創新與傳統議論文

1、作文傳統與創新 的作文

人們一提起傳統，往往把它看成是一個高不可攀的山峰。因為它的高度，震懾住了許多攀登者。於是有的徘徊、有的攀登、有的乾脆拐了個彎另尋它路。何謂傳統，傳統即經過了古人千百年的積累和完善而留傳下來的經典作品，它已經成為我們現代人寶貴的精神和學習財富。而我們所處的現代又會給我們的後人留下怎樣的傳統?這種傳統是否可以啟迪後人向更新的現代推進?於是另一個關鍵詞--創新，便占據了更主要的位置。 有人說傳統是創新的橋梁、紐帶；也有人說傳統是一個巨大的包袱，它是創新的最大障礙。傳統與創新無疑己成為當今人們談論甚至是爭論的焦點。從藝術自身發展來看，這並非壞事，更何況選擇什麼、做什麼又完全是每個人的自覺行為。但從藝術本質來看，傳統與創新並不矛盾；傳統具有不可替代、不可擱置的重要價值；創新是賦予現代人的神聖使命。 石濤早在三百年前就提出「筆墨當隨時代」這個口號。石濤是頓具開創精神的一代巨擎，我們從他的作品中可以窺出他獨到的藝術魅力，從他的藝術魅力中我們也可以感知他對歷史、對時代、甚至對自己極為負責的態度。盡管我們今天還沿用著他那「筆墨當隨時代」的口號，而我們從他一生的作品來看，他又是一個典型的承襲前人的路途而融進自己的藝術語言，這種語言包括他的秉承、見識、交遊、經歷等等。他的藝術成就可以說是生命的積累，他充滿悲劇色彩的傳奇人生可以說我們今天沒有哪一位書法家與他相比的。我們從他「隨時代筆墨」甚至精神桎梏的發泄作品裡完全看不到那種用今天審美要求的怪異作派。若按今人的要求，石濤應該有理由有目的更有能力去追求一種創新；若按今人的要求，石濤的創新並沒有達到真正的新。由此可鑒，我們對今天的創新進程的要求是否快了一點?快了不免容易脫節。再說我們還應該搞清楚：書法與繪畫並不是完全一樣的藝術語言。盡管有書畫同源之謊，但本質上至少說它們並不同流，不能簡單地把繪畫和書法混淆到一起。書法不需要中西合璧：書法不需要洋為中用；書法就是中國獨有的藝術。創新，對書法來說它是一個過程，像孩子的孕育、生長過程一樣。相反，那些急功近利的創新只會是畸形、怪胎、小兒麻痹。 我一直敬佩那些不斷有新的發明創造的科學家，他們給我們人類貢獻的都是最新技術，他們的科研成果直接推動了人類的現代化進程，而在他們的工作實踐和研究過程中很少有前人曾經有過的積累和經驗來讓他們借鑒，他們才是真正的創新者。 藝術和競技體育一樣，它們都有各自的規律和規則。就是玩游戲，也同樣有基本的游戲規則，否則就無法評判優劣。 書法的審美取向雖然沒有既定的標准，但總體以美屬中心是不變的。這種美，不管是秀逸之美、恬靜之美、古拙之美、冷峻之美、還是生澀之美，它都有相應的標准或層次。而所有這些，古人都給我們留下諸多可借鑒的豐厚傳統。而我們評判這些不同風格的美也就有了相應的尺度。我無法理解那些所謂具有反叛精神的藝術家，在沒有深厚傳統和系統理論的支撐下進行所謂創新會有多大的價值和怎樣高的層次。如果你看到他們自圓其說的論調則更加感到無趣和荒唐。 從清代末年開始，我們國家經歷了多災多難，解放以後又遇上了文化大革命，藝術創作遇到前所未有的創傷。改革開放以來，盡管書法熱掀起了二十多年，但古老的韻致遭到嚴重破損後並沒有得到很好的恢復。我們的上一輩，甚至我們這一輩人的重要使命恐怕不僅僅是創新和突破，而更重要的是做到承傳作用。如果我們不能把前人的光芒從我們這里順利穿過去照耀子孫的話，我們就無法面對我們的前輩，更會愧對我們的後人。我想有良知的書法家應該鼓起博大的精神，敢於面對高峰，只有登上高峰才會看到山那邊更精彩的世界。即便到生命的最後仍然沒有登上高峰，只要我們能為後來者順利地登上高峰做一塊奠基石那也是非常欣慰的!

2、傳統與創新作文800字

繼承與創新
在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更易成功。
創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時，他說：「如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。」雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗，之後的奮筆疾書，見證了他那前無古人後無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，聖西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的「三個代表」重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系。
盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那「邯鄲學步」的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個「總監」非要進行「創新」，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那「創新」出來的「四不像」讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的「清如許」了。
[點評]：文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇於創新，同時又要善於繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然後以典型事例來具體論述「繼承」與「創新」的辯證統一關系，同時指出如何進行創新，提醒我們千萬不要陷入「創新」的誤區。文章結尾以凝練的語言進一步強調「繼承」與「創新」的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。

3、尊重傳統,適度創新800字作文

第1篇 傳承與創新
「碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。」長眠於大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？
「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉卧獨醒。」的屈原，已不再是那樣光耀後世，他的清高不願與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背後成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯後的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔後，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背後的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車後有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背後也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
2篇 談創新
有一個詞在網路這個交流平台上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創新。
何為創新？創造新的東西，便是創新。歷經前人所沒有經歷過的，那便是創新。創新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關，與尊嚴也無關。
很多人說不支持國產就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創新能力的國產怎麼支持。動漫抄襲，產品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產救星，那麼你們怎麼拯救？不思索怎麼創新，只會一味的貶低外國產品？好吧，謾罵也是創新。那麼，只會一味的貶低外國產品不去行動這叫創新？其實貶低國內產品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經夠國外有多少東西被創造出來上市了。
我其實很期待「中國製造」可以變成「中國創造」，我也曾歡欣的想過，如果真的創造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現眼的傢伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創新，我也希望自己可以成為創新的主力大軍。
創新，每個人都可以創新，只要你願意創新，如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那麼為什麼不努力？為什麼要去抄襲？為什麼不用創新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創者的榮幸。這算什麼呢？一個沒有創新能力的人怎麼可以活下去，一個沒有創新力量的民族又如何屹立於民族之林？一個沒有創新的時代又如何永遠留在後人的心中？
創新並非遙不可及，只是人們不願去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創新真的就這么難么？創新所帶來的，為何不去接受。創新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊樑，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

4、傳統的傳承與創新作文200字作文

創新，需要放飛想像的翅膀。我們做每件事都要勇於創新，不應該讓我們的思想受到束縛，應該盡全力放飛想像的翅膀，才能不斷地開拓進取，取得成功。所以，創新在我們生活中往往是很重要的一部分，有了它，我們便能步上成功的階梯。

早在中國的古代，就有一位勇於創新的人物，他就是距離我們2000多年的一位偉大數學家——祖沖之。他小時候學習數學時，從書上看到「周三徑一」，意思就是：圓的周長是它的直徑的三倍。祖沖之就想：為什麼是三倍呢?於是他跑到街上去量車輪，事實並不像書上所說的「周三徑一」。於是祖沖之想：不是三倍會是多少呢?這個問題也伴隨著他的一生。祖沖之傾注了畢生的心血，最終將圓周率精確在了3.14l5926和3.1415927之間，他也成為世界歷史上第一個將圓周率精確到七位小數的人。他的事跡說明：創新，需要放飛想像的翅膀。
這種勇於創新的精神遍布世界各地。在l00多年前的西方，也有一位大名鼎鼎的科學家，他就是牛頓，他賴以成名的就是他所發現的萬有引力。一次，牛頓在一棵蘋果樹下看書，突然一個熟透的蘋果掉下來，正好砸在牛頓的頭上，於是他想：蘋果成熟了為什麼不往天上掉，而往地上掉呢?圍繞這個問題，他展開了一系列研究，最後發現了震驚全世界的「萬有引力」這一定律。他的事跡同樣說明：創新，需要放飛想像的翅膀。
這兩位聲振全球的偉人的事跡向我們指出了創新的重要性。如果沒有這種勇於創新的精神，就沒有今日人類的文明。我們都必須學習這兩位偉人，在人生道路上，不斷地創新，不斷地開拓進取，才能在漫漫人生道路上取得成功。
創新，需要放飛想像的翅膀。

5、有關傳承優秀傳統文化,進行時代創新為主題的時評類作文？

繼承與創新
在生活中,要想獲得成功,創新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創新便會成為無源版之水,無本之木.這樣,便難權以成功.只有既懂得發揚自己的特色,勇於創新,又善於繼承前人的傳統,才會更易成功.
創
新,並不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優秀的成果,在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義.英國
17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律,創新不可謂不豐富.可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時,他說：「如果說我看得更遠一
些,那是因為我站在了巨人的肩上.」雖然這只是一時謙虛之詞,但細細想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律,那麼牛
頓想要總結出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了.可見,繼承和創新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的.
馬克思作
為世界無產階級的革命導師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗.誠然,大英博物館的一
桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗,之後的奮筆

6、話題作文800字:堅持傳統與不斷創新

　創新是世界進步的動力.有了創新精神,那麼就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無葯可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子裡有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水後不久便葯到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇於破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那麼可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對於我們的重要性.
各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那麼它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇於實踐,行業才得到發展.
當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.
勇於創新
烈日下,一群飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中.面對這種情形,只有一隻小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲.塘中之水愈來愈少,最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運,然而卻不見有鱷魚離開.池塘似乎完全乾涸了,惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了.然而,那隻勇敢的小鱷魚呢,它經過多天的跋涉,幸運的它竟然沒死在半途中,而是在乾旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲.
這是我讀的一篇短文的大致內容.讀後,我獲得了不小的啟示.試想,如若不是小鱷魚勇於嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚,如果它們不安於現狀,勇於嘗試,那麼它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見,勇於嘗試的精神多麼重要!
縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇於嘗試的精神.燈泡的發明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試.試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復試驗了近2000次,結果發現只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實驗失敗了.面對這樣的失敗,一般的人肯定會選擇放棄,然而他沒有,而是繼續嘗試著從植物中發掘理想的燈絲材料,先後又嘗試了6000多種植物.通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了「光明」.這「光明」之光,與其說是電之光,還不如說是勇於嘗試的精神之光.其實,我們只要細細想想就會驚奇地發現,他所取得的一千多項成果中,竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶.「一次嘗試,就有一次收獲」,他的這句話正道出了他的成功的秘訣.還有研製出雷管的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就,又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這里,我在想：在崇拜偉大人物的同時,我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢?
不僅在科學上需要這種精神,我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎?在學習和生活中,我們應嘗試著舉手發言,嘗試著向課本質疑,嘗試著與同學合作探討,還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華.不斷的嘗試,我們將攀上一個又一個智慧的高峰.
朋友們,勇於嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆.
敢於創新
中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取捨,的確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博採眾長,自成一體.翁問劉：「哪一筆是學古人的?」劉反問翁：「哪一筆是自己的?」這在文壇的記錄中留下了詼諧又富於哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎上,求不同,求發展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步.翁的形似神似,固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥於古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作.
萬事萬物都是發展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業大革命時,人們不局限於僅用手工勞作,才去發明機器；人們不局限於僅在地上行走,才去研製飛機；人們不局限於僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
如今,人類已可以遨遊太空,而無數科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發展新的、更科學的規律；讓人類社會不斷向前發展.我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業績.君不見「青,取之於藍,而勝於藍」?只有師古而不泥於古,推陳出新,才有存在和發展的可能.
我們學生在學習生活中,也要「不拘一格」敢於質疑,敢於放開思路,敢於創新.一味拘泥於書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的世界.
生活需要創新
在一次鼓勵創新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形.於是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見.這樣,一道題得出了不同答案.這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的.沒有創新,答案就會籠統單調；沒有創新,世界就不會豐富多彩；沒有創新,社會就不會發展進步.
創新是豐富生活的手段.沒有創新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現,人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地；沒有創新,社會便不會如此現代化,人們之間的聯系也不會如此緊密.創新對於我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：「美是生活,美是創新.」這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創造,去裝飾我們的生活.古之人尚知創造,今天我們又哪裡能拋棄創造,拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發展的源泉.
創新是民族振興,國家富強的動力.在科學技術日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創新.不創新就會落伍,不創新就會滯後.我國的現實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立於世界民族之林,就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落.教育要創新,改革要創新,科技要創新.我們應當大膽實踐,勇於探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創新這個方向邁進.
我們的生活需要創新,我們的社會需要創新,我們的國家和民族需要創新.沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界.我們要在創新中求生存,求發展.正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,創新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀.

7、當傳統遇上新潮的議論文600字高中

我的印象里，傳統應該是一位老奶奶，身穿唐裝，拄著拐杖，慈祥和藹，可以用她溫和的目光容納我們的任性，體諒我們的一次次的背叛，也許是年紀大了，追不上我們的步伐，只能默默駐足，停留在我們出發的地方，期盼我們在迷茫時候的一次回望，讓我們在她善意的目光里找到新的方向，湧起新的勇氣前進。
新潮在我的感覺里是一位妙齡少女，年輕活潑，生機勃勃，充滿著朝氣活力去做每一件事，也許一些事出人意料，也許有些獨特清新，但這就是她的個性，她用自己獨特的氣質吸引著我們跟隨，前進。當我們對前面的路途充滿猶豫時，她用她陽光般的笑容，清新的氣息為我們帶路，於是，我們又有了前進下去的方向。
當傳統遇上新潮，會是碰撞吧，奶奶不會喜歡小女孩的活潑，希望我們沉穩地面對前進的事物，一步一個腳印走下去，小女孩不會喜歡老奶奶的遲緩，希望我們把前進的步伐邁大一些，像一陣清爽的風，想要快快帶我們前進。於是，碰撞必不可少，我們該選擇哪一方呢？傳統與新潮不一定非要兵戎相見，傳統由新潮蛻變而來，新潮必定逐步走向傳統，她們並不是冰火不相容。
當傳統遇上新潮，該是融合吧，結合傳統的沉穩經驗、新潮的大膽創新，會合成一個獨特的樣子，綻放出奇異的光彩。但現實並不是這樣，碰撞必不可少，誰能保證傳統沒有拌住新潮輕快前進的步伐，誰又能保證新潮沒有丟棄傳統的一些可貴經驗呢？於是，當傳統遇上新潮，她們得坐下啦談談。
傳統：「我充滿著前人的智慧，當他們的子孫看到我時，也許我有些落伍，有些更不上時代的潮流，但我是寶貴的經驗，是無價之寶，是不可能用金錢來衡量的，人們可以在我身上學到許許多多的知識，我是智慧的結合體，我是那麼默默地，潛移默化地影響著人們，在他們心目中，我的地位無可比擬，是不可以用其他物品代替的，人們是不會拋棄我，奔向前去的。」
新潮：「我充滿著現代氣息，我是思維的潮流，我帶領人們進入一個嶄新的世界，也許有些人不能接受我，忽略我的作用，但其實，我也早就慢慢滲入到人們的世界，人們在不知不覺中，早已跟在我步伐的後面，我引領著大家前進，我像一陣清風，帶領著大家走向一個大家所不知道的世界，充滿著新奇，我相信我的作用無可替代，人們一定會跟在我的後面前進。」
傳統：「我也許沒有新潮有活力，但是我有充足的經驗。」
新潮：「我也許沒有傳統有經驗，但是我有前進的動力。」
當傳統遇上新潮，不應該是碰撞，也不應該是融合，而是求同存異，在不同的地方上運用不同的技巧，傳統也好，新潮也罷，都在時代的背景下發揮著各自應有的作用，當傳統遇上新潮，時代的舞台緩緩升起，我們前進的步伐依然堅定！

8、尊重傳統 傳統創新的作文

翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善於發展自己的個性，創造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：「他哪一筆是古人的？」劉不服，說：「我自己發揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的？」這是兩位書法家對待書法藝術的態度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以「繼承前人的傳統與發揚自己的特色」為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。[思路點撥]：「繼承前人的傳統」與「發揚自己的特色」二者之間存在著辯證統一的關系。既能「繼承前人的傳統」，又能「發揚自己的特色」，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只「繼承前人的傳統」，而忽視「發揚自己的特色」，不敢創新，就會固步自封，更不能推