玉器發展的軌道,向禮儀性玉器方向發展,並開辟了玉器的「道德化」、「宗教化」、「政治化」的新時代。由於玉器的世俗化、道德化,自天子以下,人人都佩玉。周代用玉范圍之廣、重視玉的程度、選用玉的要求和制玉的技術都超過以往。在做工方面,除雙勾線外,還出現了粗獷的一面坡線等技藝手法,使造型清晰,簡潔有力;細部多用陰線或平行陰線,比較強調在磨光的平面上用陰線突出其粗細曲直的對比、變化,減少了器身的起伏層次。這是西周玉的特點。春秋戰國
在玉器工藝上春秋戰國處於一個過渡時期。它繼承了西周青銅器上的紋飾圖案構思,但已出現精雕細琢的嶄新風格,玉器造型也傾向於簡便,輕巧。春秋戰國常見玉器有琮、璜、璧、鐲、環、劍飾、佩飾等,其中以玉璧和龍形佩飾最多。此外還有玉帶鉤、玉璽以及各種葬玉等。
秦漢時期
秦漢(主要指西漢)時期,國家統一,國力強盛。此期出土的玉器件頭碩大,雕飾豪放,品種繁多,技藝精湛,逐漸形成嶄新的時代風格。漢代出現了玉衣、玉握、玉枕、玉劍,佩玉中出現玉舞人、玉鷹、玉熊、玉仙人、騎馬、玉避邪、玉璽印、玉鳩首杖、「九竅」玉器(眼蓋、鼻塞、耳塞、口含、肛 門 塞、生 殖 器塞)、仕女形在漢代佩玉俱多。玉雕動物在漢代也常見。漢代玉器寫實,一反平面雕刻,代之以立體圓雕,雕琢手法突出的是「漢八刀」和雙溝碾法(又稱「游絲毛雕」)。「漢八刀」反映的漢代玉雕的簡潔明快。
魏晉南北朝
魏晉南北朝戰亂頻繁,因受亂 世薄葬的影響,向來玉器出土極少,這一時期的玉器發展並不突出,其總體面貌及格局主要表現在兩個方面:
這一時期玉器發展處於一個低谷期。其介於傳統風格的漢代玉器輝煌期和開放的唐代玉器高峰期之間。
處於商周、漢代以來,中國玉器以禮儀用玉和喪葬玉為主的古典玉器傳統至唐宋玉器逐漸以裝飾玉、鑒賞實用玉為主的中古風格的過渡期。
魏晉南北朝時期的玉器體現出造型簡單、用途簡化、裝飾簡朴的風格特點。這即是漢代玉器裝飾風格的沿襲,也是唐代粗線條風格的肇始。
隋唐時代
經濟繁榮,文化發達,對外交往密切,長安成為國際性都市。這時的手工業極其興隆,手工藝品也是對外貿易的重要商品。這一時期的玉器主要有禮器、實用器(包括飾件)和宗 教器。另外,唐宗 教盛行,還出現玉菩薩、玉法 輪、玉飛天。這一時期的玉器,尤其是實用器多以圓雕鏤雕為主,雕工精湛,造型別致。
南北宋、遼、西夏、金及元代玉器,是在唐代基礎上發展起來的。宋代以來,用於實用和裝飾的玉器占據重要地位,玉器的玩賞和使用也從達官貴人走向市民化、世俗化。而由於南北割據和受不同民族文化的影響,在玉器上反映出民族和地方特色。兩宋玉器,以龍鳳呈祥圖案為多,由於受到當時道教、理學及書畫之風的影響,出現了很多注重神態或以神龜、仙鶴、龍鳳等為題材的玉器作品。元代玉器更加世俗化、裝飾化,其中民間收藏品中常見兩種玉掛件是環飾「春水玉」、「秋山玉」。「春水玉」反映北方游牧民族的游獵生活,主要表現為鶻捕鵝的情景,鶻居鵝首,或鶻居雁首,還有一種為鏤雕荷蘆鶻攫鵝,天鵝、鶻、荷葉為一層,蘆葉、荷梗、茨菰為一層,首創「花下壓花」玉雕手法。「秋山玉」表現北方少數民族射獵場面。「秋山玉」採取管鑽鏤空法,多向打孔,使作品出現多層次。
明代
明代的生產力有很大發展,城市手工業、商業繁榮,玉器製造也相當發達。這時玉雕的趨向是進一步走向世俗化。受程朱理學的影響,在工藝領域反映人們要求社會安定,祈求神靈保佑的吉祥圖案大為盛行。明代玉器的吉祥圖案有八仙、三星等神仙,壽、喜等文字,桃、靈芝、梅、竹、蘭、鹿、鶴、鴛鴦等動植物,以及龍、鳳、螭虎、角端等瑞獸異禽。吉祥圖案有時成為主題圖案,有時做裝飾點綴,表現出吉祥圖案的普遍性與深入性。明代飲酒之風盛行,此時期出現了大量的玉制杯壺。
明代玉雕追求婉約流暢、傳神達意的風格,刀法粗獷有力,出現「三層透雕法」,鏤雕十分精細。明代中期以後,玉琢技藝發展更快,出現了不少琢玉大師,以陸子岡最為有名,由他琢制的玉器,稱為「子岡玉」。但明代玉琢在碾磨細研這最後一道工序上,存在「求形不求工」的現象。玉器行稱為「粗大明」,「粗」指不表現細部,「大」即厚重,具有時代風格。
清代
清代是我國封建社會的最後一個王朝,它對多民族的統一國家的形成與鞏固作出了很大貢獻。中國玉器的發展,到了清代進入顛峰時期。玉雕技術集歷代之大成。
乾隆時代玉器是清代玉器的代表,可概括為仿古玉和時做玉兩大主流。
乾隆帝愛玉如命,乾隆時代的玉琢水平達到高峰,遠遠超過了元代和明代。這一時代的能工巧匠繼承和運用了歷代琢玉工藝的優秀遺產,借鑒繪畫、雕刻、工藝的成就和外來影響,創造與發展了具有鮮明的時代特點的玉器藝術。尤其是清宮廷玉器美妙絕倫。清代玉雕畫面極為豐富,出現了異域風格的畫面。技術創制了透雕、高浮雕及各類造型。在清時做玉大量出現的同時。清代仿古玉也大量出現,主要是仿禮器,古佩飾玉,古陳設品等。玉璧仿的較多,多谷紋、蒲紋、變形龍紋,多為裝飾。佩件多仿古代璜、塊和漢以後的雞心佩,並且還作出古玉泌。總之,乾隆時代玉工出色地完成了集歷史遺產之大成而創新的重任,碾琢了豐富多彩的傑出作品,為我國古玉發展作出了不可磨滅的貢獻。
綜觀我國古代玉器的流變過程及其各時代所取得的成就,我們可以看到,我國制玉歷史悠久,用途廣泛,形式繁多,質地瑩潤,碾琢精湛,風格獨特,具有鮮明的民族特點,在世界玉器工藝領域中獨樹一幟,充分表現出我國古代勞動人民的聰明智慧和創造才能。作為我國古代玉器史重要組成部分的傳世古玉,也是我們中華民族文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶,像一顆明珠那樣永遠放射著燦爛的光芒,照耀著正在蓬勃發展中的現代玉器工藝的寬廣路程。
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6、玉文化發展是哪個朝代最旺
第一階段:史前時代
大約在7000年前的河姆渡文化中,先民們有意識的把撿到的美石做成裝飾品,打扮自己,美化生活。揭開了我國玉文化的序幕。其中較為有名的有良渚文化玉器和紅山文化玉器。
1良渚文化玉器
良渚文化於1936年發現於浙江餘杭良渚鎮(現浙江省杭州市餘杭區良渚鎮)。玉石質地一般是質堅色美的透閃石、陽起石軟玉、蛇紋石玉等。良渚先民在治玉技術上普遍採用砂解法,即用砂和水加解玉工具通過摩擦來切割玉料。
玉器種類按照器形來分有球、璧、冠狀器、三叉形器、柱形器、錐形器、鋤、半圓形飾、瑣、牌飾、串飾、新月形飾、動物形飾、帶鉤、鉞、端飾和柄形器等。
2紅山文化玉器
紅山文化玉器最早發現於遼寧省凌源縣牛河梁遺址,1942年考古工作者曾在那裡見到一件勾雲紋玉佩。紅山文化玉器的造型深厚、凝重,既概括洗煉,重點部位突出,又有不同於一般特徵的神韻。既生動,又拙樸、豪放。現實仿製的紅山動物玉器,只能做到形似,總體上拘謹、呆板、無生氣,難以捕捉到原器物固有的神韻,很難模仿到那個時代的特徵。
第二階段:先秦時期
1夏代玉器
河南偃師二里頭是夏朝晚期的王都,儲有異常豐富的夏代文化遺存。夏代玉器種類主要有玉斧、玉鏟、玉城;裝飾品有管、珠、錫形器、綠松石飾、嵌綠松石獸面紋鋼飾牌;禮儀器有戈、鈾、圭、刀、牙灣、柄形飾等。
2商代玉器
商代玉器已成為帝王壟斷的珍寶,玉器種類主要有玉璋、玉琮、玉璧等,而又尤以人物雕為最上。
3西周玉器
西周從商代獲得大批玉匠奴隸及玉器,為西周玉器發展奠定了基礎。西周玉器裝飾在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時,獨創一面粗線或細陰線縷刻的技藝。設立管玉的機構,使玉器琢制,走上規范化的道路。皇室及分封諸侯國都有屬於自己的琢玉場。
第三階段:秦漢時代
漢代玉器的琢制基本上繼承了戰國的技法,並有所發展和創新。朝廷、貴族、官宦、富商等階層日用玉品種齊全,數量龐大,工藝精湛,藝術高超;高足杯、角形杯、卮、羽觴、盒、飛熊水滴等器具華貴典雅,高尚脫俗。鷹、熊、馬、猴、辟邪、坐人、仙人、奔馬等藝術品,栩栩如生,活靈活現,標志著現實主義藝術手法的勝利。
漢代玉器創新的品種有:玉雞心佩、玉透雕龍鳳佩、玉人形翁仲、玉方柱刻字剛卯、嚴卯、玉舞人、玉九竅塞、、玉衣、玉豬、玉冶等。
第四階段:魏晉南北朝時代
魏晉南北朝時期,戰爭連綿不絕,交通不暢,玉材來源受阻,數量不足,動搖了玉器製作的物質基礎。所以這一時期的玉器材質除了有部分和田玉,更多是地方玉、瑪瑙、琥珀、滑石、綠松石、青金石等。這一時期的玉器,大致可以分為禮儀用玉、喪葬用玉、日常用玉、裝飾用玉等幾類。
第五階段:宋元時代玉器
宋代(960~1279) 玉器承前啟後。玉器畫面構圖復雜,多層次,形神兼備,有濃厚繪畫趣味。
元代社會是一個由游牧民族主政的朝代,此時的玉器雖然保持了宋玉的造詣和風格,但卻沒能繼續發揚光大,而是出現回落,其藝術性和加工工藝均顯得較為粗糙。
第六階段:明清時代玉器
明清時代玉器全面繼承了前代玉器多種碾工和技巧,其玉質之美、品種之多、應用之廣都是空前絕後。出土了大量絕世美作。
7、加快推動鎮平玉雕產業向玉文化產業轉變
鎮平縣人民政府
國際玉城
白水晶作品《千手觀音》
鎮平縣位於河南省西南部,歷史文化悠遠,人文積淀深厚,舜帝時境內為呂國,漢時境內設涅陽、安眾侯國,金哀宗正大三年(公元1226年)改稱鎮平縣,著名詩人元好問為首任縣令,是一代名將彭雪楓將軍的故里。鎮平縣先後榮獲了「中國珠寶玉石首飾特色產業基地」、「中國玉雕之鄉」、「國家級文化產業示範基地」、「河南省文化改革發展試驗區」、「河南省文化產業示範園區」等榮譽稱號,2008年,鎮平玉雕被列入國家級非物質文化遺產保護名錄,2010年,鎮平玉雕榮膺「中國新銳城市名片」。
一、規劃整合促突破
2006年中國珠寶玉石首飾行業協會把河南鎮平確定為特色產業基地後,鎮平十分看重這張金字招牌。六年來,鎮平縣委、縣政府始終把產業基地建設作為弘揚玉文化、壯大玉產業的難得機遇、核心任務和具體抓手,擺在突出位置,整合工作力量,實施重點突破,做了大量基礎性工作。
一是高起點策劃規劃。統籌產業基地和玉文化試驗區建設,聘請北京大學文化產業研究院進行總體策劃,確定了建設「中華玉都」的發展定位、「一心六點」的總體布局和「創意引領、產業支撐、項目帶動、文化注入」的思路,先期啟動5平方千米產業核心區。
二是實施項目帶動。從文化與產業的結合入手,規劃包裝涉及基礎設施建設、文化服務體系建設、產業協調整合、玉文化主題旅遊、品牌體系建設等5大類70個重點項目,概算投資120億元。其中,國際玉城,以玉文化展示傳播、玉雕精品銷售和旅遊購物公園為基本定位,總投資30億元,佔地1300畝,整體建築為明清風格,一期4萬平方米,已經開市營業,並被評為4A級旅遊景區。玉雕大師創意園,由江蘇古建設計院按照江南園林風格和4A級景區標准規劃設計,總佔地600畝,是集大師創意、加工生產、展示銷售、交流研討於一體的經典文化景觀項目,目前示範工坊、玉文化交流中心已基本完工。天下玉源,是我們為拓展玉料來源而策劃實施的一個項目,由清華大學規劃設計,以仿漢代建築風格,玉料公園為基本定位,目前一期翠玉園、獨玉園、碧玉園、和田玉園等10座商院組團建成營業。中華玉文化博物館,根據試驗區建設需要而啟動的一個遷擴建項目,由同濟大學擔綱設計,整體造型為「國中藏玉」,主體建築呈現出「玉與石」的交織狀態,內部空間充分借鑒中國園林的空間概念,是弘揚中華玉文化之光和展示中國玉雕之鄉風韻的主要窗口。玉雕灣商貿城,將建築藝術與文化內涵有機融合,融入和氏璧造型等傳統元素,是一個集玉文化展示、商業貿易、寫字辦公、金融保險、餐飲休閑、文化娛樂、旅遊購物於一體的城市綜合體,總投資18億元。此外,中原石雕城、玉雕職教學院、玉雕工業園、玉文化綜合服務中心、石佛寺古鎮等項目也在有序推進。
中國玉雕大師創意園內景
三是加強文化注入和宣傳。組建縣寶玉石協會、玉文化研究會,深入挖掘整理鎮平玉雕文化,在玉雕技藝改進、玉雕工藝提升強化文化注入,在玉雕創作中注重中西文化結合、古今文化結合、民族文化結合、佛教文化、道教文化結合,形成南北並蓄、中外兼容、多樣並舉的獨特藝術風格,涌現出了一批優秀佳作,在國家級大賽中屢獲大獎,彰顯了鎮平玉雕的特色和魅力。編輯出版了《鎮平玉雕志》、《玉鄉千秋》等專著。與中國珠寶玉石首飾行業協會合作,舉辦玉文化高峰論壇,推廣普及先進的創作理念和加工技藝。創辦《鎮平玉文化》雜志,設立中華玉都網站,聯合拍攝玉文化主題電影《石佛鎮》,電視劇《經緯天地》在央視首播。與央視《中國古鎮》、《流行時尚》和大河報《厚重河南》等欄目合作,推出了一批鎮平玉文化專題報道。
四是注重品牌打造。實施品牌帶動戰略,在名企品牌打造上,培育了「玉神」、「神聖」、「開元」、「醒石」、「三富」、「玉之魂」、「博奧」、「博涵」等知名品牌。在名師品牌培育上,專門制訂了玉文化人才引進、培育規劃,建立玉文化人才庫,實施分類管理。依託縣工美學校和18個短訓班,年均培養初中級人才1000人以上。每兩年評選一次玉雕創作新星,累計評選玉雕創作新星150多人,絕大部分成為支撐鎮平玉雕產業的骨幹力量和領軍人物。組織玉雕從業人員參加各類學術研討會和精品展評活動,指導申報工藝美術大師、玉石雕刻大師等高級職稱。目前,全縣有聯合國教科文組織命名的民間藝術大師2人,國家級工美大師1人、玉石雕刻大師15人、青年玉石雕刻藝術家3人,省級工藝美術大師42人、玉石雕刻大師90人,初中級工藝師1000餘人、技術人才5000餘人,一批新秀名師脫穎而出。
2011天工獎金獎作品《春》
五是強化市場整治。為推動玉雕專業市場上檔升級,規范經營,我們一手抓市場建設,一手抓市場整治,著力改造建設了十大專業市場。其中,玉博苑市場,吸納廣東、湖北、遼寧、安徽等地經銷商1000多家,主要經營各類玉雕擺件、掛件和奇石、古玩、木雕、根雕等旅遊工藝品,日均客流量9000多人次。榆樹庄小掛件批發市場,佔地20多畝,吸納經銷商2000多家,主要經營玉鐲、鳥獸、人物、首飾、生肖等十大類近千個品種,日客流量10000多人次。萬玉市場,是一個配有中央空調、滾動電梯等設施的玉雕精品超市,可容納2000個固定攤位。獨玉市場,是為提升南陽獨山玉的影響力而規劃建設的專業市場,設計攤位280個。在市場管理上,我們編制了市場布局規劃,大力發展專業市場,制訂了市場集中整治方案,逐步完善市場自律機制和誠信體系,在破解市場雜亂無序、惡性競爭、盲目發展的問題上取得了初步成效。
六是優化發展環境。向南陽市委、市政府提出申請,出台了加快玉雕產業發展的意見。整合玉雕局等管理部門職能,成立了副處級規格的玉文化發展試驗區管委會,統一協調指導玉文化產業發展。探索改進了稅收征繳辦法。投資3.2億元新改建試驗區道路46.2千米,綠化造景23萬平方米,設立大型宣傳廣告60塊,並啟動了趙河主題公園、物流中心建設、趙河治理和4A級景區創建等工作,有效改善了玉雕產業發展的軟硬環境。
石佛寺玉雕灣風光
二、抓住機遇促發展
六年的艱辛探索與實踐、不懈努力與思考,我們深刻感到,鎮平建設珠寶玉石首飾特色產業基地,既有獨特優勢、難得的機遇,同時也面臨新的挑戰和壓力。優勢大致有以下幾個方面:
一是文化底蘊厚重。鎮平玉雕加工的歷史最早可上溯至夏王朝的「圭形帶穿玉鏟」,5000多年的發展史可用四句話概括,即「始於夏商、興於漢唐、精於明清、盛於當今」。春秋戰國時期鎮平玉的加工應用已經十分廣泛。漢唐時期鎮平「萬戶柴扉內、珠砂磨玉磯」,「珍饈琅珩、充溢四方、琢雕狎獵、金銀琳琅」。清末民初,以仵永甲為傑出代表,鎮平玉雕工藝逐步向立體圓雕和寫實方向發展,並出現了人物、花鳥、爐瓶等新的作品類型,玉雕加工產品得到宮廷垂青,開始走出國門。新中國成立後,縣鄉相繼成立7個玉器廠,從業人員最多時達到4000人。1992年,鎮平在全國第一個舉行以玉雕為特色的節會,鎮平玉雕進入了一個全新的發展階段。歷史傳承有序,文化底蘊深厚,這是其它地方不可比擬的。
二是產業基礎扎實。目前鎮平玉雕加工遍布全縣16個鄉鎮100多個行政村,其中專業村50個,玉雕專業戶近2萬戶,擁有10個大型玉雕專業市場,各類玉雕精品門店、攤位2萬多個,基本形成了以規模企業為龍頭,以加工小區和專業市場為龍身,以專業村、專業戶為龍尾,集原料購進、人才培訓、設計研發、雕琢加工、展示銷售、文化助推、品牌戰略、節會推廣、質量檢測、旅遊觀光、宣傳推介於一體,比較完備的產業體系。年均交易額200億元。
三是廣納天下美玉。鎮平與絕大部分玉料產地建立了比較穩定的合作關系,既有國內的和田玉、獨山玉、岫玉、昆侖玉、藍田玉、酒泉玉,也有國外的緬甸翡翠、巴西瑪瑙、俄羅斯白玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉,加工100多個品種的玉料。尤其是鎮平距南陽獨山玉礦26千米,有就近開采加工獨山玉的便利條件。獨山玉作為南陽特有的玉石品種,質地密緻、細膩、堅韌、溫潤、光潔、狀如凝脂,色彩豐富,素有「多色玉料」之稱,是中國四大名玉之一,遠景儲量20萬噸,是鎮平玉雕重要的玉料原料。
四是從業人員眾多。全縣玉雕從業人員30萬人,其中縣外從業人員接近10萬人,不僅為鎮平,也為包括廣東四會、雲南瑞麗等地的玉文化產業發展輸出了大量中高級人才。僅廣東四會,鎮平玉雕人員就接近4萬人。目前鎮平玉雕從業人員佔全國玉雕從業人員的60%~70%。
五是藝術風格獨特。鎮平玉雕廣泛吸納京津、蘇杭、嶺南工藝之長,以內雕、透雕為根本特徵,形成了自然美、創意美、技藝美為一體的中部風格。創作領域包括擺件、掛件、飾品等八大類型,體裁涉及人物、山水、花鳥、歷史故事、現實寫意等10多個門類1000多個品種。尤其田園山子雕、黑白人物雕、生態俏色雕等,為鎮平玉雕所獨有類型和風格。精品力作在國家級大賽中屢獲大獎。2008年鎮平玉雕列入國家非物質文化遺產保護名錄,2010年榮膺「中國新銳城市名片」。
六是扶持力度較大。鎮平玉雕產業發展已經上升到省級層面。河南省委書記盧展工明確要求鎮平玉雕產業要「培育市場、發展基地、挖掘文化內涵、提升藝術水準、展示河南形象」。新任鎮平縣委書記王玉獻提出「中國第一、世界唯一」的發展目標,傾全縣之力做大做強玉雕這一提升鎮平人氣、名氣、財氣、商氣的特色產業、支柱產業、富民產業。
天下玉源古建大殿效果圖
大師園外觀
七是區位優勢明顯。鎮平大體上處於鄭州、武漢、西安三大城市群的幾何中心,承東啟西、連南貫北的區位優勢比較突出,具備公路、高速、鐵路及空運條件,交通物流比較發達,便於玉器產品迅速匯集和擴散。
當然,站在全國這個層面,用文化這個角度評估鎮平玉雕產業,最突出的問題是大而不強、大而不專、大而不精、大而不優。
一是產業層次較低。從產業鏈條看,缺乏玉料拍賣、創意策劃、包裝設計等高附加值環節。從檔次上看,大路貨居多,仿製品較多,有一定藝術水準和文化內涵的作品較少,市面上尤其缺乏大師作品。
二是研究相對薄弱。對玉文化產業發展的研究還不夠深入具體,文化與產業如何融合,工藝技術研究、現代化科技運用、網路傳輸、玉文化產業與旅遊城建如何互動,包括玉文化產業的策劃規劃、資本運作還沒有真正破題。
三是品牌影響有限。除「玉神」、「博涵」、「開元」等商標具有一定知名度外,絕大部分產品沒有自己的包裝和商標。
四是規模化企業偏少。多為小作坊式加工,除開元玉業、玉神公司、神聖公司具有一定規模外,規模化批量生產掛飾件的企業數量偏少。
五是市場不夠規范。目前鎮平部分玉雕市場定位不夠准確,管理水平較低,經營秩序較差,經營產品雜亂,一定程度上影響了鎮平玉雕市場的信譽。
六是人員素質不高。接受過系統培訓的玉雕從業人員只有2000餘人,不足全縣從業人員的十分之一,高學歷、高職稱的大師更少,這是制約鎮平玉雕上檔升級的核心因素。
七是基礎功能薄弱。硬體建設滯後,軟體提升較慢,還沒有建立完整的產業服務體系和連鎖經營網路。
三、打造玉都促轉變
當前及今後一個時期,我們將以打造中華玉都為目標,創建國家文化產業示範園區為抓手,堅持創意引領、產業支撐、項目帶動、文化注入,努力推動玉文化與玉產業、玉產業與旅遊產業、三產服務的深度融合,促進鎮平玉雕產業上檔升級,加快向玉文化產業轉變,爭取把鎮平建成國內規模最大的玉產品加工銷售基地和玉文化研究傳播中心,引領中國玉文化產業的發展方向。
榆樹庄市場
玉博苑市場
1.產業升級促轉變
一是加強戰略研究。藉助國務院發展研究中心、國家發改委、文化部等高端智力,吸納先進理念,借鑒曲江經驗,加強對鎮平玉文化產業布局、產品調整、基礎設施、產業協同、品牌培育、資本運作等問題的深層次研究,以北大編制的策劃大綱為路線圖,完善提升產業規劃和專項規劃。尤其要加強文化與產業、市場與產業的研究,確定玉雕產業向玉文化產業升級的突破口和切入點。統籌做好石佛寺古鎮和核心區開發,促進核心區與輻射區合理分工協作。
二是加快項目建設。對策劃的70個項目落實「四個一」工作機制,即一個項目、一名牽頭縣領導、一個責任單位、一套工作班子、一種考核辦法,積極穩妥,有序推進。對正在建設的國際玉城、天下玉源、大師創意園、中原石雕城、玉文化主題公園、玉文化博物館遷建、玉雕灣商貿城等項目加強協調服務,加快工程進度;研究優惠政策,扶持市場發展。對玉雕職教學院、玉文化研究院、玉雕工業園、玉文化綜合服務中心等籌建項目,開展專題招商,落實建設要素;加快規劃設計,爭取盡快啟動。積極謀劃玉雕包裝及加工工具市場、非物質文化遺產保護中心、玉文化主題酒店、產業聯動研發基地、創意設計中心等產業項目,修補產業鏈條,提升承接能力。
三是發展規模經營。打破行業分割和地域界限,規劃建設玉雕加工專業園區。以開元公司、神聖公司、玉神公司、三富公司、醒石工藝等骨幹企業為龍頭,加大行業整合力度,鼓勵關聯企業兼並組合,動員小而專的家庭作坊、工作室加盟龍頭企業,引導分散經營加工戶、加工廠點進區入園,逐步實現加工企業規模化、專業化、集聚化、組團化發展,解決目前玉雕加工規模小、散、亂、雜的局面。
2.弘揚文化促轉變
一是組建研究機構。即以中華玉文化博物館和玉雕大師創意園為主陣地,吸納文物專家、宣傳、文化、美術界名人等相關領域的精英,組建中華玉文化研究院,爭取明年玉博會期間正式掛牌。
二是組織精品展評。爭取珠寶首飾行業協會為鎮平設立專門的獎項,繼續組織玉雕精品參加全國天工獎、百花獎等各類評選活動,適時組織大師和精品在國內各大城市展示拍賣。組團參加香港、台灣地區和東南亞國家珠寶展銷和交流活動。
三是協辦高峰論壇。建議中國珠寶玉石首飾行業協會以鎮平為永久會址,組織邀請國內外工美大師、玉石雕刻大師和行業龍頭企業定期舉行玉文化高峰論壇,研討玉文化產業發展走勢,交流玉文化最新創作理念。鼓勵引導大師專家在鎮平開班授課,設計創作。
四是培育骨幹人才。我們計劃利用民間資本,籌建全國唯一的以玉雕為特色的職教學院,如果能與珠寶首飾行業協會這樣的中字型大小、國字型大小協會、企業合作更好。通過內育外引,實現由單向師徒傳承向多維培養轉變,壯大從業人員規模,提升創作人員素養。
3.創建品牌促轉變
目前鎮平玉雕注冊商標不超過200個,沒有一件中國馳名商標和上市企業,與鎮平龐大的加工規模、市場規模和對外影響很不相稱,是鎮平玉文化產業發展的一大短板。鑒此,我們建立了「名師、名企、名品」培育評選機制。
一是在名師培育上,堅持寧缺勿濫,從嚴審查,突出業績,對有發展潛力的創作新星重點培養,指導幫助其申報國家、省級工美大師、玉石雕刻大師等高級職稱,參加國家級、國際級評獎活動,到中央美院、天津美院培訓進修。
二是在名企培育上,規劃建設玉雕工業園等加工園區,吸引骨幹企業集聚發展,做強主導產業,打響自主品牌,爭創馳名商標。制訂文化企業上市規劃,建立上市後備企業目錄,扎實做好萬國玉寶和大師園等企業的上市基礎工作。
三是在名品培育上,牽頭制訂玉文化產品,特別是獨玉產品鑒定及分類標准。在鎮平組建國家級珠寶專業鑒定機構。加大產業標準的推廣普及力度。每年至少組織1~2次玉雕精品評選活動,對獲獎作品和個人給予一定的精神物質獎勵,推薦參加更高級別的評獎活動,並由縣財政撥付專款對獲得國家級獎項的作品予以收藏。
第五屆「陸子岡杯」銀獎作品《心路》
天下玉源開工
天下玉源奠基
4.管理服務促轉變
一是加強組織領導。協調南陽市委、市政府建立玉文化產業發展部門聯席會議制度,爭取提高玉博會規格。配足配強玉管委領導班子和內設機構,全權負責玉文化產業發展。
二是規范市場管理。藉助現代技術和通訊、手段改造傳統的玉文化產業流通體系和營銷體系,探索建立專業市場和經營門店資料庫和從業人員名錄,以及產品追溯制度,建立誠信經營保證金和保險制度。開展「名市、名店」評選活動,計劃制定示範店創建標准和評比、管理辦法,建立動態管理制度,率先推行「一書兩證」制度,一書即產品說明書,兩證為產品質檢證、產品合格證。與國內外知名電商、超市對接合作,健全銷售終端,加大網路營銷,做大電子商務。以市場手段整合遍布全國的營銷資源,發展連鎖經營,實行整體營銷。持續開展玉文化市場秩序整治規范活動,升級原有市場,取締馬路攤點。整合質檢機構,規范鑒定程序。加強市場監管,打擊以次充好、以假充真等非法經營行為。出台優惠政策,引導廣大商戶劃行歸市,啟動繁榮國際玉城、天下玉源、玉雕大師園等新建市場,營造放心購物環境。
三是創新融資模式。組建拍賣行、典當行、中小企業貸款公司,吸引社會閑散資金支持服務玉雕產業發展。積極爭取上級文化產業發展項目和資金。縣財政設立玉文化產業發展引導資金,用於玉文化產業項目的貼息或補助,以此逐步完善試驗區道路、交通、物流、餐飲等基礎設施和教育培訓、商務貿易、創意設計、觀光休閑、文化演藝功能。
國際玉城實景
四是建立激勵機制。設立扶持玉文化產業發展專項資金,以獎勵、資助、貸款貼息等方式,加大對玉文化產業發展的扶持力度。設立著名商標獎、大師職稱獎、獲獎作品獎、返鄉創業獎、突出貢獻獎、引進人才獎等獎項,分別給予一定的經濟獎勵。鼓勵支持相關部門向上級爭取財稅等特殊扶持政策,爭取將試驗區項目列為省市重點項目。土地綜合整治和城鄉增減掛鉤建設用地優先支持試驗區建設。對試驗區建設項目開辟綠色通道,所有手續由行政服務中心牽頭組織相關部門限時辦結。
中國珠寶玉石首飾行業協會作為玉文化產業發展的最高領導機構,匯聚了玉文化學術研究、加工、創作和質量鑒定、宣傳推介各個方面專家學者,為鎮平玉雕人才的培養、產業的升級、市場的規范、項目的策劃提出了許多真知灼見,給予了傾力支持和無私幫助,為鎮平玉文化產業做出了突出貢獻,結下了深厚的情誼。站在新的起點上推動鎮平玉雕產業向玉文化產業轉變,對我們是挑戰更是機遇,是責任更是使命,是壓力更是動力,我們有決心、有信心,把鎮平的工作做好,爭取把鎮平建成全國重要的玉文化人才基地、創作基地、展示基地、銷售基地和觀光基地。
中國珠寶玉石首飾特色產業基地建設之路
中國珠寶玉石首飾特色產業基地建設之路
8、遼寧岫岩 弘揚岫岩玉文化 做大做強特色產業
岫岩滿族自治縣縣長 關崇新
岫岩滿族自治縣位於遼東半島北部,處於連接遼東半島開放區和遼寧中部城市群的樞紐位置,隸屬遼寧省鞍山 市,面積4507平方千米,人口50萬,是一個滿族聚居、多民族集居的地區,是個「八山半水一分田,半分道路和庄園」的山區近海縣。岫岩山清水秀、物華天寶,蘊藏著豐富的礦產資源,其中菱鎂石、玉石、大理石、滑石、花崗石、硅石儲量豐富而且質量優良,在全國乃至世界都享有較高聲譽,其中岫岩玉被評為中國國石第一候選石而聞名中外。岫岩玉開發歷史悠久,質地細膩溫潤,儲量豐富,長期作為我國主要的玉石原料供應基地。岫岩人以玉為榮,岫岩因玉而興,岫岩玉以獨有的價值魅力改變了岫岩的經濟格局,岫岩玉以其悠久的歷史,博大的文化,推進了岫岩的文明程度。
岫岩滿族自治縣縣長 關崇新
一、岫岩玉光耀華夏,聞名海內外,被譽為中華瑰寶
「天下之美玉為先,中華美玉出岫岩」,岫岩玉是中華瑰寶,華夏奇珍,玉中精品。岫岩玉的特點主要表現在四個方面。
一是資源豐富、玉質優良。岫岩是我國最大的玉石產地,儲量豐富。岫岩玉以質地溫潤、晶瑩、細膩、堅韌、透明度好、顏色多樣、質量上乘而成為理想的玉雕材料。岫岩玉主要分為兩大類,一類為蛇紋石質玉,也稱岫玉,主要產於岫岩哈達碑鎮瓦溝玉石礦,所產蛇紋質玉是目前國內質量最好、儲量最大的玉種。另一類為透閃石質玉,主要產於岫岩偏嶺鎮細玉溝,其玉質細膩、堅韌,顏色多樣,是製作玉雕工藝品的優質玉材,是國內最好的透閃石玉之一,目前其儲量是世界最大的。
二是歷史悠久、源遠流長。據考古資料表明,岫岩玉早在2萬年前就已被古代先民開發利用了,遼寧海城小孤山仙人洞古人類洞穴遺址出土的三件老玉砍斫器,其玉源為岫岩透閃石玉。這是到目前為止,我國發現的最早的舊石器時代的玉製品。在距今5000~8000年前的紅山和前紅山文化中,岫岩玉更是廣為流傳。古紅山文化遺址的玉豬龍等龍形玉雕,是中國最原始的玉龍形象。出土於內蒙古紅山文化遺址的「三星他拉玉龍」,是用一整塊碧綠色岫岩玉圓雕而成,造型生動,充滿張力,也是迄今所知中國玉龍的最早形象,被譽為「中華第一玉龍」。現北京故宮博物院所藏,屬距今3000多年前的夏家店文化的碧玉縭佩和青玉鳥紋柄形器,經專家鑒定,均為岫岩玉所制,作品造型典雅,做工精細,證明了岫岩玉在夏朝時期就有較大規模的開發和利用。1968年,在距今2000年前的河北滿城漢墓中,出土了西漢中山靖王及王後竇綰的兩套金縷玉衣,經專家鑒定,金縷玉衣所用玉片,大部分取材於岫岩玉。金縷玉衣的出土,說明了岫岩玉的開發在漢代已具有相當規模。
中華第一玉龍.高26厘米,最寬6.2厘米,截面最大直徑2.9厘米,出土於內蒙古紅山文化遺址,用碧綠色岫岩玉琢成,是我國目前發現最早的玉雕龍
三是玉王迭出、震驚世界。由於地質構造的原因,岫岩玉以其塊體巨大而稱世界之最。近些年來,相繼發現和開采出玉石王、巨型玉體、井中玉王、河磨玉王,都堪稱稀世珍寶,成為岫岩玉獨有的優勢和特色。1960年,岫岩發現一塊巨大玉石,重260.76噸,光潔潤澤,色彩斑斕,稱為玉石王。玉石王被雕成世界最大玉佛,坐落於鞍山玉佛苑。繼玉石王之後,1997年於同區域又發現一特大玉石。經初步剝離後,其高度約為25米,最大直徑30米,重約6萬噸,稱為巨型玉體。1998年,在瓦溝玉石井下300米處的原生礦床上開采出一塊巨大玉料,玉料高1.2米,寬2.6米,重約12.6噸。該玉通體翠綠、透明、晶瑩、璀璨,玉質極佳,是迄今為止世界上采自井下原生礦床的最大玉石,因此被譽為「井中玉王」。同年,岫岩又開采出一塊重約10噸的巨大河磨玉,也是迄今為止世界上發現的最大的一塊透閃石質河磨玉。
四是玉藝精湛、風格獨具。岫岩玉雕經過長期發展,形成獨具的風格。這種風格是以北方文化為底蘊,融合南北文化,形成雄渾、大氣、豪放的風格兼有細膩、玲瓏、精緻的特色。在距今5000年前的紅山文化遺址中出土的大量岫岩玉製品,如玉龍、龜、鳥等玉獸形器和玉飾品,其共同特點為造型簡練,風格豪放。岫岩玉雕正是傳承了這種文化底蘊。進入現代,岫岩玉雕雄渾、大氣的風格得到了體現,出現了集這種風格之大成的代表性大型作品。1985年,縣玉器廠製作的大型玉雕「岫玉塔薰——華夏靈光」,作品古樸莊重、巍峨挺拔、雄渾壯觀,為玉雕史上瓶素活之精品。用重達260.76噸「玉石王」雕刻的玉石王大佛,氣勢磅礴,為中華玉雕史上之巨型玉雕,被收錄於世界吉尼斯紀錄。1999年,昆明世界園 藝博覽會遼園內,以岫岩閃石玉雕刻成大型浮雕——滄桑遼寧,反映遼寧8000年的滄桑巨變。這些巨制,均為岫岩玉雕風格的代表性作品。
岫岩玉雕不僅有北方雄渾、大氣、豪放的風格而且兼有南方細膩、玲瓏、精緻的特點,優秀作品不勝枚舉,很多作品榮獲省、部級獎項。玲瓏剔透的「蟈蟈簍」為透雕、內雕技藝佳作。生動逼真的「二龍戲珠」,小巧精緻的「梅盒」,在8厘米長,3厘米厚的玉料上,做出6條玉鏈,並集透雕、浮雕、圓雕於一體。還有「鹿鶴迎春」、「俏色蚌仙」、「哪吒鬧海」、「百鳥朝鳳」、「八仙過海」等等,做工無不細膩、精緻、玲瓏剔透,堪稱佳作。即使是大型玉雕品「華夏靈光」、「玉石王大佛」等,其具體的做工、細小的動作、紋飾,也同樣具有玲瓏、精緻的特點。
岫玉素活「華夏靈光——岫玉塔薰」
二、科學管理,合理開發,岫岩玉產業基地已經形成
岫岩縣委、縣政府認真落實科學發展觀,按照發展循環經濟、建設節約型社會和構建和諧社會的要求,注重玉石資源的保護和可持續發展,合理開發,使岫岩玉產業走上快速發展的軌道。
一是岫岩玉行業的管理不斷加強。岫岩縣委、縣政府將岫岩玉管理納入法制軌道,制定了全國第一部寶玉石資源的地方性法規《岫岩玉資源保護條例》及《岫岩玉資源保護條例實施辦法》。為了節約和保護資源,對小玉礦進行了整合關閉,對礦山企業實行新工藝限量開采,同時與北京珠寶學院聯合成立了岫岩玉雕學校、岫岩玉研究所,提高岫岩玉雕刻水平,培養岫岩玉雕人才。這些措施都為岫岩玉行業的進一步發展壯大奠定了堅實的基礎。
二是培育和壯大了岫岩玉市場。岫岩玉蘊涵的文化,推進了岫岩的文明進程,岫岩玉以其獨有的價值魅力,改變了岫岩的經濟格局。近年來,岫岩縣委、縣政府加大岫岩玉基礎設施建設和管理,不斷拓展岫岩玉產品銷售市場。1995年,岫岩投資興建了「中國玉都」和玉雕精品工藝園。「中國玉都」為仿古式建築,建築面積1.2萬平方米,集玉器加工、銷售、展示、觀賞於一體;玉雕精品工藝園佔地面積1萬平方米,主建築為歐式風格展銷大樓;新建的中國玉雕會展中心佔地10萬平方米,總投資2.6億元,堪稱世界之最。現在,全縣已建成玉器交易市場7處。同時,岫岩還正在規劃建設世界玉雕博物館,開發巨型玉體旅遊區。
歐式風格的中國玉雕精品工藝園
三是岫岩玉產業日益壯大。岫岩縣委、縣政府立足資源優勢,舉全縣之力,琢玉興縣,使岫岩玉產業不斷發展壯大,有力地促進了資源優勢向經濟優勢的轉化。目前全縣從事玉石開采、玉器加工和玉器銷售人員達10萬人,現有玉器加工企業3115戶,商業零售企業5050戶,年創產值25億元,年實現利稅5億元。玉雕工藝品已發展到7大系列上千個品種,遠銷亞、歐、美三大洲100多個國家和地區。
四是玉雕種類齊全,發展迅猛。岫岩玉雕工藝品種類繁多,工藝手段豐富,交錯應用,融觀賞性、收藏性與實用性為一體,涌現了許多精品和新品。岫岩玉雕大體分為三大類,即傳統工藝品、旅遊工藝品和保健品。
傳統工藝品為五類,即素活、人物、花鳥、動物、花卉。岫岩素活是傳統優勢產品,多次在國家評比中獲獎,被列為國家非物質文化遺產保護名錄。近年來,工藝加工手段不斷豐富,引入了激光、微波等加工手段,提高了岫岩素活的工藝精細程度。人物、花鳥、動物、花卉也都有了長足的進步,在國家級、省級等各類評比中多次獲得大獎,傳統工藝品是岫岩玉雕的主要生產、銷售種類。
旅遊工藝品包括佩飾、器具、文玩等。有的是裝飾品,有的有實用性,有的具欣賞性和收藏性。岫岩旅遊工藝品以琢玉小件為主,品種 繁多,需求量大,幾乎占據了國內所有旅遊景點。
2006年9月舉行了岫岩玉小行星命名儀式
岫岩玉具有保健功能,在古時已被應用,如歷代皇宮中的玉忱、玉衣等。岫岩玉保健製品有玉枕、坐墊、靠墊、玉鞋、玉梳、玉床等,這些新品種使得岫岩玉開發利用的范圍擴大,拓展了岫岩玉價值利用空間。
五是不斷提升工藝水平,擁有一批一流的雕刻設計大師和技工隊伍。岫岩投資800萬元建成了全國最大的玉雕專業學校,培養了一批具有專業技能的技術人才。目前岫岩擁有國家級玉雕大師2人,高級工藝師4人,省級大師36人,市級大師135人,中青年技工3000多人,他們創作的作品多次在國家級、省級玉雕大賽中獲獎。同時,岫岩玉管理局、縣寶玉石協會每年都要舉行幾次玉雕技術培訓班,玉雕作品評比會,並對玉雕技術人員進行技術評定,實行持證上崗,經過幾年努力,岫岩玉雕人才隊伍,實現了質的飛越。
六是岫岩玉獲得了較高榮譽,受到社會和消費者的廣泛認可。2000年以來,在評選「中國國石」的活動中,岫岩玉連續三次位列「中國國石」候選石之首。岫岩玉工藝品被遼寧省人民政府評為遼寧省地方精品,被遼寧省旅遊局評為十大旅遊精品。岫岩玉雕是國家首批非物質文化遺產保護項目。中國科學院國家天文台發現的編號為21313號的小行星,命名為「岫岩玉星」。2006年,中國礦業聯合會對岫岩多方考察後,授予岫岩「中國玉都」牌匾,岫岩成為中國名牌城市。這些榮譽的取得對進一步宣傳和推介岫岩,促進岫岩經濟快速發展,推動岫岩玉產業進步,起到了不可估量的作用。
三、著眼未來,有序利用,岫岩玉產業發展前景廣闊
「十一五」期間,岫岩縣委、縣政府提出了「以玉為龍頭,琢玉興縣」的戰略目標。制定了岫岩玉產業發展規劃,全力打造中國珠寶玉石特色產業基地。圍繞這一目標,我們將強化以下幾方面工作:
一是明確發展戰略,實現岫岩玉產業的可持續發展。在發展戰略上實現三個轉變,即:逐步實現以開發利用本地資源進行玉石加工,向節約保護本地玉石資源、廣泛採用國內外玉石資源,以發展玉雕業為主的轉變;引導和推動玉產業從量的擴張向質的提高轉變,並在質的提高中實現量的新擴張;逐步實現從玉雕工藝品向以玉雕為主、多種雕刻工藝品並舉的轉變。
岫岩花玉作品——堂堂正正,獲2003年第二屆中國玉雕、石雕天工獎金獎
二是開源節流,確保玉石資源的可持續供應。堅決落實對玉石資源保護性開採的方針,堅決採用采礦新工藝,堅持開發與節約並舉,開發與保護並舉,把節約放在首位,最大限度地發揮玉石資源的經濟效益、社會效益和環境效益。建立岫岩玉原料交易市場,使等級玉料的銷售做到透明、公開、公正。調整玉料供應的一元化結構模式,建立玉料供應的多元化結構模式,形成「買全國,賣全國」、「買全球,賣全球」的新格局。加強普查勘探,尋找新的礦產地。
三是推動產業升級,努力向現代化產業制度邁進。深化礦山企業體制改革,使產權明晰,增強企業活力,引導小企業專業化、大協作,形成岫岩玉產業鏈。在專業化分工與社會化協作的基礎上,引導和鼓勵玉雕加工和銷售企業聯合、兼並,逐步形成規模經濟。培育幾個具有競爭力的龍頭企業,逐步形成政府推動、龍頭帶動、市場驅動、能人帶動、科技拉動的玉雕產業發展格局。以專業市場為載體,形成輻射全國的玉石原料和玉雕產品營銷網路,進一步開拓國際市場,擴大信息渠道,建立信息網路工程。加強市場監管與服務,嚴肅執法,規范市場秩序。充分發揮縣寶玉石協會在政府與企業之間的橋梁與紐帶作用。
四是堅持精品戰略,促進產品上檔次、上水平。面對國內競爭和國際競爭,岫岩玉雕業要努力創造中國品牌。玉雕產品設計理念要創新,與時俱進。多出精品,關鍵在人才,要把培養好、吸引好、使用好人才,擺在岫岩玉雕產業發展的戰略位置上,提高設計、雕刻人員的文化素質和藝術素質。要積極推廣應用高新技術,科技興玉,並且制定岫岩玉器生產工藝的地方標准。要開展玉雕產品評優等多種活動,推動多出精品。要以奧運會 、世博會等商機為契機,開發岫岩玉系列精緻禮品,擴大岫岩玉品牌知名度。
中國玉雕會展中心規劃圖
五是弘揚中華玉文化,全面創新「中國玉雕之都」。我們將繼續進行岫岩玉開發利用歷史的研究,通過多種途徑介紹岫岩玉雕,弘揚玉文化;修建一座岫岩玉博物館;發展「岫岩玉文化游」和「國石之旅」;通過中華玉文化的研究與傳播,繼承中華優秀的傳統文化,創新發展先進文化;搞好以弘揚玉文化為中心的「巨型玉體」綜合開發和岫岩玉工業園區建設;積極籌備舉辦中國岫岩玉雕藝術節,提高岫岩玉知名度,帶動相關產業發展。
六是制定法規,依法管理,提升岫岩玉發展的軟環境。岫岩縣委、縣政府重視岫岩玉資源勘查規劃和合理開發,制定了我國第一部有關寶玉石管理專項法規。我們將加大執法力度,嚴格依法管理,以實現經濟效益、社會效益、環境效益同步提高;大力整頓和規范市場秩序,保持岫岩玉產業持續、快捷、健康發展。在岫岩玉全行業開展誠信教育,開展「 信用工程」、「放心店工程」,提高行業服務水平,樹立「誠信為本,操守為重」經營風尚。
七是「十一五」期間,岫岩要創建三個世界之最,即:創建世界最大的寶石玉石工藝品銷售集散地,吸納國內外寶玉石企業進入市場,發展旅遊購物,帶動相關產業發展;創建世界最大的「巨型玉體」開發旅遊勝地,使之成為國家級公園;創建世界玉雕工藝品博覽中心,展示岫岩玉悠久的歷史、燦爛的文化和精美的玉雕作品。
佔地面積10萬平方米的中國玉雕會展中心於2006年峻工並投入運營