先帝創業未半而中道崩殂

1、先帝創業未半而中道崩殂,最後一字讀什麼

殂（cú）：死。

「先帝創業未半而中道崩殂」這句話來自於諸葛亮的《出師表》。

《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。

(1)先帝創業未半而中道崩殂擴展資料

《出師表》以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。

蜀漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成「興復漢室」的大業，表現了諸葛亮「北定中原」的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

2、翻譯一下「先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」

先帝開創的事業沒有完成一半，卻中途去世了。現在天下分裂成三個國家。蜀漢民力睏乏，這實在是危急存亡的時候啊。

3、先帝創業未半而中道崩殂中的道是什麼意思

道是路、方向；中道是中途。

先帝創業未半而中道崩殂，是說先帝創業還沒有完成一半，就中途去世了。出自三國時期諸葛亮的《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，作品名稱《出師表》。

《出師表》是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。

道的意思：

1、真理：客觀運動規律和軌跡，運動定律——就是道。

2、路、方向：街～、河～、鐵～、同～、門～、～聽途說、羊腸小～、治國之～、志同～合。。

3、方法；技藝：生財有～、醫～、棋～。

4、道理；事理：公～|天～|無～|坐而論～。

5、道德；正義：～義|人～|厚～|古～熱腸（表示待人誠摯熱情）|得～多助，失～寡助。

6、用言語表示：～謝、～歉、～別、說長～短、指名～姓。

7、以為；認為：你～是誰，原來是跑堂的上樓來。

(3)先帝創業未半而中道崩殂擴展資料

先帝創業未半而中道崩殂出自《出師表》。

蜀章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。

為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

4、《出師表》「先帝創業未半而中道崩殂」 一段怎麼翻譯？

原文：

先帝創業未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。 然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者， 蓋追先帝之殊遇， 欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽， 以光先帝遺德， 恢弘志士之氣， 不宜妄自菲薄， 引喻失義， 以塞忠諫之路也。

譯文：

先帝創業還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，忠心的將士在外捨身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。激發志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。

5、《出師表》原文翻譯

出師表

朝代：漢朝 作者：諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
翻譯
先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大聖明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致於堵塞人們忠心地進行規勸的言路。 皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做姦邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以後再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才幹，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝託付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除姦邪凶惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，並且盡忠陛下的職責本分。至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，徵求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什麼。

6、「先帝創業未半而中道崩殂，越明年，政通人和，百廢具興」出自哪裡

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也……
諸葛亮《前出師表》

越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，……
范仲淹《岳陽樓記》

7、誰能幫我翻譯一下《出師表》 「先帝創業未半而中道崩殂」 這段

原文：
先帝創業未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。 然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者， 蓋追先帝之殊遇， 欲報之於陛下也。 誠宜開張聖聽， 以光先帝遺德， 恢弘志士之氣， 不宜妄自菲薄， 引喻失義， 以塞忠諫之路也。
譯文：
先帝創業還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，忠心的將士在外捨身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。激發志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。
注釋：

（1）先帝：指蜀昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。
（2）創：開創，創立。業：統一天下的大業。
（3）中道：中途。
（4）崩殂（cú）：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。
（5）今：現在。
（6）三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。
（7）益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陝西省一帶。這里指蜀漢。疲弊：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。
（8）此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候。這里指關鍵時期；一般多指不好的。
（9）然：然而；侍：侍奉；衛：護衛；懈：鬆懈，懈怠；於：在；內：皇宮中。
（10）忘身：捨身忘死，奮不顧身。
（11）蓋：原來；追：追念；殊遇：優待，厚遇。
（12）誠：的確，確實；宜：應該。
（13）開張聖聽：擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取別人的意見。開張，擴大。
（14）光：發揚光大，用作動詞；遺德：留下的美德。
（15）恢弘：發揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬。這里是動詞，也做「恢宏」；氣：志氣。
（16）妄自菲薄：過於看輕自己；妄：過分；菲薄：小看，輕視。
（17）引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當。
（18）以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。

8、翻譯句子。（1）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。_________________

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。

2.宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者。

譯文：皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做姦邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人。

3.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹。

譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。

4.此悉貞良死節之臣。

譯文：這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣。

5.臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感動，遂許先帝以驅馳。

譯文：　我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。

6.受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

譯文：在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

7.先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

譯文：先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。

8.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

譯文：這就是我用來報答先帝，並且盡忠陛下的職責本分。

9.願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

譯文：希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。

10.不宜妄自菲薄，引喻失義。

譯文：不應當隨便看輕自己，說不恰當的話。

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成「興復漢室」的大業，表現了諸葛亮「北定中原」的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

三國時期，曹魏國力最強，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當劉備病卒於白帝城（今重慶奉節縣東）時，他留給諸葛亮的是內外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關頭，諸葛亮以丞相府的名義承擔了蜀漢的全部實際責任，對內嚴明法紀，獎勵耕戰；對外安撫戎羌，東聯孫吳，積極准備北伐曹魏。

經過幾年的努力。蜀國力量有所加強，呈現「國以富饒」「風化肅然」的局面，於是諸葛亮率軍北駐漢中（今陝西省漢中市），以圖中原。就當時形勢分析，且不說蜀魏兩國實力懸殊，僅「勞師以襲遠」這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，（先後六次統兵伐魏）並表現出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺願。

此文的語言最顯著的特點是率直質朴，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅里，先後十三次提及「先帝」，七次提到「陛下」。「報先帝」「忠陛下」思想貫穿全文，處處不忘先帝「遺德」「遺詔」，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的「興復漢室」的大業。

9、「先帝創業未半而中道崩殂」，這句話中的先帝指的是誰呢？

要想知道先帝是誰，不妨先看看這篇中學課本，由諸葛亮寫的出師表翻譯後的內容即可知曉。

先帝創建基業(建功立業)還不到一半，卻中途去世了。如今，天下已分三國之勢，我們蜀漢地區人力疲憊，民生凋敝，這的確是形勢危急決定存亡的關鍵時刻啊。但是宮廷里侍奉守衛的臣子，不敢稍有懈怠；疆場上忠誠有志的將士，捨身忘死地作戰。這是因為追念先帝對大家的特殊恩遇，想要在陛下身上報答這份恩情啊。陛下確實應該擴大聖明的聽聞，發揚光大先帝遺留下來的美德，恢復振奮有志之士的士氣，不應隨便看輕自己，說話不恰當，以至於堵塞了大臣們盡忠盡善、直言規勸的道路。

皇宮中的近臣和朝廷中的官吏，本來都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應該因為在宮中或在府中而有所不同。如果有做姦邪事情犯科條法令，或是盡忠心做善事的人，應該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴明的治理，不應該私心偏袒，使宮廷內外施法不同啊。

侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等，這都是些品德善良誠實、志向思慮忠貞純正的人，因此先帝才選拔來輔佐（給予）陛下。我認為宮內的事情，無論大小，都可以拿來問問他們，然後再去施行。一定能彌補缺點和疏漏之處，增加成效。

將軍向寵，性情德行平和公正(善平)，通曉軍事，過去任用的時候，先帝稱贊他說能幹，所以大家商議推舉他為中部督。我認為軍營里的事情，如果都能征詢他的意見，就一定能夠使軍隊團結和睦，能力強的和能力弱的都能各得其所。

親近賢良的忠臣，遠離奸佞（nìng）的小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是漢朝後期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事，對於桓帝、靈帝的做法，沒有一次不嘆息並且感覺到痛心和遺憾。侍中，尚書，長史，參軍，這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣，誠願陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不遠了。

我本是個平民，在南陽務農親耕，在亂世間只求保全性命，不奢求在諸侯中揚名做大官。先帝不因為我身份低微，見識短淺，委屈自己降低身份，三次到草廬中來探訪我，拿當代國家大事來詢問我，因此我感慨激動，從而答應為先帝奔走效勞。後來遇到軍事失利，（我）在戰事失敗的時候接受了任命，（我）在危機患難期間受到委任，從那時起已有二十一年了。

先帝知道我做事嚴謹慎重，所以臨終時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐託付（給我的大事）沒有成效，從而損害先帝的英明。所以我才在（建興三年）五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經平定，武器裝備充足，應當勉勵並統帥軍隊，北上去平定中原地區，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除姦邪凶惡的敵人，復興漢朝王室的帝業，遷回到舊日的都城洛陽。這是我用來報答先帝，忠心於陛下的職責和本分。至於考慮事情是否可行採取適當措施，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費禕、董允的責任了。

希望陛下把討伐曹魏、興復漢室的重任委託給我，（如果）不見成效，那就請懲治我失職的罪過，用來告慰先帝的神靈。如果沒有發揚聖德的忠言，那就責備郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。陛下也應該自行謀劃，詢問（治國的）好方法，識別採納正確的言論，深切的追念先帝遺願（這樣）我就受恩感激不盡了。

通過這篇文章我們就會明白，這里的陛下指三國時期蜀國的劉禪，先帝就是他父親劉備。想了解關於他的更多傳奇故事，建議大家去讀讀三國演義或者三國志。