創新者導讀
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2、近代100年來,很多重要發明。不是中國人發明的?
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來源:知乎
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導讀
近代500年裡,中國在發明創新方面對世界的貢獻幾乎為零,不要說與美國、英國比,我們甚至連瑞士的一個零頭也達不到。再過五十年、一百年重寫世界發明創新史,中國能否改變過去500年史上的空白?答案很大程度上依賴於我們能否持續提升中國人享有的自由。
一、近代500年裡,中國的發明創新幾乎為零
中華文明是世界最古老的文明之一,並且是唯一延續至今的古老文明。古代中國有過輝煌的發明創造,為人類進步做出了重要貢獻。但在過去500年,中國在發明創造方面乏善可陳。讓我用數字說明這一點。
根據英國科學博物館的學者Jack Challoner的統計,從舊石器時代(250萬年前)到公元2008年之間產生了1001項改變世界的重大發明,其中中國有30項,佔3%。
這30項全部出現在1500年之前,佔1500年前全球163項重大發明的18.4%,其中最後一項是1498年發明的牙刷,這也是明代唯一的一項重大發明。在1500年之後500多年全世界838項重大發明中,沒有一項來自中國。
經濟增長源自新產品、新技術、新產業的不斷出現。傳統的社會只有農業、冶金、陶瓷、手工藝等幾個行業,其中農業占據絕對主導地位。現在我們有多少個行業?
按照國際多層分類標准,僅出口產品,兩位數編碼的行業有97個,4位數編碼的行業有1222個,6位數編碼的行業有5053個,而且還在不斷增加。
這些新的行業全是過去300年裡創造的,每一件新產品都可以追溯到它的起源。在這些眾多的新產業和新產品中,沒有一個新行業或重要產品是中國人發明的!
以汽車產業為例。汽車產業是1880年代中期由德國人卡爾·本茨、戴姆勒和邁巴赫等人創造的,之後經歷一系列的技術進步,僅從1900到1981年間,就有600多項重要創新(Albernathy, Clark and kantrow (1984))。
中國現在是第一汽車生產大國,但如果你寫一部汽車產業的技術進步史,榜上有名有姓的發明家數以千計,里邊有德國人、法國人、英國人、義大利人、美國人、比利時人,瑞典人、瑞士人、日本人,但不會有中國人!
即使像冶金、陶瓷、紡織等這些在17世紀之前中國曾經領先的傳統行業,過去三百年裡的重大發明創造,沒有一項是我們中國人做出的。
我要特別強調一下公元1500年之前和1500年之後的不同。1500年之前,全球分割成不同的區域,各區域之間基本處於封閉狀態,一項新技術在一個地方出現,對其他地方的影響微乎其微,對人類整體的貢獻非常有限。
比如說,東漢的蔡倫於公元105年發明了造紙,但中國的造紙技術到公元751年後才傳到伊斯蘭世界,又過了三四百年才傳到西歐。我上小學的時候,練字還得用「土盤」,用不起紙。
但1500年之後,全球開始一體化,不僅技術發明的速度加快,技術擴散的速度變得更快,一項新技術一旦在一個地方出現,很快就會被其他地方引進,對人類整體的進步發生重大影響。
比如,德國人於1886年發明了汽車,15年之後,法國成為世界第一汽車生產國,又過了15年,美國取代法國成為第一汽車生產大國,到1930年,美國汽車普及率已達到60%。
因此,1500年之後,創新才真正有了國家間的可比性,誰優誰劣一目瞭然!中國在過去500年沒有做出一項可以載入史冊的發明創造,意味著我們對人類進步的貢獻幾乎為零!比我們的祖先差遠了!
我還要強調一下人口規模問題,國家規模有大有小,國家之間簡單比較誰的發明創造多,容易產生誤導。
理論上講,給定其他條件,一個國家的人口規模越大,創新越多,技術進步越快。並且,創新之比與人口之比是指數關系,不是簡單的等比例關系。原因有二:第一,知識在生產上具有重要規模經濟和外溢效應;第二,知識在使用方面不具有排他性。
10多年前,美國物理學家Geoffrey West等人發現,在城市生活中,人類的發明創造與人口的關系遵循正5/4指數縮放規則:如果一個城市的人口是另一個城市的10倍,那麼,發明創造總量是後者的10的四分之五次方,即17.8倍。
以此來看,中國對世界發明創新的貢獻與中國的人口規模太不成比例。中國人口是美國人口的4倍,日本的10倍,英國的20倍,瑞士的165倍。
按照知識創造的指數縮放法則,中國的發明創造應該是美國的5.6倍,日本的17.8倍,英國的42.3倍,瑞士的591倍。但實際情況是,近代500年裡,中國在發明創新方面對世界的貢獻幾乎為零,不要說與美國、英國比,我們甚至連瑞士的一個零頭也達不到。
瑞士人發明了手術鉗,電子助聽器,安全帶,整形技術,液晶顯示器,等等。中國人民銀行印刷人民幣使用的防偽油墨是瑞士的技術,中國生產的麵粉有60%-70%是由瑞士布勒公司的機器加工的。
問題出在哪裡?難道是中國人基因有問題嗎?
二、中國的體制扼殺創造性
顯然不是!否則,我們就沒有辦法解釋古代中國的輝煌。
問題顯然出在我們的體制和制度,中國體制的基本特點是限制人的自由,扼殺人的創造性,扼殺企業家精神。
無論政府管制、反壟斷法,還是產業政策、國有企業、宏觀經濟政策,都是阻礙我們國家創新的一些重要的體制和政策,如果這些障礙不清除,中國創新的潛力不可能發揮出來。
1、政府監管
從古到今,政府監管一直是阻礙人類創新的重要因素。產業革命早期,英國議會通過的法律曾明文禁止生產印花棉布,阿克賴特不得不走上法庭為自己生產印花布辯護;路易十四時期,法國政府曾禁止生產和進口棉布,有16000名企業家因違反此法被判死刑。
政府監管通常以保護消費者利益、維護市場秩序的名義出現,但實際上是為了保護既得利益者,不是消費者。
這是因為,創新作為創造性的破壞,意味著用新產品代替老產品,新產業代替老產業,新企業代替老企業,一定會動既得利益者——現有企業、現有行業的乳酪。
監管部門打著保護消費者利益的借口,但這個借口是不成立的,因為它忽略了市場的聲譽機制。它假定市場上每個人都在試圖騙人,其實企業家明白,商業上的成功要靠好的聲譽。
2、反壟斷法
《反壟斷法》其實應該叫《反競爭法》,因為反壟斷法所反的那些行為正是市場中企業的競爭手段,尤其是通過創新來競爭的措施。
傳統經濟學把壟斷和競爭的定義完全搞錯了。經濟學教科書中講的最理想的競爭是 「完全競爭」!所謂的完全競爭,就是眾多廠家以相同的技術、相同的成本生產完全相同的產品,收取相同的價格。
正如哈耶克指出的,這實際上是沒有競爭。這樣的完全競爭和創新是不相容的,只要有創新,競爭一定是「不完全的」,一定會導致所謂的「壟斷」,因為創新就是做與別人不一樣的事情。
市場份額其實是對創新成敗的最好檢驗,越成功的創新,吸引的客戶越多。但按照傳統經濟學的定義,客戶多了、市場份額大了,就限制了競爭。所以不難理解,歷史上受反壟斷法折磨最多的企業基本上都是創新能力最強的企業。
中國人幾乎都在用微信,騰訊獨此一家,但是它仍然得不斷創新,因為總有人虎視眈眈。可以設想,如果馬化騰高枕無憂,認為自己享有壟斷地位,可以剝削消費者了,我想用不了一兩年他的公司就會徹底完蛋。
反對市場競爭中形成的優勢地位,其實就是反創新,因為所有創新,按流行的經濟學定義,都會形成壟斷,而且越大的創新,越有商業價值的創新,壟斷程度越高。如果你做了一個小的創新,也起不了大作用,但顛覆性的創新,就會形成所謂的壟斷。
3、產業政策
我曾經講過,由於人類認知的局限和激勵機制的扭曲,產業政策註定會失敗。凡是國家產業政策鼓勵的行業,不搞砸是不會罷手的。這里講一下產業政策如何扭曲企業家精神、阻礙創新。
首先,產業政策一定會導致尋租行為。有產業政策就有市場准入、信貸、稅收、土地等方面的區別對待,誰能得到支持,誰不能得到支持,完全由政府官員說了算,這就帶來壟斷租金,實際上也是政策性的套利機會。最擅長尋租的人就會與政府搞關系,拿到優惠的人通常是尋租高手,而不是創新能手。
其次,產業政策使套利比創新更有利可圖。創新是實實在在真金白銀的投入,要熬很長的時間,套利則容易得多。比如說政府補貼新能源汽車,想辦法弄到牌照就可以拿到補貼,有些企業不生產汽車仍然得到每輛車20萬的補貼。有這么好的套利機會,為什麼要創新呢?
再次,產業政策會誤導企業家的投資選擇。本來在市場中,企業家投資什麼,或者創新於哪方面,要看市場前景,產品是不是有利可圖。而有了產業政策的誘惑,企業家投資什麼不是看其市場前景,而是看是否容易得到政府的資助和支持。這就像大學教授申請研究課題經費一樣,不是看什麼題目最有意義,而是看什麼題目好拿錢。
最後,產業政策導致嚴重的不公平競爭。得到政府支持的企業處於優勢地位,而得不到政府支持的企業處於劣勢,即使後者的產品更有市場前景。前一類企業由於政府補貼可以賣得很便宜,更優秀的企業、更具創新的企業反而競爭不過不具創新力而只會尋租和政府搞關系的企業。
4、國有企業
國有企業,由於激勵機制的扭曲和管理體制的約束,一定是短期行為,不可能有積極性創新。創新是先虧損,熬過很長時間才可能盈利,國有企業領導人不可能有這樣的耐心。
國有企業在某種程度上阻礙著民營企業的創新。這有六個原因:
一是為了維持國有企業的壟斷地位就要對市場施加准入限制,導致民營企業不能進入一些最需要創新的領域,壓縮了民營企業的創新空間。
二是國有企業擠佔了民營企業創新需要的資源,特別是信貸資本。時至今日,大部分的銀行貸款仍然是流向國有企業,民營企業融資很難,而且融資成本很高。
三是國有企業的低效率給民營企業提供了套利空間。如果一個地方存在大量的國有企業,民營企業套利很容易,就不會有動力創新了。
四是當國有企業作為客戶存在的時候,民營企業作為供應商,產品是否賣得出去與其創新能力、產品質量關系不是很大,這些民營企業更可能靠找關系賣東西而不是靠產品質量和價格的優勢來賣東西,這本身就使得民營企業創新的積極性降低。
五是當國有企業作為上游供應商時,像電信行業、公用事業部門,它們的法定壟斷地位會阻礙下游企業的創新能力。
六是國有企業的存在降低了整體經濟的自由競爭程度,也導致民營企業創新的動力不足。
5、宏觀經濟政策
宏觀經濟貨幣政策也會阻礙企業家創新。
根據熊彼特的商業周期理論:經濟的發展一定是新產品、新技術、新企業淘汰老產品、老技術、老企業的過程,創新周期決定了商業周期。用貨幣政策刺激總需求,一定會延緩和阻礙這個淘汰過程,從而有害於創新和經濟的長期增長。
有研究顯示,許多創新活動在衰退的低谷開始。原因是,當市場已經飽和的時候,企業無法從舊有和已經成熟的產品中獲利,便只能求助於通過創新降低生產成本或推出新產品。
當企業因為產品銷售不好出現困難的時候,如果政府用信貸政策救企業,就會使得套利比創新更有利可圖,從而阻礙創新。
三、創新說到底就是自由
其實創新說到底就是自由——有胡思亂想,那就會有創新,你不會為了你的想法去冒險的時候,創新是不可能的。
中國人最具創造力的時代是春秋戰國時期和宋代,這不是偶然的。這兩個時代也是中國人最自由的時代。
公元1500年之前,西方不亮,東方昏暗。公元1500年之後,西方一些國家經過宗教改革和啟蒙運動,逐步走向自由和法治,我們卻原地踏步,甚至反其道而行之。
我必須強調,自由是一個不可分割的整體,當心靈不自由的時候,行動不可能自由;當言論不自由的時候,思想不可能自由。只有自由,才有創造。
讓我用一個例子來說明這一點。
今天,飯前便後洗手已成習慣。但是,1847年,匈牙利內科醫生伊格納茲·塞麥爾維斯(Ignaz Semmelweis)提出醫生和護士在接觸產婦前需要洗手的時候,他冒犯了同行,並因此丟掉了工作,在一個精神病院死去,終年47歲。
伊格納茲·塞麥爾維斯的觀點基於他對產褥熱的觀察,當時他所在的醫院有兩個產房,一個服務於富人,由專業醫生和護士精心照料,這些醫生不斷在接生和解剖屍體之間轉換工作;另一個服務於窮人,由接生婆負責。
他發現,富人得產褥熱的比例是窮人的三倍。他認為,原因是醫生不洗手。但他的看法與當時流行的醫學理論相矛盾,他也不能對自己的發現給出科學證明。
人類的衛生習慣是怎麼改變的?這與印刷機的發明有關。 1440年代,德國企業家約翰內斯·古騰堡發明了活字印刷機。印刷機使得書籍和閱讀普及開來,許多人突然發現,他們原來是「遠視眼」,由此對眼鏡的需求出現了爆發式的增長。在印刷機發明一百年後,歐洲出現了數千家眼鏡製造商,並由此掀起一場光學技術的革命。
1590年,荷蘭眼鏡製造商JANSSEN父子把幾個鏡片累在一起放一個圓筒里,發現透過玻璃所觀察的物件被放大,由此發明了顯微鏡。英國科學家Robert Hook用顯微鏡發現了細胞,引起了科學和醫學一場革命。
但最初的顯微鏡解析度並不高,直到1870年代,德國鏡片製造商Carl Zeiss生產出了新的顯微鏡,它是基於精確的數學公式構造的。
正是藉助這種顯微鏡,德國醫生羅伯特·科赫等人發現了肉眼看不見的微生物細菌,證明當年匈牙利醫生塞麥爾維斯的觀點是正確的,由此創立了微生物理論和細菌學。正是微生物學和細菌學的創立,逐步改變人類的衛生習慣,並由此導致人類預期壽命的大幅度延長。
我們可以設想一下:如果當初古騰堡的印刷機被禁止使用,或者只被允許印刷教會和行政當局審查過的讀物,那麼,閱讀就不會普及開來,對眼鏡的需求就不會那麼大,顯微鏡和望遠鏡就不會被發明出來,微生物學就不會創立,我們不可能喝上消毒牛奶,人類的預期壽命也不會從30多歲增加到70多歲,更不要幻想探索宇宙空間了。
過去三十多年,中國經濟取得了舉世矚目的成就。這一成就是建立在西方世界過去300年發明創造所積累的技術的基礎上,支撐中國經濟高速增長的每一項重要技術和產品,都是別人發明的,不是我們自己發明的。我們只是套利者,不是創新者,我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓,我們沒有狂妄自大的理由!
牛頓花了30年的時間發現了萬有引力,我花了三個月的時間搞明白了萬有引力定律,如果我宣稱自己用三個月的時間走過了牛頓30年的道路,你們一定覺得可笑。如果我再反過來嘲笑牛頓,那隻能說明我太無知!
我們常說中國用世界7%的可耕地養活了世界20%的人口,但我們需要問一問:中國何以做到這一點?簡單地說,就是大量使用化肥。中國人食物中大約一半的氮來自無機化肥。如果不使用化肥,一半的中國人會餓死。
氮肥的生產技術是那來的呢?是100多年前,德國科學家弗里茨·哈伯和BASF公司的工程師卡爾·博什發明的,不是我們自己發明的。
1972年尼克松訪問中國後,中國與美國做的第一單生意,就是訂購13套當時世界上規模最大、最現代化的合成氨尿素生產設備,其中8套來自美國的 KELLOGG公司。
我想用一下泰勒•考恩教授說的比喻:我們制度改革為什麼這么快?我們採集了大量的「低垂的果實」,但這個果實是會採摘殆盡的,所以未來還是要依賴於我們自己去栽樹,讓世界其他人也能採摘我們種的樹。
再過五十年、一百年重寫世界發明創新史,中國能否改變過去500年史上的空白?答案很大程度上依賴於我們能否持續提升中國人享有的自由。因為,只有自由,才能使中國人的企業家精神和創造力得到充分發揮,使中國變成一個創新型國家。
3、關於,中國文化方面的論文,2000字
一、傳統文化的內涵
中國傳統文化是指中國歷史上以個體農業經濟為基礎、以宗法家庭為背景、以儒家倫理道德為核心的社會文化體系.它有著悠久歷史.是中華民族在歷史長河中集體勞動和智慧的結晶.它從時間上講,中國傳統文化大致是指19世紀40年代鴉片戰爭前的中國文化.因為鴉片戰爭後由於西方文化的劇烈沖擊.中國文化開始大幅度的震盪,調整.這種變化一直持續至今.從地域范圍看,中國傳統文化不僅包括傳統的中國地理概念,還包括深受中國文化影響的越南、朝鮮等國家和地區,沒有一個清晰的地域界限.她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產,曾長期處於世界領先的地位.一方面具有強烈的歷史性、遺傳性;另一方面又具有鮮活的現實性、變異性.無時無刻不在影響著今天的中國人.為我們開創新文化提供歷史的根據和現實的基礎.今天中國人的思維與行為仍在不自覺中深受其影響.縱觀歷史,傳統文化主要包括儒學、美德、禮儀、民族精神、榜樣、誠信、和諧觀、負面道德經驗等方面.
二、多視角看傳統文化教育的德育價值和體現
傳統文化教育的德育價值,眾說紛紜,許多專家和學者從不同的角度對此各抒己見.有些學者們論證了儒學教育思想的現實意義.認為儒學對構建和諧社會的目標、思想政治課程改革、提高思想政治教育的實效性等具有極為有益的作用.還認為新儒學倫理道德思想有助於建立中國特色社會主義道德教育,對當代大學生思想道德教育也有啟示.改革開放以來和加入WTO以後,中國的人文精神及傳統文化思想受到挑戰.對學生進行儒學教育,堅定信仰教育有利重建精神家園,凸顯人文精神,要求我們加強儒學倫理教育,倡導道德體驗教育.
〔1〕有學者從美育及傳統美德的角度看其德育的促進作用.也認為當代德育的社會文化環境受以現代傳媒為特徵的大眾文化影響,人的審美受到侵蝕、精神世界也被無情的擠壓著.青少年的奮斗精神、進取精神、創造精神受到巨大影響,自我意識強全局意識差、競爭意識強合作意識差、好勝心強抗挫折能力差等不健全人格結構.而美育與德育的終極價值取向是一致的,都是為了人的全面發展和最終實現人的自由;審美教育與價值觀的培養及形成有密切的關系,這也是我國把美育作為學校素質教育的重要組成部分的原因;當前可以通過藝術教育、經典導讀、看經典戲劇電影、文學導讀、注重課程教材改革、重視校園文化建設等措施來實施美育.
〔2〕對於美德作為知識可教性,有學者論證了其可教的限度和方式.蘇格拉底說:「美德即知識」.但美德作為知識被教師有限度的.原因是它主要通過理性去獲得、美德本身的內涵在當代社會中的失落、合格的美德教育教師的失落.所以傳授也有其特殊的方式,需要在實踐中不斷摸索.
〔3〕香港中文大學劉國強教授闡述了中華美德教育的理論意義和現實意義,指出儒家倫理教育之特點,尤其分析了仁的不同層面的含義和與諸德的關系,認為它們都是相互關聯和融通的一個體系.他的關於中華美德的當代意義提醒了我們不要一味的追求現代的、西方的、流行的價值觀,而忽略中華傳統美德所蘊涵的價值.
〔4〕 至於道德榜樣、榜樣教育問題,部分學者論述了榜樣的道德價值,道德榜樣的類型、可能和功能.一般的榜樣並不特指道德榜樣,它們是一般與個別的關系.只有具有正面價值的榜樣都有道德的崇高性或崇高的道德價值.從道德主體的角度看,可分為個體道德榜樣與群體道德榜樣:從社會生活的實際來看,不可能人人都成為道德榜樣,主要是:掌握和控制社會道德資源者、對社會負有重大責任和具有重要影響者以及成年人.道德榜樣有幾種產生的可能,即先驗論、發現論、需要論、實踐論.不管怎樣,道德榜樣產生的條件至少應該是理性主義和普遍主義的訴求.道德榜樣的功能如下:傳統優秀道德的典型承載者,現實主導價值的積極弘揚者,未來理想道德的開拓創新者.這三種內在功能決定了道德榜樣具有示範和激勵的外在功能.
〔5〕現實教育中要積極發揮道德榜樣的外在功能,使其轉化為內在功能,以不斷擴大的道德榜樣的力量和影響力.但如何處理好榜樣教育與偶像崇拜呢?有學者指出要合理運用它們之間的耦合,來建設新時期的文化和進行學校道德.需正確認識偶像崇拜語境下的榜樣教育.隨著現代傳媒技術的發展和現代傳播媒介產品的普及,新的文化形態和現象的出現沖擊並改變著傳統的文化模式和文化觀念.時下榜樣曲高和寡,偶像卻層出不窮.這就要求找出新時代文化背景下榜樣與偶像的差異與共生,建構它們間的耦合機制.需要我們貫通理性思維與情感體驗;協調價值目標與現實生活.
〔6〕民族精神有其深刻的歷史淵源和重要價值,當前有學者對學校如何進行民族精神教育作了研究和思考.指出民族精神教育應具有生活性、綜合性、發展性,體現民族性和全球性的統一,且要設置專門的民族精神教育課程.擬定民族精神教育目標,不同的學習階段,目標層層深入.至於其教育方法,不能脫離學生實際,而要從學生生活出發,尊重學生的主體
4、如何培養團隊創新思維
導讀:團隊創新對一個企業的發展來說極其重要,那有什麼方法激發團隊成員進行創新呢?
「創新」這個詞從被創造出來至今,已經成為一種獨特的職場文化,但在字面上做文章幾乎成了這個領域的通病。說起來倒是很容易,但真正實施起來又是另外一回事。
簡單來說,創新就是創造力的展現,是對現有商務運作模式的擴展和進化,雖然伴隨著風險,但卻是必須進行的工作。創造力能在員工士氣、生產力、客戶服務、產品研發和業務增量等方面起到驚人作用,因此,可以說,每個能夠發現問題、解決問題的人,都被賦予了創新的職能。 營造創造力工作環境
在競爭日益激烈的時代,從某種意義上來說,創新甚至比吸引和保留人才更為重要。為了做到這一點,營造一個富於挑戰、具有高度價值創造力、極具吸引力的工作環境,就顯得尤為重要。不過,首要問題是,如何分辨出自己的企業真的需要這樣的環境。
我認為,這取決於你團隊的業務環境和專業范圍。一個富於創造力的環境會讓每個工作人員都能無拘束地表達自己的觀點和想法,同樣,這類環境也能為這些想法的進一步深入分析和延伸提供有建設性的支持。就我個人而言,我認為有一些部門並不適合有太多的創新自由,比如,薪資標准、客戶服務以及人力資源方面,都應該遵循企業的既定標准來進行操作,這樣才能保證企業的穩定及對外形象的統一,而其他方面則應該在保證企業利益的前提下進行適當的創新。
相對於一個管理者自身的創新而言,更重要的是怎樣激發下屬的創新積極性。首先得建立一個開放的環境,即集思廣益;另外必須認識到創新的積極作用。有一些部門或企業會採取匿名諫言的方式,但我並不是很贊成用這種方式來管理團隊:如果是好的建議,公開反而更能激發其他員工良性「攀比」的積極性,沒有必要匿名;二是,如果是類似於舉報的負面信息,這樣做反而使得團隊內人人自危,不利於團隊合作。
5、在線等!!!急需一篇學習現代企業管理的心得!!
學習現代企業管理心得
企業管理是一門應用性很強的學科,它直接指導企業管理的具體實踐,促進企業管理水平的提高,在我國社會主義市場經濟下,努力提高管理,增強企業的競爭能力和發展能力,已成為當務之急.因此學習現代企業管理具有十分重要的理論意義和現實意義.通過本課程學習,應該掌握現代企業管理基本原理和基本知識,熟悉企業管理的主要職能和一般過程,掌握現代管理的科學方法和技能,為今後工作奠定一定的理論基礎.
隨著社會主義市場經濟體制的建立,現代企業管理在社會經濟發展中的地位日益重要。我國現代化建設急需大批既擁有一定的專業技術知識基礎、又懂得管理學基本原理和必要的管理技能、了解中國企業實情、具有決策能力、創新意識和開拓精神的復合型企業管理人才。而學校提供的這門課,提供了系統學習現代企業管理知識的平台,優化了管理知識結構,更新了管理理論,開拓視野,自我超越,全面提升了管理能力和管理素質。
通過學習管理學,我初步認識了許多管理學知識:
一,企業概述:所謂企業是指從事生產、流通或服務性活動的獨立核算經濟單位。
二,管理概述:管理是社會組織中,為了實現預期的目標,以人為中心進行的協調活動。
管理者是組織和利用各種資源去實現組織目標的指揮者、組織者。
(一)傳統管理階段
1、「管」字當頭。
2、管理的依據是個人的經驗和感覺,沒有統一的原理和方法,靠的是主觀判斷。
3、傳統管理階段主要解決了分工和協作的問題。
4、工人和管理人員的培養靠師徒方式,沒有統一的標准。
(二)科學管理時代的時間是二十世紀初到五十年代,資本主義發展到了壟斷階段,這一階段科學管理代替了傳統的經驗管理,資本主義企業管理進入了一個新階段。
三,組織結構設計的原則:權責一致原則,精幹高效原則,分工協作原則
四,戰略管理的概念與特點:戰略分析,戰略選擇,戰略實施,戰略聯盟
五,銷售管理:市場營銷與銷售的區別,市場營銷管理的內容,銷售管理的內容和一般模式,銷售計劃與銷售組織,銷售過程管理,銷售通路管理
六,生產與作業管理:生產與生產管理的概念,生產類型,選址決策與設施布置,生產計劃的體系結構與指標,設備維修與管理,先進生產系統
七,質量管理:質量及質量管理概念,質量管理發展史,全面質量管理,質量經濟分析,ISO9000族標准與質量體系
八,領導:領導的涵義與作用,領導權力的構成,領導者的素質,領導者與管理者的區別,領導理論的發展,激勵的涵義與激勵理。
九,人力資源開發與管理:人力資源的概念與特點,企業人力資源開發的含義,目標和內容,企業人力資源戰略與規劃,員工招聘與錄用,績效考評。
十,財務管理:財務管理的含義,財務管理的內容,資金的時間價值,籌資管理,投資管理
十一, 現代企業物流管理:企業物流管理概述,倉儲管理,配送管理 ,供應鏈管理
通過這個課程,我想:無論是企業還是個人,一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向,從而能達到事半功倍的效果。例如許多著名品牌都制定了其長遠的營銷戰略:可口可樂公司的長遠目標宗旨就是 :「我們致力於長期為公司的股東創造價值,不斷改變世界,We refresh the world。通過生產高質量的飲料為公司、產品包裝夥伴以及客戶創造價值,進而實現我們的目標。」 AT&T則是:「我們立志成為全球最受推崇和最具價值的公司。我們的目標是豐富顧客的生活,通過提供新鮮有效的通信服務幫助顧客在商業上取得更大成功,並同時提升股東價值」; 時代華納(Time Warner)是:「我們力求成為最受尊敬和最為成功的媒體公司——在我們的經營范圍內成為領導者;以優質、卓著聞名於世。我們成功的靈魂在於聚集最優秀的人才,包括世界上最好的記者和作家,並使大家創造性地思考和工作」。這些公司都清醒的規劃好了其長遠目標,這就使得他們之後的經營方向目標明確,並可以因此而調整其相關戰略。
綜上所述,一個學期的管理學帶給我很多心得體會,我也將會應用於今後的實踐中,取得更多的收獲。我希望能在今後自己有機會創業時好好的去利用這次積累到的一切知識。
這真的是一次畢生難忘的學習經歷,老師幽默的講課總是會讓教室充滿笑聲。 這是我讀大學以來最有價值最精彩的一堂課,我想在很長的一段時間里我都會去思考,去回憶這一個多月的課程。因為老師帶給我們的不僅僅是一次簡單的課程教學,而是一次思想的蛻變,是一次錯誤觀念的改變,同時也讓我們領略到了他的那份灑脫,和極好的道德修養。在教我們如何正確工作學習的同時,他還教會我們要好好享受生活,也正是他的那種積極的生活態度,才使得他更充滿人格的魅力,也給我們每一位學生留下了更深的印象。
學習企業管理心得體會
導讀:《學習企業管理心得體會》隨著知識經濟和科學技術的迅猛發展以及社會主義市場經濟體制的建立,在企業管理方面的人才需求量,給國有企業的發展帶來前所未有的挑戰。現代企業管理在社會經濟。 文章「學習企業管理心得體會」正文開始>> 強企業的競爭能力和發展能力,已成為當務之急.因此學習現代企業管理具有十分重要的理論意義和現實意義.通過學習,我們應該掌握現代企業管理基本原理和基本知識,熟悉企業管理的主要職能和一般過程,掌握現代管理的科學方法和技能,為今後工作奠定一定的理論基礎.
管理學家克拉克說過一句很深刻的話,信息革命改變著人類社會,必定要改變企業的組織和機制。一方面,隨著世界經濟一體化進程的加快,新知識、高科技發展異常迅猛,企業間競爭已由「大魚吃小魚」向「快魚吃慢魚」急速轉變。企業直接面對更大范圍、更深程度上來自國內外越來越大的競爭壓力。如果企業組織內部的變化速度慢於外部的變化速度,那麼失敗就在眼前。另一方面,天下沒有白吃的午餐,你投入一些錢,拿到人家標准化的軟硬體,依樣畫葫蘆想大幅提升競爭力,也是不可能的事。從許多管理專案活動失敗的案例可以得知,沒有執行力,就沒有競爭力。依據當今世界各種先進管理理論,並結合已往的經驗,經過對公司發展狀況的科學分析與判斷,我們應當選擇以學習力為依託,以執行力為抓手,全面提升企業管理水平,推動企業健康、持續的發展。總的來講,可將此種方法歸納為如下幾點:
一、著眼學習力,增強創新力,創建學習型企業
當代企業之間的競爭,說到底是人才的競爭,是人才的學習力的競爭。所謂學習力就是一個人、一個企業或一個組織學習的動力、毅力和能力的綜合體現。學習力貫穿於企業管理的始終,是企業獲得生存與發展的基本條件。我們緊緊圍繞「三要素」提高學習力,針對工作的重點、難點增強創新力,實實在在從組織保證、措施落實、載體創新等方面抓好學習型企業的建設,為做大做強企業打好基礎。
1、提高認識,完善激勵,激活員工學習動力
當今,紡織品市場競爭日趨激烈,市場開拓難度越來越大,特別是一些私營、合資企業的興起,對包袱沉重的國有老企業擠壓力越來越大,產品質量要求高、價格低、批量小、周期短,給企業的工作和盈利帶來了一定的難度。面對這種情景,我們要求把工作的壓力作為學習的動力,倡導幹部員工樹立新的學習理念,以學習帶動創新,以創新推動企業發展。通過對市場上產品競爭、價格競爭、服務競爭的宣傳報道,使每個員工都認識到面對競爭日趨激烈的紡織品市場,要適應市場需要學習;要產品上做到人無我有、人有我好,更需要不斷學習,使學習工作化,工作學習化;不僅是適應性的學習,而且是創造性的學習。
學習的動力源於學習目標的確立,思想意識的提高使員工獲得了不僅要個人學而且要團隊學的全員動力,而內部激勵機制完善更催發了個人學習內動力。一是薪酬激勵。近年來出台了不同學歷給予不同的基本薪酬制度;同時,完善崗位聘用制度,對有學歷而無學習與創新能力的不聘,對無學歷而勤奮學習,不斷有創新成績的給予破格聘用。二是獎懲激勵。制定新產品開發獎勵辦法、小改小革獎勵評選制度、設立「金點子」獎等,對在管理創新、科技攻關、產品創新等方面做出成績的給予及時的獎勵。極大地鼓舞了員工學習的積極性和主動性。三是目標激勵。制定各種培訓目標,明確學習的步驟與計劃並量化考核。在員工中開展一對一幫教、集中培訓、傳統性技術比武等活動。對各部門的綜合技術水平和個人技術等級目標要納入量化指標考核中,並與集體和個人的能力工資掛鉤,進一步激發員工學習的熱情。
2、確立願景、建立組織、強化員工學習毅力
學習型企業的創建工作是一項長期的系統工程,要扎扎實實深入持久,必須保持員工的學習毅力,也就是堅持學習、學有成效。為此,公司應組織創建學習型企業領導小組,提供組織保障、落實監督措施、規定目標跟蹤具體辦法;確立學習願景規劃,並層層制定貫徹執行辦法;建立獎懲約束機制,確保員工學習的積極性。如我們首先確立學習型企業創建目標,圍繞整體目標,層層開展培訓需求調查與分析,再結合企業的實際,設計出專門的培訓計劃記錄表,對學習內容、目標要求、學習進度、時間、學習型式等做出詳細的安排,並做出對學習效果驗證的具體要求,報企管部對各種學習措施的落實效果進行考核。
3、擴充載體,學以致用,提高員工學習能力
我們在設計載體,開展活動中,著重圍繞幹部員工學習能力的培養和提升,重點解決怎樣學更有效的問題。為此,我們應根據企業中現有人員的素質狀況,從實際出發,建立了適合不同層次需要和不同工作需要的各種載體,在組織形式上採用外送培養、內部培訓、聯合培訓、定期講座等辦法,在活動形式上採用集中培訓、調研、學習、經驗交流、崗位目標學習等。重點是引進戴爾提出的三種方法:在錯誤中學習、通過提出問題學習、通過比較學習。如我們通過提高如何做到降本增效的問題,要求各部門學習《利潤倍增》這本書,並結合工作實際完成有分析和見解的學習心得體會。利用比較學習,開展多次的內、外部學習交流活動,取長補短,促進先進經驗的推廣與利用。
二、著手執行力,形成凝聚力,打造獨特競爭力
樹根理論為學習企業尋求不斷進步,超越自我,獲得充足資源,提供了新型管理平台。有許多企業不乏經營戰略、人力資源管理、運營管理等各種新型經濟理論中學到了多種方法和技巧,但卻很少關注他們之間的相互聯系和結合,沒能取得預期的效果,達到希望的速度。而將人員、戰略、運營三個流程結合起來,正是執行力的精髓所在。執行力要求快速行動,簡潔明快。在快速發展與變化的世界裡,速度已經起主導作用。速度就是一切,快慢決定成敗,為此,我們在創建學習型企業的同時,以執行力的提高來打造企業的獨特競爭力,從而為企業的長久生存和成功抓好關鍵。
1、明確目標,常抓不懈,引導執行力文化
隨著知識經濟的發展,企業文化已成為一種強大的力量。21世紀企業之間的競爭,最根本的是文化的競華考範文網樓閣。所以,對企業內的各種行為進行規范和引導是維護執行力文化的重要手段。
為此,我們應在每引進一項新的管理體系,或新的管理制度,實施新的管理辦法時,本著嚴謹的態度,結合實際先分析其可行性,再衡量其合理性、規范性,謹防生搬硬套,全盤照搬帶來的水土不服。並經過認真的論證後下達執行,按照九千體系的方法,先試行,後改進,再固定。在試行過程一定維護政策的相對穩定,決不朝令夕改,在試行期內也維護政策的權威性,其次,從正反二方面入手,一是選其首惡,進行批評處理,殺雞敬猴;二是樹立正反典型予以表彰獎勵。改變執行者的意識。
3、依託學習,找准方法,提高執行力水平
執行力發揮的水平主要取決於執行的人,以及他們頭腦里所有的想法和他們一起工作的能力。從運營流程的設計到人員流程的選擇都直接關繫到執行力的發揮。[華考範文網]樓閣。所以,對企業內的各種行為進行規范和引導是維護執行力文化的重要手段。
為此,我們應在每引進一項新的管理體系,或新的管理制度,實施新的管理辦法時,本著嚴謹的態度,結合實際先分析其可行性,再衡量其合理性、規范性,謹防生搬硬套,全盤照搬帶來的水土不服。並經過認真的論證後下達執行,按照九千體系的方法,先試行,後改進,再固定。在試行過程一定維護政策的相對穩定,決不朝令夕改,在試行期內也維護政策的權威性,其次,從正反二方面入手,一是選其首惡,進行批評處理,殺雞敬猴;二是樹立正反典型予以表彰獎勵。改變執行者的意識。
3、依託學習,找准方法,提高執行力水平
執行力發揮的水平主要取決於執行的人,以及他們頭腦里所有的想法和他們一起工作的能力。從運營流程的設計到人員流程的選擇都直接關繫到執行力的發揮。
為此,在提高執行力效率上,我們應通過學習引進信息化管理中某些先進管理理論,進行科學的流程再造提升工作效率,如對跨部門配合的項目,實行項目負責制,選准項目負責人,組成跨部門的項目小組,促進有效配合,提高了最終效果。對需要綜合技術解決的問題,可以以召開專題會的方式,代替以往各部門的逐個審批,提高了快速反應能力。其次,在提高執行的准確性上,我們應認識到方向比速度和距離更重要,在提高各自的學習能力的同時,對每一新制度的出台,在實施前明確規定:要組織相關執行人員學習理解規定的要求,有相關部門指導執行的努力方向,並作具體的解釋,保證讓能執行的人去執行。執行速度的快與慢在此有了質的變化。
4、實施監督,完善考核,順暢執行力流程
執行力三個核心流程是以完善的管理制度為紐帶,靈活多樣的考核制度為航標緊密連接在一起,去實現企業的戰略目標的。
為保證各項規章制度能得到正確的貫徹執行,在制定各項制度時就應明確目的、責任部門、適用范圍及運作方式,並指定目標監督部門和考核方式。文件格式的標准化,涵蓋了戰略流程、組織流程、運營流程的內容,同時為監督與考核的實施創造了便利。在制定考核項目與指標時,結合公司的長期目標與短期計劃,針對不同時期出現的具體情況,合理調整考核項目與目標值要求,將公司要實現的戰略意圖以不斷完善的考核方式加以引導。如在績效考核設計上,分集體指標與個人指標、質量指標與消耗指標等,隨公司戰略導向的變化而不斷調整與完善;在考核目標設置上,以縱向比較為主,橫向比較為輔;在獎懲形式上,以獎勵為主,扣罰為輔。既培養團隊精神又鼓勵個人奮斗,為執行力在各個流程中順暢地發揮威力起到推波助瀾的作用。
總之,學習能力的提高擴展了我們的思維能力;共同的學習目標培養了我們的團隊精神;學習的毅力鑄就了我們執行的堅韌性。而現代企業管理最為直接有效的方式也可以此為基準來達到推動企業健康、持續的發展的目標。
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書名:導讀巴特
作者:(英)格雷厄姆·艾倫
譯者:楊曉文
豆瓣評分:8.7
出版社:拜德雅丨重慶大學出版社
出版年份:2015-10-30
頁數:240
內容簡介:·編輯推薦
羅蘭•巴特作為一個創新者和引路者,是語言、文學、文化和媒體研究的中心人物。本書為初次接觸巴特的重要作品中所涉及的二十世紀最重要的理論思潮等方面的讀者提供幫助:
•存在主義與馬克思主義
•符號學或「符號的語言」
•結構主義和敘事作品分析
•後結構主義、解構主義和「作者之死」
•文本理論和互文性
在討論巴特的最重要的觀點及其影響力的同時,格雷厄姆•艾倫也梳理了他與其他關鍵思想家,如讓-保羅•薩特、費迪南德•德•索緒爾、雅克•德里達、朱莉婭•克里斯蒂娃等的關聯。書末提供了便捷的巴特關鍵文本的翻譯版及寶貴的進階閱讀建議。
《導讀巴特》對羅蘭•巴特的深入解析,對於所有研究當代批評的讀者來說,都必不可少。
·內容簡介
《導讀巴特》試圖為不同類型的讀者歸納出羅蘭•巴特的一系列重要思想,每個章節都圍繞這些重要思想展開。讓讀者了解到巴特作為一個作家、教師、知識分子所經歷的種種不同階段也很重要。因此《導讀巴特》的章節在一定程度上是按時間順序編排的。第1、2章是巴特的早期思想,第3、4章主要討論他的符號學和結構主義著作,第5、6章進入到他的後結構主義階段,最後的第7到第9章介紹了他後期著作中引發的一系列議題。按照一定的年代順序介紹巴特的重要思想的好處是,讀者可以發現這些思想之間的重要聯系,而不是孤立地去看待各個單個的思想。
《導讀巴特》對巴特作為作家和知識分子學術生涯的介紹梳理,將有助於讀者更好地理解具體的思想和議題產生的背景。除了介紹巴特主要思想的章節,本書還加入了另外一章「巴特之後」,討論了其思想的現實重要性和相關性以及研究巴特持續影響力的意義所在。
《導讀巴特》的「進階閱讀書目」部分簡要介紹了巴特的每部作品,有助於讀者在前九章的基礎之上,鞏固及加深對巴特作品整體脈絡和軌跡的認識。這一部分可以以多種方式使用。巴特著述頗豐,有時難免令人望而生畏。該部分提供了巴特主要作品的簡明路線圖,可供讀者在閱讀本書主要章節時隨時查閱。此部分還包括了其他巴特研究的著作的註解列表,旨在方便讀者做進一步的研究。
作者簡介:·作者簡介
格雷厄姆•艾倫是科克大學英語系高級講師。他是勞特利奇新批評術語系列《互文性》的作者,在文學理論和浪漫主義等領域著述頗豐。
·譯者簡介
楊曉文,奧克蘭大學比較文學專業博士在讀。主要研究方向:當代英美文學、現當代中國文學、文學理論等。
7、中國傳統文化論文
淺談道教對中國古代科技的影響
[摘要]道教根植於中國文化土壤,在長期發展熔融過程中,對我國古代的思想文化和社會生活的各個領域都產生過巨大而復雜的輻射作用,留下它的深刻影響。本文談一下道教對中國古代科技的影響。
[關鍵詞]道教 中國古代科技。
在中國傳統文化中,重道輕器,把科學技術當作「奇淫巧技」,向來不為社會重視,但中國卻出現了「四大發明」等對世界發展影響深遠的科技。這裡麵包含了中國傳統文化中道教的影響,本文從道教對中國古代科技的影響看這一現象出現的原因。
魯迅先生在《致許壽裳》一文中提到「中國文化的根柢全在道教……以此讀史,有許多問題可迎刃而解」。在《小雜感》里說到:「人們往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎基督教徒,而不憎道士。懂得此者,懂得中國大半。」英國科學家李約瑟博士也說:「道家思想和行為的模式包括各種對傳統習俗的反抗,個人從社會上退隱,愛好並研究自然,拒絕出任官職……中國人性格中的許多最吸引人的因素都來自於道家思想。中國如果沒有道家思想,就會像是一棵某些深根已經爛掉的大樹。」從這些論斷中,我們可以看出道教在中國傳統文化中具有無法替代的地位,對中國傳統文化產生了巨大而深遠的影響。
一、對古代化學研究的推動。
在一般人看來,宗教是迷信,是反科學的。但事實上,道教與古代尚未與冶煉術分家的化學有密切的關系。中國古代道士們從神仙方士那裡接受了追求長生的觀念與方法。道士們認為,人可以長生,但要長生,必須服食不死之葯。那麼,這種不死之葯是什麼呢?其不可能是草木葯之類,因為草木葯本身易腐爛,在火中會化為灰燼。由於草木葯自身沒有堅固性、永恆性,移入人的身體中,自然不能使人長生不死。因此,必須發現一種堅固不朽、無變化的葯物,通過服用這種葯物,使其不朽性傳入人體中,服用者便可以長生不死。這種不朽的葯物,就是金丹。「金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙。黃金入火,百煉不消,埋之,畢天不朽。服此二物,煉人身體,故能令人出生不死。此蓋假求於外物以自堅固……」道家煉丹學說把服食還丹金液看作修行的最上乘的方法,故此十分重視對礦物質葯材的燒煉。晉代道士葛洪在《抱朴子?金丹篇》里講到「丹砂燒之成水銀,積變又還成丹砂。」丹砂即硃砂,化學成分是硫化汞(HgS),性狀呈紅色,經過燒煉(HgS+O2→Hg+SO2),硫被氧化成了二氧化硫(SO2),把汞(Hg)分離出來。這樣就得到了煉丹術里重要的葯物——水銀(道教外丹術中稱「玄明龍膏」)。
道教煉丹理論認為經常服用「玄明龍膏」可以成仙,在《陰真君金石五相類》一書中提到「玄明龍膏……服食一道,有不可思量之功。」「積變又還成丹砂」就是把汞(Hg)與硫磺(S)化合(Hg+S→HgS)變成硫化汞(HgS),性狀呈黑色,經過升華成硫化汞的結晶,性狀呈紅色,即又變成丹砂。黃金不易與其他元素化合,難於溶解。
二、道教與古代醫學、葯物學也有著密切的關系。
葛洪在《抱朴子?內篇》說「古之初為道者,莫不兼修醫術」。一方面,道教為了修煉成仙,首先得祛病延年,而醫學、葯物學正是為了防病、治病、延年益壽。另一方面,醫葯不僅可以使自己得到保健,還可以治病救人濟世。道教通過施葯治病接近群眾,達到宗教宣傳,擴大影響的目的。
道教煉丹家發展成為醫學和葯物學專家。晉葛洪、南天師道代表人物陶弘景都有大量的醫學著作,對古代醫學和葯物學的發展做出重大貢獻。特別是隋唐之際的著名道士孫思邈,對醫學理論和臨床經驗,著有《備急千金方》30卷,《千金翼方》30卷合稱《千金方》,共收集八百多種葯物,5300多個處方。他首創復方,提出一方治多病或多方治一病的方法;主張獨立設科,重視婦科和兒科,孫思邈對今天的醫學和醫學院的學生仍有影響。
道教的外丹術促進了中國古代葯物學發展。外丹術的發展,為醫葯學積累了知識,加深了對鉛丹(pb3O4)、鉛白[pb(OH)2?2PbCO3]、石灰(CaO)、丹砂(HgS)等礦物的產地、特性和用途的了解;並對鈉硝石(NaNO3)與芒硝(Na2SO4?10H2O)等形態類似的礦物,有了簡易可靠的鑒別法。煉丹方法和中醫實踐相結合,推動了古化學制葯技術的發展,豐富了中國葯物學的內容。兩漢前的醫學文獻中,基本上無化學葯劑,也不使用膏葯。
道教徒把葯分成上、中、下三品,認為上品葯服之可以使人長生不死,中品葯可以養生延年,下品葯只能治病。這是對葯物學的一種分類方法。南朝陶弘景著的《本草集注》中對葯物作了更詳細的分類,按葯物的性能和治療功效分八十多類。
在中國文化中道教居隱性地位,但它根植於中國文化土壤,在長期發展熔融過程中,對我國古代的思想文化和社會生活的各個領域都產生過巨大而復雜的輻射作用,留下它的深刻影響。所以,中國古代科技雖然在主流的儒家文化社會不被重視,但卻能夠獲得巨大發展的原因。
【參考文獻】
[1]詹石窗。關於道教思想史的若干思考[J].哲學動態,2009(02)。
[2]黃永鋒,王藝。道教思想學術研究的新成果——《道教科學思想發凡》評介[J].世界宗教研究,2005(04)。
[3]白盾。「中國根柢」何以「全在道教」?——論魯迅對道教、道家思想的批判[J].社會科學輯刊,1983(05)。
8、語文學科教學論的閱讀教案如何編寫
《語文學科教學論》一
一,填空
1.語文學科教學論的研究對象是 中學語文學科及其教育教學活動 .
2.《全日制義務教育語文課程標准》是從 課程目標根據知識和能力 , 過程和方法 , 情感態度和價值觀 三個維度來設計教學目標的.
3. 工具性與人文性的統一 是語文學科的基本屬性, 綜合性和實踐性 是一般屬性.
4.語文教學的設計程序包確定教學目標, 處理教學內容,構思教學五環節 , 選擇教學方法 , 確定媒介手段 , 設計反饋練習 , 編寫書面教案 等環節.
5.語文教師的職責是 通過對學生進行德智體美勞等方面的教育,使之成為有用人才,進而完成傳播人類文化,促進人類社會進步和發展的任務 .
6.中學語文教育學是高等師范院校漢語言文學專業教學計劃中的一門 必修課 .
7.從縱向上看,語文教育是將伴隨著人的一生的"終身教育".從橫向上看,語文教育是充盈於人的各個活動空間的" 全方位教育 ".
8. 自主性學習具有三個顯著特徵: 學習的主動性 ,學習的開放性,學習的建構性.
9.無意注意往往是在 刺激物 的直接作用下不由自主的產生的,它缺乏個人的 意志努力 和積極性,與情緒,需要和興趣有密切的關系.
10.新課程改革後,師生關系發生了改變,教師的角色由" 課堂的主宰者 "變為" 平等的交流者 ".
11.教學過程最優化,是指在現有的條件下用最少的 時間 和精力去獲得最大 教學效果 .
12.1904年, 《癸卯學制》 頒行,確立了我國的近代學制,開始了 分科教學 ,於是分科教授法應運而生.
13.建議把"教授法"改為"教學法"的著名教育家是 陶行知 .
14.注意是對刺激的有意識關注,是將心理活動 指向 並集中到某些刺激.
15.非智力因素,是指除智力因素之外,影響智力活動和智力發展的個性 心理 因素.它主要包括需要,動機, 興趣 ,情感,意志,氣質和性格等.
16.動機是激發和維持個體進行活動,並導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力.它具有激發,指向, 維持和調節 三大功能.
17.語文課程指學校為實現語文教育目標而安排的語文科目教育內容及其進程,它包括各級各類學校語文課程的 設置 和語文課程標准或教學大綱等.
18.從教科書的結構類型來看,中學語文教科書主要有 分編型 與綜合型兩類.
19.學生的個別差異主要是指學生 個性 的差異,即學生在學習活動中表現出的智力, 學習動機和興趣 因素的差異.
20.有意後注意是在有意注意之後出現的, 不需要意志努力 的一種注意.
21.語文課程資源包括課堂教學資源和 課後輔導資源 .
22.1919年,從美國留學歸來,時任南京高等師范學校教務主任的 陶行知 先生提出應對"教授法"課程進行改革.
23.1924年 黎錦熙 先生的《新國語教學法》一書被認為是語文教育學的開山之作.
24.工具性與 人文性 的統一,是語文學科的基本屬性.
25.智力由 注意力 ,觀察力,記憶力,思維力,想像力等基本因素構成.其中 思維力是核心.
26.記憶就是人腦對有關信息進行編碼,貯存和 提取 的認知加工過程.
27.教學過程,也叫"教學程序"或"教學流程".它反映了教學發展的各個階段,各個環節之間的緊密聯系,既相對 獨立 ,又有規律的交替和推進.
28.形象思維是以頭腦中的 口語 來解決問題的思維活動.抽象思維是以語言 為工具進行的思維.
29.錢夢龍"三主四式導讀法"的主要內容是 教師為主導 ,學生為主體,訓練為主線和自讀式,教讀式,練習式, 復讀式 .
二,簡答
1.制定中學語文教學目標的依據是什麼
答:制定中學語文教學目標的依據:確定教育目標,要根據社會的需要,確定教育目標,要根據學生的實際,確定教育目標,要尊重教育自身的規律.
2.什麼是接受式學習
答:接受性學習階段從時間上是指兒童在小學四年級以前的學習.這一階段對兒童來說並沒有自己明確的要求和目標,只是在小學教師耐心的指導下學習拼音,識字,組詞,造句等基礎知識的階段.
3.簡述中學語文教科書的編選原則.
答:語文學科具有工具性和人文性的突出特點,語文教科書的編選必須堅持幾條重要的原則:1,堅持思想性與科學性的統一,重視學生情感,態度,人生觀的培養和語文能力的培養.2,處理好傳統教材與現代科學文化新成就的關系.3,堅持理論與實踐統一,使學生獲得比較完整的知識.4,保證教科書的系統性和教學的循序漸進性.
4.如何在語文學習中調動學生的學習興趣
答:我們可以從以下幾個方面著手培養學生興趣:
(1)擴大知識視野,發展多種興趣.
(2)把學生原有的興趣遷移到語文學習中.
(3)增強語文教學的形象性.
(4)以感情帶動興趣.
5.語文教學原則有哪些
答:語文教學原則是根據對語文教學規律的認識制定,必須在語文教學過程中遵守的基本規則.(1)文道統一的原則(2)聽說讀寫全面訓練的原則(3)語文訓練與思維訓練相結合的原則(4)課內,課外語文活動相結合的原則.
6.新課程中語文教師角色應如何轉變
答:(1)由課程的實施者轉變為課程的建設者,開發者和實施者(2)從知識的傳授者轉變為學習引導者(3)從課堂的主宰者轉變為平等的交流者,合作者(4)從呆板的經驗者轉變為教學的創新者
7.語文教育學的相關學科有哪些
答:(1)中學語文學科教學論與馬克思主義哲學(2)中學語文學科教學論與普通教育學
(3)中學語文學科教學論與語文專業理論(4)中學語文學科教學論與心理學(5)中學語文學科教學論與思維科學(6)中學語文學科教學論與評價科學(7)中學語文學科教學論與信息科學,系統科學.
8.魏書生六步教學法的主要內容
答:(1)定向:明確本節課或者本篇課文訓練的重點和難點,事先使學生明確教學目標和訓練重點,以激發學生的求知慾.(2)自學:學生根據教學重點和難點,自學教材,學習優秀的學生可以向深度,廣度拓展,而學習有困難的學生可以根據實際水平來完成自學內容.(3)討論:將自學中沒有解決的問題提交小組或全班討論,尋求正確答案.(4)答疑:經過討論仍未能解決的問題提交老師,由老師解答.(5)自測:根據"定向"中提出的重點和難點,自擬一組十分鍾的自測題,自己評分,檢驗學習效果.(6)自結:下課前每個學生自己總結這節課的主要收獲,老師在不同水平的學生中選出代表講講自己學習過程和收獲.
9.中學語文教育學的研究方法有哪些
答:(1)觀察調查研究法(2)歷史文獻研究法(3)哲學原理研究法(4)比較分析研究法(5)經驗總結研究法(6)實驗實證研究法
10.怎樣理解語文學科的綜合性
答:(1)教學目標的多元化(2)教學功能的多重性(3)教學內容的廣泛性(4)教學原則的復雜性(5)教學方法的多樣性
11.簡述語文教材在語文教學中的地位.
答:(1)實現德,智,美語文教育目標的主要手段(2)教和學的物質憑借(3)為學生集中,高效的語文學習提供範例
12.簡述錢夢龍三主四式語文導讀法的主要內容
答:(1)自瀆式:是以自瀆訓練為主要內容,讓學生在閱讀中學會感知,理解課文,同時它也是一種能力訓練.(2)教讀式:教師要根據學生自瀆的得失及時點撥,引導,使學生領會課文,並學會自瀆的方法.(3)練習式:"練習"即作業,學生在學完新課之後完成一定的口頭或書面的作業,強化學生對知識的理解和記憶.(4)復讀式:指在學習了一定量的課文之後,將這些作業按照一定的中心重新組合成新的單元進行再次閱讀,以達到"溫故而知新"的目的.
三,論述
1.學校語文學科教育的研究對象主要包括哪些內容
答: 中學語文學科教學論的研究對象,是中學語文學科及其教育學活動.具體內容有:
(1),中學語文學科教學論的對象是整個語文教育現象.語文教育是無時不在,無處不在的"大語文" 教育.可以從縱,橫兩個角度來證明.
(2)語文學科教學論的研究重點是學校的語文學科教育.
2.什麼是語文能力 怎樣培養學生的語文能力
答:語文能力就是指人們在語文實踐活動中表現出來的心理特徵的總和.
培養語文能力應從以下幾方面入手:(1)培養學生學習語文的主體意識.新課程理念十分重視學生在學習中的主體地位.(2)訓練學生掌握學習語文的基本方法,形成良好的語文學習習慣.在現代教育理論當中,學生在學習中的主體地位的主要支撐者之一就是學會學習,即學習者掌握學習方法,形成自我發展的能力.
3.談談語文教師在新課程實施中應如何實現角色的轉變
答:(1)由課程的實施者轉變為課程的建設者,開發者和實施者(2)從知識的傳授者轉變為學習引導者(3)從課堂的主宰者轉變為平等的交流者,合作者(4)從呆板的經驗者轉變為教學的創新者
4.語文教材改革趨勢如何 你理想中的語文教材是什麼樣的
答:語文教材的改革趨勢是:(1)打破教材的單一編寫體系,建構多元的教材編寫方式.中學語文教學的現代化,科學化要求中學語文課程的科學化和多樣化,而中學語文課程的多樣化又要求中學語文教材必需突破單一的編寫體系,使中學語文教材的建設也走向多元化.(2)在堅持發展和創新的同時,保持教材基本內容的相對穩定性.隨著時代的發展,語文教材的發展和創新勢在必行.(3)重視學生共性與個性的雙重發展,使語文教材具有彈性和可開發性.(4)建立完整的教材編制理論體系,配置結構合理的教材編制隊伍.(5)充分利用現代科學技術,編制具有科技會計師的新型教材.
總之,語文教材建設要立足於"中國特色",在繼承中創新,在實踐中改革,在學習中吸納,不斷取得新的進步.
5.試論述新一輪語文課程改革的理念及內涵
答:語文課程改革的基本理念是:全面提高學生的語文素養,正確把握語文教育的特點,積極倡導自主,,合作,探究的學習方式,努力建設開放而有省略的語文課程,在課程目標方面提出了"知識與能務""過程與方法""情感態度與價值觀"三個維度的要求.在課程內容方面單獨提出綜合性學習的要求,重視語文課程的綜合性,重視語文和其他聯系.最新的課程標准在各方面都做出了新的探索,也在原有的教學大綱的基礎上有了重大的突破,反映了課程改革的新趨勢.
6.語文學科性質是什麼 你是如何理解的
答:語文學科性質的理解:
(1)工具性與人文性的統一,是語文學科的基本屬性
語文學科的教學內容以語言文字為主要載體,而語言文字是人類進行思維與交際的重要工具.語言的作用和中學語文科的任務決定,工具性是語文學科的基本屬性.
語文學科還具有人文性."工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點"(新課標).
(2)綜合性和實踐性是語文科的重要屬性
首先,語文學科是綜合性學科,這使它和中學的其它學科都鮮明地區別開來.它的綜合
性表現為:教學目標的多元性,教學功能的多重性,教學內容的廣泛性,教學原則的復雜性
,教學方法的多樣性.
其次,語文學科是實踐性很強的學科,語文綜合素養的形成要靠實際訓練來形成.
7.新課程改革的語文課程目標從哪三個維度來設計,這種設計思路與以往語文教學大綱中課程目標設計的思路在理念上有何不同
答:新課程改革的語文課程目標從以下三個維度來設計:
(一)情感態度和價值觀維度的目標
培養愛國主義精神,培養放眼世界的開闊胸懷,培養社會主義道德品質,培養健康的個性心理品質,培養高品位的審美情趣和審美能力
(二)過程和方法維度的目標
培養學生學習語文的主體意識
訓練學生掌握學習語文的基本方法,形成良好的語文學習習慣
(三)知識和能力維度的目標
語文知識目標包括:語音,文字,詞語,語法,修辭,標點符號,文言文基礎知識,文學知識和文化常識,讀寫知識,工具書使用知識等.
語文能力目標包括:閱讀能力目標,寫作能力目標,口語交際能力目標,搜集處理信息與綜合運用知識的能力等.
8.中學語文教學應該遵循哪些原則
答:語文教學應遵循文道統一,語言訓練和思維訓練相結合,課內課外的語文學習互相促進,聽說讀寫全面訓練等原則
9.簡述中學語文教育學的任務
答:中學語文教育學的任務是
①對師范生進行專業思想教育,幫助他們樹立終生為人民的教育事業奮斗的崇高理想,為將來從事語文教育工作奠定良好的思想感情基礎.
②指導學生學習語文教育及相關的基本理論和知識,幫助他們盡可能多地了解基礎教育和語文教育學科的理論和知識,為將來從事中學語文教學與中學語文教育研究奠定良好的理論,知識基礎.
③培養師范生實施語文教育,教學的基本能力,幫助他們形成良好的語文教師職業技能,為將來從事語文教育,教學工作奠定扎實的專業能力基礎.
④培養師范生進行語文教育科學研究的初步能力,幫助他們形成研究的意識和習慣,為將來從事光學語文教學育研究奠定一定的基礎.
10.為什麼要提倡研究性學習
答:研究性學習是指學生在教師指導下,以類似科學研究的方式去獲取知識和應用知識的學習方式.具體地說,這個表述包含了以下幾層含義."學生在教師指導下",表明了學習活動中的師生關系.研究性學習是在學校教育和集體教學的環境中進行的,在學習過程中,學生需要的是"指導"或"幫助",不僅僅是"傳授"或"教導".教師的主要職責是創設一種有利於研究性學習的情境和途徑."以類似科學研究的方式",表明了學習的基本形式.在研究性學習的過程中,學習者將模擬科學家的研究方法和研究過程,提出問題並解決問題.因此,研究性學習的實質是學習者對科學研究的思維方式和研究方法的學習運用,通過這樣一種基本形式和手段,培養創新意識和實踐能力."獲取知識和應用知識",表明了學習的基本內容.這包括學習如何收集,處理和提取信息;如何運用有關的知識來解決實際問題;如何在研究過程中與人交流和合作;如何表述或展示研究的結果;等等.
四,編寫教案
1.下面是著名兒童文學作家嚴文井的一篇記人散文,你如何指導學生課外閱讀這篇文章 寫一篇閱讀指導教案.
一直在玩七巧板的女壽星
嚴文井
冰心這個女壽星一開始就出手不凡.她小時候穿了許多年男裝,十分淘氣,差一點就變成了—個真男孩.
很年輕,就出了大名.她作詩,寫散文,寫小說,翻譯泰戈爾,成果累累.
她的散文,引出了無數模仿者,只是那種美而不花哨,清新自然而不嬌揉造作的風格,沒人模仿得了.
特別是那本《寄小讀者》,給了—代又一代的少年們以勇氣和好奇心,讓他們去尋找廣闊的世界,也尋找自己.
後來,有的人找到了一些.有的人雖終生沒找到什麼,也以提到那本書和作者的名字為榮.
三四十年後,冰心又偽裝為"男土",寫了一本極有風趣的書,引起了不少真女士發瘋,不斷向"他"追求.這個惡作劇仍是種淘氣行為,可又不是用淘氣這個詞兒能解釋清楚的.
那盞小桔燈,卻完全是一種女性的善良,一顆母親的心,照亮了一個黑暗的小角落,促使瀕於死亡狀態的良心復甦.
好奇而大膽的冰心當然有自己的"探險記",有自己的出征,偶爾對朋友說說,好像沒有寫出來.如果已經寫了,那就怪我孤陋寡聞,請冰心寬恕我的無知.
冰心當然也有自己的"歷險記"和"受難史",那滋味不會太好受.不知道她是否向別人訴說過,至少是我沒有聽到過.她是一個不喜歡訴苦乞憐的人.
不知不覺,她已經變成女壽星了.
這個女壽星自有特點.她深居簡出,從不趕熱鬧.她天天讀書,幾乎無所不讀.她抽出時間來接待絡繹不絕的來訪者.她不時寫一些短文,多半是為幼小者和弱小者說話.
不是嗎 她做了她所能做的.
冰心喜歡說自己是一個19世紀的人.她生於1900年.
我想,上帝讓她出生於19世紀告終的這一年,就是要她承擔使命,用她特有的方式,送走19世紀和那個世紀的殘余物.她實際屬於新世紀,屬於未來.
孩子們喜歡除夕和春節.在這兩個不同的節日里,同樣充滿了快樂和希望.
女壽星一點兒也不老.她非常清醒,超過許多未老先衰的後生.她仍然在除夕晚上准備迎接元旦.
她仍然好奇,有愛有憎.
尊敬冰心的人越來越多了,各有各的出發點,各有各的理由.
1927年夏季某天,我在一個圖書館里—口氣讀完了《寄小讀者》,開始認識冰心.這本沒有任何故事情節的書—下就吸引住了我,那個本來只愛讀舊小說的少年.我猛然感到,在文學作品裡原來有些東西比故事情節更為重要.
冰心不說教,只是在親切談心.我聽著聽著,感到面前出現了一種新境界,令我神往.
那是美么,但美又是什麼呢
1953年夏季,我見到了冰心本人.因為她太平易近人,以致不久我就放肆到把這位前輩稱為"大姐".
將近四十年的光陰一晃而過,不覺我也變成老人了.
這段時間里,風雲變幻,從大風大浪到飄滿雞毛蒜皮的濁水翻騰,我們或共同,或從不同地點,不同角度,接受了"洗禮",結果是變成了正教徒,還是異教徒,自己也鬧不清楚,這里暫且不表.
今年春節前,向冰心索字,意外地得到了她很少示人的集龔自珍句三首.
這消息傳到了《當代》編輯部,他們便很希望能發表這些集句.最後承冰心應允,就又抄出她的另外幾首集龔句.
這些集句陸續成於1914年到1918年間,或許可以稱之為冰心的真正少作.
我們很想知道冰心當年集句的心情和含意,就去問冰心,希望她泄露一點天機.她的回答是:"當年集句僅僅是在拼七巧板,並無深意."
其實這樣提問就是有些犯傻.詩就是詩,你自己品不出味來,又怎樣向你講解呢
我算服了.
但我這個穿鑿成性的人有時又禁不住往龔自珍身上想.
那個了不起的龔自珍,他反對"衰世",嘆息"萬馬齊喑",想挽救被扭曲的"病梅","頌揚"山中人,喜歡王安石,支持林則徐,等等等等,是他的哪一種思想吸引了那個剛脫去男裝不久的少女呢
答日:龔自珍做的那套七巧板.
是嗎 我們大家都來玩七巧板吧.
淘氣的女壽星啊,至少你可以教教我們玩七巧板吧!
冰心玩著七巧板,很快就步入了"五四"運動那一年.怎麼說,我們的運氣也算好,我們終於多知道了—些冰心的開始.打算認真寫一部深刻的"冰心傳"的研究家們應該感謝我們.是我們首先採訪到冰心玩七巧板的.
七巧板,七巧板啊!你在考查我們的智商,檢驗我們的想像力.我們不準備再向冰心提出諸如此類的幼稚問題了.
女壽星啊,我特別尊重您的智慧.
2.下面是選自《文萃》的一篇文章,你如何指導學生課外閱讀這篇文章 寫一篇閱讀指導教案.
一個父親的箴言
馬 德
孩子,有些話,在你長大的過程中,我要和你說說.
昨天,你回來哭哭啼啼地告訴我,說一個同學又和你鬧別扭了,你說事情本來不怨你的,是同學做得太過分.
爸爸笑了.
依爸爸的經驗,一個人要贏得另一個人很容易,那就是要學著吃虧.孩子,這個世界上沒有人喜歡愛佔便宜的人,但所有人都喜歡愛吃虧的人.你想著吃虧的時候,就會贏得別人;那個懂得以更大的吃虧方式來回報你的人,是你贏得的朋友.
孩子,人生的每一次付出,就像在空谷當中的喊話,你沒有必要期望要誰聽到,但那綿長悠遠的迴音,就是生活對你的最好回報.
你拿著一個高腳的玻璃杯,跳上跳下,一個杯子碎了以後,就永遠也不能再復原了.更重要的是,如果你把握不好,它還會劃破你的手指,讓一些傷痛永遠留在心裡.
孩子,婚姻就像是這樣一個精美的杯子.開始的時候,你不要被它外在的光怪陸離所迷惑,你要審慎地去遴選和把握.再後來,你對待它的態度就非常重要了,一個結實的杯子,是呵護出來的,你用愛去細細擦拭,它就會釋放出永久的光澤.
有—次,讓你出去買醋,本來給你一個硬幣就夠了,爸爸多給了你幾個.
爸爸發現,你在出門的時候,把多餘的硬幣悄悄地放在寫字台的角上.
那一刻,爸爸裝作沒看見,但你不知道,爸爸的內心是多麼高興.
孩子,人生的許多東西是多餘的,比如錢,比如慾望,比如名聲.更多的時候,得到你該要的該有的就夠了,就像現在,拿走—個硬幣,剩下的,在你心裡淡淡地扔掉.
爸爸想說的是,因為你的舍棄,你豁然開闊的眼界里,將會發現人生中更多更美的風景.
爸爸在鄉下教書的那一年,咱們家的日子過得窘迫.爸爸沒有錢給你買玩具,你找來許多塑料袋,在一個塑料袋裡盛滿水,用針扎破了,然後你看著細細的水流流向另—個袋子,然後,再換另一個袋子,你玩得很快樂.
或許,很小的時候,你就學會了在簡單的生活中尋找快樂.不錯的,孩子,生活中有些東西並不容易改變,但容易改變的,是人的心情.孩子,即便你一生中什麼也沒有抓住,但抓住了快樂,你依舊是天底下最富有的人.
爸給你講一個故事.
你爺爺有一個朋友是做大買賣的人,有一年他把二十幾個村莊的賬收起來,用紙包好了放在咱家裡,他說他要到別的村子裡去,就一拍屁股走了.結果,一連多少年,再沒有了他的消息.爸爸上學的時候,你爺爺的肺病已經很厲害了,家裡一貧如洗.
好幾次,你奶奶提到那個賬包的事情,你奶奶的意思是挪用—下,緩一緩家裡的緊張情況.你爺爺一瞪眼,說:"人家憑會么敢把這么多的錢放在咱這里 說明咱的人比他的錢值錢!"
孩子,你爺爺臨死的時候,還是一個窮人.但他是一個響當當的窮人.爸爸把這個故事講給你聽,是希望你能明白,一個窮人應該以怎樣的風骨,在這個世界上站立.
《語文學科教學論》二
一,填空:
1.語文教學方法具有 觀察調查研究法,歷史文獻研究法,哲學原理研究法,比較分析研究法,經驗總結研究法,實驗實證研究法等特徵.
2.語文綜合性學習具有 綜合性,實踐性,自主性,合作性等特點.
3.評課的內容包括 評思想觀念, 評教學內容 , 評教學過程, 評教學方法 ,評目標教學 ,評教師素質及教學風格等.
4.閱讀由 感知階段 , 理解階段 , 鑒賞階段 , 應用創新階段 四階段構成.
5.說話能力包括 組織內部語言的能力 , 快速語言編碼的能力 , 運用語音,語速,語調,語體和態勢語的能力 等.
6.感知是語言文字元號系統通過感覺器官在 人腦 中的反映;認讀是用 眼睛 認識,辨別文字,了解文字所表示的意義.
7.朗讀是書面語言的 有聲化 ,是化無聲的文字為有聲語言的閱讀活動.
8.應用文體是人們在日常工作,學習,生活中處理 公私事務 所經常使用的具有一定的慣用格式的文體;
9.論點是作者對所論述的問題提出的見解,主張和 表示的態度 .
10.劇本是供 戲劇演出 或電影拍攝用的腳本.
11.口語交際測試分為間接測試,半直接測試和 直接測試 三種.
12.研究性學習是指學生在教師指導下,以類似 科學研究 的方式去獲取知識和應用知識的學習方式.
13.從對一篇課文的解讀過程來看,理解能力包括對 詞句的理解 ,對段落的理解,對篇章的理解三個層次.
14.情節是按照某種關系排列的 事件 或生活過程.
15.利用詩歌的節奏,韻律和意境之美,訓練學生的朗讀,使學生反復誦讀,加強 語感 和領悟能力.
16.學生的閱讀能力應該包括 感受能力 ,理解能力,記憶能力和 鑒賞能力.
17.讀音要求學生能用 普通話 ,發標准音,要求吐字 清晰 ,發音正確,在讀音指導方面要特別注意重音的指導,根據詞句在文章中的地位和作用來確定重音,並且在朗讀時重點表達出來.
18.表演是一種既能增添 學習興趣 ,又能訓練口語交際的活動方式,並能在表演中感受藝術的魅力.
19.鑒賞能力是指對讀物進行欣賞和 評價 的能力,即鑒別讀物內容的是與非,欣賞讀物的語言特色與寫作技巧,評價讀物的社會價值等等.
20.小說是通過生動的人物形象塑造, 完整的故事情節敘述 和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學樣式.
21.辯論是運用 口頭 語言就有爭議的話題展開爭辯以說服或駁倒對方為目的的講話活動.
22.在口語交際中,理解語義指聽者在接受了說話者發出的語音後,首先要把握關鍵詞,關鍵句,進而理解話語中心,思索說話者的深層次含義和 言外之意 .
二,簡答
1.文言文教學應該從哪些方面入手
2.評課包括哪些內容
答:評課的內容包括評思想觀念,評教學內容,評教學過程,評教學方法,評目標教學,評教師素質及教學風格等.
3.多媒體教學在素質教育中的作用如何
答:語文多媒體與素質教育的關系:多媒體教學系統是個體疏導的有效工具,多媒體教學系統是情景誘導的重要武器,多媒體教學系統是操作輔導的有力手段,多媒體教學系統是監控指導的得力助手.
4.閱讀能力包括哪些
答:學生的閱讀能力應該包括感受能力,理解能力,記憶能力和鑒賞能力.
5.作文技能訓練包括哪些內容
答:一,育人訓練 二,積累訓練 三,思維訓練 四,語言訓練 五,技能訓練 六,文體訓練
6.選擇語文教學方法的依據有哪些
答:語文教學方法的選擇要依據教學規律和原則,教學目標與任務,教學內容,教師素質,學生特點,教學的組織形式,時間,設備條件等.
7.一個完整的閱讀過程應該由哪些階段構成
答:理解閱讀就是讀者運用其原有知識解釋所讀文章的內涵,理清文章的思想情感或結構形式.鑒賞能力是指對讀物進行欣賞和評價的能力,即鑒別讀物內容的是與非,欣賞讀物的語言特色與寫作技巧,評價讀物的社會價值等等.
8.詩歌教學應注意哪些問題
答:(1)利用詩歌的節奏,韻律和意境之美,訓練學生的朗讀,使學生反復誦讀,加強語感和領悟能力.
(2)抓住"詩眼"和關鍵語句,啟發學生,引導學生推敲和品味,透過字面意思領會其深刻的內涵.
(3)引導學生發揮想像力.
三,編寫教案
1.下面是蘇軾的兩首詞,你如何指導學生閱讀這兩首詞 寫一篇閱讀指導教案.
江城子
密州出獵
蘇 軾
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡.為報傾城隨太平,親射虎,看孫郎. 酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨 持節雲中,何日遣馮唐 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.
江城子
乙卯正月二十日夜記夢
蘇 軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘.千里孤墳,無處話凄涼.縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜. 夜來幽夢忽還鄉.小軒窗,正梳妝.相顧無言,惟有淚千行.料得年年腸斷處,明月夜,短松岡.
2.閱讀下面的課文《囚綠記》後,寫出這一課的教案.
9、怎樣進行中學語文戲劇教學
《普通高中課程標准實驗教材·語文·必修5》中,大量選入了中外戲劇,這對於本來較枯燥無味的中學語文教學來講,無疑是增加了一些新元素,使我們看到了中學語文教學改革的實踐成果正慢慢地滲透到我們的教學當中。但這一改變,也使我們語文教師面臨了一個新的問題:對於戲劇這類比較新的文本,我們應該如何有效地展開教學呢?
有人說,既然不知道如何教好,那就不教了,改學生自讀。要知道,戲劇作為一門綜合藝術,它把音樂、舞蹈、繪畫等藝術形式有機的組合在一起,展示一種風情或社會面貌,它的教學具有極其重要的語文價值。
戲劇是語文綜合能力培養的一個平台。戲劇教學能夠提升學生的聽、說、讀、寫能力,能夠發展學生健康的心理品質。比如:解讀、欣賞劇本可以提高學生的理解能力和鑒賞能力;改寫劇本、續寫劇本、創作劇本、對劇本文本以及表演的評論能提高學生的語言表達能力;戲劇表演則能使學生懂得自己的行為舉止需要考慮特定的身份、不同的場合以及恰切的性格表現等,而當學生進入角色後,他們又可以「換位思考」,嘗試著理解他人、學習如何與他人溝通。
正因為戲劇具有如此重要的價值,所以我們不能拋開戲劇教學。然而實際情況往往是這樣:戲劇教是教了,但很多教師在教學中卻常常陷入這樣幾個誤區:
一、未能突出戲劇的文體特徵,把劇本作為普通文本講析。
二、濫用角色朗讀,知識傳授不足。
三、忽視了戲劇的鮮活性與整體性。
四、不顧語文學科的特點,致力於戲劇表演。
五、濫用多媒體設備,只看戲劇不講戲劇。
以上一系列問題阻礙了戲劇教學的健康發展,不能突出教學效果,因此我們很有必要進行戲劇教學改革,以便能全方位地培養學生的語文能力。那較有效的戲劇教學應該是樣的呢?我們在展開戲劇教學時,應當注意以下三個問題:
一、注重「個性化語言」的文本解讀,發揮教師的引導作用。
《語文課程標准》指出:「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」正所謂「言為心聲」,戲劇劇本呈現的基本形式——人物之間的對話,表現了不同人物的身份、性格,以及矛盾沖突的逐步加劇,進而揭示了具有廣闊的社會、歷史背景的人文主題。所以,我們進行戲劇教學的基礎應該是指導學生解讀個性化的語言,找出戲劇沖突。
具體應如何操作呢?首先,我們應該注重採用多種方式誦讀課文,這樣學生在聽說能力得到提高的同時,也能獲得對於人物形象的初步感知。其次,引導學生去體會戲劇語言所具有的推動情節發展、塑造人物形象、深入剖析人性、揭示社會主題等作用,這也就是引導學生對文本進行多樣化的解讀。
當然,多樣化解讀不等同於亂解讀。德國接受美學家伊瑟爾說過:「文本的規定性嚴格制約著接受活動,以使其不至於脫離文本的意向和文本的結構,而對文本意義做隨意的理解和解釋。」可見,在這一過程中,我們教師除了應當鼓勵學生利用自己的知識積累大膽地解讀文本之外,我們還需要充分地發揮教師的引導作用,使學生對文本解讀盡量逼近於文本最初始的意義。
二、適時、適度地運用多媒體設備輔助教學。
在戲劇教學中適時、適度地觀賞視頻資料對學生理解文本、解讀語言有重要的作用。而實踐也證明,相應的視頻資料的引入能夠極大地激發學生的學習興趣、調動學生的學習積極性、活躍課堂氣氛。畢竟,戲劇作為一種舞台表演藝術,通過聲象的形式呈現出來,最能夠渲染其獨特的藝術魅力。但我們也應當認識到,視頻欣賞絕對不能高於、甚至替代基礎性的文本解讀。
那麼,如何運用多媒體設備才算適度呢?我們應該注意這樣兩點:
首先,視頻播放的內容要精選。
其次,視頻欣賞引入的時機要恰當。
精選為的是節省時間、突出課堂教學的有效性;引入時機恰當指的應該根據學生認知的實際需要來選擇視頻播放時間。
那視頻究竟何時播放才算恰當呢?舉一些具體情況來說,比如:對於節選的課文,可以在教學前播放課本未選的視頻,這樣的引入方式比教師自己介紹劇情效果好,也容易使學生進入劇情,便於課文教學;對於課文部分,視頻資料的引入最好放在學生認真研讀文本之後,這樣教師可以引導學生比較劇本文本與視頻資料之間的差別。
總之,教師要謹記一點:我們播放視頻是有目的的,或為引入、或為加深印象作用、或為延伸拓展等,我們應該、也只能適當地運用多媒體設備,這樣的教學才能真正凸現出效果。
三、適當拓展戲劇學習形式,如劇本點評、劇本寫作戲劇表演等等,綜合提高學生的語文能力。
雖然我們不應該將戲劇教學課上成戲劇表演課,但我們還是可以把戲劇表演當成課堂教學的延伸,畢竟戲劇是一門由文學、導演、表演、音樂、美術等組成的綜合藝術,學生通過扮演角色在舞台上當眾表演故事情節,不僅可以激發他們學習的興趣、加深學生對劇本的理解,而且能夠挖掘學生多方面的潛能。而這種形式也比較容易操作,可由學生自主准備。
在這多種形式當中,點評劇本最容易操作、最有效的形式。在文本解讀或表演欣賞的基礎上,學生經過自己的思維加工,進行創造性地闡發、評論,這不但可以深透地理解文本,還有利於培養學生的獨立思考能力和表達能力。
創作劇本這種形式難度最大,比較適宜於高年級的學生嘗試。教師在組織這種形式學習的時候一定要發揮指導的作用。正所謂「語文生活化」,教師應引導學生觀察、思考自己身邊的人與事,把握那些能夠觸動自己情感思維的素材,寫出真情實感,這樣的練筆形式,才能明顯地提高學生的寫作水平。
總而言之,戲劇的教學要注重有效性,有效的戲劇教學應當抓住戲劇的主要特徵,以「個性化語言」的文本解讀為基礎,以適當的多媒體設備教學為輔,並且應當適當地開展戲劇表演、劇本創作、劇本或表演的點評等戲劇輔助學習形式,從而逐步提高學生聽、說、讀、寫的綜合能力。